登岳陽樓閱讀教學(xué)鑒賞

登岳陽樓閱讀教學(xué)鑒賞

我在杜甫《登高》和《登岳陽樓》的閱讀教學(xué)中進(jìn)行了兩個方面的嘗試：一方面，我以錢鐘書先生關(guān)于對中國典型文學(xué)意境“圓覽旁通”的理論為基礎(chǔ)，把“登高望遠(yuǎn)”文學(xué)意境設(shè)為古典詩詞教學(xué)的一個主題，以“茫茫登高意”將杜甫這兩首“登臨”詩聯(lián)系起來，深化對杜甫博大深沉的思想情懷的理解，從而領(lǐng)會詩人在“登高望遠(yuǎn)”文學(xué)意境中寄托的生命體驗(yàn)。在中國古典文學(xué)意境中，“登高”與“臨水”往往有著難以分割的聯(lián)系，在《登岳陽樓》中，杜甫登高憑軒遠(yuǎn)眺的是浩瀚無際的洞庭湖水，寄托的是烈士已暮年、天地一孤舟的身世飄泊感。

為了發(fā)展學(xué)生的自主探究能力，我指導(dǎo)學(xué)生分成幾個探究小組，以“登高”與“臨水”的聯(lián)系為切入點(diǎn)，以“悠悠臨水情”為主題，結(jié)合所讀過的古典詩詞，各自選擇一個角度，探究品味詩人在“臨水”情境中寄托的獨(dú)特情懷。另一方面，我以余福智教授關(guān)于用粵語朗讀古典詩詞的理論為基礎(chǔ)，從“音韻效果的安排更能傳達(dá)詩人的獨(dú)特生命體驗(yàn)”的角度領(lǐng)悟杜甫在飄泊江湖、俯仰登臨時抒發(fā)的悲愴情懷。我在課堂上引入了對詩歌的粵語朗讀。在《登高》“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”一聯(lián)中，“落木蕭蕭”四個字用粵語讀特別凄愴：粵語的“蕭”音比普通話讀音少了a的音素，作為飄零落葉的擬聲詞，它就更能傳達(dá)蕭瑟的秋意；“落木”兩字用粵語讀為入聲字，傳達(dá)的又是一種壓抑感?！皾L滾”作為長江流水的擬聲詞，粵語讀音比普通話讀音更開闊嘹亮，更能傳達(dá)江水洶涌澎湃的氣勢。在杜甫《登岳陽樓》中，“尤”韻本來就宜于抒發(fā)悠長的愁緒，第四句的“浮”字只有用粵語誦讀方有這種在廣闊天地漂泊的意韻；而第三句安排了“坼”這個入聲字，撕裂痛感猶在耳邊，第七句末的入聲字“北”，更好比流水遇上了石頭，不由不發(fā)出嗚咽之聲了。

我對《登高》和《登岳陽樓》的閱讀教學(xué)是基于以下理論背景的：一是錢鐘書先生關(guān)于“登高望遠(yuǎn)”、“在水一方”文學(xué)母題的理論。錢鐘書先生認(rèn)為，“登高望遠(yuǎn)”是中國文學(xué)典型意境，也是中國文學(xué)千古母題?！暗歉咄h(yuǎn)”蘊(yùn)涵著人類古今相通的心理情感流動規(guī)律：期望——失望——怨望——登高望遠(yuǎn)。在什么心境下的人常常登高望遠(yuǎn)？客羈臣逐，士耽女懷，孤憤單情，登高望遠(yuǎn)，曲傳心理。“登高望遠(yuǎn)”時，往往“望”到了什么？想到了什么？我歸納了這樣幾種情境：一是望遠(yuǎn)方，思遠(yuǎn)人，無奈關(guān)山難越；二是望故跡，思古人，無奈思慕難及；三是望天地，思人生，無奈超脫難企。在古人的聯(lián)想思維中，“登高”與“臨水”有著難以分割的聯(lián)系，所以“登高望遠(yuǎn)”文學(xué)意境在中國詩文中又可流轉(zhuǎn)變型為“在水一方”文學(xué)意境，我們可以找到兩個意境“遙遙溝通”的聯(lián)系：一是由“關(guān)山難越”聯(lián)想到“流水無情”；二是由“空間之遼闊”聯(lián)想到“時間之悠遠(yuǎn)”；三是由“騁懷望遠(yuǎn)”聯(lián)想到“在水一方”，或“道阻水長，欲渡無楫”，或“既清且淺，不得逾越”……二是余福智先生關(guān)于用粵語朗讀古典詩詞的理論。

余福智先生認(rèn)為：唐詩從古樂府時代大踏步跨過來，甩脫了附加在自己身上的音樂外衣，要用自己的字音形成旋律，獨(dú)立謀生。唐人讀詩可以讀出怎樣的旋律，我們固然沒有辦法親耳聆聽。唐詩的旋律是依靠平仄來支撐的，聰明的唐代詩人，為了更豐滿地傳達(dá)出自己的生命體驗(yàn)，總要把平仄安排得抑揚(yáng)頓挫，使之恰好和他的情感活動模式相一致。而追溯文獻(xiàn)推究，使用粵語朗讀顯然更能接近唐詩平仄安排的原味。通過《登高》和《登岳陽樓》的閱讀教學(xué)，我有兩點(diǎn)膚淺的思考：一是中國典型文學(xué)意境可促進(jìn)古詩文閱讀鑒賞的“圓覽旁通”。

我以為，學(xué)生通過對“傷春悲秋”、“登山臨水”等典型的文學(xué)意境的賞析、品味、探究，在領(lǐng)會某一詩詞作品中蘊(yùn)涵著的詩人獨(dú)特情懷的同時，可“圓覽旁通”所有營造了同一類文學(xué)意境的古典詩文，由此拓寬古典文學(xué)欣賞的眼界，為形成傳統(tǒng)文化的豐厚底蘊(yùn)打下扎實(shí)基礎(chǔ)，并讀懂人類古今貫通的悲歡離合的生命體驗(yàn)，從而初步讀懂人生。因此，若從宏觀角度看人教版古典詩詞的教學(xué)，學(xué)生領(lǐng)悟“秋境深情”的文學(xué)意境可觸類旁通對《秋興八首》、《雨霖鈴》、《醉花陰》、《聲聲慢》、《湘夫人》等詩詞的鑒賞；領(lǐng)悟“登高望遠(yuǎn)”的文學(xué)意境可觸類旁通對《登高》、《登岳陽樓》、《念奴嬌赤壁懷古》、《水龍吟登健康賞心亭》、《永遇樂京口北固亭懷古》等詩詞的鑒賞；領(lǐng)悟“悠悠臨水情”的文學(xué)意境可觸類旁通對《登岳陽樓》、《赤壁賦》、《春江花月夜》、《旅夜書懷》、《湘夫人》等詩文的鑒賞。二是粵語朗讀教學(xué)可開啟唐詩宋詞的獨(dú)特韻律美。

在人教版《語文必修三》詩歌單元教學(xué)伊始，我專門上了一節(jié)以“唐詩粵韻之美”為題的詩歌朗誦課，選擇了一些平仄旋律與粵韻較吻合的唐詩，與學(xué)生一起朗讀、品味、鑒賞；在整個單元的唐詩教學(xué)中，我都適當(dāng)引入了粵語朗讀體驗(yàn)。由于長期熏陶于粵方言人文環(huán)境里，學(xué)生在反復(fù)朗讀中慢慢領(lǐng)會了詩人在抑揚(yáng)頓挫的平仄旋律中傳達(dá)的情感軌跡