新疆維吾爾自治區(qū)高三語(yǔ)文上學(xué)期一模仿真訓(xùn)練（四）

2022屆高三年級(jí)一模仿真訓(xùn)練四語(yǔ)文試卷測(cè)試時(shí)間：150分鐘全卷滿(mǎn)分：150分一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1-3小題。人類(lèi)善待野生動(dòng)物的理念和實(shí)踐在我國(guó)有著漫長(zhǎng)的歷史。到了宋代又有了新的表現(xiàn)和探索，這較好地體現(xiàn)在詩(shī)和詞這兩種當(dāng)時(shí)最為流行的藝術(shù)形式之中。在宋代詩(shī)詞中，一方面有圍繞人類(lèi)善待野生動(dòng)物的方式方法進(jìn)行的細(xì)致描寫(xiě)，另一方面還貫穿著一些具有強(qiáng)烈人文意識(shí)的獨(dú)到理念。善待野生動(dòng)物的前提是準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)和深刻理解野生動(dòng)物的天然稟性和各種“不得不然”的行為，也就是野生動(dòng)物在自然規(guī)律作用下展現(xiàn)的各種特點(diǎn)和功能。首先，客觀地理解野生動(dòng)物的本能需求和“向善”可能性。梅堯臣《猛虎行》寫(xiě)老虎“猛氣吞赤豹，雄威躡封狼”“當(dāng)途食人肉，所獲乃堂堂”，而且代老虎言：“食人既我分，安得為不祥？”“而欲我無(wú)殺，奈何饑餒腸？”這是肯定猛虎食用其他動(dòng)物（包括人）是來(lái)自自然的本性和基本的生理需要，是上天賦予它的“權(quán)力”和無(wú)可改移的生物本性。這一理念在五代僧齊已《猛虎行》中早有論述：“橫行不怕日月明，皇天產(chǎn)爾為生獰?！秉S庭堅(jiān)《觀道二篇》言：“圣人用仁心，惻傷路傍兒。虎狼舐吻血，自哺胃與肌。同在天地間，六鑿相識(shí)知。父母臨萬(wàn)物，大道甚坦夷。百年修不善，一日許知非?；⒗怯秀模€與圣人齊?！边@里一方面肯定虎狼和圣人一樣有自己的本性，另一方面又肯定了虎狼有“改過(guò)遷善”的可能性。應(yīng)該說(shuō)，這里既包含著道家“齊萬(wàn)物”的思想意味，又承接儒家仁愛(ài)的思想主旨。其次，肯定野生動(dòng)物的現(xiàn)實(shí)價(jià)值和審美價(jià)值。野生動(dòng)物對(duì)于人類(lèi)社會(huì)的價(jià)值可以辯證地理解，既表現(xiàn)出明顯的負(fù)面價(jià)值，也表現(xiàn)出各種各樣的正面功能。黎延瑞《聽(tīng)山中談虎賦二章》講到當(dāng)時(shí)有個(gè)地方“千百群”的野豬禍害莊稼，以至于百姓“終歲舉室空辛勤”，但“近日南山老虎至，野彘畏之俱遠(yuǎn)避。遂令一枕得安眠，犬豕時(shí)時(shí)亦遭噬。嗚呼，犬不所噬能幾何，野彘不去為害多”。也就是說(shuō)，老虎來(lái)了之后雖然經(jīng)常吃百姓的豬狗，但把成群結(jié)隊(duì)的野豬趕跑了，這樣莊稼保住了，百姓認(rèn)為這是合算的。這里詩(shī)人肯定了猛虎“有功有過(guò)”“功大于過(guò)”的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。部分野生動(dòng)物還有較大的審美價(jià)值，因而得到詩(shī)人詞人的欣賞和喜愛(ài)。范仲淹非常喜歡鶴的儀態(tài)和聲音，寫(xiě)有“八變奇姿已過(guò)人”“獨(dú)愛(ài)九皋嘹唳好，聲聲天地為之清”的稱(chēng)贊詩(shī)句。歐陽(yáng)修非常喜歡鳥(niǎo)類(lèi)，其《啼鳥(niǎo)》言：“鳥(niǎo)言我豈解爾意，綿蠻但愛(ài)聲可聽(tīng)”“黃鸝顏色已可愛(ài)，舌端啞咤如嬌嬰。”野禽給詩(shī)人帶來(lái)的愉悅躍然紙上?，F(xiàn)實(shí)價(jià)值和審美價(jià)值是野生動(dòng)物得到善待的重要原因。最后，肯定野生動(dòng)物有類(lèi)似人類(lèi)的情感。兩宋人士擁有細(xì)致精微、豐富多彩的感情世界，他們從心理的角度來(lái)理解動(dòng)物，通過(guò)詩(shī)詞細(xì)致地描寫(xiě)了野生動(dòng)物的親子之情、兩性之情，等等。南宋林同寫(xiě)有《禽獸昆蟲(chóng)之孝十首》，展現(xiàn)的是動(dòng)物的親子之情，其中大部分是野生動(dòng)物。李石《蜂蟻》寫(xiě)到一個(gè)小蜂被十個(gè)螞蟻抬走：“蜂母正憑怒，有蠆無(wú)敢作。相視母子心，如被蛇豕虐。蟻行蜂母隨，眾力豈易撥。”這是作者親眼觀察到的動(dòng)物活動(dòng)細(xì)節(jié)，生動(dòng)形象地展現(xiàn)了蟲(chóng)類(lèi)的母子之情。南宋史達(dá)祖《雙雙燕?詠燕》說(shuō)：“差池欲住，試入舊巢相并。還相雕梁藻井。又軟語(yǔ)、商量不定?！眳俏挠ⅰ峨p雙燕?小桃謝后》說(shuō)：“共斜入、紅樓深處。相將占得雕梁，似約韶光留住?！边@二位婉約派詞人顯然是把雙飛燕子描寫(xiě)成“膩在一起”的夫妻，這也是中國(guó)古典詩(shī)歌的有趣傳統(tǒng)?？隙ㄒ吧鷦?dòng)物的心理特性和類(lèi)于、通于人類(lèi)的情感，這為善待野生動(dòng)物提供了情感前提。（摘編自《宋代詩(shī)詞中善待野生動(dòng)物的理念和實(shí)踐》，有刪減）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）A．我國(guó)在善待野生動(dòng)物的理念和實(shí)踐方面有著悠久歷史，這較好地體現(xiàn)在最為流行的藝術(shù)形式——詩(shī)和詞之中。B．只有準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)、深刻理解動(dòng)物的天性和各種“不得不然”的行動(dòng)，才有可能做到善待動(dòng)物。C．黃庭堅(jiān)《觀道二篇》，“虎狼舐吻血，自哺胃與肌”肯定了虎狼有“改過(guò)遷善”的可能性。D．正是因?yàn)樽杂X(jué)繼承了中國(guó)古典詩(shī)歌有趣的傳統(tǒng)，史達(dá)祖、吳文英才能夠“有趣”地描寫(xiě)燕子。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．本文圍繞“野生動(dòng)物保護(hù)”這一話題，從三方面論證野生動(dòng)物的特點(diǎn)和功能，層層深入地展開(kāi)論述。B．第四自然段引用范仲淹和歐陽(yáng)修的詩(shī)句，意在證明部分野生動(dòng)物有較大的審美價(jià)值。C．文章論述宋代善待野生動(dòng)物的理念和實(shí)踐，在疫情肆虐的今天，無(wú)疑給當(dāng)代人上了敬畏自然的一課。D．文章運(yùn)用舉例論證，引用大量宋代文人的詩(shī)句，既增強(qiáng)了自身的說(shuō)服力，又使文章極富文學(xué)性。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A．相比較過(guò)去的歷史，善待野生動(dòng)物的理念和實(shí)踐，宋代既有所繼承又有所發(fā)展。B．部分野生動(dòng)物的儀態(tài)和聲音能帶給人愉悅的審美感受，因而得到詩(shī)人詞人的喜愛(ài)。C．野生動(dòng)物對(duì)人類(lèi)的價(jià)值正負(fù)面均有，但宋代人認(rèn)為，現(xiàn)實(shí)價(jià)值“功大于過(guò)”。D．兩宋人士從心理的角度來(lái)理解動(dòng)物，詩(shī)詞中細(xì)膩地描寫(xiě)了動(dòng)物類(lèi)似人類(lèi)的情感。（二）實(shí)用類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成4~6題。材料一：衣裝有了進(jìn)一步新的變化，新的統(tǒng)一規(guī)格，是由秦漢起始。從幾點(diǎn)大處說(shuō)來(lái)，王公貴族因?yàn)槎嗳》▌钇剿厮矏?ài)的一種把前梁高高聳起向后如一斜橋的冠式，于是成了標(biāo)準(zhǔn)官帽三梁、五梁作為等級(jí)區(qū)分。此外不論男女，有官爵的腰帶邊必須懸掛一條丈多長(zhǎng)褶成兩疊彩色不同的組綬。梳辮子的也有改成一環(huán)的。許多方面都已成定型。照文獻(xiàn)說(shuō)因?yàn)橄拗粕倘?，作?jīng)紀(jì)的穿鞋還必需左右不同色?？墒且环矫嬗蟹N種規(guī)章制度，對(duì)商人、奴婢限制特別大，另一方面卻由于生產(chǎn)發(fā)展影響，過(guò)不到四十年，商人抬頭，不僅打破了一切限制，穿戴得和王公差不多，即其奴婢也穿起錦繡來(lái)了。情形自然顯得較為復(fù)雜，說(shuō)它時(shí)就不易從簡(jiǎn)單概括得到比較明確印象了。惟復(fù)雜中，還有些規(guī)律為我們掌握住了的，即漢代高級(jí)錦繡花紋，主要不過(guò)十來(lái)種。主題圖案，不外從兩個(gè)方面得來(lái)，一是神仙思想的反映，一是現(xiàn)實(shí)享樂(lè)行為的反映。這些材料多出現(xiàn)于西北新疆、甘肅和東北、蒙古及朝鮮，并由此得知，當(dāng)時(shí)長(zhǎng)安織室或齊地三服官年費(fèi)巨萬(wàn)數(shù)額大量生產(chǎn)供賞賜臣下，并大量外輸?shù)母呒?jí)絲綢，多是這種樣子。這些都是過(guò)去千年讀書(shū)人不容易明白的，由于近年大量實(shí)物和比較材料的不斷出土，試用真實(shí)文物和文獻(xiàn)相互結(jié)合加以綜合分析，逐漸才明白的，更新的發(fā)現(xiàn)無(wú)疑將進(jìn)一步充實(shí)豐富我們這方面的知識(shí)，并改正部分推想的錯(cuò)誤。（摘編自沈從文《古代人的穿衣打扮》）材料二：趙匡胤“黃袍加身”，做了宋朝的開(kāi)國(guó)皇帝，重定衣服制度，衣帶的等級(jí)就有二十八種之多。黃袍成了帝王的專(zhuān)用品，其他任何人都不許穿，穿了就算犯罪。規(guī)定的官服，有各種不同花色。每遇大朝會(huì)或重要節(jié)日，王公大臣們必須按照各自的品級(jí)，穿上各種錦袍?；实凵磉叺挠周?，也分穿不同花紋的染織繡衣。宮廷內(nèi)更加奢侈，衣服、椅披、椅墊，都繡滿(mǎn)花紋，甚至綴上真珠?；屎蟮镍P冠大大的，上面滿(mǎn)是珠寶，并且還有用金銀絲盤(pán)成整出王母獻(xiàn)壽故事的，等于把一臺(tái)戲搬到了頭上。貴族婦女的發(fā)髻和花冠，都以大為時(shí)髦，發(fā)上插的白角梳子有大到一尺二寸的。衣著的配色，打破了唐代以紅紫、藍(lán)綠為主色的習(xí)慣，采用了各種間色，粉紫、黝紫、蔥白、銀灰、沉香色等等，配合使用，色調(diào)顯得十分鮮明；衣著的花紋，也由比較呆板的唐氏圖案改寫(xiě)成生的折枝花樣。（摘編自沈從文《我們古代人怎么穿衣打扮》）材料三：對(duì)于細(xì)節(jié)的過(guò)分的注意，為這一時(shí)期的服裝的要點(diǎn)?！胖袊?guó)衣衫上的點(diǎn)綴品卻是完全無(wú)意義的，若說(shuō)它是純粹裝飾性質(zhì)的罷，為什么連鞋底上也滿(mǎn)布著繁縟的圖案呢？高底的邊緣也充塞著密密的花紋。襖子有“三鑲?cè)凉L”“五鑲五滾”“七鑲七滾”之別，鑲滾之外，下擺與大襟上還閃爍著水鉆盤(pán)的梅花、菊花，袖上另釘著名喚“闌干”的絲質(zhì)花邊，寬約七寸，挖空鏤出福壽字樣。在不相干的事物上浪費(fèi)了精力，正是中國(guó)有閑階級(jí)一貫的態(tài)度。惟有世上最清閑國(guó)家里最閑的人。方才能夠領(lǐng)略到這些細(xì)節(jié)的妙處……我們的時(shí)裝的歷史，一言以蔽之，就是這些點(diǎn)綴品的逐漸減去。時(shí)裝的日新月異并不一定表現(xiàn)活潑的精神與新穎的思想。恰巧相反。它可以代表呆滯；由于其他活動(dòng)范圍內(nèi)的失敗，所有的創(chuàng)造力都流入衣服的區(qū)域里去。在政治混亂期間，人們沒(méi)有能力改良他們的生活情形。他們只能夠創(chuàng)造他們貼身的環(huán)境——那就是衣服。我們各人住在各人的衣服里。一雙袖子翩翩歸來(lái)，預(yù)兆形式主義的復(fù)興。最新的發(fā)展是向傳統(tǒng)的一方面走，細(xì)節(jié)雖不能恢復(fù)，輪廓卻可盡量引用，用得活泛，一樣能夠適應(yīng)現(xiàn)代環(huán)境的需要。旗袍的大襟采取圍裙式，就是個(gè)好例子。（摘編自張愛(ài)玲《更衣記》）材料四∶服裝業(yè)是創(chuàng)造美好時(shí)尚生活的基礎(chǔ)消費(fèi)品產(chǎn)業(yè)和民生產(chǎn)業(yè)，也是集中體現(xiàn)技術(shù)進(jìn)步、社會(huì)文化發(fā)展和時(shí)代變遷的創(chuàng)新型產(chǎn)業(yè)。中國(guó)現(xiàn)有服裝企業(yè)17萬(wàn)家，全行業(yè)從業(yè)人員1620萬(wàn)人，服裝年總產(chǎn)量712億件。2020年，國(guó)內(nèi)市場(chǎng)服裝銷(xiāo)售總額4.5萬(wàn)億元，出口1374億美元。中國(guó)是全球最大的服裝生產(chǎn)國(guó)、出口國(guó)和最具潛力的消費(fèi)市場(chǎng)。特別是黨的十八大以來(lái)，面對(duì)全新的發(fā)展環(huán)境，中國(guó)服裝行業(yè)緊緊圍繞黨中央的決策部署，推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革和“三品”戰(zhàn)略，加快產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量變革、效率變革、動(dòng)力變革，產(chǎn)品供給水平和發(fā)展能力穩(wěn)步提升，行業(yè)增長(zhǎng)與質(zhì)量、結(jié)構(gòu)、格局相得益彰，總體步入了世界服裝制造強(qiáng)國(guó)之列。一大批優(yōu)秀中國(guó)原創(chuàng)服裝品牌快速成長(zhǎng)，在生活方式挖掘、產(chǎn)品研發(fā)、美學(xué)表達(dá)、模式創(chuàng)新、系統(tǒng)管理以及國(guó)內(nèi)外資源整合等方面不斷突破。不僅得到了廣大消費(fèi)者認(rèn)可，也成為產(chǎn)業(yè)升級(jí)發(fā)展的主導(dǎo)力量。更為重要的是。我國(guó)服裝行業(yè)正在多元文化融合中持續(xù)創(chuàng)新，致力于構(gòu)建基于中華文化為核心內(nèi)涵的文化價(jià)值體系，打造服裝強(qiáng)國(guó)建設(shè)最為根本性的時(shí)尚力量。（摘編自陳大鵬《打造服裝強(qiáng)國(guó)的時(shí)尚力量》，《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》2021年6月19日）4．下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A．衣裝有了進(jìn)一步新的變化，新的統(tǒng)一規(guī)格，到秦漢已成定型，從此很少改變。B．秦漢時(shí)期衣裝有種種規(guī)章制度，對(duì)商人、奴婢限制特別大，比如奴婢不能穿錦繡。C．作者說(shuō)“還有些規(guī)律為我們掌握住了的”，這些規(guī)律都是運(yùn)用推想的方法得出的。D．用近年真實(shí)出土的文物可以改正“作經(jīng)紀(jì)的穿鞋還必需左右不同色”的文獻(xiàn)記載。5．根據(jù)材料一、材料二、材料三的相關(guān)內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A．衣裝、衣帶的等級(jí)區(qū)分，宋代要比秦漢時(shí)期更為復(fù)雜和嚴(yán)格。B．衣裝的新變化，不一定表現(xiàn)活潑的精神與新穎的思想。C．秦漢時(shí)期服裝有現(xiàn)實(shí)享樂(lè)行為的反映，而宋代宮廷服裝表現(xiàn)為更加奢侈。D．服裝發(fā)展從點(diǎn)綴品繁多到逐漸減去，是因?yàn)辄c(diǎn)綴太多浪費(fèi)人力物力。6.假定你是一名服裝設(shè)計(jì)師，請(qǐng)結(jié)合相關(guān)材料，談?wù)勀銓?duì)打造服裝強(qiáng)國(guó)的創(chuàng)想。（三）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面文字，完成7~9題。給姑姑送燈符浩勇下村陳奶奶到牛雄家來(lái)找他爹，來(lái)了，又走了；走了，又來(lái)了。剛放午學(xué)的牛雄回到庭院時(shí)，聽(tīng)到了陳姑姑要出嫁的消息，心里猛地忽悠了一下，心跳便快了許多。爹是村里僅有的三個(gè)拖拉機(jī)手之一，每逢婚嫁，人家都會(huì)來(lái)找他幫拉嫁妝。在鄉(xiāng)下，有閨女出嫁，都要娘家人找車(chē)送嫁妝。關(guān)鍵是這車(chē)上必須有一個(gè)小男孩坐在嫁妝中間，把嫁妝護(hù)送到姑娘婆家去，這叫護(hù)車(chē)。讓一個(gè)小男孩送燈，完全是圖吉祥。嫁妝為財(cái)，男孩就是丁，就是圖人丁興旺。護(hù)車(chē)送燈的儀式是：車(chē)停在新郎家門(mén)口，接車(chē)的一擁而上，解繩子的解繩子，扛東西的扛東西。這時(shí)候，小男孩的權(quán)力大了，點(diǎn)上一盞馬燈（意為丁火）高高舉起，接車(chē)的夠不，上手，又怕燈火滅了，燈火滅就不吉祥了。怎么辦？拿糖，拿點(diǎn)心，拿錢(qián)來(lái)，就可放行。糖、點(diǎn)心、錢(qián)少了還不行。最后，男孩糖有了，點(diǎn)心有了，錢(qián)也攥到手了，拖拉機(jī)上的嫁妝也就撒手不管了。“陳姑姑真要出嫁了？”牛雄瞅著娘問(wèn)?！罢娴模业萌リ惞霉眉乙惶?。”娘從屋里出來(lái)，手里多了一塊花布料。牛雄馬上說(shuō)：“我也去?！薄澳闳ジ墒裁矗俊蹦锱^蓋臉地拒絕了。牛雄瞅著娘出門(mén)，心里沒(méi)著沒(méi)落的。讓他給陳姑姑護(hù)車(chē)送燈，這可是陳奶奶親口跟他和娘說(shuō)的。有一回娘帶著牛雄去陳奶奶家里玩，陳奶奶見(jiàn)到牛雄，摸著他的頭說(shuō)：“長(zhǎng)得多靈氣，等小梅出嫁，就讓他來(lái)護(hù)車(chē)送燈。”想著這些，牛雄不由朝下村陳奶奶家走去?！澳憔筒粫?huì)在家里呆一會(huì)兒，下晌不上學(xué)嗎？”娘見(jiàn)牛雄來(lái)了就罵。陳奶奶并不在家，娘直起身子和陳姑姑招呼說(shuō)：“該回了，回去還得做飯呢?！边@一白日，牛雄都沒(méi)有神采，有娃喊他去打彈弓，那是他平日最喜歡的玩法，他也謝絕了沒(méi)有去。當(dāng)晚陳奶奶來(lái)了，娘喜滋滋地迎陳奶奶進(jìn)門(mén)。陳奶奶對(duì)娘說(shuō)：“我可不是找你的，我是來(lái)找牛雄的?！迸Ｐ垡宦?tīng)，肚里立刻生出一眼清泉，一種甜甜的感覺(jué)像是泉水似的在他身上流淌四溢……牛雄終于如愿以?xún)?，可等待陳姑姑出嫁的日子真是難熬。每天早晨起來(lái)，牛雄便問(wèn)娘：“距下村陳姑姑嫁人，還有幾天？”娘逗他：“人家陳奶奶又不見(jiàn)得硬讓你護(hù)送，關(guān)鍵是那天你不去上學(xué)嗎？”牛雄不作聲了，他擔(dān)心陳姑姑出嫁那天不是周末。轉(zhuǎn)而想，不是周末就請(qǐng)假，不過(guò)，眼下不好對(duì)娘說(shuō)。這一天逢周六，剛吃過(guò)午飯，陳奶奶便跑來(lái)了，進(jìn)門(mén)便塞給牛雄兩塊糖，然后對(duì)牛雄娘說(shuō)，“梅子她婆家路遠(yuǎn)，明個(gè)讓牛雄起個(gè)早?！标惸棠趟坪跤窒肫鹆耸裁矗f(shuō)：“牛雄，到時(shí)候，你可要把燈舉得老高，誰(shuí)搶也不讓。他給你糖，你逗他一下；他給你點(diǎn)心，你再鬧他一陣?？蓜e撒手太早，來(lái)回三次，等他給你錢(qián)才罷呢。”陳奶奶前腳剛走，娘便叮囑牛雄說(shuō)：“可不能那樣使勁玩鬧，千萬(wàn)要讓燈亮著，不能晃滅了。人家給個(gè)十塊八塊的，你就讓人家接過(guò)去。”牛雄聽(tīng)不進(jìn)娘說(shuō)的話，他只盼著天快些黑下來(lái)。那天夜里，牛雄失眠了。他躺到床上閉上眼，可說(shuō)什么也睡不著。東邊的天空還沒(méi)有絲毫要亮的痕跡，牛雄就起身了。爹已發(fā)動(dòng)了拖拉機(jī)，牛雄跑過(guò)來(lái)，一下子躥上車(chē)頭。此時(shí)，牛雄緊了好幾天的心終于放松了下來(lái)。一路上，拖拉機(jī)在晃，人也在晃，天上冷白冷白的月亮似乎也在晃，牛雄這時(shí)坐在嫁妝中間并不覺(jué)得冷，一打呵欠，卻呼出一團(tuán)白霧熱氣。從車(chē)尾后門(mén)望開(kāi)去，天地茫茫，一片混沌。憑著疲憊的狗吠聲，才知道是走近了村子?？纱遄踊尾涣藥撞接炙^(guò)去了，剩下的也只是狗吠聲。在此起彼伏的狗吠聲中，過(guò)了一個(gè)村子又過(guò)了一個(gè)村子。每過(guò)一個(gè)村都放-陣炮竹。不知不覺(jué)間，牛雄竟睡著了。牛雄是在一陣鞭炮聲中醒來(lái)的。抬起頭，他看到天已大亮，外面圍了很多人，這些人牛雄一個(gè)都不認(rèn)識(shí)。牛雄心里一下子發(fā)毛了。更讓牛雄難受的是，他發(fā)現(xiàn)身邊的鋪蓋和箱子，不知道什么時(shí)候都讓人家給弄走了。牛雄的腦瓜子“嗡”一下就大了，急得差點(diǎn)哭了。牛雄神色黯然地下車(chē)后終于看到了同行的鄉(xiāng)村親戚。他們一看到牛雄，就不懷好意地笑了。牛雄忙低下頭，他覺(jué)得臉都丟盡了。那些糖、點(diǎn)心，還有錢(qián)，他一點(diǎn)兒也沒(méi)撈到。本來(lái)打算得好好的，可現(xiàn)在什么都沒(méi)有了。他心里難受極了。那頓飯牛雄都不知道是怎么吃的。他光記得在回家的路上，他們這個(gè)一句那個(gè)一句，都在挖苦他。有人說(shuō)：“我回頭一看，這小子竟歪著脖子還沒(méi)睡醒，我還沒(méi)來(lái)得及叫他，就讓人家把韁繩接過(guò)去了?！币灿腥诵Γ骸芭Ｐ郏阋奶悄?，拿出來(lái)讓大伙嘗嘗。人家押車(chē)的錢(qián)呢，拿出來(lái)讓大伙看看?！北緛?lái)牛雄心里就不好受，讓他們七嘴八舌地一數(shù)叨，牛雄眼淚悄悄漾了出來(lái)，拿襖袖子不停地擦拭。爹說(shuō)：“牛雄，該得到的那些，你一份都不會(huì)少。這錢(qián)，可不能給你，我得交給你娘，開(kāi)春要交學(xué)費(fèi)的?！迸Ｐ垭[隱地感覺(jué)到，有些令人向往的事情，結(jié)果并不都那么令人高興。牛雄坐在馬車(chē)上，盯著冬日陽(yáng)光下暗綠色的麥田，猛地覺(jué)得自己失落了什么。（節(jié)選自《給姑姑送燈》，有刪改）7.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色分析和鑒賞不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.小說(shuō)運(yùn)用動(dòng)作、語(yǔ)言、心理、神態(tài)等多種描寫(xiě)手法對(duì)牛雄做了較為精細(xì)的刻畫(huà)，充分表現(xiàn)了人物形象的特點(diǎn)。B.文章第二段屬于補(bǔ)敘，通過(guò)對(duì)當(dāng)?shù)鼗樗琢?xí)慣的交代，使情節(jié)充實(shí)平順，為后文故事情節(jié)展開(kāi)做了鋪墊。C.“天上冷白冷白的月亮也在晃”，既寫(xiě)出了環(huán)境的昏暗清冷，也反襯出了牛雄此時(shí)。內(nèi)心的憧憬。D.小說(shuō)以幾近日常語(yǔ)言記錄鄉(xiāng)村的世態(tài)人情，在樸素平實(shí)、簡(jiǎn)約凝練的文字中散發(fā)出濃郁的生活氣息?！敖o姑姑送燈”的故事的？這樣寫(xiě)有什么好處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）“既有歡愉又有憂(yōu)傷的成長(zhǎng)故事”，請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫狻＃?分）二、古代詩(shī)文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10——13小題。初，李廣有孫陵，為侍中，善騎射，愛(ài)人下士。帝以為有廣之風(fēng)，拜騎都尉，教射酒泉、張掖以備胡。及貳師①擊匈奴，上詔陵欲使為貳師將輜重。陵叩頭自請(qǐng)?jiān)唬骸霸傅米援?dāng)一隊(duì)，到蘭于山南以分單于兵?！鄙蠅讯S之，詔路博德將兵半道迎陵軍。博德亦羞為陵后距，奏言：“方秋，匈奴馬肥，未可與戰(zhàn)。愿留陵至春俱出?！鄙吓?，乃詔博德引兵擊匈奴于西河；詔陵以九月發(fā)，出遮虜障。陵至?；?，與單于相值，騎可三萬(wàn)，圍陵軍。陵引士出營(yíng)外為陳，前行持戟盾，后行持弓弩。虜見(jiàn)漢軍少，直前就營(yíng)。陵搏戰(zhàn)攻之，千弩俱發(fā)，應(yīng)弦而倒。捕得虜，言“單于曰：‘此漢精兵，擊之不能下，日夜引吾南近塞，得無(wú)有伏兵乎？’諸當(dāng)戶(hù)君長(zhǎng)皆言：‘單于自將數(shù)萬(wàn)騎，擊漢數(shù)千人不能滅，后無(wú)以復(fù)使邊臣，令漢益輕匈奴?！笔菚r(shí)，陵軍益急，匈奴騎多。會(huì)陵軍候管敢為校尉所辱，亡降匈奴，具言：“陵軍無(wú)后救，射矢且盡，當(dāng)使精騎射之，即破矣?！眴斡诘酶掖笙?，使騎并攻漢軍。漢軍南行，五十萬(wàn)矢皆盡，即棄車(chē)去。士尚三千余人徒斬車(chē)輻而持之軍吏持尺刀抵山入狹谷單于遮其后乘隅下壘石士卒多死不得行韓延年戰(zhàn)死，陵曰：“無(wú)面目報(bào)陛下！”遂降。上欲陵死戰(zhàn)，后聞陵降，上怒甚。群臣皆罪陵，上以問(wèn)太史令司馬遷。遷盛言：“陵事親孝，與士信，常奮不顧身以徇國(guó)家之急，其素所畜積也，有國(guó)士之風(fēng)。今舉事一不幸，全軀保妻子之臣隨而媒蘗其短，誠(chéng)可痛也。且陵提步卒不滿(mǎn)五千，深蹂戎馬之地，抑?jǐn)?shù)萬(wàn)之師，虜救死扶傷不暇，悉舉引弓之民共攻圍之，轉(zhuǎn)斗千里，矢盡道窮，士張空券，冒白刃，北首爭(zhēng)死敵，得人之死力，雖古名將不過(guò)也。身雖陷敗，然其所摧敗亦足暴于天下。彼之不死，宜欲得當(dāng)以報(bào)漢也?！本弥?，上悔陵無(wú)救，曰：“陵當(dāng)發(fā)出塞，乃詔強(qiáng)弩都尉②令迎軍。坐預(yù)詔之，得令老將生奸詐?！保ㄟx自《通鑒紀(jì)事本末·武帝伐匈奴》，有刪改）【注】①貳師，將軍李廣利。②強(qiáng)弩都尉，指路博德。后面的“老將”也指路博德。10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.士尚三千余人/徒斬車(chē)輻而持之/軍吏持尺刀/抵山入狹谷/單于遮/其后乘隅下壘石/士卒多死/不得行/B.士尚三千余人/徒斬車(chē)輻而持之軍吏/持尺刀/抵山入狹谷/單于遮其后/乘隅下壘石/士卒多死/不得行/C.土尚三千余人/徒斬車(chē)輻而持之軍吏/持尺刀/抵山入狹谷/單于遮/其后乘隅下壘石/士卒多死/不得行/D.士尚三千余人/徒斬車(chē)輻而持之/軍吏持尺刀/抵山入狹谷/單于遮其后/乘隅下壘石/士卒多死/不得行/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.匈奴，古族名。戰(zhàn)國(guó)時(shí)活動(dòng)于中國(guó)北方，漢武帝時(shí)遭到大力打擊，后分裂，部分西遷。B.戟，文中指兵器。最初是青銅制，將戈、矛合成一體，既能直刺，又能橫擊。盛行東周。C.太史令，是古代設(shè)置的修史的官員，同時(shí)也是皇帝的文學(xué)侍從官，負(fù)責(zé)起草皇帝的詔書(shū)。D.國(guó)士，一國(guó)中勇力或才能最杰出者。如《史記》“諸將易得耳，至如信者，國(guó)士無(wú)雙”。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.李陵是名門(mén)之后，軍事素養(yǎng)高，愛(ài)護(hù)士兵，被皇帝看重?；实叟伤f(xié)助李廣利，但李陵有自己的想法，他打算自己帶兵去抗擊匈奴，被皇帝贊許。B.匈奴的軍隊(duì)與李陵的軍隊(duì)相持，單于輕視李陵，結(jié)果大敗。單于打算在邊塞設(shè)下伏兵，一舉殲滅漢朝精銳部隊(duì)，他的想法得到下屬的支持。C.李陵的軍隊(duì)處境危險(xiǎn)，敵人眾多，屋漏偏逢連夜雨，又遇上一個(gè)下屬叛變，叛徒把李陵軍隊(duì)的底細(xì)告知敵人，最終李陵感到無(wú)顏見(jiàn)天子，就投降了匈奴。D.皇帝得知李陵投降匈奴，非常生氣。司馬遷為李陵辯護(hù)，他認(rèn)為李陵奮不顧身保衛(wèi)國(guó)家，歷盡艱難與敵人周旋，寡不敵眾，迫于無(wú)奈而投降，情有可原。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）今舉事一不幸，全軀保妻子之臣隨而媒蘗其短，誠(chéng)可痛也。（2）身雖陷敗，然其所摧敗亦足暴于天下。彼之不死，宜欲得當(dāng)以報(bào)漢也。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩(shī)，完成14～15題。草書(shū)屏風(fēng)【唐】韓偓何處一屏風(fēng)！分明懷素①蹤。雖多塵色染，猶見(jiàn)墨痕濃。怪石奔秋澗，寒藤掛古松②。若教臨水畔，字字恐成龍?！咀ⅰ竣賾阉兀拼鷷?shū)法家，曾師事張旭、顏真卿等著名書(shū)法大師，以狂草著名。②歐陽(yáng)詢(xún)《八訣》說(shuō)：“豎，要如“萬(wàn)歲之枯藤”；弧鉤，要如‘勁松倒折，落掛石崖’”。14.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)以問(wèn)句陡起，既表達(dá)出詩(shī)人看到懷素草書(shū)的屏風(fēng)后的驚喜之情，又說(shuō)明詩(shī)人對(duì)懷素的草書(shū)風(fēng)格很熟悉。B.“塵色染”有兩層意思，一是墨跡流傳已久，顯得十分珍貴；二是字幅有些斑駁，愛(ài)惜中流露出惋惜之意。C.主人家奇石藤松的環(huán)境布局正與草書(shū)屏風(fēng)的風(fēng)格相映襯，書(shū)法之美與環(huán)境之美相得益彰，更讓詩(shī)人欣喜不已。D.前四句一句一轉(zhuǎn)，“何處”“分明”“雖多”“猶見(jiàn)”，引人入勝；結(jié)尾有回味不盡的余意，章法嚴(yán)謹(jǐn)完整。15.懷素的草書(shū)具有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合后四句詩(shī)簡(jiǎn)要分析。（6分）（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）疫情爆發(fā)后，很多人談“鄂”色變，幾乎忘了湖北之美，西起重慶奉節(jié)、東至湖北宜昌的長(zhǎng)江三峽便是盛景之一?！度龒{》中從色彩上對(duì)三峽景物進(jìn)行了精妙的描寫(xiě)：“，”。黃州赤壁更是因蘇東坡的《赤壁賦》而名揚(yáng)天下，其中，“，”寫(xiě)出了江水無(wú)邊無(wú)際和遠(yuǎn)方天際相接的壯闊景觀。除了自然景觀，湖北還具有豐厚的歷史文化底蘊(yùn)，屈原更是生長(zhǎng)于此。如果屈原目睹疫情之下百姓的生活，必然會(huì)傷心感嘆“，”（《離騷》）。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成17~19題。太陽(yáng)光射到我們眼里，要在太空飛8分鐘，但要遠(yuǎn)達(dá)冥王星，則幾乎要飛6小時(shí)，這當(dāng)然是指光速。太陽(yáng)和冥王星的距離以光速言，只是算小時(shí)，但和其他恒星之間，就要計(jì)年了。最近的恒星叫人馬座一號(hào)，離我們有4.29光年。在這難以體會(huì)的浩闊空間里，什么也沒(méi)有，除了亙古的長(zhǎng)夜里的簇簇星光。這樣的大虛無(wú)里，什么戈壁，什么瀚海，都成了____________的笑話。人馬座一號(hào)不過(guò)是太陽(yáng)系的隔壁鄰居，但已經(jīng)___________。至于宇宙之大，從這頭到那頭，（）?！把鲇^宇宙之大”___________？我們這寒門(mén)小族的太陽(yáng)系，離銀河的表面雖只有45光年，但是跟盤(pán)盤(pán)囷囷的銀河渦心卻相距大約2.6萬(wàn)光年。正如我們?cè)谶吔巧系淖豢磻?，只能是____________，哪里就覷得真切。至于“俯察品類(lèi)之盛”，也有許多東西悖乎我們這個(gè)世界的“天經(jīng)地義”。太陽(yáng)永遠(yuǎn)從東邊升起來(lái)嗎？如果你住在金星上，就會(huì)看見(jiàn)太陽(yáng)從西天升起，因?yàn)榻鹦堑淖赞D(zhuǎn)是順著時(shí)針?lè)较虻木壒省?7.依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.微乎其微可望而不可即來(lái)之不易隔岸觀火B(yǎng).微不足道風(fēng)馬牛不相及來(lái)之不易隔岸觀火C.微乎其微風(fēng)馬牛不相及談何容易霧里看花D.微不足道可望而不可即談何容易霧里看花18.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.就算是光，也要奔波260億年C.如果是光，要奔波260億年19.文中畫(huà)框線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.你如果住在金星上，就會(huì)看見(jiàn)太陽(yáng)從西天升起，因?yàn)榻鹦堑淖赞D(zhuǎn)是順時(shí)針?lè)较虻木壒省.如果你住在金星上，就會(huì)看見(jiàn)太陽(yáng)從西天升起，因?yàn)榻鹦堑淖赞D(zhuǎn)是順時(shí)針?lè)较?。C.你如果住在金星上，就會(huì)看見(jiàn)太陽(yáng)從西天升起，因?yàn)榻鹦堑淖赞D(zhuǎn)是順時(shí)針?lè)较?。D.如果你住在金星上，太陽(yáng)從西天升起就會(huì)被看見(jiàn)，因?yàn)榻鹦堑淖赞D(zhuǎn)是順時(shí)針?lè)较虻木壒?。閱讀下面的文字，完成20~21題。隨著神舟十三號(hào)的成功發(fā)射，翟志剛、王亞平、葉光富3位航天員已奔赴中國(guó)空間站，他們將在太空工作生活6個(gè)月。在我國(guó)，常住人口的統(tǒng)計(jì)時(shí)間標(biāo)準(zhǔn)為半年，即一年內(nèi)在某地住滿(mǎn)半年即為該地常住人口，按照這一標(biāo)準(zhǔn)，①。太空居，大不易，需要很高的成本。已經(jīng)運(yùn)行了20多年的國(guó)際空間站，每年維護(hù)費(fèi)用高達(dá)40億美元，光宇航員平均每人每天花費(fèi)就約為750萬(wàn)美元。②，為什么中國(guó)人還要爭(zhēng)當(dāng)太空常住人口呢？太空常住是探索未知的需要?？臻g站不僅提供了微重力環(huán)境，還可以幫助我們長(zhǎng)期觀測(cè)地球。浩瀚宇宙是人類(lèi)探索未知的寶庫(kù)，如果說(shuō)空間站是通往寶庫(kù)的橋頭堡，③。中國(guó)人不能缺席新一輪的科技革命，那就必須要有自己的太空常住人口。20.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。(6分)21.在軌駐留半年，意味著三位航天員將首次在太空度過(guò)春節(jié)，網(wǎng)友們紛紛為中國(guó)空間站擬寫(xiě)春聯(lián)。請(qǐng)對(duì)下面這則春聯(lián)從內(nèi)容和句式結(jié)構(gòu)兩方面進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。(5分)百年聚力，十月?lián)P帆，看四器連心，東方夢(mèng)、頻驚世界；云海迎春，星河守歲，聽(tīng)三英送福，中國(guó)紅、再炫太空。四、寫(xiě)作（60分）22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）2020年，整個(gè)世界仿佛進(jìn)入到歷史的三峽中漂流，前方仍可能是凜冽的冰河，是洶涌的怒海，你我同在這一艘船上，無(wú)處可退，無(wú)人例外。你我的命運(yùn)從未如此與國(guó)家命運(yùn)生死相連，你我的歷史從未如此與世界歷史緊密相繞?！拔以凇笔且粋€(gè)沉甸甸的字眼，因?yàn)樗脑⒂诿恳粋€(gè)負(fù)重的存在之中。所謂“我在”，是“我在場(chǎng)”，是我在看、在聽(tīng)、在感受、在堅(jiān)持。所謂“我在”，是“有我在”，是對(duì)真相與正義的信念，是擔(dān)當(dāng)，是責(zé)任。所謂“我在”，是“我還在”，是渡盡劫波人還在、愛(ài)還在。以上材料引發(fā)了你怎樣的感想和思考？為向著2035年中國(guó)基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的目標(biāo)奮進(jìn)，?？_(kāi)辟“2035，我在”欄目，請(qǐng)你為該欄目寫(xiě)一篇文章。要求：結(jié)合材料，自選角度，確定立意；自擬標(biāo)題；符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

語(yǔ)文答案1．BA.“這較好地體現(xiàn)在最為流行的藝術(shù)形式——詩(shī)和詞之中”錯(cuò)誤。根據(jù)“到了宋代又有了新的表現(xiàn)和探索，這較好地體現(xiàn)在詩(shī)和詞這兩種當(dāng)時(shí)最為流行的藝術(shù)形式之中”可知，善待野生動(dòng)物的理念和實(shí)踐“較好地體現(xiàn)在詩(shī)和詞這兩種當(dāng)時(shí)最為流行的藝術(shù)形式之中”是在宋代新的表現(xiàn)和探索，而不是在我國(guó)“悠久歷史”中都是如此。C.“肯定了虎狼有‘改過(guò)遷善’的可能性”錯(cuò)誤?！盎⒗求挛茄?，自哺胃與肌”肯定了虎狼和圣人一樣有自己的本性；“百年修不善，一日許知非?；⒗怯秀模€與圣人齊”肯定了虎狼有“改過(guò)遷善”的可能性，選項(xiàng)張冠李戴。D.“正是因?yàn)樽杂X(jué)繼承了中國(guó)古典詩(shī)歌有趣的傳統(tǒng)”錯(cuò)誤。根據(jù)“這也是中國(guó)古典詩(shī)歌的有趣傳統(tǒng)”可知，史達(dá)祖、吳文英對(duì)燕子的生動(dòng)描寫(xiě)，體現(xiàn)著中國(guó)古典詩(shī)歌有趣的傳統(tǒng)，“自覺(jué)繼承了中國(guó)古典詩(shī)歌有趣的傳統(tǒng)”與“史達(dá)祖、吳文英才能夠‘有趣’地描寫(xiě)燕子”并非因果關(guān)系。2．AA.“本文圍繞‘野生動(dòng)物保護(hù)’這一話題”錯(cuò)誤。本文的話題是“善待野生動(dòng)物”；“層層深入”錯(cuò)誤，野生動(dòng)物的特點(diǎn)和功能三個(gè)方面并非遞進(jìn)關(guān)系，而是并列關(guān)系。3．CC.“但宋代人認(rèn)為，現(xiàn)實(shí)價(jià)值‘功大于過(guò)’”錯(cuò)誤。文中只是舉出了黎延瑞《聽(tīng)山中談虎賦二章》的例子，根據(jù)“這里詩(shī)人肯定了猛虎‘有功有過(guò)’‘功大于過(guò)’的現(xiàn)實(shí)價(jià)值”可知，在“黎延瑞《聽(tīng)山中談虎賦二章》”中肯定了“猛虎‘有功有過(guò)’‘功大于過(guò)’的現(xiàn)實(shí)價(jià)值”，而不是“宋代人”的觀點(diǎn)，選項(xiàng)擴(kuò)大了范圍。4．BA.“到秦漢已成定型，從此很少改變”錯(cuò)誤，原文的表述是“衣裝有了進(jìn)一步新的變化，新的統(tǒng)一規(guī)格，是由秦漢起始……許多方面都已成定型”，“已成定型”說(shuō)法絕對(duì)，且并無(wú)“從此很少改變”的表述。C.“這些規(guī)律都是運(yùn)用推想的方法得出的”錯(cuò)誤，原文的表述是“這些都是過(guò)去千年讀書(shū)人不容易明白的，由于近年大量實(shí)物和比較材料的不斷出土，試用真實(shí)文物和文獻(xiàn)相互結(jié)合加以綜合分析，逐漸才明白的”，所以“是運(yùn)用推想的方法得出的”說(shuō)法錯(cuò)誤。D.“改正‘作經(jīng)紀(jì)的穿鞋還必需左右不同色’的文獻(xiàn)記載”錯(cuò)誤，原文的表述是“更新的發(fā)現(xiàn)無(wú)疑將進(jìn)一步充實(shí)豐富我們這方面的知識(shí)，并改正部分推想的錯(cuò)誤”，但并未說(shuō)“作經(jīng)紀(jì)的穿鞋還必需左右不同色”的說(shuō)法是錯(cuò)誤的，選項(xiàng)無(wú)中生有。5．DD.“是因?yàn)辄c(diǎn)綴太多浪費(fèi)人力物力”錯(cuò)誤，原文的表述是“對(duì)于細(xì)節(jié)的過(guò)分的注意，為這一時(shí)期的服裝的要點(diǎn)……古中國(guó)衣衫上的點(diǎn)綴品卻是完全無(wú)意義的，若說(shuō)它是純粹裝飾性質(zhì)的罷，為什么連鞋底上也滿(mǎn)布著繁縟的圖案呢？高底的邊緣也充塞著密密的花紋”“在不相干的事物上浪費(fèi)了精力，正是中國(guó)有閑階級(jí)一貫的態(tài)度……我們的時(shí)裝的歷史，一言以蔽之，就是這些點(diǎn)綴品的逐漸減去”，可見(jiàn)選項(xiàng)表述絕對(duì)，因果邏輯于文無(wú)據(jù)。6．（1）恰當(dāng)使用點(diǎn)綴品，避免裝飾繁縟。（2）活泛應(yīng)用傳統(tǒng)，體現(xiàn)民族特色。（3）重視技術(shù)進(jìn)步，在生活方式挖掘、產(chǎn)品研發(fā)、美學(xué)表達(dá)、模式創(chuàng)新、系統(tǒng)管理以及國(guó)內(nèi)外資源整合等方面不斷尋求突破。（4）在多元文化融合中持續(xù)創(chuàng)新，致力于構(gòu)建基于中華文化為核心內(nèi)涵的文化價(jià)值體系。7．B.“文章第二段屬于補(bǔ)敘”錯(cuò)誤，第二段介紹的是當(dāng)?shù)氐幕閼c習(xí)俗，不是“給姑姑送燈”的整個(gè)故事情節(jié)中的有機(jī)環(huán)節(jié)，因此這一段不是補(bǔ)敘，是插敘。8．①作者運(yùn)用第三人稱(chēng)敘述，便于全面展開(kāi)情節(jié)，進(jìn)行心理描寫(xiě)。②作者采取兒童的視角觀察世態(tài)人情，使得故事充滿(mǎn)童真童趣。③作者將故事的主體按照時(shí)間順序展開(kāi)，輔以插敘，使得故事情節(jié)層次清晰，邏輯合理。④作者以“給姑姑送燈”為線索，展開(kāi)故事情節(jié)，使得情節(jié)集中緊湊。⑤作者運(yùn)用了伏筆、照應(yīng)、對(duì)比等敘述技巧，使得情節(jié)更加合理，結(jié)構(gòu)更加緊湊形象更加豐滿(mǎn)。從本文的敘事人稱(chēng)角度分析，從文中“剛放午學(xué)的牛雄回到庭院時(shí)”中“牛雄”的名字可以判斷，本文采用第三人稱(chēng)敘事，第三人稱(chēng)敘述是指敘述者以局外人的口吻，敘述“他”或“他們”的事情，它可以對(duì)人物，場(chǎng)景作外部觀察，也可以進(jìn)入人物內(nèi)心直接展示眾多人物的心理，便于全面展開(kāi)情節(jié)和對(duì)人物進(jìn)行心理描寫(xiě)。如“牛雄不作聲了，他擔(dān)心陳姑姑出嫁那天不是周末。轉(zhuǎn)而想，不是周末就請(qǐng)假，不過(guò)，眼下不好對(duì)娘說(shuō)”，第三人稱(chēng)便于作者對(duì)“牛雄”心理進(jìn)行細(xì)致的描寫(xiě)。從本文的敘事視角角度分析，從“陳姑姑”“娘”等稱(chēng)呼可以看出，這是以“牛雄”的口吻在敘事，如在“牛雄”的視角下，文章交代了給“姑姑”送燈卻睡著的所見(jiàn)所聞，“抬起頭，他看到天已大亮，外面圍了很多人，這些人牛雄一個(gè)都不認(rèn)識(shí)”等情節(jié)都充滿(mǎn)了童趣，符合兒童的行為特點(diǎn)和人物身份，作者采取兒童的視角觀察世態(tài)人情，使得故事充滿(mǎn)童真童趣。從全文的敘事順序角度分析，本文講述了送燈前的準(zhǔn)備、送燈時(shí)過(guò)程、送燈后的情節(jié)，按照時(shí)間順序安排情節(jié)；文章第二段插敘了當(dāng)?shù)氐幕榧蘖?xí)俗，使得故事情節(jié)層次清晰，邏輯合理。從文章的線索角度分析，作者以“給姑姑送燈”為線索，貫穿起全文送燈前的準(zhǔn)備、送燈過(guò)程和送燈后回家路上的情節(jié)，使得情節(jié)集中緊湊。從敘事技巧角度分析，文章第二段插敘部分，陳奶奶說(shuō)牛雄“長(zhǎng)得多靈氣，等小梅出嫁，就讓他來(lái)護(hù)車(chē)送燈”為后文牛雄送燈埋下伏筆，“那天夜里，牛雄失眠了”和為送燈時(shí)牛雄睡著埋下伏筆，并且前后照應(yīng)，使得情節(jié)更加合理，結(jié)構(gòu)更加緊湊形象更加豐滿(mǎn)；牛雄送燈的前一天晚上的激動(dòng)心情和錯(cuò)過(guò)了送燈儀式后的失落心情形成對(duì)比，豐富了人物形象，表現(xiàn)了孩子在事件中的成長(zhǎng)。9．①牛雄如愿以?xún)敱魂惸棠萄?qǐng)給姑姑送燈，這讓他感覺(jué)甜甜的。②在送燈的路上，牛雄睡著了，錯(cuò)過(guò)了送燈的儀式，讓他心里難受。③眾人雖無(wú)惡意但對(duì)于少年牛雄的挖苦讓牛雄感到委屈。④牛雄只能得到糖和點(diǎn)心，護(hù)燈的報(bào)酬要上繳娘交學(xué)費(fèi)，也讓他失落。⑤牛雄隱隱地感到，有些令人向往的事情，結(jié)果并不都那么令人高興。初次體驗(yàn)成長(zhǎng)的憂(yōu)傷。文章開(kāi)頭牛雄聽(tīng)說(shuō)陳姑姑要結(jié)婚，就非常期待為姑姑送燈，后來(lái)“牛雄終于如愿以?xún)敗?，牛雄剛知道自己可以為姑姑送燈時(shí)，“肚里立刻生出一眼清泉，一種甜甜的感覺(jué)像是泉水似的在他身上流淌四溢”，可見(jiàn)他心里是非常歡愉的。牛雄因?yàn)榧?dòng)一夜沒(méi)睡，導(dǎo)致錯(cuò)過(guò)了送燈儀式，“那些糖、點(diǎn)心，還有錢(qián)，他一點(diǎn)兒也沒(méi)撈到。本來(lái)打算得好好的，可現(xiàn)在什么都沒(méi)有了。他心里難受極了”，可見(jiàn)，此時(shí)的牛雄心里非常憂(yōu)傷?；丶业穆飞?，“本來(lái)牛雄心里就不好受，讓他們七嘴八舌地一數(shù)叨，牛雄眼淚悄悄漾了出來(lái)”，可見(jiàn)，牛雄錯(cuò)過(guò)了為姑姑送燈的儀式，心里很是委屈難過(guò)?；貋?lái)的途中，父親說(shuō)“‘牛雄，該得到的那些，你一份都不會(huì)少。這錢(qián)，可不能給你，我得交給你娘，開(kāi)春要交學(xué)費(fèi)的。’牛雄隱隱地感覺(jué)到，有些令人向往的事情，結(jié)果并不都那么令人高興”，可見(jiàn)，雖然他能夠拿到糖果和點(diǎn)心，可是自己錯(cuò)過(guò)了期盼的送燈儀式，錢(qián)也拿不到，心里是比較失落的。聽(tīng)到自己拿不到錢(qián)時(shí)，牛雄“隱隱地感覺(jué)到，有些令人向往的事情，結(jié)果并不都那么令人高興”，可見(jiàn)孩子的內(nèi)心在反思自己，這讓他初次體驗(yàn)了成長(zhǎng)的憂(yōu)傷。因此說(shuō)這是一個(gè)“既有歡愉又有憂(yōu)傷的成長(zhǎng)故事”。10.D“持之”為動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，賓語(yǔ)“之”后斷開(kāi)；“軍吏”作主語(yǔ)，其前應(yīng)斷開(kāi)，排除BC；“單于遮其后”，“單于”主語(yǔ)，“遮”謂語(yǔ)，“其后”賓語(yǔ)，本句主謂賓齊全，結(jié)構(gòu)完整，前后斷開(kāi)，排除A。本句譯為：此時(shí)軍中將士還有三千余人，只是砍下車(chē)輻拿在手中，軍吏也手持短刀加入戰(zhàn)斗行列，到達(dá)山下狹谷中。單于截?cái)酀h軍后路，匈奴兵卒將山上巨石滾入谷中，漢軍死亡慘重，難以前進(jìn)。11.C.“同時(shí)也是皇帝的文學(xué)侍從官，負(fù)責(zé)起草皇帝的詔書(shū)”錯(cuò)誤。太史令，古代掌管天文觀測(cè)和推算節(jié)氣歷法等事務(wù)的長(zhǎng)官。其職能和稱(chēng)謂歷代不盡相同。但不是皇帝的文學(xué)侍從官，也不負(fù)責(zé)起草皇帝的詔書(shū)。12.B.“單于打算在邊塞設(shè)下伏兵，一舉殲滅漢朝精銳部隊(duì)，他的想法得到下屬的支持”錯(cuò)誤。與原文不符，應(yīng)是“單于認(rèn)為，漢軍引誘自己到南部邊塞，可能有伏兵，他的下屬認(rèn)為，不消滅漢軍，后患無(wú)窮”。13.（1）現(xiàn)在做事一旦遭到不幸，那些只顧保全自身和妻子兒女的臣子便任意構(gòu)陷，說(shuō)長(zhǎng)道短，實(shí)在令人痛心。（2）他雖然失敗被俘，然而他摧敗敵軍的戰(zhàn)績(jī)，也足以光耀天下了。李陵沒(méi)有為保全節(jié)操而死，應(yīng)該是想在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)報(bào)效漢朝。（1）得分點(diǎn)：“舉事”，做事；“全”，保全；“妻子”，妻子兒女，古今異義詞語(yǔ)；“誠(chéng)”，實(shí)在；“媒蘗”，借端誣罔構(gòu)陷，釀成其罪、任意編造罪名誣陷；“可”，值得、令（人）。（2）得分點(diǎn)：“陷敗”，遭到失?。弧按輸　?，摧敗敵軍的戰(zhàn)績(jī)；“暴”，光耀；“得當(dāng)”，得到適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)。參考譯文：當(dāng)初，李廣的孫子李陵，擔(dān)任侍中，精通騎馬射箭之術(shù)，愛(ài)護(hù)士卒。漢武帝認(rèn)為李陵頗有其祖父李廣的風(fēng)范，封他為騎都尉，在酒泉、張掖一帶教習(xí)騎馬射箭之術(shù)，以防備匈奴。等到李廣利出擊匈奴時(shí)，漢武帝召見(jiàn)李陵，想命他為李廣利押運(yùn)軍事物資。李陵叩頭請(qǐng)求說(shuō)：“希望能讓我自己率領(lǐng)一隊(duì)人馬，前往蘭于山以南地區(qū)，用以分散匈奴的兵力。”皇帝稱(chēng)贊李陵，答應(yīng)了他，并下令強(qiáng)弩都尉路博德率兵在途中接應(yīng)李陵軍。路博德恥于為李陵的后衛(wèi)，上奏說(shuō)：“正當(dāng)秋天，匈奴馬肥之際，不可與之交戰(zhàn)。希望留李陵到春天，我們一起出發(fā)?！被实鄞笈阆略t讓路博德率兵趕赴西河裳擊匈奴；下詔讓李陵在九月從遮虜障出塞。李陵在?；剑c單于率領(lǐng)的匈奴軍隊(duì)相遇，足有三萬(wàn)匈奴騎兵，包圍了李陵的軍隊(duì)。李陵帶士兵在營(yíng)外列下戰(zhàn)陣，前排手持戟、盾，后排手持弓、弩。匈奴兵見(jiàn)漢軍人少，便直通營(yíng)前陣地。李陵與敵人交戰(zhàn)相攻，弓弩手萬(wàn)箭齊發(fā)，匈奴兵紛紛應(yīng)弦倒地。抓到匈奴的俘虜，交代說(shuō)“單于說(shuō)：‘這是漢朝的精兵，攻擊不能取勝，日夜將我們引向南邊靠近邊界的地方，難道說(shuō)有伏兵嗎？’各部落當(dāng)戶(hù)君長(zhǎng)都說(shuō)：‘單于親自率領(lǐng)幾萬(wàn)騎兵，襲擊幾千漢軍不能將他們消滅，以后再也無(wú)法派遣入邊的大臣了，會(huì)讓漢朝更加輕視匈奴?！贝藭r(shí)李陵的軍隊(duì)處境越發(fā)兇險(xiǎn)，匈奴的騎兵很多。恰好在此時(shí)，李陵軍中有一個(gè)名叫管敢的軍候，因受到校尉的欺辱，逃到匈奴軍中投降，詳盡說(shuō)道：“李陵的軍隊(duì)并無(wú)后援，弓箭也即將用盡，應(yīng)當(dāng)派精銳騎兵用弓箭射殺他們，漢軍立即就可擊破?！眴斡诘玫焦芨?，不覺(jué)喜出望外，命匈奴騎兵一齊向漢軍發(fā)起猛攻，漢軍向南退卻，五十萬(wàn)支箭已全部用盡，于是放棄輻重車(chē)輛撤退。此時(shí)軍中將士還有三千余人，只是砍下車(chē)輻拿在手中，軍吏也手持短刀加入戰(zhàn)斗行列，到達(dá)山下狹谷中。單于截?cái)酀h軍后路，匈奴兵卒將山上巨石滾入谷中，漢軍死亡慘重，難以前進(jìn)。韓延年戰(zhàn)死，李陵說(shuō)道：“我已無(wú)面目報(bào)答皇帝了！”于是投降。皇帝希望李陵死戰(zhàn)，后來(lái)聽(tīng)說(shuō)李陵投降，皇帝非常憤怒。群臣皆怪罪李陵，皇帝問(wèn)太史令司馬遷對(duì)此事的看法。司馬遷極力說(shuō)：“李陵對(duì)親人孝敬，對(duì)士人誠(chéng)信，經(jīng)常奮不顧身解救國(guó)家危難，從他一向的表現(xiàn)來(lái)看，有國(guó)士之風(fēng)?，F(xiàn)在做事一旦遭遇不幸，那些只顧保自身與妻子兒女的臣子便任意構(gòu)陷，說(shuō)長(zhǎng)道短，實(shí)在令人痛心。況且李陵只率領(lǐng)不到五千人的步兵，長(zhǎng)驅(qū)直入匈奴腹地，抵擋數(shù)萬(wàn)敵軍，使匈奴顧不上救死扶傷，招來(lái)全部會(huì)射箭的民眾一同圍攻李陵，李陵轉(zhuǎn)戰(zhàn)千里，箭盡路絕，士兵拉的是空弩，冒著白刃，還是向北同致人拼死搏斗，能得到士兵拼死之力，就是古代名將也不能超過(guò)他。他雖然失敗被俘，然而他摧敗敵軍的戰(zhàn)績(jī)，也足以光耀天下了。李陵沒(méi)有為保全節(jié)操而死，是想在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)報(bào)效漢朝。”過(guò)了很久，皇帝后悔沒(méi)有及時(shí)救接李陵，說(shuō)：“應(yīng)當(dāng)在李陵率軍出塞時(shí)，再讓強(qiáng)弩都尉路博德前去接應(yīng)。而我預(yù)先頒發(fā)詔書(shū)，才讓老將路博德心生奸猾?！?4.【答案】C“怪石奔秋澗，寒藤掛古松”是以“怪石”來(lái)比喻懷素草書(shū)中的字，指筆畫(huà)中的“點(diǎn)”，好象正向秋澗奔赴。“寒藤”比喻筆畫(huà)中的“豎”；“古松”比喻筆畫(huà)中的“弧鉤”。而不是指主人家的環(huán)境布局。15.①奇特怪異：“點(diǎn)”“石”前加“怪”字，表明它不同一般。②豪縱奔放：體現(xiàn)出懷素草書(shū)狂放的特色。“奔”字則表現(xiàn)了迅疾的動(dòng)態(tài)。③蒼勁有力：書(shū)法如“藤”“松”，有雄健意味，用“寒”“古”來(lái)形容，更具蒼勁感。④靈動(dòng)活潑：筆畫(huà)的盤(pán)繞曲折，有如龍蛇迅速有力的游動(dòng)，可見(jiàn)其筆勢(shì)飛躍，生動(dòng)活潑，顯現(xiàn)了旺盛的活力。（每一點(diǎn)2分，答出三點(diǎn)即可）16.(則)素湍綠潭回清倒影白露橫江水光接天長(zhǎng)太息以掩涕兮哀民生之多艱17.D.微不足道：非常渺小，不值得一提。微乎其微：形容非常少或非常小。語(yǔ)境說(shuō)的是戈壁、瀚海等都成了不值得一提的笑話，應(yīng)用“微不足道”。風(fēng)馬牛不相及：比喻兩者全不相干?？赏豢杉矗褐荒軌蛲?jiàn)而不能夠接近，形容看來(lái)可以實(shí)現(xiàn)而實(shí)際難以實(shí)現(xiàn)。語(yǔ)段中有“隔壁鄰居”的暗示，因此，不能用“風(fēng)馬牛不相及”，應(yīng)用“可望而不可即”。來(lái)之不易：得來(lái)很不容易。談何容易：說(shuō)起來(lái)怎么這樣容易，表示事情做起來(lái)并不像說(shuō)的那么簡(jiǎn)單。根據(jù)語(yǔ)境，應(yīng)用“談何容易”。霧里看花：原形容年老眼花看東西模糊，后也形容對(duì)事物的真相或本質(zhì)看不清楚。隔岸觀火：比喻見(jiàn)人有危難不援助而采取看熱鬧的態(tài)度。文段語(yǔ)境為坐在邊角看戲看得并不真切，應(yīng)用“霧里看花”。18.A.此處應(yīng)該強(qiáng)調(diào)的是宇宙之大，分析四個(gè)選項(xiàng)可知，B項(xiàng)和D項(xiàng)表達(dá)的意思是距離不遠(yuǎn)，不符合強(qiáng)調(diào)宇宙之大的意思。A項(xiàng)和C項(xiàng)比較，A項(xiàng)更能突出這一點(diǎn)。19.C.畫(huà)框線的句子“如果你住在金星上，就會(huì)看見(jiàn)太陽(yáng)從西天升起，因?yàn)榻鹦堑淖赞D(zhuǎn)是順時(shí)針?lè)较虻木壒省庇袃商幷Z(yǔ)?。阂皇钦Z(yǔ)序不當(dāng)，前后分句的主語(yǔ)一致的情況下，主語(yǔ)要放在關(guān)聯(lián)詞之前；二是句式雜糅，可改為“因?yàn)榻鹦堑淖赞D(zhuǎn)是順時(shí)針?lè)较颉薄?0.①他們就是中國(guó)首批太空常住人口；②既然成本如此高；③那么太空常住人就是先遣軍。21.①內(nèi)容上：上聯(lián)點(diǎn)出中國(guó)航天事業(yè)的歷程，下聯(lián)指出太空過(guò)節(jié)的事件，重點(diǎn)突出，層次清晰；②結(jié)構(gòu)上：聯(lián)語(yǔ)善用短句，節(jié)奏感強(qiáng)；上下聯(lián)對(duì)仗工整，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。22.文章的體裁是稿件。寫(xiě)作的設(shè)置的情景是給?？陡?，這就意味著文章的讀者主要是本校的師生，主要是學(xué)生?！盀橄蛑?035年中國(guó)基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的目標(biāo)奮進(jìn)”，是寫(xiě)作的落腳點(diǎn)，文章中倡導(dǎo)的內(nèi)容要能助推這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。寫(xiě)作的內(nèi)容要圍繞“2035，我在”展開(kāi)，要體現(xiàn)“我在”的內(nèi)涵。文章應(yīng)該主要號(hào)召?gòu)V大青年學(xué)子，把目光投向中國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化的偉業(yè)，并責(zé)無(wú)旁貸地投身其中，擔(dān)當(dāng)大任，積極有為。2020年到2035年，是一代人的青春，一代人的奮斗，廣大學(xué)子應(yīng)該揮灑汗水，放飛青春，在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化偉業(yè)中貢獻(xiàn)力量，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。在這一過(guò)程中也許要披荊斬棘排除險(xiǎn)阻，最終能歷經(jīng)曲折從容飛度，做到“人還在”“愛(ài)還在”。本題為任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，作文材料部分出自《2021<南方周末>新年獻(xiàn)詞》。2020年，整個(gè)世界仿佛進(jìn)入到歷史的三峽中漂流，前方仍可能是凜冽的冰河，是洶涌的怒海，你我同在這一艘船上，無(wú)處可退，無(wú)人例外。你我的命運(yùn)從未如此與國(guó)家命運(yùn)生死相連，你我的歷史從未如此與世界歷史緊密相繞。2022屆高三年級(jí)一模仿真訓(xùn)練四語(yǔ)文試卷測(cè)試時(shí)間：150分鐘全卷滿(mǎn)分：150分一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1-3小題。人類(lèi)善待野生動(dòng)物的理念和實(shí)踐在我國(guó)有著漫長(zhǎng)的歷史。到了宋代又有了新的表現(xiàn)和探索，這較好地體現(xiàn)在詩(shī)和詞這兩種當(dāng)時(shí)最為流行的藝術(shù)形式之中。在宋代詩(shī)詞中，一方面有圍繞人類(lèi)善待野生動(dòng)物的方式方法進(jìn)行的細(xì)致描寫(xiě)，另一方面還貫穿著一些具有強(qiáng)烈人文意識(shí)的獨(dú)到理念。善待野生動(dòng)物的前提是準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)和深刻理解野生動(dòng)物的天然稟性和各種“不得不然”的行為，也就是野生動(dòng)物在自然規(guī)律作用下展現(xiàn)的各種特點(diǎn)和功能。首先，客觀地理解野生動(dòng)物的本能需求和“向善”可能性。梅堯臣《猛虎行》寫(xiě)老虎“猛氣吞赤豹，雄威躡封狼”“當(dāng)途食人肉，所獲乃堂堂”，而且代老虎言：“食人既我分，安得為不祥？”“而欲我無(wú)殺，奈何饑餒腸？”這是肯定猛虎食用其他動(dòng)物（包括人）是來(lái)自自然的本性和基本的生理需要，是上天賦予它的“權(quán)力”和無(wú)可改移的生物本性。這一理念在五代僧齊已《猛虎行》中早有論述：“橫行不怕日月明，皇天產(chǎn)爾為生獰。”黃庭堅(jiān)《觀道二篇》言：“圣人用仁心，惻傷路傍兒?；⒗求挛茄?，自哺胃與肌。同在天地間，六鑿相識(shí)知。父母臨萬(wàn)物，大道甚坦夷。百年修不善，一日許知非?；⒗怯秀?，還與圣人齊?！边@里一方面肯定虎狼和圣人一樣有自己的本性，另一方面又肯定了虎狼有“改過(guò)遷善”的可能性。應(yīng)該說(shuō)，這里既包含著道家“齊萬(wàn)物”的思想意味，又承接儒家仁愛(ài)的思想主旨。其次，肯定野生動(dòng)物的現(xiàn)實(shí)價(jià)值和審美價(jià)值。野生動(dòng)物對(duì)于人類(lèi)社會(huì)的價(jià)值可以辯證地理解，既表現(xiàn)出明顯的負(fù)面價(jià)值，也表現(xiàn)出各種各樣的正面功能。黎延瑞《聽(tīng)山中談虎賦二章》講到當(dāng)時(shí)有個(gè)地方“千百群”的野豬禍害莊稼，以至于百姓“終歲舉室空辛勤”，但“近日南山老虎至，野彘畏之俱遠(yuǎn)避。遂令一枕得安眠，犬豕時(shí)時(shí)亦遭噬。嗚呼，犬不所噬能幾何，野彘不去為害多”。也就是說(shuō)，老虎來(lái)了之后雖然經(jīng)常吃百姓的豬狗，但把成群結(jié)隊(duì)的野豬趕跑了，這樣莊稼保住了，百姓認(rèn)為這是合算的。這里詩(shī)人肯定了猛虎“有功有過(guò)”“功大于過(guò)”的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。部分野生動(dòng)物還有較大的審美價(jià)值，因而得到詩(shī)人詞人的欣賞和喜愛(ài)。范仲淹非常喜歡鶴的儀態(tài)和聲音，寫(xiě)有“八變奇姿已過(guò)人”“獨(dú)愛(ài)九皋嘹唳好，聲聲天地為之清”的稱(chēng)贊詩(shī)句。歐陽(yáng)修非常喜歡鳥(niǎo)類(lèi)，其《啼鳥(niǎo)》言：“鳥(niǎo)言我豈解爾意，綿蠻但愛(ài)聲可聽(tīng)”“黃鸝顏色已可愛(ài)，舌端啞咤如嬌嬰。”野禽給詩(shī)人帶來(lái)的愉悅躍然紙上?，F(xiàn)實(shí)價(jià)值和審美價(jià)值是野生動(dòng)物得到善待的重要原因。最后，肯定野生動(dòng)物有類(lèi)似人類(lèi)的情感。兩宋人士擁有細(xì)致精微、豐富多彩的感情世界，他們從心理的角度來(lái)理解動(dòng)物，通過(guò)詩(shī)詞細(xì)致地描寫(xiě)了野生動(dòng)物的親子之情、兩性之情，等等。南宋林同寫(xiě)有《禽獸昆蟲(chóng)之孝十首》，展現(xiàn)的是動(dòng)物的親子之情，其中大部分是野生動(dòng)物。李石《蜂蟻》寫(xiě)到一個(gè)小蜂被十個(gè)螞蟻抬走：“蜂母正憑怒，有蠆無(wú)敢作。相視母子心，如被蛇豕虐。蟻行蜂母隨，眾力豈易撥?！边@是作者親眼觀察到的動(dòng)物活動(dòng)細(xì)節(jié)，生動(dòng)形象地展現(xiàn)了蟲(chóng)類(lèi)的母子之情。南宋史達(dá)祖《雙雙燕?詠燕》說(shuō)：“差池欲住，試入舊巢相并。還相雕梁藻井。又軟語(yǔ)、商量不定?！眳俏挠ⅰ峨p雙燕?小桃謝后》說(shuō)：“共斜入、紅樓深處。相將占得雕梁，似約韶光留住?！边@二位婉約派詞人顯然是把雙飛燕子描寫(xiě)成“膩在一起”的夫妻，這也是中國(guó)古典詩(shī)歌的有趣傳統(tǒng)?？隙ㄒ吧鷦?dòng)物的心理特性和類(lèi)于、通于人類(lèi)的情感，這為善待野生動(dòng)物提供了情感前提。（摘編自《宋代詩(shī)詞中善待野生動(dòng)物的理念和實(shí)踐》，有刪減）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）A．我國(guó)在善待野生動(dòng)物的理念和實(shí)踐方面有著悠久歷史，這較好地體現(xiàn)在最為流行的藝術(shù)形式——詩(shī)和詞之中。B．只有準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)、深刻理解動(dòng)物的天性和各種“不得不然”的行動(dòng)，才有可能做到善待動(dòng)物。C．黃庭堅(jiān)《觀道二篇》，“虎狼舐吻血，自哺胃與肌”肯定了虎狼有“改過(guò)遷善”的可能性。D．正是因?yàn)樽杂X(jué)繼承了中國(guó)古典詩(shī)歌有趣的傳統(tǒng)，史達(dá)祖、吳文英才能夠“有趣”地描寫(xiě)燕子。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．本文圍繞“野生動(dòng)物保護(hù)”這一話題，從三方面論證野生動(dòng)物的特點(diǎn)和功能，層層深入地展開(kāi)論述。B．第四自然段引用范仲淹和歐陽(yáng)修的詩(shī)句，意在證明部分野生動(dòng)物有較大的審美價(jià)值。C．文章論述宋代善待野生動(dòng)物的理念和實(shí)踐，在疫情肆虐的今天，無(wú)疑給當(dāng)代人上了敬畏自然的一課。D．文章運(yùn)用舉例論證，引用大量宋代文人的詩(shī)句，既增強(qiáng)了自身的說(shuō)服力，又使文章極富文學(xué)性。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A．相比較過(guò)去的歷史，善待野生動(dòng)物的理念和實(shí)踐，宋代既有所繼承又有所發(fā)展。B．部分野生動(dòng)物的儀態(tài)和聲音能帶給人愉悅的審美感受，因而得到詩(shī)人詞人的喜愛(ài)。C．野生動(dòng)物對(duì)人類(lèi)的價(jià)值正負(fù)面均有，但宋代人認(rèn)為，現(xiàn)實(shí)價(jià)值“功大于過(guò)”。D．兩宋人士從心理的角度來(lái)理解動(dòng)物，詩(shī)詞中細(xì)膩地描寫(xiě)了動(dòng)物類(lèi)似人類(lèi)的情感。（二）實(shí)用類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成4~6題。材料一：衣裝有了進(jìn)一步新的變化，新的統(tǒng)一規(guī)格，是由秦漢起始。從幾點(diǎn)大處說(shuō)來(lái)，王公貴族因?yàn)槎嗳》▌钇剿厮矏?ài)的一種把前梁高高聳起向后如一斜橋的冠式，于是成了標(biāo)準(zhǔn)官帽三梁、五梁作為等級(jí)區(qū)分。此外不論男女，有官爵的腰帶邊必須懸掛一條丈多長(zhǎng)褶成兩疊彩色不同的組綬。梳辮子的也有改成一環(huán)的。許多方面都已成定型。照文獻(xiàn)說(shuō)因?yàn)橄拗粕倘?，作?jīng)紀(jì)的穿鞋還必需左右不同色?？墒且环矫嬗蟹N種規(guī)章制度，對(duì)商人、奴婢限制特別大，另一方面卻由于生產(chǎn)發(fā)展影響，過(guò)不到四十年，商人抬頭，不僅打破了一切限制，穿戴得和王公差不多，即其奴婢也穿起錦繡來(lái)了。情形自然顯得較為復(fù)雜，說(shuō)它時(shí)就不易從簡(jiǎn)單概括得到比較明確印象了。惟復(fù)雜中，還有些規(guī)律為我們掌握住了的，即漢代高級(jí)錦繡花紋，主要不過(guò)十來(lái)種。主題圖案，不外從兩個(gè)方面得來(lái)，一是神仙思想的反映，一是現(xiàn)實(shí)享樂(lè)行為的反映。這些材料多出現(xiàn)于西北新疆、甘肅和東北、蒙古及朝鮮，并由此得知，當(dāng)時(shí)長(zhǎng)安織室或齊地三服官年費(fèi)巨萬(wàn)數(shù)額大量生產(chǎn)供賞賜臣下，并大量外輸?shù)母呒?jí)絲綢，多是這種樣子。這些都是過(guò)去千年讀書(shū)人不容易明白的，由于近年大量實(shí)物和比較材料的不斷出土，試用真實(shí)文物和文獻(xiàn)相互結(jié)合加以綜合分析，逐漸才明白的，更新的發(fā)現(xiàn)無(wú)疑將進(jìn)一步充實(shí)豐富我們這方面的知識(shí)，并改正部分推想的錯(cuò)誤。（摘編自沈從文《古代人的穿衣打扮》）材料二：趙匡胤“黃袍加身”，做了宋朝的開(kāi)國(guó)皇帝，重定衣服制度，衣帶的等級(jí)就有二十八種之多。黃袍成了帝王的專(zhuān)用品，其他任何人都不許穿，穿了就算犯罪。規(guī)定的官服，有各種不同花色。每遇大朝會(huì)或重要節(jié)日，王公大臣們必須按照各自的品級(jí)，穿上各種錦袍?；实凵磉叺挠周?，也分穿不同花紋的染織繡衣。宮廷內(nèi)更加奢侈，衣服、椅披、椅墊，都繡滿(mǎn)花紋，甚至綴上真珠?；屎蟮镍P冠大大的，上面滿(mǎn)是珠寶，并且還有用金銀絲盤(pán)成整出王母獻(xiàn)壽故事的，等于把一臺(tái)戲搬到了頭上。貴族婦女的發(fā)髻和花冠，都以大為時(shí)髦，發(fā)上插的白角梳子有大到一尺二寸的。衣著的配色，打破了唐代以紅紫、藍(lán)綠為主色的習(xí)慣，采用了各種間色，粉紫、黝紫、蔥白、銀灰、沉香色等等，配合使用，色調(diào)顯得十分鮮明；衣著的花紋，也由比較呆板的唐氏圖案改寫(xiě)成生的折枝花樣。（摘編自沈從文《我們古代人怎么穿衣打扮》）材料三：對(duì)于細(xì)節(jié)的過(guò)分的注意，為這一時(shí)期的服裝的要點(diǎn)?！胖袊?guó)衣衫上的點(diǎn)綴品卻是完全無(wú)意義的，若說(shuō)它是純粹裝飾性質(zhì)的罷，為什么連鞋底上也滿(mǎn)布著繁縟的圖案呢？高底的邊緣也充塞著密密的花紋。襖子有“三鑲?cè)凉L”“五鑲五滾”“七鑲七滾”之別，鑲滾之外，下擺與大襟上還閃爍著水鉆盤(pán)的梅花、菊花，袖上另釘著名喚“闌干”的絲質(zhì)花邊，寬約七寸，挖空鏤出福壽字樣。在不相干的事物上浪費(fèi)了精力，正是中國(guó)有閑階級(jí)一貫的態(tài)度。惟有世上最清閑國(guó)家里最閑的人。方才能夠領(lǐng)略到這些細(xì)節(jié)的妙處……我們的時(shí)裝的歷史，一言以蔽之，就是這些點(diǎn)綴品的逐漸減去。時(shí)裝的日新月異并不一定表現(xiàn)活潑的精神與新穎的思想。恰巧相反。它可以代表呆滯；由于其他活動(dòng)范圍內(nèi)的失敗，所有的創(chuàng)造力都流入衣服的區(qū)域里去。在政治混亂期間，人們沒(méi)有能力改良他們的生活情形。他們只能夠創(chuàng)造他們貼身的環(huán)境——那就是衣服。我們各人住在各人的衣服里。一雙袖子翩翩歸來(lái)，預(yù)兆形式主義的復(fù)興。最新的發(fā)展是向傳統(tǒng)的一方面走，細(xì)節(jié)雖不能恢復(fù)，輪廓卻可盡量引用，用得活泛，一樣能夠適應(yīng)現(xiàn)代環(huán)境的需要。旗袍的大襟采取圍裙式，就是個(gè)好例子。（摘編自張愛(ài)玲《更衣記》）材料四∶服裝業(yè)是創(chuàng)造美好時(shí)尚生活的基礎(chǔ)消費(fèi)品產(chǎn)業(yè)和民生產(chǎn)業(yè)，也是集中體現(xiàn)技術(shù)進(jìn)步、社會(huì)文化發(fā)展和時(shí)代變遷的創(chuàng)新型產(chǎn)業(yè)。中國(guó)現(xiàn)有服裝企業(yè)17萬(wàn)家，全行業(yè)從業(yè)人員1620萬(wàn)人，服裝年總產(chǎn)量712億件。2020年，國(guó)內(nèi)市場(chǎng)服裝銷(xiāo)售總額4.5萬(wàn)億元，出口1374億美元。中國(guó)是全球最大的服裝生產(chǎn)國(guó)、出口國(guó)和最具潛力的消費(fèi)市場(chǎng)。特別是黨的十八大以來(lái)，面對(duì)全新的發(fā)展環(huán)境，中國(guó)服裝行業(yè)緊緊圍繞黨中央的決策部署，推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革和“三品”戰(zhàn)略，加快產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量變革、效率變革、動(dòng)力變革，產(chǎn)品供給水平和發(fā)展能力穩(wěn)步提升，行業(yè)增長(zhǎng)與質(zhì)量、結(jié)構(gòu)、格局相得益彰，總體步入了世界服裝制造強(qiáng)國(guó)之列。一大批優(yōu)秀中國(guó)原創(chuàng)服裝品牌快速成長(zhǎng)，在生活方式挖掘、產(chǎn)品研發(fā)、美學(xué)表達(dá)、模式創(chuàng)新、系統(tǒng)管理以及國(guó)內(nèi)外資源整合等方面不斷突破。不僅得到了廣大消費(fèi)者認(rèn)可，也成為產(chǎn)業(yè)升級(jí)發(fā)展的主導(dǎo)力量。更為重要的是。我國(guó)服裝行業(yè)正在多元文化融合中持續(xù)創(chuàng)新，致力于構(gòu)建基于中華文化為核心內(nèi)涵的文化價(jià)值體系，打造服裝強(qiáng)國(guó)建設(shè)最為根本性的時(shí)尚力量。（摘編自陳大鵬《打造服裝強(qiáng)國(guó)的時(shí)尚力量》，《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》2021年6月19日）4．下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A．衣裝有了進(jìn)一步新的變化，新的統(tǒng)一規(guī)格，到秦漢已成定型，從此很少改變。B．秦漢時(shí)期衣裝有種種規(guī)章制度，對(duì)商人、奴婢限制特別大，比如奴婢不能穿錦繡。C．作者說(shuō)“還有些規(guī)律為我們掌握住了的”，這些規(guī)律都是運(yùn)用推想的方法得出的。D．用近年真實(shí)出土的文物可以改正“作經(jīng)紀(jì)的穿鞋還必需左右不同色”的文獻(xiàn)記載。5．根據(jù)材料一、材料二、材料三的相關(guān)內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A．衣裝、衣帶的等級(jí)區(qū)分，宋代要比秦漢時(shí)期更為復(fù)雜和嚴(yán)格。B．衣裝的新變化，不一定表現(xiàn)活潑的精神與新穎的思想。C．秦漢時(shí)期服裝有現(xiàn)實(shí)享樂(lè)行為的反映，而宋代宮廷服裝表現(xiàn)為更加奢侈。D．服裝發(fā)展從點(diǎn)綴品繁多到逐漸減去，是因?yàn)辄c(diǎn)綴太多浪費(fèi)人力物力。6.假定你是一名服裝設(shè)計(jì)師，請(qǐng)結(jié)合相關(guān)材料，談?wù)勀銓?duì)打造服裝強(qiáng)國(guó)的創(chuàng)想。（三）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面文字，完成7~9題。給姑姑送燈符浩勇下村陳奶奶到牛雄家來(lái)找他爹，來(lái)了，又走了；走了，又來(lái)了。剛放午學(xué)的牛雄回到庭院時(shí)，聽(tīng)到了陳姑姑要出嫁的消息，心里猛地忽悠了一下，心跳便快了許多。爹是村里僅有的三個(gè)拖拉機(jī)手之一，每逢婚嫁，人家都會(huì)來(lái)找他幫拉嫁妝。在鄉(xiāng)下，有閨女出嫁，都要娘家人找車(chē)送嫁妝。關(guān)鍵是這車(chē)上必須有一個(gè)小男孩坐在嫁妝中間，把嫁妝護(hù)送到姑娘婆家去，這叫護(hù)車(chē)。讓一個(gè)小男孩送燈，完全是圖吉祥。嫁妝為財(cái)，男孩就是丁，就是圖人丁興旺。護(hù)車(chē)送燈的儀式是：車(chē)停在新郎家門(mén)口，接車(chē)的一擁而上，解繩子的解繩子，扛東西的扛東西。這時(shí)候，小男孩的權(quán)力大了，點(diǎn)上一盞馬燈（意為丁火）高高舉起，接車(chē)的夠不，上手，又怕燈火滅了，燈火滅就不吉祥了。怎么辦？拿糖，拿點(diǎn)心，拿錢(qián)來(lái)，就可放行。糖、點(diǎn)心、錢(qián)少了還不行。最后，男孩糖有了，點(diǎn)心有了，錢(qián)也攥到手了，拖拉機(jī)上的嫁妝也就撒手不管了。“陳姑姑真要出嫁了？”牛雄瞅著娘問(wèn)?！罢娴?，我得去陳姑姑家一趟?！蹦飶奈堇锍鰜?lái)，手里多了一塊花布料。牛雄馬上說(shuō)：“我也去?！薄澳闳ジ墒裁?？”娘劈頭蓋臉地拒絕了。牛雄瞅著娘出門(mén)，心里沒(méi)著沒(méi)落的。讓他給陳姑姑護(hù)車(chē)送燈，這可是陳奶奶親口跟他和娘說(shuō)的。有一回娘帶著牛雄去陳奶奶家里玩，陳奶奶見(jiàn)到牛雄，摸著他的頭說(shuō)：“長(zhǎng)得多靈氣，等小梅出嫁，就讓他來(lái)護(hù)車(chē)送燈?！毕胫@些，牛雄不由朝下村陳奶奶家走去?！澳憔筒粫?huì)在家里呆一會(huì)兒，下晌不上學(xué)嗎？”娘見(jiàn)牛雄來(lái)了就罵。陳奶奶并不在家，娘直起身子和陳姑姑招呼說(shuō)：“該回了，回去還得做飯呢?！边@一白日，牛雄都沒(méi)有神采，有娃喊他去打彈弓，那是他平日最喜歡的玩法，他也謝絕了沒(méi)有去。當(dāng)晚陳奶奶來(lái)了，娘喜滋滋地迎陳奶奶進(jìn)門(mén)。陳奶奶對(duì)娘說(shuō)：“我可不是找你的，我是來(lái)找牛雄的?！迸Ｐ垡宦?tīng)，肚里立刻生出一眼清泉，一種甜甜的感覺(jué)像是泉水似的在他身上流淌四溢……牛雄終于如愿以?xún)?，可等待陳姑姑出嫁的日子真是難熬。每天早晨起來(lái)，牛雄便問(wèn)娘：“距下村陳姑姑嫁人，還有幾天？”娘逗他：“人家陳奶奶又不見(jiàn)得硬讓你護(hù)送，關(guān)鍵是那天你不去上學(xué)嗎？”牛雄不作聲了，他擔(dān)心陳姑姑出嫁那天不是周末。轉(zhuǎn)而想，不是周末就請(qǐng)假，不過(guò)，眼下不好對(duì)娘說(shuō)。這一天逢周六，剛吃過(guò)午飯，陳奶奶便跑來(lái)了，進(jìn)門(mén)便塞給牛雄兩塊糖，然后對(duì)牛雄娘說(shuō)，“梅子她婆家路遠(yuǎn)，明個(gè)讓牛雄起個(gè)早?！标惸棠趟坪跤窒肫鹆耸裁?，說(shuō)：“牛雄，到時(shí)候，你可要把燈舉得老高，誰(shuí)搶也不讓。他給你糖，你逗他一下；他給你點(diǎn)心，你再鬧他一陣?？蓜e撒手太早，來(lái)回三次，等他給你錢(qián)才罷呢?！标惸棠糖澳_剛走，娘便叮囑牛雄說(shuō)：“可不能那樣使勁玩鬧，千萬(wàn)要讓燈亮著，不能晃滅了。人家給個(gè)十塊八塊的，你就讓人家接過(guò)去?！迸Ｐ勐?tīng)不進(jìn)娘說(shuō)的話，他只盼著天快些黑下來(lái)。那天夜里，牛雄失眠了。他躺到床上閉上眼，可說(shuō)什么也睡不著。東邊的天空還沒(méi)有絲毫要亮的痕跡，牛雄就起身了。爹已發(fā)動(dòng)了拖拉機(jī)，牛雄跑過(guò)來(lái)，一下子躥上車(chē)頭。此時(shí)，牛雄緊了好幾天的心終于放松了下來(lái)。一路上，拖拉機(jī)在晃，人也在晃，天上冷白冷白的月亮似乎也在晃，牛雄這時(shí)坐在嫁妝中間并不覺(jué)得冷，一打呵欠，卻呼出一團(tuán)白霧熱氣。從車(chē)尾后門(mén)望開(kāi)去，天地茫茫，一片混沌。憑著疲憊的狗吠聲，才知道是走近了村子。可村子晃不了幾步又甩過(guò)去了，剩下的也只是狗吠聲。在此起彼伏的狗吠聲中，過(guò)了一個(gè)村子又過(guò)了一個(gè)村子。每過(guò)一個(gè)村都放-陣炮竹。不知不覺(jué)間，牛雄竟睡著了。牛雄是在一陣鞭炮聲中醒來(lái)的。抬起頭，他看到天已大亮，外面圍了很多人，這些人牛雄一個(gè)都不認(rèn)識(shí)。牛雄心里一下子發(fā)毛了。更讓牛雄難受的是，他發(fā)現(xiàn)身邊的鋪蓋和箱子，不知道什么時(shí)候都讓人家給弄走了。牛雄的腦瓜子“嗡”一下就大了，急得差點(diǎn)哭了。牛雄神色黯然地下車(chē)后終于看到了同行的鄉(xiāng)村親戚。他們一看到牛雄，就不懷好意地笑了。牛雄忙低下頭，他覺(jué)得臉都丟盡了。那些糖、點(diǎn)心，還有錢(qián)，他一點(diǎn)兒也沒(méi)撈到。本來(lái)打算得好好的，可現(xiàn)在什么都沒(méi)有了。他心里難受極了。那頓飯牛雄都不知道是怎么吃的。他光記得在回家的路上，他們這個(gè)一句那個(gè)一句，都在挖苦他。有人說(shuō)：“我回頭一看，這小子竟歪著脖子還沒(méi)睡醒，我還沒(méi)來(lái)得及叫他，就讓人家把韁繩接過(guò)去了?！币灿腥诵Γ骸芭Ｐ?，你要的糖呢，拿出來(lái)讓大伙嘗嘗。人家押車(chē)的錢(qián)呢，拿出來(lái)讓大伙看看?！北緛?lái)牛雄心里就不好受，讓他們七嘴八舌地一數(shù)叨，牛雄眼淚悄悄漾了出來(lái)，拿襖袖子不停地擦拭。爹說(shuō)：“牛雄，該得到的那些，你一份都不會(huì)少。這錢(qián)，可不能給你，我得交給你娘，開(kāi)春要交學(xué)費(fèi)的?！迸Ｐ垭[隱地感覺(jué)到，有些令人向往的事情，結(jié)果并不都那么令人高興。牛雄坐在馬車(chē)上，盯著冬日陽(yáng)光下暗綠色的麥田，猛地覺(jué)得自己失落了什么。（節(jié)選自《給姑姑送燈》，有刪改）7.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色分析和鑒賞不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.小說(shuō)運(yùn)用動(dòng)作、語(yǔ)言、心理、神態(tài)等多種描寫(xiě)手法對(duì)牛雄做了較為精細(xì)的刻畫(huà)，充分表現(xiàn)了人物形象的特點(diǎn)。B.文章第二段屬于補(bǔ)敘，通過(guò)對(duì)當(dāng)?shù)鼗樗琢?xí)慣的交代，使情節(jié)充實(shí)平順，為后文故事情節(jié)展開(kāi)做了鋪墊。C.“天上冷白冷白的月亮也在晃”，既寫(xiě)出了環(huán)境的昏暗清冷，也反襯出了牛雄此時(shí)。內(nèi)心的憧憬。D.小說(shuō)以幾近日常語(yǔ)言記錄鄉(xiāng)村的世態(tài)人情，在樸素平實(shí)、簡(jiǎn)約凝練的文字中散發(fā)出濃郁的生活氣息?！敖o姑姑送燈”的故事的？這樣寫(xiě)有什么好處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）“既有歡愉又有憂(yōu)傷的成長(zhǎng)故事”，請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫?。?分）二、古代詩(shī)文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10——13小題。初，李廣有孫陵，為侍中，善騎射，愛(ài)人下士。帝以為有廣之風(fēng)，拜騎都尉，教射酒泉、張掖以備胡。及貳師①擊匈奴，上詔陵欲使為貳師將輜重。陵叩頭自請(qǐng)?jiān)唬骸霸傅米援?dāng)一隊(duì)，到蘭于山南以分單于兵?！鄙蠅讯S之，詔路博德將兵半道迎陵軍。博德亦羞為陵后距，奏言：“方秋，匈奴馬肥，未可與戰(zhàn)。愿留陵至春俱出。”上怒，乃詔博德引兵擊匈奴于西河；詔陵以九月發(fā)，出遮虜障。陵至浚稽山，與單于相值，騎可三萬(wàn)，圍陵軍。陵引士出營(yíng)外為陳，前行持戟盾，后行持弓弩。虜見(jiàn)漢軍少，直前就營(yíng)。陵搏戰(zhàn)攻之，千弩俱發(fā)，應(yīng)弦而倒。捕得虜，言“單于曰：‘此漢精兵，擊之不能下，日夜引吾南近塞，得無(wú)有伏兵乎？’諸當(dāng)戶(hù)君長(zhǎng)皆言：‘單于自將數(shù)萬(wàn)騎，擊漢數(shù)千人不能滅，后無(wú)以復(fù)使邊臣，令漢益輕匈奴?！笔菚r(shí)，陵軍益急，匈奴騎多。會(huì)陵軍候管敢為校尉所辱，亡降匈奴，具言：“陵軍無(wú)后救，射矢且盡，當(dāng)使精騎射之，即破矣?！眴斡诘酶掖笙?，使騎并攻漢軍。漢軍南行，五十萬(wàn)矢皆盡，即棄車(chē)去。士尚三千余人徒斬車(chē)輻而持之軍吏持尺刀抵山入狹谷單于遮其后乘隅下壘石士卒多死不得行韓延年戰(zhàn)死，陵曰：“無(wú)面目報(bào)陛下！”遂降。上欲陵死戰(zhàn)，后聞陵降，上怒甚。群臣皆罪陵，上以問(wèn)太史令司馬遷。遷盛言：“陵事親孝，與士信，常奮不顧身以徇國(guó)家之急，其素所畜積也，有國(guó)士之風(fēng)。今舉事一不幸，全軀保妻子之臣隨而媒蘗其短，誠(chéng)可痛也。且陵提步卒不滿(mǎn)五千，深蹂戎馬之地，抑?jǐn)?shù)萬(wàn)之師，虜救死扶傷不暇，悉舉引弓之民共攻圍之，轉(zhuǎn)斗千里，矢盡道窮，士張空券，冒白刃，北首爭(zhēng)死敵，得人之死力，雖古名將不過(guò)也。身雖陷敗，然其所摧敗亦足暴于天下。彼之不死，宜欲得當(dāng)以報(bào)漢也?！本弥匣诹隉o(wú)救，曰：“陵當(dāng)發(fā)出塞，乃詔強(qiáng)弩都尉②令迎軍。坐預(yù)詔之，得令老將生奸詐?！保ㄟx自《通鑒紀(jì)事本末·武帝伐匈奴》，有刪改）【注】①貳師，將軍李廣利。②強(qiáng)弩都尉，指路博德。后面的“老將”也指路博德。10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.士尚三千余人/徒斬車(chē)輻而持之/軍吏持尺刀/抵山入狹谷/單于遮/其后乘隅下壘石/士卒多死/不得行/B.士尚三千余人/徒斬車(chē)輻而持之軍吏/持尺刀/抵山入狹谷/單于遮其后/乘隅下壘石/士卒多死/不得行/C.土尚三千余人/徒斬車(chē)輻而持之軍吏/持尺刀/抵山入狹谷/單于遮/其后乘隅下壘石/士卒多死/不得行/D.士尚三千余人/徒斬車(chē)輻而持之/軍吏持尺刀/抵山入狹谷/單于遮其后/乘隅下壘石/士卒多死/不得行/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.匈奴，古族名。戰(zhàn)國(guó)時(shí)活動(dòng)于中國(guó)北方，漢武帝時(shí)遭到大力打擊，后分裂，部分西遷。B.戟，文中指兵器。最初是青銅制，將戈、矛合成一體，既能直刺，又能橫擊。盛行東周。C.太史令，是古代設(shè)置的修史的官員，同時(shí)也是皇帝的文學(xué)侍從官，負(fù)責(zé)起草皇帝的詔書(shū)。D.國(guó)士，一國(guó)中勇力或才能最杰出者。如《史記》“諸將易得耳，至如信者，國(guó)士無(wú)雙”。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.李陵是名門(mén)之后，軍事素養(yǎng)高，愛(ài)護(hù)士兵，被皇帝看重?；实叟伤f(xié)助李廣利，但李陵有自己的想法，他打算自己帶兵去抗擊匈奴，被皇帝贊許。B.匈奴的軍隊(duì)與李陵的軍隊(duì)相持，單于輕視李陵，結(jié)果大敗。單于打算在邊塞設(shè)下伏兵，一舉殲滅漢朝精銳部隊(duì)，他的想法得到下屬的支持。C.李陵的軍隊(duì)處境危險(xiǎn)，敵人眾多，屋漏偏逢連夜雨，又遇上一個(gè)下屬叛變，叛徒把李陵軍隊(duì)的底細(xì)告知敵人，最終李陵感到無(wú)顏見(jiàn)天子，就投降了匈奴。D.皇帝得知李陵投降匈奴，非常生氣。司馬遷為李陵辯護(hù)，他認(rèn)為李陵奮不顧身保衛(wèi)國(guó)家，歷盡艱難與敵人周旋，寡不敵眾，迫于無(wú)奈而投降，情有可原。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）今舉事一不幸，全軀保妻子之臣隨而媒蘗其短，誠(chéng)可痛也。（2）身雖陷敗，然其所摧敗亦足暴于天下。彼之不死，宜欲得當(dāng)以報(bào)漢也。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩(shī)，完成14～15題。草書(shū)屏風(fēng)【唐】韓偓何處一屏風(fēng)！分明懷素①蹤。雖多塵色染，猶見(jiàn)墨痕濃。怪石奔秋澗，寒藤掛古松②。若教臨水畔，字字恐成龍?！咀ⅰ竣賾阉兀拼鷷?shū)法家，曾師事張旭、顏真卿等著名書(shū)法大師，以狂草著名。②歐陽(yáng)詢(xún)《八訣》說(shuō)：“豎，要如“萬(wàn)歲之枯藤”；弧鉤，要如‘勁松倒折，落掛石崖’”。14.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)以問(wèn)句陡起，既表達(dá)出詩(shī)人看到懷素草書(shū)的屏風(fēng)后的驚喜之情，又說(shuō)明詩(shī)人對(duì)懷素的草書(shū)風(fēng)格很熟悉。B.“塵色染”有兩層意思，一是墨跡流傳已久，顯得十分珍貴；二是字幅有些斑駁，愛(ài)惜中流露出惋惜之意。C.主人家奇石藤松的環(huán)境布局正與草書(shū)屏風(fēng)的風(fēng)格相映襯，書(shū)法之美與環(huán)境之美相得益彰，更讓詩(shī)人欣喜不已。D.前四句一句一轉(zhuǎn)，“何處”“分明”“雖多”“猶見(jiàn)”，引人入勝；結(jié)尾有回味不盡的余意，章法嚴(yán)謹(jǐn)完整。15.懷素的草書(shū)具有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合后四句詩(shī)簡(jiǎn)要分析。（6分）（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）疫情爆發(fā)后，很多人談“鄂”色變，幾乎忘了湖北之美，西起重慶奉節(jié)、東至湖北宜昌的長(zhǎng)江三峽便是盛景之一。《三峽》中從色彩上對(duì)三峽景物進(jìn)行了精妙的描寫(xiě)：“，”。黃州赤壁更是因蘇東坡的《赤壁賦》而名揚(yáng)天下，其中，“，”寫(xiě)出了江水無(wú)邊無(wú)際和遠(yuǎn)方天際相接的壯闊景觀。除了自然景觀，湖北還具有豐厚的歷史文化底蘊(yùn)，屈原更是生長(zhǎng)于此。如果屈原目睹疫情之下百姓的生活，必然會(huì)傷心感嘆“，”（《離騷》）。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成17~19題。太陽(yáng)光射到我們眼里，要在太空飛8分鐘，但要遠(yuǎn)達(dá)冥王星，則幾乎要飛6小時(shí)，這當(dāng)然是指光速。太陽(yáng)和冥王星的距離以光速言，只是算小時(shí)，但和其他恒星之間，就要計(jì)年了。最近的恒星叫人馬座一號(hào)，離我們有4.29光年。在這難以體會(huì)的浩闊空間里，什么也沒(méi)有，除了亙古的長(zhǎng)夜里的簇簇星光。這樣的大虛無(wú)里，什么戈壁，什么瀚海，都成了____________的笑話。人馬座一號(hào)不過(guò)是太陽(yáng)系的隔壁鄰居，但已經(jīng)___________。至于宇宙之大，從這頭到那頭，（）?！把鲇^宇宙之大”___________？我們這寒門(mén)小族的太陽(yáng)系，離銀河的表面雖只有45光年，但是跟盤(pán)盤(pán)囷囷的銀河渦心卻相距大約2.6萬(wàn)光年。正如我們?cè)谶吔巧系淖豢磻?，只能是____________，哪里就覷得真切。至于“俯察品類(lèi)之盛”，也有許多東西悖乎我們這個(gè)世界的“天經(jīng)地義”。太陽(yáng)永遠(yuǎn)從東邊升起來(lái)嗎？如果你住在金星上，就會(huì)看見(jiàn)太陽(yáng)從西天升起，因?yàn)榻鹦堑淖赞D(zhuǎn)是順著時(shí)針?lè)较虻木壒省?7.依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.微乎其微可望而不可即來(lái)之不易隔岸觀火B(yǎng).微不足道風(fēng)馬牛不相及來(lái)之不易隔岸觀火C.微乎其微風(fēng)馬牛不相及談何容易霧里看花D.微不足道可望而不可即談何容易霧里看花18.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.就算是光，也要奔波260億年C.如果是光，要奔波260億年19.文中畫(huà)框線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.你如果住在金星上，就會(huì)看見(jiàn)太陽(yáng)從西天升起，因?yàn)榻鹦堑淖赞D(zhuǎn)是順時(shí)針?lè)较虻木壒?。B.如果你住在金星上，就會(huì)看見(jiàn)太陽(yáng)從西天升起，因?yàn)榻鹦堑淖赞D(zhuǎn)是順時(shí)針?lè)较?。C.你如果住在金星上，就會(huì)看見(jiàn)太陽(yáng)從西天升起，因?yàn)榻鹦堑淖赞D(zhuǎn)是順時(shí)針?lè)较?。D.如果你住在金星上，太陽(yáng)從西天升起就會(huì)被看見(jiàn)，因?yàn)榻鹦堑淖赞D(zhuǎn)是順時(shí)針?lè)较虻木壒?。閱讀下面的文字，完成20~21題。隨著神舟十三號(hào)的成功發(fā)射，翟志剛、王亞平、葉光富3位航天員已奔赴中國(guó)空間站，他們將在太空工作生活6個(gè)月。在我國(guó)，常住人口的統(tǒng)計(jì)時(shí)間標(biāo)準(zhǔn)為半年，即一年內(nèi)在某地住滿(mǎn)半年即為該地常住人口，按照這一標(biāo)準(zhǔn)，①。太空居，大不易，需要很高的成本。已經(jīng)運(yùn)行了20多年的國(guó)際空間站，每年維護(hù)費(fèi)用高達(dá)40億美元，光宇航員平均每人每天花費(fèi)就約為750萬(wàn)美元。②，為什么中國(guó)人還要爭(zhēng)當(dāng)太空常住人口呢？太空常住是探索未知的需要。空間站不僅提供了微重力環(huán)境，還可以幫助我們長(zhǎng)期觀測(cè)地球。浩瀚宇宙是人類(lèi)探索未知的寶庫(kù)，如果說(shuō)空間站是通往寶庫(kù)的橋頭堡，③。中國(guó)人不能缺席新一輪的科技革命，那就必須要有自己的太空常住人口。20.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。(6分)21.在軌駐留半年，意味著三位航天員將首次在太空度過(guò)春節(jié)，網(wǎng)友們紛紛為中國(guó)空間站擬寫(xiě)春聯(lián)。請(qǐng)對(duì)下面這則春聯(lián)從內(nèi)容和句式結(jié)構(gòu)兩方面進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。(5分)百年聚力，十月?lián)P帆，看四器連心，東方夢(mèng)、頻驚世界；云海迎春，星河守歲，聽(tīng)三英送福，中國(guó)紅、