中國文化危機-馬哲演講

中國文化危機一、看圖有真相我們正在遺失的節(jié)日

今天的我們可以西裝革履，操一口流利的英語滿世界跑，卻懶得抽出一天的時間去祭奠一下自己的祖先……清明節(jié)中醫(yī)麻將筷子象棋韓國遺產(chǎn)？日本國粹？我們還能認出種傳統(tǒng)手藝？？MadeinChina

文化軟實力的象征，我們可以嗎？朝鮮預(yù)歌劇《紅樓字夢》中國冊新版《紅樓罷夢》之黛含玉裸興死——文化況之糟煤糠無語諸??！世界悲上沒毀有免漂費的解午餐這里跳沒有淋免費彼的午謹餐(指資擾助中厲國留廟學(xué)生)鼻,慈善繪固然穗是一填個因壁素,但絕滅不是站首要俱因素艦。我疊們是濾懷有驚明確練的外梢交政穩(wěn)策目支的的尸。我毅們的抱目標(biāo)莖是讓米在美針國的載外國召留學(xué)嚴(yán)生接倍受作害為美由國立晚國之雄本的漁自由夕、民賀主原輕則的勾熏陶憂?！绹鍑鴷肿h員何故蔑？二、沃透析按其原獲因（一乓）根壟本原倉因中國國傳統(tǒng)秘文化仇克服肌自身金危機盡的能腿力不呀足中國堪主流襪文化蹈中，軋超越構(gòu)世界少與現(xiàn)讓實世忠界總妻是相峰互交僚涉，闖離中冊有合猛，合顏中有往離，鮮不即數(shù)不離壤的。一方謊面使榆中國方傳統(tǒng)麥文化吼很難批始終粱旗幟豈鮮明蜻地對登現(xiàn)實笑采取耗批判堪態(tài)度;另一徐方面堅也使萌中國繼傳統(tǒng)宋文人鉗與文活化不輔能將君自身占特有列的不工同于看時俗庸的價衰值取病向強限烈地荷昭顯拼出來海。西方灰文化螺特點丟分析在西醫(yī)方文毯化傳給統(tǒng)中仰，超瞇越世兆界與找現(xiàn)實襪世界盲是涇良渭分翅明的林，其杏間往伶往距奶離較也大，貪其緊巴張的縮慧情況柴也較始為強控烈。西方側(cè)人一藥方面既以超按越世承界反賄照人置世的援種種前缺陷先與罪別惡；另一編方面鞏又用惡它來織鞭策漢人向遺上努消力。自文惕藝復(fù)虧興以矩來，西方端文化始對現(xiàn)茂實批桿判的腹傳統(tǒng)賭一直昂綿延胖不絕壩。文彎化的偉這種選批判父功能追一方須面在羨一定細程度稱上改揪造了磚西方鍛的現(xiàn)局實，淡另一縮慧方面菊也使謀文化薯自身屠的獨今有的畫價值泥取向則日益宴彰顯陜，獨怖立性安逐漸隸增強插。從監(jiān)而一劫定程渣度上篇避免流了文縣化被役現(xiàn)實久的各陜種浪都潮鯨箱吞和展蠶食尾。啟蒙主義對神學(xué)的批判空想社會主義者對現(xiàn)實的批判馬克思主義者對異化勞動和資本主義制度的批判后人對工業(yè)社會、后工業(yè)社會的批判中西冰方文常化對摸比分鎖析中國傳統(tǒng)文化西方文化整體性的，模糊性的，不確定和非優(yōu)化的混沌講求變化，認為唯一不變的就是“變”講究和為貴注重節(jié)約和自我激勵理性的，明確的重規(guī)則對立陣營，批判性注重環(huán)保和相互制約（二偉）主京要原厚因1、歷浩史原影因五四貪時期猛烈處的批塘判傳總統(tǒng)，冒提倡長對“反人”滾的解奸放，僵對中六國傳愿統(tǒng)文罪化造儲成巨煎大的近沖擊清；“文管革”面時期全面綢剿殺許、歷俯史清性算對爛中國敞經(jīng)濟周、文蓬化、立倫理漏、道季德、之人倫浙、社北會以談至環(huán)像境都相造成柴了災(zāi)根難性恥的破尚壞。2、文化準(zhǔn)帝國讀主義陰帶來模的思蝕想干孫擾西方鑼國家受尤其濤是美校國一煎直將趕文化淘、意乒識形罰態(tài)與愿社會繳制度再等發(fā)懼展因?qū)捤刂脢Z于同宇軍事某和經(jīng)做濟等繭因素稼同樣柿重要反的地厭位。裹他們慈利用嘴大眾茂傳媒,向全根世界京宣傳盾文化倍價值兵觀,試圖淡實現(xiàn)鄙西方玻文化辰霸權(quán)堂。3、對分民族跳歷史裁文化蠟缺乏捉認同,質(zhì)疑爹與否指定不傲夠客德觀當(dāng)前,部分熟人持徹著歷墻史虛鈴無主哨義的予態(tài)度鋒。作為鐮對歷錢史不押夠客胡觀的覆質(zhì)疑斃與否艦定,歷史予虛無只主義喊的心吧理與蜓價值癢觀是秋阻礙笛人們碎繼承寄與發(fā)答揚優(yōu)形秀民皇族文澇化的很根源,影響查人們暗對于售中華廣民族兆文化指的認痕同。而且墓歷史但虛無較主義霧是與剝西方悟中心往主義擠緊密快聯(lián)系搭在一現(xiàn)起的,其惡促化了設(shè)西方暖中心敲主義仗泛濫,更加離重了霞某些氏中國湊人對掛于西趙方文醉化的陡盲目剃崇拜視。4、睬傳統(tǒng)狠文化嚇傳承劣教育倆走入兼誤區(qū)（1）學(xué)插校不稀重視劣民族籮傳統(tǒng)蓋文化抓教育內(nèi)容花局限糧于古燃詩詞昆、朝地代簡瓣史和青少量滅的歷榨史人程物故唐事，存教學(xué)賓目的悶主要雪為應(yīng)拼付考銅試服貞務(wù)。亞授課旬內(nèi)容暮枯燥挺，課忌程設(shè)選計簡圓單，柏教學(xué)陳方式持方法蹲單一燙，總徹體教尺學(xué)效融果不耽佳。中、怪小學(xué)逆階段脾：以分梯科的抗自然呈科學(xué)從為主般的實辱科教麗育、妄專業(yè)篇教育蜘在大螞學(xué)中橫占主樸導(dǎo)地功位，箱人文月科學(xué)蟻教育刑衰微衛(wèi)。大學(xué)嫂階段懇：（2）重甚知識勢積累疊與技房誠巧培漢養(yǎng)，輕精禮神和腿理念形的培中養(yǎng)對民捕族傳夫統(tǒng)文閱化存薯在著蜂狹隘哀的理距解，陽僅僅元滿足較于學(xué)粉習(xí)以助下內(nèi)快容：而不君能把萌民族搶精神待和人柏文精福神的挎培養(yǎng)撿很好誓地融但入各叢種活胖動之燙中，哀導(dǎo)致岡傳授福知識住與培訊養(yǎng)人權(quán)性方勸面的塵失衡膛，部藍分青喂少年倉雖然郵掌握厚了一兆些知萍識和蜻技巧儲，但糧人文噸精神由世界獅空白駐。演奏民族樂器表演民族舞蹈練習(xí)書法背詩誦經(jīng)如何汪解決托？三、中國掙文化壯危機額的解決拍策略（一奧）傳閃承文劈燕化不皮是盲能目復(fù)請古（二郵）辯川證的屯看待奮中國拾傳統(tǒng)雞文楚化反的傳災(zāi)承（三插）加丸強對煉中國亡傳統(tǒng)名文化掏的保吃護和哲發(fā)展（一溝）傳死承文鎮(zhèn)化不受是盲堤目復(fù)掘古“復(fù)古喂”不濟能解霧決任爛何問輪題在上最個世需紀(jì)90年代鄉(xiāng)豐，知淋識界死出現(xiàn)成了新抱的“爬國學(xué)魄熱”敵，出臺現(xiàn)了便對“腳五四帳”激糟烈反貢傳統(tǒng)夠姿態(tài)輝的反料思，屯人們首在非撞常焦軋慮地鐵尋找淋我們隱民族下文化舅自身射的根甜基；在流濾行文槍化上引，同換樣出臟現(xiàn)了牢一股微“復(fù)喝古”衰的潮肯流；更有息大批弄以封墊建時努代的昆歷史夠和文額化資吊源為特題材圖的影歷視劇盾，受霸到觀關(guān)眾熱鉗捧。（一庫）傳格承文黎化不越是盲面目復(fù)六古一些堅歷史鞏劇，赴把封描建專眼制主彩義時銹代的眾道德求理想紀(jì)，甚董至直黨接把倦帝王舊治術(shù)診、官敬場斗忘爭術(shù)鈴拿出紀(jì)來，益重新洲加以澆宣揚亡；一些拘王朝寺系列爺劇，羽把清勤王朝竭的前蓮期統(tǒng)雁治描賣繪成升輝煌港無比伯的太異平盛緞世，遣根本追無視掀在當(dāng)鎖時的斧世界揮格局口中我臉們已糠經(jīng)被罪拋向鑼后頭由的事淋實。（一倦）傳學(xué)承文劇化不迷是盲中目復(fù)寨古這樣枝一種辮“復(fù)督古”按，與英其說虹是在低尋找紹民族巨文化扁危機鎮(zhèn)的出僅路，親不如睬說本妄身就袋是危枝機的住一種敞表征地，就財像重裕新?lián)旌灮赝怜煒屚敛冢缫詾橐隹梢該p抗擊轎洋槍慌洋炮虛一樣肆。所以鐮，我鋒們首猶先要務(wù)糾正呢一種誓態(tài)度——弘揚幟中國銜傳統(tǒng)障民族俯文化慎，不充是盲煉目推洽崇和億復(fù)古擊文化是。（二癢）辯匙證的寨看待按中國墾傳統(tǒng)論文蓋化勺的傳訂承中國細傳統(tǒng)妙文化碗在同章西方記文化眾相比枕時所援顯示小的一舒?zhèn)€明替顯不屋足是惜缺乏加科學(xué)寸思維抽的理特性精越神。在全培球經(jīng)疫濟一夠體化鋒的大頃背景銀下，代中國吧的傳路統(tǒng)文陳化不絡(luò)能丟倦失，叉但同來時我陶們要古正視堂全球微文化邪融合漆的大芳趨勢拾。文化伯融合,并不需是兩列種文情化的妹外在屠湊合救、混跳合，具而是避以本早土文漂化為貢基礎(chǔ),通過汗揚棄鋼達到匯借鑒損和吸柱收外庫來文圍化從耽而達訊到創(chuàng)母造出寶一種友新文餡化為撒目的。（二政）辯司證的鬼看待宮中國舊傳統(tǒng)至文禁化構(gòu)的傳裕承中國聰?shù)奈牡韵３梢还鼈€獨蛛立系茄統(tǒng),，但章是這扣個系待統(tǒng)的晝形成鵝也是壓同學(xué)順習(xí)和頃攝取眠其它爛國家陵、民爽族的飼優(yōu)秀厚文化唱分不蜂開的斯。在古登代，涂中國集曾向糟印度撲、波殃斯學(xué)厚習(xí)過譯宗教沈、科堵學(xué)和勸文藝刊；在中抽世紀(jì)傲向阿漂拉伯辮等國解學(xué)習(xí)社天文注、醫(yī)桂學(xué)及膠伊斯孔蘭教狡，洋向韓清國學(xué)叉習(xí)過歉工藝灶；在近摔代向辜日本廢和西冷歐學(xué)贊習(xí)過憤先進內(nèi)的科餡技和簽社會歪政治車思想垃；在現(xiàn)汗代向禽俄國乒學(xué)習(xí)澆過馬肝克思勾主義臘和科偉學(xué)技議術(shù)。糾這些膜學(xué)習(xí)享同樣克也是村交流菜與融駝合。（二理）辯刻證的尸看待享中國抵傳統(tǒng)專文窄化桌的傳廚承中國陸傳統(tǒng)提文化著的許錦多腐憑朽、道落后考、愚躁昧成柱分已苗經(jīng)難換以適夫應(yīng)中服國特錦色社冊會主厘義現(xiàn)內(nèi)代化輪建設(shè)糖實踐愉的需婆要，茫必然缸會被澡文化林自身席的新生陳代礦謝所巴拋棄粗。中國溫傳統(tǒng)抽文化洞的傳老承與頸改造福要有川面向傭現(xiàn)代仇化、朋面向私世界竿、面扒向未司來的鴿時代惡意識先，弘湊揚中免華民罵族的局主體鬧意識清，堅況持取秘其精速華、凱去其塵糟粕錦，古行為今睛用、押洋為吳中用篩的原歌則。（三飽）加蝕強對婚中國掩傳統(tǒng)薄文化封的保護潮和發(fā)番展任何泄一個項民族蹦、一港個國渾家，拼不管啦是對梨歷史迎負責(zé)戲，還賴是對撫未來役負責(zé)假，都礙應(yīng)保啞有自絮己的屈文化萌特色轉(zhuǎn)，保遷護自蓄己的頁文化念遺產(chǎn)詠。作為80