中國(guó)近代史考試

復(fù)習(xí)題一、單項(xiàng)選擇題（易混淆的內(nèi)容）1．中國(guó)近代史上中國(guó)人民第一次大規(guī)模的反侵略武裝斗爭(zhēng)是（ A）三元里人民抗英B?虎門銷煙C?第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)D?太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)黃興等人創(chuàng)立的資產(chǎn)階級(jí)革命團(tuán)體是（C）A.光復(fù)會(huì)B.興中會(huì)C.華興會(huì)D.科學(xué)補(bǔ)習(xí)所抗戰(zhàn)勝利后，中共中央在《對(duì)目前時(shí)局的宣言》中提出的口號(hào)是（C）A.和平、民主、統(tǒng)一B.和平、民主、建國(guó)C.和平、民主、團(tuán)結(jié)D.民主統(tǒng)一、和平建國(guó)4.1947年7月，中國(guó)共產(chǎn)黨通過的土地政策是（A）。A．《中國(guó)土地法大綱》 B．《井岡山土地法》C?《土地改革若干規(guī)定》 D ?《興國(guó)土地法》5.1842年《南京條約》規(guī)定開放的5個(gè)通商口岸是（C）A.廣州、香港、寧波、廈門、福州B.廣州、寧波、廈門、福州、青島C.廣州、廈門、福州、寧波、上海D.上海、香港、寧波、廈門、福州6.1935年12月，中國(guó)共產(chǎn)黨確定抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策的會(huì)議是（B）A.遵義會(huì)議B.瓦窯堡會(huì)議C.洛川會(huì)議D.晉綏干部會(huì)議二、 多項(xiàng)選擇題（易混淆的內(nèi)容）1．資產(chǎn)階級(jí)革命派與改良派的論戰(zhàn)主要圍繞（BCD）展開A.要不要以革命手段推翻帝國(guó)主義的統(tǒng)治B.要不要以革命手段推翻清王朝要不要推翻帝制，實(shí)行共和要不要社會(huì)革命遵義會(huì)議中確立了領(lǐng)導(dǎo)軍事的新三人團(tuán)中的三人是（ABC）A.毛澤東B.周恩來C.王稼祥D.瞿秋白整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容是（ACD）A.反對(duì)主觀主義B.反對(duì)左傾主義C.反對(duì)黨八股 D.反對(duì)宗派主義在以下抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的戰(zhàn)役中取得了勝利的有（BC）

B.臺(tái)兒莊戰(zhàn)役武漢會(huì)戰(zhàn)ABC）B.臺(tái)兒莊戰(zhàn)役武漢會(huì)戰(zhàn)ABC）對(duì)外國(guó)具有依賴性D.具有軟弱性C.平型關(guān)大捷D.5．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗的原因是（A.具有封建性 B.C.洋務(wù)企業(yè)管理具有腐朽性6.1945年8月飛赴重慶與國(guó)民黨當(dāng)局談判的中共代表有（BC）A.瞿秋白B.毛澤東C.王若飛D.林伯渠7．資產(chǎn)階級(jí)維新派與守舊派的論戰(zhàn)主要圍繞（BCD）展開要不要以革命手段推翻帝國(guó)主義的統(tǒng)治要不要變法要不要興民權(quán)、設(shè)議院，實(shí)行君主立憲要不要廢八股、改科舉和興西學(xué)8.戊戌維新失敗的主觀原因是（BCD）A.沒有徹底的反帝反封建的革命綱領(lǐng)B.不敢否定封建主義C.對(duì)帝國(guó)主義抱有幻想D. 懼怕人民群眾9．中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命中戰(zhàn)勝敵人的三個(gè)主要的法寶是（ BCD）A.黨的組織 B. 黨的建設(shè)C.統(tǒng)一戰(zhàn)線 D. 武裝斗爭(zhēng)10．農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)這條道路形成的標(biāo)志著作有（ACD）A.《中國(guó)紅色政權(quán)為什么能夠存在》 B?《論持久戰(zhàn)》C.《星星之火可以燎原》 D .《井岡山的斗爭(zhēng)》三、辨析題同盟會(huì)是中國(guó)第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命團(tuán)體錯(cuò)。中國(guó)第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命團(tuán)體是孫中山1894年11月在美國(guó)檀香山創(chuàng)建的興中會(huì)。新文化運(yùn)動(dòng)因?yàn)榕锌讓W(xué)而否定了中國(guó)的全部傳統(tǒng)文化。錯(cuò)。新文化運(yùn)動(dòng)并沒有因?yàn)榕锌讓W(xué)而否定中國(guó)的全部傳統(tǒng)文化。他們指出孔學(xué)并不等于全部國(guó)學(xué)；并沒有否定孔學(xué)的歷史作用；并沒有把孔學(xué)說得一無是處。在鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略總方針中，其中要爭(zhēng)取的中間勢(shì)力是指民族資產(chǎn)階級(jí)、城市小資產(chǎn)階級(jí)、開明紳士、地方實(shí)力派。錯(cuò)。在鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略總方針中，其中要爭(zhēng)取的中間勢(shì)力是指民族資產(chǎn)階級(jí)、開明紳士、地方實(shí)力派。城市小資產(chǎn)階級(jí)屬于進(jìn)步勢(shì)力。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近代工業(yè)化的開端。對(duì)。首先，在十九世紀(jì)六十年代至九十年代的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中，洋務(wù)派，引進(jìn)了西方資本主義國(guó)家的一些近代科學(xué)技術(shù)，創(chuàng)辦了一大批中國(guó)近代企業(yè)。受此影響，一些地主、官員、商人、士紳也創(chuàng)建了一批工礦企業(yè)。這些企業(yè)大都采用機(jī)器生產(chǎn)，不同于傳統(tǒng)的手工業(yè)生產(chǎn)。這些為中國(guó)近代企業(yè)積累了生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，傳播了自然科學(xué)知識(shí)，培養(yǎng)了一大批科技人才和技術(shù)工人，為中國(guó)的近代工業(yè)化開辟了道路。其次，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)在客觀上為中國(guó)民族資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展起到了促進(jìn)作用，對(duì)外國(guó)經(jīng)濟(jì)勢(shì)力的擴(kuò)張也起到了一些抵制作用。其三，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)雖沒有使中國(guó)走上富強(qiáng)的道路，也沒有改變中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)，但洋務(wù)運(yùn)動(dòng)邁出了中國(guó)近代工業(yè)化的第一步，對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。20世紀(jì)初中國(guó)共產(chǎn)黨誕生的社會(huì)基礎(chǔ)不成熟。錯(cuò)。20世紀(jì)初中國(guó)共產(chǎn)黨誕生的社會(huì)基礎(chǔ)是成熟的。它是馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物，有成熟的思想基礎(chǔ)、階級(jí)基礎(chǔ)、社會(huì)基礎(chǔ)、干部基礎(chǔ)。蘇聯(lián)的幫助是中國(guó)共產(chǎn)黨成立的催化劑和外部因素。6、興中會(huì)是中國(guó)第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命團(tuán)體。錯(cuò)。1894年11月，孫中山在美國(guó)檀香山創(chuàng)建的興中會(huì)。這是中國(guó)第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命團(tuán)體。推出了“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”的口號(hào)?？谷彰裰髡诠ぷ魅藛T上實(shí)行的“三三制”原則是非黨的左派進(jìn)步分子、中間派、地方實(shí)力派各占三分之一。錯(cuò)?？谷彰裰髡诠ぷ魅藛T上實(shí)行的“三三制”原則是中共黨員、非黨的左派進(jìn)步分子和中間派各占三分之一，不包括地方實(shí)力派?！妒⑹牢Ｑ浴返淖髡呤青嵱^應(yīng)，他提出了大力發(fā)展民族工商業(yè)。錯(cuò)。鄭觀應(yīng)是早期維新思想啟蒙者，不僅提出了經(jīng)濟(jì)方面的訴求——大力發(fā)展民族工商業(yè)，進(jìn)行商戰(zhàn)，更重要的是提出了政治方面的訴求——設(shè)立議院，實(shí)行“君民共主”的主張。整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的最主要的任務(wù)是反對(duì)黨八股。錯(cuò)。整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的最主要的任務(wù)是反對(duì)主觀主義。因?yàn)橹饔^主義最主要的表現(xiàn)是教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義。其中教條主義是中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)出現(xiàn)的“左”、“右”傾錯(cuò)誤的根源。新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者以反對(duì)專制，提倡民主；反對(duì)迷信，提倡科學(xué)為文化革命的兩大旗幟。對(duì)。新文化運(yùn)動(dòng)的兩大旗幟是“民主” 和“科學(xué)”。而要提倡民主，就要反對(duì)專制，要提倡科學(xué)，就必須反對(duì)迷信，。四、簡(jiǎn)答題1?如何理解近代中國(guó)的兩大歷史任務(wù)及其相互關(guān)系？答：爭(zhēng)取民族獨(dú)立，人民解放和實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)，人民富裕這兩個(gè)歷史任務(wù)，是互相區(qū)別又互相緊密聯(lián)系的。第一，由于腐朽的社會(huì)制度束縛著生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙著經(jīng)濟(jì)技術(shù)的進(jìn)步，必須首先改變這種制度，爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放，才能為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民富裕創(chuàng)造前提，開辟道路。近代以來的歷史表明，爭(zhēng)得爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放，必須進(jìn)行反帝反封建的民主革命。第二，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民富裕是民族獨(dú)立，人民解放的最終目的和必然要求。近代中國(guó)進(jìn)行的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)具有什么意義？通過近代中國(guó)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，教育了中國(guó)人民，促進(jìn)了中國(guó)人民的奮起直追，大大提高了中國(guó)人民的民族覺醒意識(shí)；近代中國(guó)人民反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，打擊了帝國(guó)主義的侵華野心，粉碎了他們瓜分中國(guó)和把中國(guó)變成完全殖民地的圖謀。 尤其是甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以后，在瓜分危機(jī)的嚴(yán)重關(guān)頭，中國(guó)各階層人民救亡圖存的努力探索和奮起抗?fàn)帲骨致哉呖吹搅酥袊?guó)人民中所隱含的不甘屈服的偉大力量， 不得不放棄了瓜分中國(guó)的政策。正是中國(guó)人民的反侵略斗爭(zhēng)，遏制了帝國(guó)主義列強(qiáng)的狂妄野心，是近代中國(guó)雖然歷經(jīng)劫難而終未滅亡的真正原因。簡(jiǎn)述孫中山新三民主義的內(nèi)容。民族主義是對(duì)外反對(duì)帝國(guó)主義，謀求中華民族與世界其他民族的獨(dú)立與平等，對(duì)內(nèi)反對(duì)民族，中國(guó)境內(nèi)各民族一律平等，強(qiáng)調(diào)各民族的平等和自決；民權(quán)主義是授予一切反對(duì)帝國(guó)主義和封建軍閥的個(gè)人與團(tuán)體一切自由和權(quán)利； 民生主義是平均地權(quán)，節(jié)制資本，實(shí)行耕者有其田”，改善農(nóng)民和工人的生活狀況。其核心是聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大政策。簡(jiǎn)述第一次國(guó)共合作的必要性。華盛頓會(huì)議后，帝國(guó)主義列強(qiáng)支持操縱依附他們的軍閥爭(zhēng)權(quán)奪利， 割據(jù)混戰(zhàn)，壓迫中國(guó)的民族工業(yè)。打倒列強(qiáng)，除軍閥”，成為國(guó)共兩黨和全國(guó)人民的共同愿望。然而，“二七慘案”使中共認(rèn)識(shí)到，要戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大的敵人，必須爭(zhēng)取一切可能的同盟者，建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線；孫中山在第二次護(hù)法運(yùn)動(dòng)失敗以后，深感國(guó)民黨的改組十分必要；國(guó)民黨是比較革命的民主派，在社會(huì)上有一定威信，在南方又建立了根據(jù)地，它的領(lǐng)導(dǎo)人孫中山真誠(chéng)歡迎中國(guó)共產(chǎn)黨同他合作。簡(jiǎn)述土地革命時(shí)期中國(guó)革命新道路的重大意義。（1）這一理論是中國(guó)長(zhǎng)期革命戰(zhàn)爭(zhēng)和根據(jù)地斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，指明了大革命失敗后中國(guó)革命繼續(xù)前進(jìn)的正確道路，為奪取革命在全國(guó)的最后勝利提供了理論依據(jù)一一農(nóng)村包圍城市是中國(guó)革命唯一正確的道路，只有沿著這條路前進(jìn)，革命才不會(huì)迷失方向。在該理論的指導(dǎo)下，紅軍和革命根據(jù)地有了較快的發(fā)展。（2） 這一理論是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人創(chuàng)造性地把馬克思列寧主義關(guān)于武裝奪取政權(quán)的原理同中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的光輝典范 .（3）這一理論是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持實(shí)事求是原則 ，一切從實(shí)際出發(fā)，從中國(guó)革命的具體實(shí)踐中得來的，帶有強(qiáng)烈的求實(shí)、實(shí)踐精神和敢于沖破理論禁區(qū)、勇于創(chuàng)新的精神，這對(duì)于我們進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)具有重要的啟迪意義.（4）農(nóng)村包圍城市道路理論的產(chǎn)生，發(fā)展和完善，在世界共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)歷史上，開辟了共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的多元化的進(jìn)程。簡(jiǎn)述洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的歷史作用。（1）創(chuàng)辦了第一批中國(guó)自辦的近代軍事工業(yè)和民用工業(yè)，開辦了第一批外語學(xué)校，工業(yè)技術(shù)學(xué)校等。（2）傳播了西方的科學(xué)文化，開闊了中國(guó)人的眼界，培養(yǎng)了一批技術(shù)人才。（3）引進(jìn)了西方先進(jìn)技術(shù)，使中國(guó)出現(xiàn)了第一批近代企業(yè)。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)為中國(guó)近代企業(yè)積累了生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)了技術(shù)力量，在客觀上為中國(guó)民族資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展起到促進(jìn)作用，為中國(guó)的近代化開辟了道路。（4）客觀上刺激了中國(guó)資本主義的發(fā)展，對(duì)外國(guó)經(jīng)濟(jì)勢(shì)力起了一些抵制作用。簡(jiǎn)述五四運(yùn)動(dòng)的偉大意義。五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近代史上一次反帝反封建的革命運(yùn)動(dòng)， 表現(xiàn)了反帝反封建的徹底性。五四運(yùn)動(dòng)廣泛在動(dòng)員和組織和群眾，是一場(chǎng)真正的群眾性的革命運(yùn)動(dòng)；偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)了馬克思主義的廣泛傳播，促進(jìn)了馬克思主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立作了思想和干部上的準(zhǔn)備； 標(biāo)志著新民主主義革命的開端，工人階級(jí)登上歷史舞臺(tái)。新三民主義與舊三民主義相比，有哪些發(fā)展？（ 1）新民族主義增加了對(duì)外反帝，對(duì)內(nèi)主張民族平等的新內(nèi)容。（2）新民權(quán)主義主張普遍平等的民權(quán)，對(duì)帝國(guó)主義和封建軍閥實(shí)行專政。（3） 新民生主義增加了節(jié)制資本。（4） 同聯(lián)俄聯(lián)共扶助農(nóng)工三大政策結(jié)合起來，簡(jiǎn)述工農(nóng)武裝割據(jù)思想的內(nèi)涵。工農(nóng)武裝割據(jù)，是指在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，以武裝斗爭(zhēng)為主要形式，以土地革命為中心內(nèi)容，以農(nóng)村革命根據(jù)地為戰(zhàn)略陣地的三者密切結(jié)合。 武裝斗爭(zhēng)是工農(nóng)武裝割據(jù)的主要斗爭(zhēng)形式；土地革命是工農(nóng)武裝割據(jù)的中心內(nèi)容，農(nóng)村革命根據(jù)地是工農(nóng)武裝割據(jù)的戰(zhàn)略陣地。這三者是相輔相成、緊密聯(lián)系、缺一不可的。工農(nóng)武裝割據(jù)思想，是共產(chǎn)黨和割據(jù)地方工農(nóng)群眾必須充分具備的一個(gè)重要思想。簡(jiǎn)述中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)在世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)中的地位。中國(guó)人民最早舉起反對(duì)日本法西斯的義旗，最先開創(chuàng)了世界反法西斯第二次世界大戰(zhàn)的亞洲戰(zhàn)場(chǎng)，單獨(dú)和日本侵略者作戰(zhàn)。太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，美英開始參加對(duì)日作戰(zhàn)。東方反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)出現(xiàn)兩個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)一一中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)和太平洋戰(zhàn)場(chǎng)。中國(guó)牽制和抗擊了三分之二以上的日本陸軍、三分之一的海軍，消耗了絕大部分日本精銳部隊(duì)。中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)始終是對(duì)抗日本法西斯的主戰(zhàn)場(chǎng)。中國(guó)軍隊(duì)進(jìn)行重要戰(zhàn)役200余次，大小戰(zhàn)斗20多萬次，殲滅日軍150余萬人，殲滅偽軍118萬人，擊落擊毀敵機(jī)1226架，對(duì)戰(zhàn)勝日本起了決定作用。中國(guó)遠(yuǎn)征軍入緬作戰(zhàn)，有力地支援和配合了盟軍在印緬戰(zhàn)區(qū)和太平洋地區(qū)作戰(zhàn)。五、論述題1．試述中國(guó)共產(chǎn)黨是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的中流砥柱?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)是近代以來中國(guó)第一次贏得完全勝利的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。這是因?yàn)?，這時(shí)的中國(guó)已經(jīng)具有了以往不具備的進(jìn)步因素，其中一個(gè)極其重要的因素就是，中國(guó)共產(chǎn)黨成了全民族抗戰(zhàn)的中流砥柱。這主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，率先舉起武裝抗日的旗幟，制定全面的全民族抗戰(zhàn)的路線即人民戰(zhàn)爭(zhēng)的路線和持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略方針，為堅(jiān)持抗戰(zhàn)、爭(zhēng)取勝利指明了方向。1937年8月洛川通過《抗日救國(guó)十大綱領(lǐng)》，體現(xiàn)了中國(guó)人民的根本利益和要求，是徹底的抗日綱領(lǐng)。第二，堅(jiān)持持久戰(zhàn)方法，并領(lǐng)導(dǎo)人民軍隊(duì)開展獨(dú)立自主的敵后游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，牽制和消滅了日軍大量的有生力量。毛澤東《論持久戰(zhàn)》發(fā)表，抗日游擊戰(zhàn)戰(zhàn)略的確定，八路軍新四軍抗戰(zhàn)初期的英勇抗戰(zhàn)和相持階段到來后成為主要戰(zhàn)場(chǎng)。第三，開展獨(dú)立自主的敵后游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，開辟和鞏固、擴(kuò)大抗日根據(jù)地，對(duì)堅(jiān)持抗戰(zhàn)、爭(zhēng)取勝利發(fā)揮了偉大的戰(zhàn)略作用。游擊戰(zhàn)，在通常的情況下只是一種輔助性的作戰(zhàn)形式，在戰(zhàn)役、戰(zhàn)斗中對(duì)于正規(guī)戰(zhàn)起配合的作用。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的初期和中期，游擊戰(zhàn)被提到了戰(zhàn)略的地位，即具有了全局性的意義。在戰(zhàn)略防御階段，從全局看，國(guó)民黨正面戰(zhàn)場(chǎng)的正規(guī)戰(zhàn)是主要的，敵后的游擊戰(zhàn)是輔助的。但是，游擊戰(zhàn)在敵后的廣泛開展和敵后抗日根據(jù)地的開辟，卻使得敵人不能保持其對(duì)占領(lǐng)區(qū)的牢固控制。這樣，就迫使敵人不得不把用于進(jìn)攻的兵力抽調(diào)回來保守其占領(lǐng)區(qū)，從而對(duì)于停止敵人的進(jìn)攻、使戰(zhàn)爭(zhēng)轉(zhuǎn)入相持階段，起到了重大的戰(zhàn)略作用。在戰(zhàn)略相持階段，日軍逐步將主要兵力用于打擊敵后戰(zhàn)場(chǎng)的人民軍隊(duì)，以保持和鞏固其占領(lǐng)地。在這個(gè)階段，人民軍隊(duì)也進(jìn)行過運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)。如 1940年8—11月進(jìn)行的百團(tuán)大戰(zhàn)。但是，它在大部分時(shí)間里所進(jìn)行的，主要是游擊戰(zhàn)。削弱敵人、壯大自己，逐步改變敵強(qiáng)我弱的態(tài)勢(shì)、為實(shí)行戰(zhàn)略反攻準(zhǔn)備條件，這個(gè)任務(wù)主要是由人民軍隊(duì)進(jìn)行的游擊戰(zhàn)來完成的。到1944年春季，敵后戰(zhàn)場(chǎng)人民軍隊(duì)已經(jīng)抗擊著全部侵華日軍的64％。在全民族抗戰(zhàn)中，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的敵后戰(zhàn)場(chǎng)成了抗日的主戰(zhàn)場(chǎng)，對(duì)于堅(jiān)持抗戰(zhàn)、削弱敵人、準(zhǔn)備反攻起到了關(guān)鍵性的作用。游擊戰(zhàn)還為人民軍隊(duì)進(jìn)行戰(zhàn)略反攻準(zhǔn)備了條件。在1945年8月反攻階段到來時(shí)，人民軍隊(duì)己經(jīng)發(fā)展到了120萬人、民兵220萬人，抗日根據(jù)地達(dá)到了19塊，約1億人口。敵后軍民的大反攻，就是在此基礎(chǔ)上勝利展開的。第四，組織和推動(dòng)國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)的抗日民主運(yùn)動(dòng)，這對(duì)于激發(fā)大后方人民的愛國(guó)熱情、堅(jiān)持國(guó)共合作抗日的局面和支援抗戰(zhàn)前線等，都發(fā)揮了重要作用。第五，采取正確的方針，堅(jiān)持、鞏固和擴(kuò)大抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，為堅(jiān)持抗戰(zhàn)、爭(zhēng)取勝利提供了重要的政治基礎(chǔ)。從民族大義出發(fā)，積極維護(hù)統(tǒng)一戰(zhàn)線。提出了獨(dú)立自主原則和抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略總方針等方針，并身體力行貫徹執(zhí)行。正因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中發(fā)揮了中流砥柱的作用，黨領(lǐng)導(dǎo)的人民革命力量空前壯大，越來越多的中國(guó)人把自己的希望寄托在了黨的身上。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史表明，中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)人民和中華民族利益的最堅(jiān)決的代表者和捍衛(wèi)者。廣大的中國(guó)人民由于在實(shí)踐中逐步看清了這一點(diǎn)，而進(jìn)一步選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨。這是黨領(lǐng)導(dǎo)的革命力量在抗戰(zhàn)時(shí)期得到大發(fā)展的根本原因。這也為黨在抗戰(zhàn)勝利后奪取全國(guó)勝利奠定了基礎(chǔ)。試述近代中國(guó)的三種建國(guó)方案及其資產(chǎn)階級(jí)改良運(yùn)動(dòng)的幻滅（破滅的原因和啟示）。在1921年至1949年時(shí)期，中國(guó)存在著三種主要的階級(jí)政治力量：一是地主階級(jí)和買辦性的大資產(chǎn)階級(jí)。二是民族資產(chǎn)階級(jí)。三是工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)和城市小資產(chǎn)階級(jí)。其政治代表是中國(guó)共產(chǎn)黨。三種政治力量分別提出了三種不同的建國(guó)方案：第一種是地主階級(jí)和買辦性的大資產(chǎn)階級(jí)的方案。在長(zhǎng)時(shí)間里，地主階級(jí)和買辦性的大資產(chǎn)階級(jí)是半殖民地半封建的中國(guó)社會(huì)中占統(tǒng)治地位的力量。他們主張繼續(xù)實(shí)行地主、買辦資產(chǎn)階級(jí)的軍事獨(dú)裁統(tǒng)治，堅(jiān)持走半殖民地半封建社會(huì)的道路，來維護(hù)帝國(guó)主義和地主買辦資產(chǎn)階級(jí)的利益的。第二種是民族資產(chǎn)階級(jí)的方案?；菊沃鲝垼墙⒁粋€(gè)名副其實(shí)的資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，以便使資本主義得到自由的和充分的發(fā)展，使中國(guó)成為一個(gè)獨(dú)立的資本主義社會(huì)。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利以后的一個(gè)時(shí)期內(nèi)，一些民主黨派的領(lǐng)導(dǎo)人物和若干無黨派人士更大力熱烈地鼓吹過“中間路線”或“第三條道路”，聲稱：“中間派的政治路線，在政治上必須實(shí)現(xiàn)英美式的民主政治，但決不能為少數(shù)特權(quán)階級(jí)（在今日中國(guó)是官僚資本家、買辦資本家和大地主）所操縱；在經(jīng)濟(jì)上必須發(fā)展民族資本主義，獎(jiǎng)勵(lì)民生必需品的擴(kuò)大再生產(chǎn)，但決不容許官僚買辦資本的橫行和發(fā)展?！钡谌N是工人階級(jí)和其他進(jìn)步勢(shì)力的方案。工人、農(nóng)民和城市小資產(chǎn)階級(jí)是中國(guó)民主革命的基本動(dòng)力和主要依靠。它們的政治代表——中國(guó)共產(chǎn)黨主張，中國(guó)人民應(yīng)當(dāng)在工人階級(jí)及其政黨的領(lǐng)導(dǎo)下，首先進(jìn)行一場(chǎng)徹底的反帝反封建的新式資產(chǎn)階級(jí)民主革命，即新民主主義革命，以便建立一個(gè)工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民共和國(guó)，即人民民主專政的國(guó)家；并經(jīng)過這個(gè)人民共和國(guó)，進(jìn)行大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，逐步到達(dá)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義。資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的方案之所以幻滅，是由當(dāng)時(shí)中國(guó)所處的時(shí)代條件和國(guó)內(nèi)階級(jí)關(guān)系的狀況所決定的。（1）資產(chǎn)階級(jí)的共和國(guó)，外國(guó)有過的，中國(guó)不能有。帝國(guó)主義列強(qiáng)來到中國(guó)，不是為了使中國(guó)成為一個(gè)獨(dú)立、富強(qiáng)的資本主義國(guó)家，而是為了掠奪中國(guó)，發(fā)展它們自己的資本主義。正因?yàn)槿绱?，“帝?guó)主義侵略中國(guó)，反對(duì)中國(guó)獨(dú)立，反對(duì)中國(guó)發(fā)展資本主義的歷史，就是中國(guó)的近代史”。五四以來的情況，仍然是如此。（2）民族資產(chǎn)階級(jí)是真誠(chéng)地希望中國(guó)通過建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)走上獨(dú)立、富強(qiáng)之路的。但是，它的力量過于軟弱。它沒有勇氣和能力去領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行徹底反帝反封建的革命斗爭(zhēng)，往往把實(shí)現(xiàn)民主政治的希望，寄托在統(tǒng)治階級(jí)讓步這種幻想之上。而中國(guó)的反動(dòng)統(tǒng)治者由于自身社會(huì)基礎(chǔ)的極其狹窄，其統(tǒng)治是十分殘暴、同時(shí)又是十分虛弱的，它既不能容忍、更經(jīng)受不往任何的民主改革。（3）反動(dòng)統(tǒng)治者不斷地用暴力對(duì)他們施行迫害，直至取締他們的組織，監(jiān)視、逮捕以至殺害他們個(gè)人。新華社在為民盟被解散而發(fā)表的評(píng)論中說：民主同盟等組織“憑借是言論、出版，而這樣的武器也早已被蔣介石沒收了?！辈辉试S民盟這樣的組織存在，這就“使在蔣介石統(tǒng)治下進(jìn)行任何和平運(yùn)動(dòng)、合法運(yùn)動(dòng)、改良運(yùn)動(dòng)的最后幻想歸于破滅”。啟示：資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的方案并不具備現(xiàn)實(shí)性，嚴(yán)酷的事實(shí)也教育了民族資產(chǎn)階級(jí)，他們逐步放棄了中間路線的幻想，而站到了擁護(hù)共產(chǎn)黨主張的新民主主義革命的立場(chǎng)上來。一位曾主張走第三條道路的人士后來說：“自由主義者多半希望采取漸進(jìn)的改良的方法，但當(dāng)他發(fā)現(xiàn)了統(tǒng)治者頑固反動(dòng)，絕無改良希望的時(shí)候，他會(huì)毅然走上革命的道路。”這是對(duì)第三條道路破滅命運(yùn)的深刻認(rèn)識(shí)和總結(jié)。試述太平天國(guó)農(nóng)民斗爭(zhēng)和資產(chǎn)階級(jí)革命失敗的原因及教訓(xùn)。（1）太平天國(guó)農(nóng)民斗爭(zhēng)失敗的原因：農(nóng)民階級(jí)不是新的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的代表。他們無法克服小生產(chǎn)者所固有的階級(jí)局限性，因而無法從根本上提出完整的、正確的政治綱領(lǐng)和社會(huì)改革方案，也無法長(zhǎng)期保持領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)的團(tuán)結(jié)；太平天國(guó)是以宗教來發(fā)動(dòng)的、組織群眾的，但是，拜上帝教教義畢竟不是科學(xué)的思想理論，他不僅不能正確指導(dǎo)革命，而且給農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)帶來了危害；無法制止和克服領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)自身腐敗現(xiàn)象的滋生；太平天國(guó)未能正確對(duì)待儒學(xué)。太平天國(guó)領(lǐng)袖們不承認(rèn)不平等條約，這是正確的，但是他們不能把西方國(guó)家的侵略者與人民群眾區(qū)別開來，對(duì)西方資本主義侵略者還缺乏理性認(rèn)識(shí)。太平天國(guó)農(nóng)民斗爭(zhēng)失敗的教訓(xùn)：農(nóng)民英雄們不可能找到解救中國(guó)的方案，不能擔(dān)負(fù)起反帝反封建斗爭(zhēng)取得勝利的重任，單純的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)不可能完成爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放的歷史任務(wù)。（2）資產(chǎn)階級(jí)革命失敗的原因及教訓(xùn)。原因：可資產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)爭(zhēng)之所以失敗，這從根本上說，是因?yàn)樵诘蹏?guó)主義時(shí)代，在半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)，資本主義的建國(guó)方案在中國(guó)行不通。有封建勢(shì)力根深蒂固、帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)革命的阻撓、中外反動(dòng)勢(shì)力過于強(qiáng)大等客觀原因，但主要還是由于中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)先天的軟弱性和妥協(xié)性。A資產(chǎn)階級(jí)革命派始終沒有一個(gè)徹底的反帝反封建的革命綱領(lǐng)。三民主義沒有提出反對(duì)中華民族的主要敵人帝國(guó)主義。南京臨時(shí)政府成立后還幻想得到帝國(guó)主義的支持；沒有徹底否定封建土地所有制，資產(chǎn)階級(jí)革命沒有解決農(nóng)民的土地問題，因此得不到農(nóng)民的支持。B資產(chǎn)階級(jí)革命派不能充分發(fā)動(dòng)和依靠群眾。由于中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)與封建勢(shì)力有千絲萬縷的聯(lián)系，因而不敢依靠反封建的主力軍農(nóng)民群眾。在清政府被推翻后，他們不但不去領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民進(jìn)行反封建的斗爭(zhēng)，反而指責(zé)農(nóng)民“行為越軌”，并派兵加以鎮(zhèn)壓。C不能建立堅(jiān)強(qiáng)的革命政黨。資產(chǎn)階級(jí)革命派的政黨也是松散的。同盟會(huì)建立后缺乏嚴(yán)密的組織和紀(jì)律，武昌起義爆發(fā)前實(shí)際上已名存實(shí)亡，沒有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的革命政黨，就不能使革命者緊密地團(tuán)結(jié)起來形成堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)斗力。袁世凱能夠竊取辛亥革命果實(shí)，也與同盟會(huì)的渙散、領(lǐng)導(dǎo)成員政見不一有關(guān)。教訓(xùn)：（1）.民族資產(chǎn)階級(jí)具有軟弱性和妥協(xié)性，中國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)不可能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命走向勝利。（2）.中國(guó)只能走社會(huì)主義道路，走資本主義道路行不通。（3）.中國(guó)革命不能依靠少數(shù)人，要依靠廣大人民群眾起來革命，革命才會(huì)勝利。（4）.推翻任何制度或者都要先充份準(zhǔn)備，要有強(qiáng)大的武裝力量。試述第三條道路的主張及其資產(chǎn)階級(jí)改良運(yùn)動(dòng)的幻滅（破滅的原因和啟示）。（1）第三條道路的主張?？箲?zhàn)勝利后，一些民盟領(lǐng)導(dǎo)人認(rèn)為，當(dāng)時(shí)的形勢(shì)下，國(guó)民黨不能用武力消滅共產(chǎn)黨，共產(chǎn)黨也不能用武力推翻國(guó)民黨。因而提出，政治上“必須實(shí)現(xiàn)英美式的民主政治”，但不準(zhǔn)地主官僚資本家操縱；經(jīng)濟(jì)上“應(yīng)當(dāng)實(shí)行