內蒙古自治區(qū)包頭市統(tǒng)招專升本考試2023年語文預測卷（附答案）

內蒙古自治區(qū)包頭市統(tǒng)招專升本考試2023年語文預測卷（附答案）學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(30題)1.《鄭伯克段于鄢》中，莊公發(fā)誓今生不再與母親姜氏相見的直接原因是（）

A.姜氏偏愛小兒子共叔段

B.姜氏替共叔段請求封地

C.姜氏唆使共叔段擴大自己的管轄范圍

D.姜氏與共叔段圖謀里應外合用武力奪取君位

2.下列著作中文學性最強的是（）

A.《論語》B.《莊子》C.《墨子》D.《荀子》

3.用來證明論點的理由和根據(jù)是（）

A.論據(jù)B.論題C.論點D.論證

4.蝸牛角上爭何事，石火光中寄此身。詩句傳達的是（）

A.儒家思想B.佛老思想C.墨家思想D.玄學思想

5.《西廂記》的全名是（）

A.《崔鶯鶯待月西廂記》B.《梧桐雨》C.《墻頭馬上》D.《西廂記諸宮調》

6.下列哪篇作品是李斯的（）

A.《過秦論》B.《七發(fā)》C.《諫逐客書》D.《教戰(zhàn)守策》

7.作品帶有濃郁的地方色彩的作家是（）

A.巴金B(yǎng).史鐵生C.沈從文D.余秋雨

8.《行路難》（其一）中，以自然景象象征人生現(xiàn)實的是（）

A.金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢

B.停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然

C.欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山

D.閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊

9.在《諫逐客書》中，作者先列舉繆公用由余、百里奚，孝公用商鞅，惠王用張儀，昭王用范雎的歷史事實，然后得出此四君者皆以客之功的結論。這里采用的論證方法是（）

A.歸納法B.演繹法C.比較法D.類比法

10.因支持范仲淹等開明派的政治革新，而屢遭排擠打擊的北宋文學家是（）

A.蘇軾B.王安石C.歐陽修D.馬致遠

11.孔子所說的大同社會，是指（）的時代

A.先秦B.西周C.堯舜以前D.堯舜

12.我國文學史上最早的一部詩歌總集是（）

A.《論語》B.《楚辭》C.《詩經》D.《樂府詩集》

13.國務院的文件先發(fā)到各省、自治區(qū)、直轄市人民政府，然后由各省、區(qū)、市人民政府結合本省的實際情況下達貫徹執(zhí)行，這種行文的方式稱之為（）

A.多級下行文B.下行文C.逐級下行文D.直達基層的下行文

14.下列作品哪篇不是海子的（）

A.《面朝大海，春暖花開》B.《墜落的聲音》C.《五月的麥地》D.《亞洲銅》

15.李斯《諫逐客書》使用的論證方法主要有（）

A.對比、演繹B.對比、類比C.類比、引證D.類比、演繹

16.《最后的常春藤葉》出自（）

A.《契訶夫文集》B.《歐·亨利短篇小說選》C.《莫泊桑短篇小說集》D.《瓊珊文集》

17.發(fā)文辦理的主要程序有復核、登記、印制和（）

A.分發(fā)B.核發(fā)C.調發(fā)D.派送

18.下列關于中國現(xiàn)代文學知識的表述，正確的是（）

A.戴望舒是新月派的代表詩人

B.老舍是京味小說的代表作家

C.茅盾的農村三部曲為《春蠶》《秋收》《子夜》

D.陳白露是曹禺《雷雨》中的主要人物形象

19.《顏氏家訓》的作者是（）

A.顏淵B.顏元C.顏真卿D.顏之推

20.莫泊桑的國籍是（）

A.美國B.英國C.俄國D.法國

21.《大學》和《中庸》是（）中的兩篇

A.《論語》B.《孟子》C.《禮記》D.《國風》

22.蘇軾《文與可畫筼筜谷偃竹記》中提出的文藝思想是（）

A.陳言務去B.窮而后工C.氣盛言宜D.胸有成竹

23.唐代古文運動的倡導者是（）

A.韓愈B.李白C.杜甫D.李商隱

24.下列哪項是正確的（）

A.皮下瘀斑是外出血B.顱內出血是外出血C.上消化道出血可引起嘔血D.胃出血稱衄血

25.竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生出自蘇軾的（）

A.《西江月·夜行黃沙道中》B.《蝶戀花·春景》C.《定風波》（莫聽穿林打葉聲）D.《念奴嬌·赤壁懷古》

26.2011年莫言憑借小說（）榮獲茅盾文學獎

A.《透明的紅蘿卜》B.《紅高粱家族》C.《蛙》D.《生死疲勞》

27.被譽為世界短篇小說之王的法國作家是（）

A.左拉B.福樓拜C.莫泊桑D.都德

28.回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色運用的修辭手法是（）

A.比喻B.擬人C.借代D.反問

29.下列作品中，反映了愛國情懷和民族意識的是（）

A.《聽聽那冷雨》B.《故都的秋》C.《我與地壇》D.《圍城》

30.倡導民為貴，社稷次之，君為輕的思想家是（）

A.孔子B.孟子C.莊子D.左丘明

二、填空題(20題)31.____，直掛云帆濟滄海

32.我國第一位田園詩人是____

33.醉臥沙場君莫笑，____

34.李商隱《錦瑟》：此情可待成追憶，____

35.我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，____

36.李白是繼屈原之后我國偉大的____詩人

37.____，雜然賦流形?！墩龤飧琛?/p>

38.君王掩面救不得，____。（白居易《長恨歌》）

39.荷馬史詩包括____和《奧德賽》

40.____，而智勇多困于所溺?！段宕妨婀賯餍颉?/p>

41.____，欲回天地入扁舟

42.李白《行路難》（其一）:____，忽復乘舟夢日邊

43.巴金散文創(chuàng)作中最為出色的是____類作品

44.《飲馬長城窟行·青青河畔草》：____，海水知天寒

45.____，夜吟應覺月光寒

46.鳥飛反故鄉(xiāng)兮，____。（屈原《哀郢》）

47.采菊東籬下，____。（陶淵明《飲酒》〈其五〉）

48.辛棄疾《摸魚兒》：休去倚危欄，斜陽正在，____

49.一生創(chuàng)作三百多篇短篇小說的法國作家莫泊桑被譽為____

50.玉鑒瓊田三萬頃，____?！赌钆珛伞み^洞庭》

三、判斷題(10題)51.2012年莫言憑借小說《蛙》獲得諾貝爾文學獎，獲獎理由是：通過幻覺現(xiàn)實主義將民間故事、歷史與當代社會融合在一起（）

A.否B.是

52.魯迅是在上海寫成《秋夜》的（）

A.否B.是

53.為了讓所屬各機關了解2014年3月稅收收入情況，××市國稅局擬制發(fā)一份通報（）

A.否B.是

54.文起八代之衰是蘇軾對韓愈的評價（）

A.否B.是

55.《五代史伶官傳序》是一篇著名的史論文（）

A.否B.是

56.《詩經》中的風指的是詩歌的表現(xiàn)手法（）

A.否B.是

57.《〈北京大學月刊〉發(fā)刊詞》一文重點闡發(fā)了作者蔡元培對大學的看法和他的辦學原則（）

A.否B.是

58.莫泊桑是法國19世紀著名批判現(xiàn)實主義作家，有世界短篇小說之王之稱（）

A.否B.是

59.《李將軍列傳》中通過公孫昆邪之口，正面描寫了李廣的杰出才能（）

A.否B.是

60.張若虛、賀知章、張旭、楊炯合稱吳中四士（）

A.否B.是

四、詞語解釋題(5題)61.今天第一回，人少，可是把式不敢馬虎。

把式

62.信知生男惡，反是生女好。

信

63.坐客乃西顧而嘆。

顧

64.微斯人，吾誰與歸？

斯

65.望洋向若而嘆曰。

望洋

五、古文閱讀題(2題)66.解釋文中加點字詞的含義

67.吳鉤的意思是（）

A.一種南方的魚鉤B.一種吳國的鉤針C.一種似劍而刃彎的兵器D.古代農具中的鐵鉤子

六、作文題(1題)68.孟子曰：人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可運于掌上?！墒怯^之，無惻隱之心，非人也；無羞惡①之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也。惻隱之心，仁之端②也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有四端也，猶其有四體③也。

節(jié)選自《孟子·公孫丑》

注釋：

①羞惡：羞，以自己不善為恥；惡，憎恨別人的不善。

②端：事物的一頭或一方，引申為開頭。

③四體：四肢。

請根據(jù)上述材料，自擬題目，寫一篇600～1000字的議論文

參考答案

1.D在《鄭伯克段于鄢》中，大叔完聚，繕甲兵，具卒乘，將襲鄭。夫人將啟之這句話表明姜氏與共叔段圖謀里應外合用武力奪取君位，所以莊公才發(fā)誓今生不再與母親姜氏相見

2.B《莊子》的出現(xiàn)，標志著在戰(zhàn)國時代，中國的哲學思想和文學語言，已經發(fā)展到非常玄遠、高深的水平，是諸子百家中文學性最強的著作

3.A論據(jù)是用來證明論點的理由和根據(jù)。論據(jù)就其本身的性質和特征，可以分為事實性論據(jù)和理論性論據(jù)

4.BB詩句出自白居易《對酒五首》（其二），以淡然的心態(tài)，對功名利祿與生命本身做了形象的描述。蝸牛角上爭何事，用《莊子》里蠻觸相爭的典故；石火光中寄此身直接以佛家用語石火電光來表達生命易逝。二句中表達的是典型的達觀超脫、安時處順的佛老思想

5.AA《西廂記》全名《崔鶯鶯待月西廂記》，故事脫胎于金代董解元的《西廂記諸宮調》

6.CC《過秦論》是賈誼的一篇著名的政論文章，《七發(fā)》的作者是枚乘，《諫逐客書》是李斯寫給秦王嬴政的奏章，《教戰(zhàn)守策》的作者是蘇軾

7.C

8.C欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山兩句詩，詩人用冰塞川雪滿山象征人生道路上的艱難險阻，具有比興的意味

9.AA在《諫逐客書》中，作者先列舉了一系列的歷史事件，最后得出此君者皆以客之功的結論，運用的是歸納法

10.CC歐陽修是我國北宋時期著名的文學家、史學家，為人耿直，敢于諫諍，支持范仲淹等開明派的政治革新，屢遭排擠打擊。晚年官至樞密副使、參知政事。卒謚文忠

11.C

12.C《詩經》是我國最早的一部詩歌總集，也是中國古代詩歌開端，集中反映了西周初期到春秋中葉約五百年間的社會面貌

13.CC國務院的文件通過省、自治區(qū)、直轄市人民政府往下級下達，這屬于逐級下行文

14.BB《墜落的聲音》作者為于堅。其他三篇均為海子作品

15.B《諫逐客書》這篇文章整體上運用對比論證，正面論證以彰明納客之利；反面推理揭露逐客之害。同時運用了類比論證，例如：泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深

16.BB《最后的常春藤葉》是歐·亨利的短篇小說代表作，出自《歐·亨利短篇小說選》

17.BB發(fā)文辦理主要程序有復核、登記、印制、核發(fā)

18.B戴望舒是現(xiàn)代派的代表詩人；茅盾的農村三部曲是《春蠶》《秋收》《殘冬》；陳白露是曹禺《日出》中的主要人物形象

19.DD《顏氏家訓》是南北朝時期文學家顏之推記述個人經歷、思想、學識以告誡子孫的著作。全書分為七卷，共二十篇

20.D

21.A

22.DD《文與可畫筼筜谷偃竹記》闡發(fā)了胸有成竹和心手相應兩方面的創(chuàng)作思想

23.A唐代古文運動的倡導者是韓愈和柳宗元

24.CC外出血時血液常經自然管道排出體外。鼻出血流出體外稱鼻衄；肺結核空洞或支氣管擴張出血經口排出到體外稱咯血；上消化道出血經口排出到體外稱嘔血；消化道出血經肛門排出，稱便血；泌尿道出血隨尿排出，稱血尿；子宮腔的大出血，稱血崩。微小的出血進入皮膚、黏膜、漿膜面，形成較小（直徑1～2mm）的出血點稱為瘀點；瘀點融合成直徑超過1cm的出血灶稱為瘀斑；瘀點和瘀斑數(shù)量很多，稱為紫癜，紫癜還可有瘀斑融合成的皮下血腫

25.CC竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生出自蘇軾的《定風波》（莫聽穿林打葉聲）。這首詞借道中遇雨之小事，即景生情，抒寫詞人當時被貶黃州、備受打擊后胸懷曠達、淡泊人生、意存退隱的心情

26.C莫言2011年憑借小說《蛙》榮獲茅盾文學獎，2012年憑借小說《蛙》獲得諾貝爾文學獎，成為第一個獲得諾貝爾文學獎的中國籍作家

27.CC莫泊桑曾拜著名作家福樓拜為師，受其專門指導。1880年因發(fā)表小說《羊脂球》而轟動法國文壇，一舉成名。此后，他的創(chuàng)作才能得到充分展現(xiàn)，以短篇小說最為突出，被譽為短篇小說之王

28.CC六宮粉黛指皇宮內所有嬪妃。古代皇后的寢宮，正寢一，燕寢五，合為六宮。粉用以抹臉，黛用以描眉，均為女子化妝用品，粉黛在這里代指宮妃

29.A《聽聽那冷雨》是著名詩人余光中的散文作品。這篇散文抒寫的是深深的思鄉(xiāng)情緒，這種鄉(xiāng)情主要是通過雨聲的描寫流淌而出的，借冷雨抒情，將自己身處臺灣，不能回大陸團聚的思鄉(xiāng)情緒娓娓傾訴，反映了其愛國情懷和民族意識

30.BB孟子是儒家學派的代表人物，主張施仁政，行王道，倡導民為貴，社稷次之，君為輕的民本思想

31.長風破浪會有時

32.陶淵明

33.古來征戰(zhàn)幾人回

34.只是當時已惘然

35.高處不勝寒

36.浪漫主義

37.天地有正氣

38.回看血淚相和流

39.《伊利亞特》

40.夫禍患常積于忽微

41.永憶江湖歸白發(fā)

42.閑來垂釣碧溪上

43.抒情述懷

44.枯桑知天風

45.曉鏡但愁云鬢改

46.狐死必首丘

47.悠然見南山

48.煙柳斷腸處

49.短篇小說之王識記類試題，屬作家稱譽類文學常識考查。莫泊桑全名居伊·德·莫泊桑（Guy．de．Maupassant），生于1850年，是19世紀后半期法國優(yōu)秀的批判現(xiàn)實主義作家。1893年逝世，享年43歲。莫泊桑一生創(chuàng)作了6部長篇小說和359篇中短篇小說，及三部游記，他數(shù)量巨大的短篇小說所達到的藝術水平，不僅在法國文學中，而且在世界文壇上，都是卓越超群的，具有某種典范的意義，所以人稱短篇小說之王

50.著我扁舟一葉

51.Y

52.N魯迅的《秋夜》寫于1924年9月的北京

53.Y

54.Y

55.Y

56.N×《詩經》中風、雅、頌為詩歌的形式，賦、比、興為詩歌的表現(xiàn)手法

57.Y

58.Y

59.N×李廣為上谷太守時，匈奴日以會戰(zhàn)典屬國公孫昆邪為上泣曰：‘李廣才氣，天下無雙，自負其能，數(shù)與虜敵戰(zhàn)，恐亡之?！ㄟ^公孫昆邪的泣曰側面描寫了李廣蓋世無雙的戰(zhàn)將才能

60.N

61.把式：這里指武術、技藝

62.信：確定，真正

63.顧：回頭看

64.斯：這

65.望洋：仰視的樣子

66.輸：捐獻。使：派遣。貸：借給。布衣：穿著布衣。善：認為……好

67.CC吳鉤是一種似劍而刃彎的兵器，為吳地所造

68.做仁義之人如果說一個人不仁不義，必定是貶斥他人格的低劣和道德的敗壞。自古以來，圣人賢士都以仁義來嚴格律己，孟軻舍生取義，譚嗣同殺身成仁，他們甚至用自己的生命來詮釋仁義二字，可見，這如千斤巨石之重的兩個字是支撐人的兩塊基石，做人，就要做仁義之人。仁是大圣人孔子一生所追求的，孟子對仁的理解是惻隱之心，仁之端也。那么何謂惻隱之心?如果你看到東風無力百花殘，原本絢爛的事物在一