春江花月夜教學(xué)設(shè)計(jì)（共4篇）

春江花月夜教學(xué)設(shè)計(jì)（共4篇）篇：春江花月夜設(shè)計(jì)

春江花月夜教學(xué)設(shè)計(jì)

情感態(tài)度與價(jià)值觀

通過(guò)對(duì)中國(guó)古代名曲的欣賞，了解中國(guó)優(yōu)秀音樂(lè)文化的悠久傳統(tǒng)，培養(yǎng)熱愛(ài)祖國(guó)優(yōu)秀音樂(lè)文化的感情，從而提高學(xué)生文化素質(zhì)，增進(jìn)民族文化意識(shí)和民族自豪感，懂得繼承祖國(guó)悠久文化、弘揚(yáng)優(yōu)秀音樂(lè)文化的意義。教學(xué)重點(diǎn)

（1）初步了解中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)“換頭合尾”和“魚咬尾”的創(chuàng)作手法。（2）熟悉樂(lè)曲及主題思想，演唱、樂(lè)曲主旋律，在音樂(lè)律動(dòng)的過(guò)程中提高學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣。教學(xué)難點(diǎn)

打擊樂(lè)表現(xiàn)：師生用電子琴和打擊樂(lè)器進(jìn)行演奏，培養(yǎng)簡(jiǎn)單合奏協(xié)作能力與群體意識(shí)。教學(xué)過(guò)程

教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖

一、情景導(dǎo)入

1、欣賞古曲《春江花月夜》片段，試著說(shuō)出樂(lè)曲的名字

（導(dǎo)語(yǔ)：在上一節(jié)課，我們系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了一些有代表性的中華民族樂(lè)器的基本常識(shí)。今天，老師將要向大家推薦一首用中華民族樂(lè)器演奏的古典名曲《春江花月夜》。）

2、簡(jiǎn)介樂(lè)曲：古曲《春江花月夜》

運(yùn)用情境教學(xué)法，引情激趣，在如詩(shī)如畫的意境中走進(jìn)音樂(lè)的世界。二、熟悉主題?哼唱主題

1、欣賞歌曲《春江花月夜》

2、運(yùn)用聽(tīng)唱法，哼唱主旋律。加深對(duì)主題音樂(lè)的印象。?感受欣賞

欣賞民族管弦樂(lè)隊(duì)演奏的《春江花月夜》主題音樂(lè)：1、【思考題】

2、①在樂(lè)曲中多次出現(xiàn)了哪些中華民族樂(lè)器？樂(lè)句一頭一尾的音有何特點(diǎn)？（這段主題旋律如歌，給人以恬靜安謐、令人陶醉。也是全曲的基礎(chǔ)。我們可以用一句民間的俗語(yǔ)來(lái)形容它叫“魚咬尾”。）

2、揭示音樂(lè)主題。這首樂(lè)曲一般分為十段。人們遵循中國(guó)古典標(biāo)題音樂(lè)的傳統(tǒng)，為每段加了一個(gè)富于詩(shī)意的小標(biāo)題。（出示樂(lè)曲結(jié)構(gòu)圖）注意音量與聲音位置的控制，體會(huì)音樂(lè)的意境。①在樂(lè)曲中多次出現(xiàn)了琵琶、洞簫、古箏、二胡等中華民族樂(lè)器。②

發(fā)現(xiàn)樂(lè)句一頭一尾的音都是用同度音貫串連接的。運(yùn)用聽(tīng)唱法，熟記音樂(lè)主題，有利于后面的欣賞教學(xué)。欣賞前提出相關(guān)問(wèn)題，請(qǐng)學(xué)生用小組討論的方法解決問(wèn)題，能激發(fā)他們探究的興趣，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地欣賞音樂(lè)。畫面聯(lián)想

運(yùn)用畫面聯(lián)想法，分段欣賞樂(lè)曲，教師在此過(guò)程中繪聲繪色地進(jìn)行講解①江樓鐘鼓②月上東山③鳳回曲水④花影層臺(tái)⑤水深云際⑥漁歌唱晚⑦回瀾拍岸⑧橈鳴遠(yuǎn)瀨⑨欸乃歸舟⑩尾聲【課件演示】放各段音樂(lè)的同時(shí)，向?qū)W生演示包含各段基本內(nèi)容及相應(yīng)圖片的頁(yè)面?！舅伎碱}】比較樂(lè)曲每段之間的相同與不同之處。樂(lè)曲的音樂(lè)意境優(yōu)美，樂(lè)曲結(jié)構(gòu)嚴(yán)密。它每一段的結(jié)尾都是一樣的，而前面卻有所變化。這就是中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)曲中常用的“換頭合尾”變奏法。四、合作演繹打擊樂(lè)表現(xiàn)：師生用電子琴和打擊樂(lè)器進(jìn)行演奏?！菊n件演示】展示標(biāo)有各打擊樂(lè)器演奏譜的頁(yè)面。分組排練，集體展示。學(xué)生以自己感興趣的方式學(xué)習(xí)音樂(lè)，感受音樂(lè)的樂(lè)趣，參與性極高，充分發(fā)揮創(chuàng)造性，在自主的環(huán)境中學(xué)習(xí)，培養(yǎng)良好的合作意識(shí)。五、創(chuàng)作升華

1、創(chuàng)作：①欣賞編鐘演奏的《春江花月夜》片斷，要求學(xué)生根據(jù)音樂(lè)意境，體會(huì)樂(lè)曲所表達(dá)的情景和神韻，并根據(jù)音樂(lè)的意境選擇適合的圖畫。2、欣賞一段以《春江花月夜》為題的現(xiàn)代芭蕾舞，引導(dǎo)學(xué)生感受民族音樂(lè)與西洋芭蕾的完美融合?！菊n件演示】

①a、展示有編鐘演奏的《春江花月夜》片斷，包含有幾幅風(fēng)景圖片的頁(yè)面（課件中出現(xiàn)提示文字：“試一試，體會(huì)樂(lè)曲所表達(dá)的情景和神韻，并根據(jù)音樂(lè)的意境，尋找認(rèn)為合適的圖畫！”）b、在電腦上展示學(xué)生選擇的圖片。第2篇：春江花月夜教學(xué)設(shè)計(jì)

一、導(dǎo)入：

在中國(guó)浩瀚的詩(shī)海中，有無(wú)數(shù)文人墨客都曾望月有感而寫下吟誦月亮的美麗詩(shī)句，同學(xué)們知道哪些有關(guān)月亮的詩(shī)句：

是啊，月在詩(shī)中似乎成了詩(shī)人生命情懷的一種寄托，皎潔的月亮在眾多詩(shī)人的筆下都散發(fā)著奪目的光芒，寄著一種別樣的情感。在人才輩出，群星璀璨的唐代詩(shī)壇，有這樣一位詩(shī)人，因?yàn)橐惠喢髟露删土嗽?shī)壇的千秋美名，這位詩(shī)人就是張若虛。今天，就讓我一起去領(lǐng)略他筆下，這段春江那輪明月的光華吧。二、作者：

張若虛,唐代揚(yáng)州人,初唐詩(shī)人.與賀之章,張旭,包融齊名.被譽(yù)為吳中四士.曾任兗州兵曹.他在詩(shī)風(fēng)上厭惡六朝以來(lái)的空洞艷體,追求自由豪放,富有理想的高遠(yuǎn)意境

三、解題

《春江花月夜》為樂(lè)府詩(shī).作者吸取了南朝民歌的內(nèi)容形式,以和諧的歌調(diào),點(diǎn)染出祖國(guó)錦繡的江山.探索宇宙的神奇奧妙.描述了動(dòng)人心弦的春江花月夜之景,抒寫了游子思婦離恨閨怨之情.格調(diào)宛轉(zhuǎn)優(yōu)美,抒情幽怨纏綿,言之有物,開(kāi)拓了詩(shī)歌的高遠(yuǎn)意境和格律,使詩(shī)歌的內(nèi)容和形式達(dá)到了完美統(tǒng)一,為寫景,敘事,抒情融合一體的詩(shī)歌,鋪墊了基礎(chǔ).對(duì)詩(shī)歌的繼承和發(fā)展,影響極為深遠(yuǎn),一千多年來(lái)使無(wú)數(shù)讀者為之傾倒.一生僅留下兩首詩(shī)的張若虛,也因這一首詩(shī),"孤篇橫絕,竟成大家."四、教學(xué)過(guò)程

1、大家初讀這首詩(shī)，就意境和情感整體而言有何見(jiàn)解和感受？春江月夜景美——情感低沉哀傷、惆悵無(wú)奈

景

情

2、詩(shī)歌中都描寫了哪些景物？景物有什么特點(diǎn)？春、江、花、月、夜之景

壯麗空闊、寧?kù)o朦朧、幽美深遠(yuǎn)，空明澄澈

3、看到了這些美景詩(shī)人又想到了什么？由月之照人引發(fā)對(duì)人生的思考：

江畔何人初見(jiàn)月？江月何年初照人？人生代代無(wú)窮己，江月年年望相似。（何人、何年重讀，要表現(xiàn)出對(duì)月的苦苦追問(wèn)和思索）4、詩(shī)人的這些思索真的就只是感嘆人生短暫，宇宙無(wú)窮的嗎？比較張若虛的宇宙人生哲理與這幾句詩(shī)歌的哲理有什么不同

今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。（李白《把酒問(wèn)月》）

年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。（劉希夷《代悲白頭翁》）

哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。（蘇軾《前赤壁賦》）（課文中的宇宙人生哲理比講義詩(shī)句的似乎要豁達(dá)一些。）

（張若虛筆下的人不是指自己，也不是指?jìng)€(gè)人，而是指整個(gè)人類。）

譬如蘇軾的“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”，面對(duì)浩蕩無(wú)盡的江水，詩(shī)人覺(jué)得個(gè)人真是太渺小，人生真是太短暫了，生命的轉(zhuǎn)瞬即逝實(shí)在令人哀嘆傷感。而張若虛卻沒(méi)有落入“感嘆宇宙永恒人生短暫”的窠臼中，而是翻出新意——人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似。雖然個(gè)人的生命是短暫的，但人類的存在卻是綿延久長(zhǎng)的。因此，“代代無(wú)窮已”的人生與“年年只相似”的將月才得以共存。詩(shī)人從大自然從宇宙中感受到的不是頹廢和絕望，而是一種欣慰，這種追求和希望使那絲傷感也變得曠達(dá)起來(lái)，由此看來(lái)，詩(shī)人的所表現(xiàn)的情感應(yīng)該是“哀而不傷”的。5、這種美景和人生思考又觸動(dòng)了詩(shī)人怎樣的情感呢？游子思?xì)w、思婦相思之情

6、作者是很直白的就描寫了游子和思婦的感情嗎？寫思婦之情：不直敘思念之情，而是用“月”來(lái)烘托把月擬人化，“徘徊”二字傳神：一是浮云游動(dòng)，故月的光影明滅不定，二是月光對(duì)思婦的憐憫之情，在樓上徘徊不忍離去，可是思婦觸景生情，反而思念更甚寫游子思?xì)w：詩(shī)人用落花，流水，殘?jiān)潞嫱兴乃細(xì)w之情?！氨庵圩印边B做夢(mèng)也念念歸家──花落幽潭，春光將老，人還遠(yuǎn)在天涯，情何以堪！江水流春，流去的不僅是自然的春天，也是游子的青春。江潭落月，更襯托出他的凄苦寂寞之情。沉沉的海霧隱遮了落月；碣石、瀟湘，天各一方，道路是多么遙遠(yuǎn)。“沉沉”二字加重渲染了他的孤寂；“無(wú)限”也無(wú)限地加深了他的鄉(xiāng)思。五、寫作練習(xí)：

學(xué)生以思婦的口吻，用第一人稱改寫“思婦懷遠(yuǎn)”片段﹝可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)。玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來(lái)。此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君。鴻雁長(zhǎng)飛光不度，魚龍潛躍水成文。﹞寫出人物的情感和心理。六、小結(jié)：感謝張若虛，感謝他為我們展示了一副朦朧而空靈的水墨丹青，月夜里的江花，江花下的春水，春水邊的游子，游子心中的思婦，詩(shī)情畫意，兒女情長(zhǎng)與歷史滄桑，渾然一體，水乳交融。感謝張若虛，感謝他為我們送上了一首清麗而婉轉(zhuǎn)的江南絲竹，那哀而不傷的淺唱低吟中，有對(duì)自然的贊美，有對(duì)愛(ài)情的謳歌，有對(duì)人生最本質(zhì)的喟嘆，我們?cè)跄懿粸橹袆?dòng)！“人生代代無(wú)窮已，江月年年望相似?！痹竿瑢W(xué)們美好的人生路上永遠(yuǎn)有一片皎潔的月光。（甲）我坐在樓上寂寞地等待，等待他的歸來(lái)。月兒怕我寂寞，忍不住用它朦朧的光罩住我，陪伴我。月光落在我的妝鏡臺(tái)上，我仿佛看見(jiàn)他為我畫眉的背影。月兒，你勾起了我濃濃的思念，深深的愁緒，我不愿再陷入悲傷，想拂去月光，拂去愁思，豈料月光依舊照著我。唉，遠(yuǎn)方的他是否還記得青楓浦上我久久不肯離去的身影？如此良辰美景，他會(huì)想我嗎？為何我們能看見(jiàn)同一輪月亮，卻要天涯相隔，連鴻雁、魚兒也送不去我濃濃的相思？我真想化作月兒的一絲光輝去照在遠(yuǎn)方的他的身上啊。月兒，請(qǐng)帶上我的話語(yǔ)，告訴遠(yuǎn)方的他：我的愛(ài)人，還記得我嗎？不管你在天涯還是海角，不管你何時(shí)歸來(lái)，我都會(huì)站在清楓浦上等你，等你，直到永遠(yuǎn)。（乙）昨天，他還和我在清楓浦上共放紙鳶；昨天，他還為我梳妝打扮。桌上，還放著他的紙硯；墻上，還掛著他的寶劍。但是，現(xiàn)在，他還沒(méi)回來(lái)。我獨(dú)自登上高樓，四處尋找他的身影，我獨(dú)自來(lái)到清楓浦，尋找昨日的歌聲。月兒最善解人意，整夜地陪伴著我，月光照在樓上，照在鏡臺(tái)上，映出我憔悴的臉，卻不見(jiàn)他為我梳頭、為我描眉的手??

（丙）今夜，你看到月亮了嗎？想起等你的人了嗎？孤獨(dú)的月兒在樓上徘徊，月光照在了我的鏡臺(tái)上?？粗R子里的自已，憔悴了好多，蒼老了好多。我要梳妝，我要打扮，我要以最美的形象站在你面前。望著窗外，看著明朗的月亮，我知道，它的光芒也一定照到了你的身上。但是我們卻不能看見(jiàn)對(duì)方。月兒啊，你把我的思念帶給他，告訴他有人在等他。鴻雁、魚兒，你們不是傳達(dá)信息的使者嗎？難道因?yàn)槁吠具b遠(yuǎn)，連你們也懶惰了嗎？只希望月兒你把我的祝福給他，祝他平安，我還是會(huì)一直等下去，直到我們的誓言開(kāi)花。（?。槭裁此寄羁傇谟性铝?xí)r悄悄跑進(jìn)心里？這般美麗的銀光卻勾起了我們惆悵。遠(yuǎn)方的他還好嗎？還記得我嗎？愿這美麗的月光帶去我的問(wèn)候。第3篇：《春江花月夜》教學(xué)設(shè)計(jì)《春江花月夜》教學(xué)設(shè)計(jì)

學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、掌握詩(shī)歌鑒賞的基本方法--品味意境、賞析意象、把握情感。2、理解即景抒情詩(shī)中景與情的聯(lián)系。重點(diǎn)難點(diǎn)：

1、把握詩(shī)歌中的情景理。（重點(diǎn)）

2、對(duì)詩(shī)人思想感情的認(rèn)識(shí)。（難點(diǎn)）

教學(xué)步驟：

導(dǎo)入：在星光燦爛的唐代詩(shī)壇，《春江花月夜》帶著皓潔的月光像鉆石一般熠熠生輝，而詩(shī)人張若虛也憑借這一首詩(shī)“孤篇蓋全唐”。一、作者簡(jiǎn)介

張若虛（660年-約720年），唐朝詩(shī)人。揚(yáng)州（今屬江蘇）人。曾任兗州兵曹。與賀知章、張旭、包融并稱為“吳中四士”。工詩(shī)，尤擅七言。詩(shī)以《春江花月夜》著名。七言歌行《春江花月夜》沿用陳隋樂(lè)府舊題，抒寫真摯動(dòng)人的離情別緒及富有哲理的人生感慨，語(yǔ)言清新優(yōu)美，韻律宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，空明清麗，洗去了宮體詩(shī)的脂粉氣。其中“江畔何人初見(jiàn)月？江月何年初照人”、“不知江月待何人?但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水”二句為歷代傳誦。二、熟讀品味詩(shī)歌

三、在熟讀的基礎(chǔ)上了解下列知識(shí)

詩(shī)篇題目就令人心馳神往。春、江、花、月、夜，這五種事物集中體現(xiàn)了人生最動(dòng)人的良辰美景，構(gòu)成了誘人探尋的奇妙的藝術(shù)境界。重在寫月。這首詩(shī)從月升寫到月落，把現(xiàn)實(shí)的情景和詩(shī)中人物的夢(mèng)境結(jié)合在一起，寫得迷離恍惚，氣氛朦朧。詩(shī)的感情隨著月下景物的推移逐漸展開(kāi)、變化，忽此忽彼，亦虛亦實(shí)，跳動(dòng)著，斷續(xù)著。有時(shí)讓人覺(jué)得難以把握，但又覺(jué)得有深邃的東西在里邊，值得深入發(fā)掘。這就是人生的短暫，離別的痛苦，以及青春的美麗。四、深入研讀

詩(shī)人用豐富的情感和曠達(dá)的胸懷創(chuàng)作此詩(shī)。詩(shī)中情景理融為一體，使此詩(shī)具有經(jīng)久不衰的意境美、哲理美和情感美。下面我們分別從情、景、理三個(gè)方面來(lái)欣賞此詩(shī)。1、景——春江月夜美景

找出詩(shī)中描寫月夜美景的語(yǔ)句。2、理——宇宙人生哲理

看到如此美景，詩(shī)人想到了什么呢？請(qǐng)找出本詩(shī)中闡述人生哲理，江、月、人和諧一體的詩(shī)句，并體味一下這些詩(shī)句表達(dá)了詩(shī)人怎樣的人生思考？詩(shī)句：

江畔何年初見(jiàn)月？江月何年初照人？人生代代無(wú)窮已，江月年年望相似。理：

1、詩(shī)人對(duì)宇宙生成、人類本源的思索，對(duì)人類在宇宙間生存狀態(tài)的思索；2、宇宙永恒，明月常在，而生命又何其短暫；

3、而整個(gè)人類又是代代相傳，無(wú)窮無(wú)盡，與明月共存于天地之間！3、情——游子思婦相思之情

表現(xiàn)游子思婦相思之情的句子有哪些？（1）其中前八句，寫思婦對(duì)離人的懷念。然而詩(shī)人不直說(shuō)思婦的思念，而是用“月”來(lái)寄托？她的思念之情。詩(shī)篇把“月”擬人化，“徘徊”二字極其傳神：一是浮云游動(dòng)，故月的光影明滅不定；二是月光懷著對(duì)思婦的憐憫之情，在樓上徘徊不忍去。豈料思婦觸景生情，反而思念尤甚。她想趕走這惱人的月色，可是月色“卷不去”，“拂還來(lái)”，真誠(chéng)地依戀著她。這“卷不去”，“拂還來(lái)”的既是月色，也是對(duì)離人的思念之情。（2）后八句寫游子，詩(shī)人用落月來(lái)烘托他的思?xì)w之情?！白蛞归e閑潭夢(mèng)落花，可憐春半不還家”連做夢(mèng)也念念歸家──花落幽潭，春光將老，人還遠(yuǎn)在天涯，情何以堪！江水流春，流去的不僅是自然的春天，也是人的青春年華。江潭落月，更襯托出他的思?xì)w之情。沉沉的海霧隱遮了落月；碣石、瀟湘，天各一方，道路是多么遙遠(yuǎn)?！盁o(wú)限”二字加重渲染了他的孤寂；“沉沉”也更是加深了他的鄉(xiāng)思。為何古人看到這樣的景色就會(huì)生發(fā)這樣的情感與思考，這種景和情有必然的聯(lián)系嗎？為何又能引起我們的情感共鳴，這種文化是否已積淀為一種民族的審美情感？要得到答案我們就必須自己從歷代詩(shī)文中去尋找。a、明月：

1、思鄉(xiāng)

2、時(shí)空的永恒

3、蘊(yùn)涵邊人的悲愁

b、江水：

1、愁情

2、流逝的青春

時(shí)光c、落花：

惜春、對(duì)美好事物的留戀

要求用散文化的語(yǔ)言再現(xiàn)月夜美景。附錄：參考詩(shī)句

（1）明月：

"今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人"（唐?李白）

"秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。"（唐王昌齡）

"明月何時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。"（宋蘇軾）

海上生明月，天涯共此時(shí)。情人怨遙夜，竟夕起相思。（唐.張九齡《望月遠(yuǎn)懷》）床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。（唐.李白《靜夜思》）（2）江水

"子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜。"〈〈論語(yǔ)〉〉

“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮.”（蘇軾《赤壁賦》）

"我住長(zhǎng)江頭，君住長(zhǎng)江尾。日日思君不見(jiàn)君，共飲長(zhǎng)江水。"李之儀的《卜算子》。"大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物"，蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》

"千古興亡多少事？悠悠，不盡長(zhǎng)江滾滾流"南宋辛棄疾《南鄉(xiāng)子》

"離恨漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮，迢迢不斷如春水"，歐陽(yáng)修《踏莎行》

"問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流"李煜《虞美人》

（3）落花

"欲向相思處，花開(kāi)花落時(shí)。"（唐?薛濤《春望詞》四首之一）

"無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。"（宋?晏殊《浣溪紗》）

"落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛。"（宋?晏幾道《臨江仙》）

"春恨秋愁皆自惹，花容月貌為誰(shuí)妍？"（清?《紅樓夢(mèng)》）

第4篇：《春江花月夜》教學(xué)設(shè)計(jì)

課教堂傳統(tǒng)課堂與新課程學(xué)生學(xué)習(xí)方式之比較

高中新課程實(shí)驗(yàn)與傳統(tǒng)課堂教學(xué)相比，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式的變化，我認(rèn)為主要表現(xiàn)在學(xué)習(xí)的模式不同。傳統(tǒng)課堂教學(xué)強(qiáng)調(diào)對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)，側(cè)重于積累，尤其是學(xué)習(xí)課本的知識(shí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)是被動(dòng)的學(xué)習(xí)，學(xué)生往往成為接收的機(jī)器，缺乏思維的訓(xùn)練。新課程實(shí)驗(yàn)教學(xué)則強(qiáng)調(diào)學(xué)生必須成為學(xué)習(xí)的主體，學(xué)習(xí)要主動(dòng)地參與，同時(shí)，要關(guān)注現(xiàn)實(shí)、關(guān)注生活。要求更加注重民主學(xué)習(xí)和探究。強(qiáng)化對(duì)學(xué)生思維的訓(xùn)練和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。例如，對(duì)文言文的學(xué)習(xí)，傳統(tǒng)的課堂教學(xué)更多地強(qiáng)調(diào)文體知識(shí)的學(xué)習(xí)，注重字詞句的訓(xùn)練，注重段落大意的歸納，注重語(yǔ)法知識(shí)的學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，更多地把語(yǔ)文當(dāng)成工具，未能突出語(yǔ)文學(xué)習(xí)的審美情趣。通常情況下，只要把句子翻譯出來(lái)，理解字詞的意義就算完成任務(wù)。而新課程實(shí)驗(yàn)教學(xué)，則把語(yǔ)文看作是工具性和人文性的統(tǒng)一體。學(xué)習(xí)中，既強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文知識(shí)的積累，又強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文的人文性。對(duì)文言文的學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)文言基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，更加注重學(xué)習(xí)古人優(yōu)秀的精神品格，讓自己得到高尚的情操陶冶，從而使文言文學(xué)習(xí)更有趣味。同時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生積極探究，從而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神?！洞航ㄔ乱埂方虒W(xué)設(shè)計(jì)：

一、教學(xué)目的：

1、通過(guò)學(xué)習(xí)，感受春江花月夜的美景及由此引起的對(duì)人生、對(duì)宇宙的聯(lián)想與感慨，體會(huì)詩(shī)中表現(xiàn)的游子與思婦相思想愛(ài)之情。生明白了這詩(shī)主人公的確是客，也會(huì)產(chǎn)生孤獨(dú)、寂寞之情，也會(huì)產(chǎn)生有家不能歸的痛苦。在談《鹿柴》這首詩(shī)時(shí)，我也用同樣的方法引導(dǎo)學(xué)生抓住“空山”等意象來(lái)聯(lián)想，尤其是抓住“空”字來(lái)揣摩，進(jìn)一步體會(huì)王維晚年隱居生活的寧?kù)o與淡泊的思想。2、對(duì)《春江花月夜》的鑒賞。（2）、引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)分析“江畔何年初見(jiàn)月，江月何年初見(jiàn)人------但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水”這幾句子，探討人與月，人與水，人生與宇宙之間的關(guān)系，從而引導(dǎo)學(xué)理解人類生生不息的永恒與宇宙萬(wàn)物的永恒與變化的關(guān)系。本教時(shí)所學(xué)的內(nèi)容：

本節(jié)課主要學(xué)習(xí)了第一部分的內(nèi)容，讓學(xué)生明白了學(xué)習(xí)欣賞詩(shī)歌，要調(diào)動(dòng)自己的生活體驗(yàn)，走進(jìn)作者的心靈里去，運(yùn)用想象、聯(lián)想等方法體會(huì)詩(shī)的意境，與作者產(chǎn)生共鳴。同時(shí)，領(lǐng)略了春江花月夜的美景，體會(huì)了空闊、寧?kù)o的月夜情景，也從中感受到人生的哲理。第二教時(shí)：要點(diǎn)：分析第二部分，總結(jié)全詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)。過(guò)程：

讓學(xué)生集體朗誦《春江花月夜》，然后重點(diǎn)分析、鑒賞第二部分內(nèi)容（白云一片去悠悠------結(jié)尾）。思考：這部分重點(diǎn)寫什么？游子、思婦的相思情景如何？學(xué)生集體討論。然后，找學(xué)生代表發(fā)表自己的看法。老師引導(dǎo)學(xué)生注意找意象：白云、高樓、妝鏡臺(tái)、簾、搗衣砧板、鴻雁、江樹(shù)，也要注意分析思婦的動(dòng)作與心理及游子的動(dòng)作與心理。讓學(xué)生體會(huì)細(xì)節(jié)描寫對(duì)表現(xiàn)人物思想的作用。學(xué)生明白思婦與游子純真的愛(ài)情美與人性美。為了更好地把握內(nèi)容，我著重要求學(xué)生從中找出相應(yīng)的修辭方法。例如，“月徘徊”，就是擬人的手法，表現(xiàn)了月的人性化，從而襯托出思婦的孤獨(dú)與寂寞。還引導(dǎo)學(xué)生注意思婦的動(dòng)作，如卷簾，拂砧，這些細(xì)微動(dòng)作恰好表現(xiàn)思婦因見(jiàn)不到心上人而寂寞難耐的心情，從而進(jìn)一步刻畫了她的相思之苦悶。對(duì)游子的分析，我則重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生找出其心理獨(dú)白的有關(guān)詞語(yǔ)，讓學(xué)生更好地體味。最后，總結(jié)第二部分內(nèi)容。學(xué)生回答，老師點(diǎn)撥：第二部分因景生情，重點(diǎn)寫思婦和游子的相思相望及綿綿的愁苦。而月就是游子與思婦相思的紐帶。全詩(shī)悲而不傷。一直以來(lái)深受人們的喜愛(ài)，正如古人說(shuō)的“孤篇壓倒全唐”。學(xué)生討論，本詩(shī)在寫法上有什么特點(diǎn)？然后師生共同分析，再總結(jié)本詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)：1、景、情、理完美結(jié)合。全詩(shī)將寫景、抒情、議論完美地融合在一起，寫出了春、江、花、月、夜五種美景，以月為主要描寫對(duì)象，在抒情和議論時(shí)也緊緊地圍繞著月光來(lái)展開(kāi)，從人之月初與自然之初的關(guān)系加以探討，堪稱是宏大的議論，但卻不生硬，而是由江月生發(fā)，同時(shí)，抒發(fā)的是人間最常見(jiàn)的離人思婦的相思之情，亦是人間最普遍的、最永恒的感情，且能把這種感情完全置于月夜之下來(lái)發(fā)揮。2、本詩(shī)具有音律美。全詩(shī)韻律饒有特色，全詩(shī)三十六句，四句一換韻，以平韻起首，全詩(shī)隨著韻腳的轉(zhuǎn)換而變化，平仄交錯(cuò)運(yùn)用，一唱三嘆，前后呼應(yīng)，既回環(huán)往復(fù)，又層出不窮，音樂(lè)節(jié)奏感強(qiáng)烈而優(yōu)美。3、反復(fù)朗讀全詩(shī)，力爭(zhēng)在課堂上能熟讀成誦。論證：本教學(xué)設(shè)計(jì)主要體現(xiàn)新課程教學(xué)的理念。1、注重語(yǔ)文學(xué)習(xí)的“人文性”和“趣味性”。我們知道，語(yǔ)文學(xué)習(xí)，關(guān)鍵要讓學(xué)生體會(huì)語(yǔ)文的樂(lè)趣。學(xué)生只有樂(lè)于學(xué)習(xí)，才可能有效果。興趣是最好的老師，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文有興趣了，會(huì)想方設(shè)法擠時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)，否則，學(xué)生只會(huì)把大量的時(shí)間用于他們認(rèn)為有價(jià)值的科目，從而導(dǎo)致偏科現(xiàn)象的發(fā)生。我們的學(xué)生，由于種種原因，與大自然接觸少了，很多內(nèi)容都不被學(xué)生看重，學(xué)生只會(huì)勉強(qiáng)地應(yīng)付。這對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)是極為不利的。有鑒于此，