高三語文專題復(fù)習(xí)：句子復(fù)位的專題

高三語文語言運(yùn)用復(fù)習(xí)（七）——語句復(fù)位班別：姓名：【學(xué)習(xí)目標(biāo)】學(xué)生學(xué)會(huì)選用句式的方法?！窘虒W(xué)重難點(diǎn)】學(xué)生學(xué)會(huì)選用句式的方法。【知識(shí)鏈接】語句復(fù)位，指的是將某一語段中的某一句（或某幾句）抽出，另設(shè)幾種與之相近的答案，讓考生從中選出原句。語句復(fù)位題能較好地測試考生的閱讀理解能力和思維的條理性、語言表達(dá)連貫性。【預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)】語言的銜接連貫常常涉及二方面的要求：一是語意的連貫（內(nèi)容），二是結(jié)構(gòu)的連貫（形式）。要求內(nèi)容方面保持話題的一致性，保持事理的邏輯性，保持意境的和諧性。形式方面做到句序合理，句式協(xié)調(diào)，音節(jié)和諧?？碱}類型：一語句復(fù)位（抽句復(fù)位）句子復(fù)位主要有二種類型：一是“定位選句”，即句子的位置已確定，要求選擇合適的句子，這種類型是近幾年高考考查的主要類型。二是“定句選位”，即句子內(nèi)容確定，要求從文章、段落中找出合適的位置復(fù)位。基本方法：一語句復(fù)位"6是否”。1.話題（主語）是否一致；2.事理是否相承；3.前后是否照應(yīng)4.意境是否協(xié)調(diào)；5.句式是否一致；6.音節(jié)是否和諧?！咎骄亢献鳌坷?、在晚清那個(gè)思想大動(dòng)亂的年代里，王國維投湖自盡的原因應(yīng)該說是落在了一個(gè)愚忠上。〔〕。在極度的矛盾痛苦中，他只能緊急剎車，用生命作代價(jià)，畫上了自己人生和思想的句號(hào)。郭沫假設(shè)說王國維頭腦是近代式的，而感情卻是封建式的，這話不無道理。A作為一個(gè)傳統(tǒng)的文人士大夫，他能夠看清大清帝國即將滅亡的歷史必然性;但作為一個(gè)大智者，他又不能跳出儒家的道德價(jià)值體系B作為一個(gè)大智者，他能夠跳出儒家的道德價(jià)值體系;但作為一個(gè)傳統(tǒng)的文人士大夫，他又不能看清大清帝國即將滅亡的歷史必然性C作為一個(gè)傳統(tǒng)的文人士大夫，他不能跳出儒家的道德價(jià)值體系;但作為一個(gè)大智者，他又能夠看清大清帝國即將滅亡的歷史必然性D作為一個(gè)大智者，他能夠看清大清帝國即將滅亡的歷史必然性;但作為一個(gè)傳統(tǒng)的文人士大夫，他又不能跳出儒家的道德價(jià)值體系例二、寂寞給人的不僅是真實(shí)，而且也是一種錘煉，一種感情與思想的升華。有時(shí)，寂寞具有決定性的作用。在一定意義上，可以說，取得非凡成就的人，〔〕。A往往都是最有才能的人，又都是最耐得住寂寞的人B往往是固然最有才能，但首先最能耐得住寂寞的人C往往倒不是最有才能的人，而是最耐得住寂寞的人D往往是那些首先具有才能，其次還耐得住寂寞的人例三、命運(yùn)，其實(shí)是公平的。它遵循一條鮮為人知的補(bǔ)償定則，它青睞不斷拼搏的強(qiáng)者，〔〕，也收獲最多。A強(qiáng)者在生活中失去最多B雖然強(qiáng)者在生活中失去最多C生活讓強(qiáng)者失去了太多D讓在生活中失去太多的強(qiáng)者【課堂評議】生生展現(xiàn)，才思交流中國傳統(tǒng)音樂包括民間音樂、宗教音樂、文人音樂、宮廷音樂等類別，其中文人音樂的代表主要就是古琴藝術(shù)，但隨著傳統(tǒng)文人階層在中國的消失，古琴藝術(shù)逐漸邊緣化，甚至被社會(huì)遺忘。直到2003年，中國的古琴藝術(shù)被聯(lián)合國教科文組織列入“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作名錄〞，這種過去對文化有著深刻影響的藝術(shù)形式，才重新煥發(fā)了生機(jī)。(),但我認(rèn)為這恰恰是它的一個(gè)特點(diǎn)。正因?yàn)橐袅啃?，使得古琴成為直接和你的心進(jìn)行交流的最個(gè)人化的樂器，我國古代就有“琴者，心也〞“琴者，禁也〞的說法。18.以下填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)(3分)A.古琴的缺點(diǎn)是音量小，這是很多人的看法B.音量小作為古琴的一個(gè)缺點(diǎn)，被很多人所批評C.音量小是古琴的一個(gè)缺點(diǎn)，很多人都是這么認(rèn)為的D.古琴音量小，很多人認(rèn)為這是它的一個(gè)缺點(diǎn)【達(dá)標(biāo)檢測】1.以下填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)〔3分〕中國畫是融中國哲學(xué)思想、美學(xué)精神、繪畫理念于一體的民族藝術(shù)。20世紀(jì)以來，新的文化思潮和藝術(shù)觀念不斷對中國畫領(lǐng)域產(chǎn)生沖擊，畫家們既要突破傳統(tǒng)觀念推陳出新，又要繼承傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大中國文化精神，〔〕，也造就了當(dāng)今畫壇的各種風(fēng)格。A.這其中尺度的把握使畫家對中國文化的不同理解B.這其中尺度的把握表達(dá)著畫家對中國文化的不同理解C.面家對中國文化的不同理解，影響他們對其中尺度的把握D.畫家對中國文化的不同理解使他們對其中尺度的把握不同2.填入下面橫線上的兩句話，與上下文接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

泰山的南天門又叫三天門，，創(chuàng)建于元代，至今已有六百余年，，為“門辟九霄仰步三天勝跡，階崇萬級俯臨千嶂奇觀”。

A.元代石刻“天門銘”在門外西側(cè)，/一副石刻對聯(lián)在門的兩旁，

B.門外西側(cè)有元代石刻“天門銘”，/門兩旁有石刻對聯(lián)一副，

C.元代石刻“天門銘”在門外西，/門兩旁有石刻對聯(lián)一副，

D.門外西側(cè)有元代石刻“天門銘”，/一副石刻對聯(lián)在門的兩旁，【鞏固練習(xí)】1.以下填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)(3分)到月球反面去看看，一直是人類的夢想，但由于潮汐鎖定的關(guān)系，月球的自轉(zhuǎn)和公轉(zhuǎn)周期幾乎相等，()。同樣，從地球發(fā)射的電磁波也只能到達(dá)月球正面的半球，使得人類無法對月球反面的探測器進(jìn)行遠(yuǎn)程操控。這大大制約了人類對于月球反面的探索。A.所以無論人們何時(shí)在地球上觀察月球，只有同一面的半球，即月球的正面能被看見B.所以無論何時(shí)觀察月球，只有同一面半球，即正面的半球能被地球上的人們看見C.所以無論何時(shí)在地球上觀察月球，人們都只能看見同一面的半球，即正面的半球D.所以無論何時(shí)觀察月球，地球上的人們都只能看見同一面的半球，即月球的正面2.填入下面句子橫線處的最恰當(dāng)?shù)奈木涫牵?/p>

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自從“五四”以來，翻譯介紹先進(jìn)國家的文化成果就成了中國人民的迫要

求。。這些翻譯作品促進(jìn)了中國學(xué)術(shù)文化的發(fā)展，同時(shí)也影響了中國的書面語言B.翻譯作品日見其增多，一方面這些作品提高了中國藝術(shù)文化的素養(yǎng)，另一方面