2023年《九日齊山登高》古詩-作者杜牧-古詩九日齊山登高的原文詩意翻譯賞析-語文迷整理

千里之行，始于足下。讓知識帶有溫度。第第2頁/共2頁精品文檔推薦2023年《九日齊山登高》古詩_作者杜牧_古詩九日齊山登高的原文詩意翻譯賞析_語文迷整理江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。

塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。

但將酩酊酬佳節(jié)，不用登臨恨落暉。

古往今來只如此，牛山何必獨(dú)沾衣。

《九日齊山登高》譯文及解釋

譯文

江水倒映秋影大雁剛剛南飛，約朋友攜酒壺共登峰巒翠微。

塵世煩擾平生難逢開口一笑，菊花盛開之時(shí)要插滿頭而歸。

只應(yīng)盡情痛飲酬答重陽佳節(jié)，不必懷憂登臨嘆恨落日余暉。

人生短暫古往今來終歸如此，何必像齊景公對著牛山流淚。

解釋

⑴九日：九月九日重陽節(jié)。齊山：今安徽省池州市貴池區(qū)東南。此時(shí)被貶任池州。

⑵翠微：指齊山上的翠微亭，其為杜牧于唐會昌四年（844年）9月赴任池州刺史，取李白《贈秋浦柳少府》中的“開簾當(dāng)翠微”句意，在齊山之巔建“翠微亭”，以表追思李白之意。

⑶“塵世”句：《莊子》：“上壽百歲，中壽八十，下壽六十，除病瘦死喪憂患，其中開口而笑者，一月之中，不過四五日而已矣?！贝搜匀松鷼g樂既難得，則更應(yīng)善自寬慰，多方開解，切不行對一些苦惱事過于掛懷。

⑷“菊花”句：菊花：此暗用典故。《藝文類聚》卷四引《續(xù)晉陽秋》：“陶潛嘗九月九日無酒，宅邊菊叢中摘菊盈把，坐其側(cè)，久留，見白衣至，乃王弘送酒也。即便就酌，醉而后歸。”

⑸酩酊（dǐng）：大醉。

⑹牛山：《晏子春秋·內(nèi)篇諫上》：“（齊）景公游于牛山，北臨其國城而流涕曰：‘若何滂滂去此而死乎？’艾孔、梁丘據(jù)皆從而泣?！迸Ｉ?，在今山東臨淄。

《九日齊山登高》鑒賞

這首是公元845年(唐武宗會昌五年)杜牧任池州刺史時(shí)的作品?！敖镉把愠躏w，與客攜壺上翠微?！敝仃柤压?jié)，詩人和朋友帶著酒，登上池州城東南的齊山。江南的山，到了秋天仍舊是一片縹青色，這就是所謂翠微。人們登山，仿佛是登在這一片可愛的顏色上。由高處下望江水，空中的一切景色，包括初飛來的大雁的身影，都映在碧波之中，更顯得秋天水空的澄肅。詩人用“涵”來形容江水仿佛把秋景包涵在自己的懷抱里，用“翠微”這樣美妙的詞來代替秋山，都流露出對于眼前景物的愉悅感受。這種節(jié)日登臨的愉悅，給詩人素來抑郁不舒的情懷，注入了一股興奮劑?！皦m世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸?！彼鎸χ锾斓纳焦馑樕细∑鹆诵θ?，興致勃勃地折下滿把的菊花，覺得應(yīng)當(dāng)插個(gè)滿頭歸去，才不辜負(fù)這一場登高。詩人意識到，塵世間像這樣開口一笑，實(shí)在難得，在這種心境支配下，他像是勸客，又像是勸自己：“但將酩酊酬佳節(jié)，不用登臨恨落暉”──斟起酒來喝吧，只管用酩酊大醉來酬答這良辰佳節(jié)，無須在節(jié)日登臨時(shí)為夕陽西下、為人生遲暮而感慨、怨恨。這中間四句給人一種感覺：詩人好像想用偶然的快樂一笑，用節(jié)日的醉酒，來掩蓋和消釋長期積在內(nèi)心中的郁悶，但郁悶仍舊存在著，塵世終歸是難得一笑，落暉究竟就在眼前。于是，詩人進(jìn)一步勸慰自己：“古往今來只如此，牛山何必獨(dú)沾衣?”春秋時(shí)，齊景公游于牛山，北望國都臨淄流淚說：“若何滂滂去此而死乎!”詩人由眼前所登池州的齊山，聯(lián)想到齊景公的牛山墜淚，認(rèn)為像“登臨恨落暉”所感受到的那種人生無常，是古往今來盡皆如此的。既然并非今世才有此恨，就不必像齊景公那樣獨(dú)自傷感流淚。

有人認(rèn)為這首詩是將“抑郁之思以曠達(dá)出之”，從詩中的確可以看出情懷的郁結(jié)，但詩人倒不肯定是有意用曠達(dá)的話，來表現(xiàn)他的苦悶，而是在登高時(shí)交織著抑郁和欣喜兩種心情。詩人主觀上未嘗不想用節(jié)日登高的快慰來排遣抑郁。篇中“須插”、“但將”、“不用”以及“何必”等詞語的運(yùn)用，都可以清晰地讓人感受到詩人情感上的掙扎。至于實(shí)際上并沒有真正從抑郁中掙扎出來。

詩人的愁悶是那樣深、那樣難以驅(qū)遣，除了由于杜牧自己懷有很高的理想而在晚唐的政治環(huán)境中難以得到施展外，還與這次和他同游的人，也就是詩中所稱的“客”有關(guān)。這位“客”不是別人，正是詩人張祜，他比杜牧年長，而且詩名早著。穆宗時(shí)令狐楚賞識他的詩才，曾上表推舉，但由于受到元稹的排抑，未能見用。這次張祜從江蘇丹陽特地趕來拜望杜牧。杜牧對他的被遺棄是憐憫的，為之憤憤不平。因此詩中的抑郁，實(shí)際上包含了兩個(gè)人懷才不遇、同病相憐之感。這才是詩人無論怎樣力求曠達(dá)，而精神始終不佳的深刻緣由。

詩人的曠達(dá)，在語言情調(diào)上表現(xiàn)為爽利豪宕;詩人的抑郁，表現(xiàn)為“塵世難逢開口笑”、“不用登臨恨落暉”、“牛山何必獨(dú)沾衣”的凄惻低回，愁情拂去又來，愈排遣愈無能為力。這兩方面的結(jié)合，使