2022-2023學(xué)年山東省聊城市六校高一（下）期末聯(lián)考?xì)v史試卷（含解析）

第=page11頁，共=sectionpages11頁2022-2023學(xué)年山東省聊城市六校高一（下）期末聯(lián)考?xì)v史試卷一、單選題（本大題共15小題，共15.0分）1.據(jù)某位學(xué)者回憶，“‘五四’初期，一般人多以新舊分別事物”，中國古來已有的一概稱為舊，古來未有或來自外國的一概稱為新；不久，有了“更高的判別的準(zhǔn)繩……對于古今、中外能夠排好恰當(dāng)?shù)年P(guān)系”，并不一概否定或肯定。這一轉(zhuǎn)變反映出（）A.東西方文化論爭由此引發(fā) B.傳統(tǒng)儒學(xué)思想開始受到批判

C.全盤西化的思想得以消除 D.思想解放運(yùn)動方向發(fā)生變化2.戰(zhàn)國時期，墨子基于“一人一義，十人十義，百人百義”，提出“選擇天下賢良、圣知、辯慧之人，立以為天子，使從事乎一同天下之義”?？梢?，墨子的這一主張（）A.體現(xiàn)了求同存異的思想主張 B.代表了地主階級的利益要求

C.蘊(yùn)含了君主集權(quán)的思想觀念 D.突破了世卿世祿的選拔方式3.《管子?牧民》中提出，“政之所興，在順民心；政之所廢，在逆民心。民惡憂勞，我佚樂之；民惡貧賤，我富貴之；民惡危墜，我存安之；民惡滅絕，我生育之?！边@表明中華傳統(tǒng)文化（）A.重視以人為本 B.推崇天下為公 C.追求家國情懷 D.主張和而不同4.如表所示為602年日本推古天皇頒行的日本《憲法十七條》節(jié)選。據(jù)此可推知，《憲法十七條》的頒行意在（）第一條以和為貴，無忤為宗……是以或不順君父，乍違于鄰里……第三條承詔必謹(jǐn)。君則天之，臣則地之……是以君言臣承，上行下靡，故承詔必慎，不謹(jǐn)自敗第四條群臣百寮，以禮為本。其治民之本，要在乎禮。上不禮而下非齊，下無禮以必有罪A.推行君主立憲政治 B.打擊鐮倉幕府勢力 C.學(xué)習(xí)唐朝先進(jìn)文化 D.強(qiáng)化天皇政治權(quán)威5.俄羅斯發(fā)端于九世紀(jì)建立的基輔羅斯，公元863年，在對希臘字母的繼承和改造的基礎(chǔ)上創(chuàng)立了斯拉夫字母（基利爾文字），宗教則是拜占庭的東正教。這說明基輔羅斯（）A.深受希臘帝國影響 B.深受拜占庭帝國影響

C.不是一個獨(dú)立國家 D.基輔羅斯未實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一6.馬丘比丘遺址的主要建筑分為農(nóng)業(yè)區(qū)、手工業(yè)區(qū)、皇家區(qū)、宗教區(qū)等。這里有沿著陡峭的山坡層層開鑿的房屋、從山頂向各個方向開鑿的供水渠道、各種形狀的廟宇、莊嚴(yán)的皇家墓葬，還有日晷、采石地點(diǎn)等。這反映了（）A.印加帝國高度發(fā)達(dá)的城市化水平 B.印第安人獨(dú)特的城市規(guī)劃思想

C.馬丘比丘是安第斯地區(qū)的經(jīng)濟(jì)中心 D.印加文化繼承了瑪雅文化的精華7.1965年，美國國會通過了《移民和國籍法》，規(guī)定科學(xué)和藝術(shù)方面有突出成就的移民和美國急需的熟練及非熟練勞工享有優(yōu)先權(quán)，移民入境后從事美國人不能或不愿從事的職業(yè)，且從事的職業(yè)不會引起已經(jīng)從事此種職業(yè)的美國人的失業(yè)或工資水平的下降。此規(guī)定（）A.有利于戰(zhàn)后美國經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與重建 B.取消了移民政策的種族歧視觀念限制

C.適應(yīng)了美國解決“滯脹”問題的需要 D.體現(xiàn)了美國移民政策的實(shí)用主義原則8.“美索不達(dá)米亞的歷史，在很大程度上也就是來自北面的入侵者印歐人與來自南面的入侵者閃米特人，為爭奪這肥沃的大河流域而展開長達(dá)數(shù)千年的斗爭的歷史?！贝擞^點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了（）A.人類文明的沖突 B.地理環(huán)境與文明發(fā)展

C.古代戰(zhàn)爭的目的 D.歷史形成的殘酷性9.魏晉南北朝時期，匈奴人劉淵建立前趙（漢趙）政權(quán)追尊蜀漢后主劉禪為孝懷皇帝，立漢高祖以下三祖五宗神主而祭之；匈奴人赫連勃勃建立的夏政權(quán)，“自以匈奴夏后氏之苗裔也，國稱大夏”；鮮卑人拓跋什翼健建立代國，自認(rèn)為是神農(nóng)氏的后裔。這一現(xiàn)象可以用來說明（）A.人口遷徙促進(jìn)區(qū)域開發(fā) B.民族交融推動文化認(rèn)同

C.戰(zhàn)亂頻繁導(dǎo)致國家分裂 D.黃帝是各民族共同祖先10.17-18世紀(jì)，西方出現(xiàn)很多漢語借詞。對以下信息解讀正確的是（）漢語借詞涵義創(chuàng)造者chinoiserie中國風(fēng)格法國人sharawaggi中國的“造園藝術(shù)”英國外交官nankeen中國出口的土布--“南京布”歐洲商人kaolin產(chǎn)于景德鎮(zhèn)的制瓷原料高嶺土法國傳教士A.西方語言文字以中國的漢文為基礎(chǔ) B.當(dāng)時政府重視對外宣傳中國的文化

C.中西文化的交流呈現(xiàn)單向度的特點(diǎn) D.中國文化和產(chǎn)品對歐洲具有吸引力11.如圖為1948-1970年世界出口貿(mào)易總額年均增長率示意圖。世界貿(mào)易呈現(xiàn)這一發(fā)展趨勢的主要原因是（）

A.布雷頓森林體系建立 B.世界貿(mào)易組織的大力推動

C.世界貿(mào)易體系的形成 D.新興獨(dú)立國家的快速發(fā)展12.《拿破侖法典》體現(xiàn)了自由和平等的原則、私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯的原則和契約自由原則等，隨著拿破侖軍事征服范圍擴(kuò)大，《拿破侖法典》推廣到被征服地區(qū)。這對歐洲歷史的影響有（）

①建立起近代外交制度

②打擊了歐洲國家封建制度

③傳播了自由平等思想

④促進(jìn)了各國民族意識覺醒A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①③④13.1855-1898年間，全國成立的學(xué)會有103個。時論稱“學(xué)會之風(fēng)遍天下，一年之間，設(shè)會數(shù)百”，“各省從風(fēng)，州縣并起，不可指數(shù)”，以“使海內(nèi)學(xué)人聲氣相通”“聯(lián)結(jié)講求”，傳播新知，這反映了當(dāng)時（）A.維新思想為主流思潮 B.“中體西用”實(shí)踐的破產(chǎn)

C.民族民主意識的覺醒 D.民主革命團(tuán)體蓬勃發(fā)展14.1906年，中國第一個省級公共圖書館——湖南圖書館建立，1909年，國立京師圖書館開始籌建，其余各省圖書館也加緊籌建，到民國前夕，各省公共圖書館基本建立，學(xué)校圖書館，專業(yè)圖書館，私人圖書館也有不同程度的發(fā)展，這一時期圖書館的建立和發(fā)展（）A.與變法圖強(qiáng)運(yùn)動相輔相成 B.適應(yīng)了近代教育的需要

C.以宣傳共和主義為其宗旨 D.推動了科舉制度的廢除15.有學(xué)者這樣總結(jié)18世紀(jì)前期法國印刷業(yè)的發(fā)展和書籍的出版情況：神學(xué)書籍的數(shù)量不斷下降，而科學(xué)、藝術(shù)和文學(xué)的書籍?dāng)?shù)量增加，圖書館、閱覽室、租書店這些公共機(jī)構(gòu)數(shù)量井噴，使得公眾能夠閱讀書籍。這從側(cè)面印證了當(dāng)時法國（）A.不斷加強(qiáng)封建君主專制 B.對印刷業(yè)進(jìn)行革命性改革

C.主導(dǎo)歐洲宗教改革進(jìn)程 D.社會思想解放和文化發(fā)展二、材料解析題（本大題共4小題，共40.0分）16.殖民主義

材料一如圖所示

“發(fā)現(xiàn)新大陸”后的100年間，美洲的土著居民印第安人人口減少了90%以上。為彌補(bǔ)勞動力的不足，16世紀(jì)以后，殖民者開始從非洲擄掠、販賣黑人奴隸到美洲。在此期間，很多歐洲人因?yàn)楦鞣N原因遠(yuǎn)涉重洋，來到美洲，使美洲白人數(shù)量大大增加。白人、黑人、印第安人以及他們之間的混血后代，逐漸成為美洲大陸的主要居民。

19世紀(jì)初，黑奴貿(mào)易受到限制，殖民者不得不尋找新的廉價勞動力。19世紀(jì)中葉，中國等亞洲國家的勞工，被稱為“豬仔”，遠(yuǎn)涉重洋，來到美洲。19世紀(jì)70年代，加利福尼亞等地的華工人數(shù)已接近50萬，加勒比群島、秘魯以及古巴等地，也有成千上萬的華工。(1)依據(jù)材料一，在圖中畫出近代人口跨地域遷移的路線。(2)依據(jù)材料一及所學(xué)，概述材料一中人口跨地域遷移的影響。

材料二奴隸貿(mào)易延續(xù)4個世紀(jì)之久，是非洲歷史上一段最黑暗的時期。英國是18世紀(jì)成為最大的販奴國。

1791年拉丁美洲的海地爆發(fā)黑人奴隸起義，反對法國殖民統(tǒng)治，1804年海地獨(dú)立。英國在加勒比地區(qū)種植園的奴隸也不斷造反。在18世紀(jì)20年代，英國出現(xiàn)了諸如“自由”“平等”“慈善”等具有潛在反奴傾向的觀念。其一位哲人論述到：沒有人生來就是奴隸，主人把奴隸當(dāng)做自己的私有財(cái)產(chǎn)實(shí)際上是搶奪所致，而非權(quán)力所致。越來越多的人開始關(guān)注并參與到廢奴運(yùn)動中。

1787年，在英國成立了“廢除奴隸貿(mào)易協(xié)會”。1789年開始，政治家威廉?威爾福伯斯每年都向下議院提交取締黑奴貿(mào)易的提案，向民眾宣傳非洲黑奴貿(mào)易的殘暴恐怖。1807年英國議會通過了《廢除奴隸貿(mào)易法案》。1833年英帝國廢除了奴隸制。(3)依據(jù)材料及所學(xué)，分析英國廢除奴隸貿(mào)易的原因。17.閱讀材料，完成下列要求。

材料一：盡管960年北宋建立，但是宋朝始終與北方遼、西夏、金等政權(quán)長期對峙，導(dǎo)致交通阻礙，陸上絲綢之路受到很大的影響。尤其是靖康之難后，宋朝皇室南遷，南宋建立。政治中心的南移，以及大批掌握先進(jìn)技術(shù)的工匠和農(nóng)民南遷，使經(jīng)濟(jì)重心也伴隨南遷。南宋政府更加注重海上絲綢之路的開拓。有宋一代，與中國通商的國家和地區(qū)有近50個，根據(jù)考古資料發(fā)現(xiàn)，在南亞、東南亞、歐洲甚至非洲都有宋代瓷器的出現(xiàn)。19世紀(jì)以后，西方列強(qiáng)倚恃堅(jiān)船利炮通過海上絲綢之路而來，這次他們不是為了貿(mào)易，而是為了侵略，在中華大地上到處搶灘奪地，劃分勢力范圍，中國悠久的絲綢之路由此蒙上一層重重的霧霾。1949年，中華人民共和國成立。歷經(jīng)60多年的發(fā)展與積淀，一個自信的中國屹立于世界東方?！耙粠б宦贰睉?zhàn)略構(gòu)想的提出，標(biāo)志著絲路實(shí)踐進(jìn)入了3.0時代。

--呂文利《絲綢之路的“三個時代”》材料二：到了16世紀(jì)初，葡萄牙人開辟了從大西洋越過非洲自西而東進(jìn)入亞洲的新航線，西班牙人開辟了從大西洋繞過南美洲自東而西進(jìn)入亞洲的新航線。葡萄牙人與西班牙人所開辟的新航線，最終都與早已存在于亞洲海域的海上絲綢之路相連接，從而將海上絲綢之路從區(qū)域性的海上航線延伸為全球性的交通網(wǎng)絡(luò)。

--龔纓晏《全球史視野下下的海上絲綢之路》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，簡析宋代海上絲綢之路迅速發(fā)展繁榮的原因。(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，說明16世紀(jì)海上絲綢之路巨大轉(zhuǎn)型的歷史影響，并指出21世紀(jì)中國政府倡導(dǎo)“一帶一路”戰(zhàn)略構(gòu)想所體現(xiàn)出的絲綢之路精神的時代特征。18.閱讀材料，完成下列要求。

材料一

所謂歐洲共性，是指歐洲社會在政治、經(jīng)濟(jì)、法律、文化制度方面所具有的共同特點(diǎn)。在拿破侖之前，歐洲已存在不少共性。如基督教是共同的信仰，古希臘羅馬文明是整個歐洲文明的源頭，封建莊園制是中世紀(jì)歐洲普遍的經(jīng)濟(jì)體制，歐洲特別是中西歐地區(qū)，大都經(jīng)歷了文藝復(fù)興、宗教改革、資本主義萌芽和殖民擴(kuò)張的歷史發(fā)展階段。法國大革命爆發(fā)后，資本主義的法國與封建主義的歐洲大陸其他國家產(chǎn)生了制度上的分歧與對立，歐洲的共性削弱了，差異性擴(kuò)大了。然而，拿破侖戰(zhàn)爭及其改革扭轉(zhuǎn)了這一趨勢，把革命的種子播撒在被征服地區(qū)，歐洲大陸處處閃耀著法國大革命原則與理念的光輝，歐洲的共性重新得到加強(qiáng)。

——摘編自宛鳳英《拿破侖發(fā)動戰(zhàn)爭與歐洲一體化進(jìn)程》材料二

1805年，拿破侖在征服意大利的時候，不僅消除了一切封建權(quán)利的遺跡，而且還剝奪了教堂和寺院募集某些苛捐雜稅的權(quán)力。在拿破侖統(tǒng)治期間，意大利不僅修建了良好的公路、橋梁和學(xué)校，而且有效的進(jìn)行了國家財(cái)政制度改革并建立了富有活力的資本主義管理制度。拿破侖戰(zhàn)爭不僅將法國的資產(chǎn)階級思想傳播到了波蘭、荷蘭和西班牙等附屬國，而且對資本主義生產(chǎn)過程中的“契約關(guān)系”也給予了足夠的重視，并充分保障了契約自由和契約的法律效力，為這些國家資本主義的發(fā)展掃清了障礙?！幾栽S丹《論拿破侖戰(zhàn)爭對歐洲歷史進(jìn)程的影響》(1)根據(jù)材料一，概括歐洲一體化的歷史基礎(chǔ)，并結(jié)合所學(xué)知識，簡述拿破侖戰(zhàn)爭向歐洲輸出的文化理念。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，說明材料一關(guān)于拿破侖戰(zhàn)爭使“歐洲大陸處處閃耀著法國大革命原則與理念的光輝”這一觀點(diǎn)。19.文化遺產(chǎn)保護(hù)

材料一：新中國成立以來，按照“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、加強(qiáng)管理”的文物保護(hù)方針和“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)方針，我國已經(jīng)建立起有效的文化遺產(chǎn)保護(hù)體系。

1985年和2004年，中國分別加入《世界遺產(chǎn)公約》和《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》。2006年通過《世界文化遺產(chǎn)保護(hù)管理辦法》，強(qiáng)調(diào)“確保中國列入《世界遺產(chǎn)名錄》的世界文化遺產(chǎn)的真實(shí)性和完整性”。2011年通過《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》。

2019年7月，故宮博物院推出“故宮名畫記”“全景故宮”“玩轉(zhuǎn)故宮”等7款數(shù)字產(chǎn)品，將文化遺產(chǎn)轉(zhuǎn)化為數(shù)字資源，并圍繞這些數(shù)字資源展開保護(hù)、研究和利用。

--摘編自寧古喆《輝煌70年》等(1)閱讀材料一，概括新中國文化遺產(chǎn)保護(hù)的特點(diǎn)。

材料二：近百年來的國際文化遺產(chǎn)憲章、宣言、決議等文件繁多，其中重要的遺產(chǎn)保護(hù)文件多由國際古跡遺址理事會制定。摘錄于如表時間文件保護(hù)對象與范圍保護(hù)原則與方法1931年雅典憲章歷史古跡歷史古跡修復(fù)七項(xiàng)決議1964年保護(hù)文物建筑及歷史地段的國際憲章古跡與遺址原真性原則：將古跡遺址真實(shí)地、完整地傳下去1975年歷史性小城鎮(zhèn)決議歷史性小城鎮(zhèn)在修復(fù)和翻新的過程中，必須尊重當(dāng)?shù)鼐用竦臋?quán)利、習(xí)俗和期望1994年奈良文件文化多樣性與遺產(chǎn)性多樣性在遵循原真性原則的基礎(chǔ)上，提出多樣性原則1999年國際文化旅游憲章文化遺產(chǎn)與文化旅游提倡旅游業(yè)和遺產(chǎn)保護(hù)結(jié)合，旅游應(yīng)交出自然和文化遺產(chǎn)的特征2000年中國文物古跡保護(hù)準(zhǔn)則中國文物古跡提出文物古跡保護(hù)的十大準(zhǔn)則2003年建筑遺產(chǎn)保護(hù)原則建筑遺產(chǎn)采用多學(xué)科綜合方法，尊重文化多樣性與完整性原則2005年西安宣言周邊環(huán)境保護(hù)物質(zhì)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文化的獨(dú)特性(2)閱讀材料二并結(jié)合所學(xué)，談?wù)勀銓H遺產(chǎn)保護(hù)的理解。

答案和解析1.【答案】D【解析】結(jié)合材料和所學(xué)新文化運(yùn)動、五四運(yùn)動的內(nèi)容可知，本來人們對東西方事物存在絕對化的認(rèn)識傾向，存在全盤肯定西方文化，全盤否定中國文化的偏向，后來這一認(rèn)識發(fā)生重大變化，能夠較為合理地認(rèn)識東西方文化，體現(xiàn)了五四運(yùn)動前后人們思想認(rèn)識的變化過程，D項(xiàng)正確；

“由此引發(fā)”不符合史實(shí)，排除A項(xiàng)；

“開始”不符合史實(shí)，排除B項(xiàng)；

“得以消除”說法絕對化，排除C項(xiàng)。

故選：D。

本題考查新文化運(yùn)動，要求考生掌握對新文化運(yùn)動的評價分析作答。

本題考查新文化運(yùn)動，旨在考查學(xué)生解讀材料、分析理解、運(yùn)用所學(xué)知識解決問題的能力。

2.【答案】C【解析】A.題干所給材料信息中沒有體現(xiàn)處求同存異的思想主張。

B.結(jié)合所學(xué)知識可知，墨子是小生產(chǎn)者的代表，其主張反映的是小生產(chǎn)者的利益要求。

C.題干所給材料中“選擇天下賢良、圣知、辯慧之人，立以為天子，使從事乎一同天下之義”體現(xiàn)了中央集權(quán)君主專制思想。

D.結(jié)合所學(xué)知識可知，世卿世祿的人才制度不包含天子的選立。

故選：C。

本題主要考查百家爭鳴，解答本題需正確解讀題干所給材料中“選擇天下賢良、圣知、辯慧之人，立以為天子，使從事乎一同天下之義”的主旨，并正確掌握墨子的思想主張。

本題主要考查百家爭鳴，考查學(xué)生獲取、解讀信息及調(diào)動、運(yùn)用知識的能力，難度中等。

3.【答案】A【解析】材料主旨認(rèn)為國家治理關(guān)鍵在民心，要順民心，要富民，這體現(xiàn)了以民為本、以人為本的文化傳統(tǒng)，A項(xiàng)正確；天下為公與材料無關(guān)，排除B項(xiàng)；家國情懷、和而不同與材料主旨無關(guān)，排除C、D項(xiàng)。

故選：A。

本題考查中國古代的民本思想，要求考生掌握民本思想的內(nèi)涵及表現(xiàn)分析作答。

本題考查中國古代的民本思想，旨在考查學(xué)生解讀材料、分析理解、運(yùn)用所學(xué)知識解決問題的能力和史料實(shí)證、歷史解釋等素養(yǎng)。

4.【答案】D【解析】依據(jù)材料“君則天之，臣則地之”、“其治民之本，要在乎禮。上不禮而下非齊，下無禮以必有罪”可以看出這些條款強(qiáng)調(diào)的是皇權(quán)和禮制，這說明頒布憲法的目的是為了強(qiáng)化皇權(quán)，故D項(xiàng)正確；

此時日本還沒有君主立憲制度，日本在明治維新時期確立君主立憲制，故A項(xiàng)錯誤；

鐮倉幕府建立是在12世紀(jì)，與材料時間不符，故B項(xiàng)錯誤；

唐朝建立于618年，故C項(xiàng)錯誤。

故選：D。

本題考查中古時期的日本，解題的關(guān)鍵是解讀材料“君則天之，臣則地之”、“其治民之本，要在乎禮。上不禮而下非齊，下無禮以必有罪”，結(jié)合所學(xué)從維護(hù)皇權(quán)角度分析其目的。

本題考查中古時期日本的政治，側(cè)重考查學(xué)生解讀分析材料、調(diào)用所學(xué)知識的能力。

5.【答案】B【解析】【分析】

本題考查基輔羅斯，要求運(yùn)用所學(xué)分析解讀題干信息。

【解答】

A.首先沒有希臘帝國這一說法，其次根據(jù)所學(xué)基輔羅斯主要是受到拜占庭帝國影響，故不選A。

B.題干“在對希臘字母的繼承和改造的基礎(chǔ)上創(chuàng)立了斯拉夫字母（基利爾文字），宗教則是拜占庭的東正教”表明基輔羅斯在文化、宗教上深受拜占庭帝國影響，故B正確。

CD.此兩項(xiàng)題干未體現(xiàn)，故不選CD。

故選B。

6.【答案】B【解析】馬丘比丘遺址是印加文明的遺址，根據(jù)材料“主要建筑分為農(nóng)業(yè)區(qū)、手工業(yè)區(qū)、皇家區(qū)、宗教區(qū)等”可知，馬丘比丘是經(jīng)過認(rèn)真規(guī)劃的，反映出印第安人獨(dú)特的城市規(guī)劃思想，B項(xiàng)正確；

僅從馬丘比丘一座城，不能反映出印加帝國高度發(fā)達(dá)的城市化水平，排除A項(xiàng)；

材料沒有體現(xiàn)馬丘比丘是經(jīng)濟(jì)中心，且根據(jù)材料可知它傾向于一個綜合性的城市，故排除C項(xiàng)；

雖然瑪雅文化也有歷法、宗教和農(nóng)業(yè)，但僅憑材料不能得出它被印加文化繼承，排除D項(xiàng)。

故選：B。

本題主要考查的是印加文明，解答本題需要緊扣關(guān)鍵信息“主要建筑分為農(nóng)業(yè)區(qū)、手工業(yè)區(qū)、皇家區(qū)、宗教區(qū)等”分析。

本題主要考查的是印加文明，考查學(xué)生獲取、解讀信息及調(diào)動、運(yùn)用知識的能力，難度中等。

7.【答案】D【解析】【分析】

本題考查美國移民政策，要求運(yùn)用所學(xué)分析解讀題干信息。

【解答】

D.材料強(qiáng)調(diào)對有特殊技能和成就的移民的重視，說明其移民政策的實(shí)用主義原則，故D項(xiàng)正確。

A.戰(zhàn)后美國不存在經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和重建問題，故排除A項(xiàng)。

B.材料沒有涉及種族歧視問題，故排除B項(xiàng)。

C.美國經(jīng)濟(jì)進(jìn)入滯脹階段是在70年代，與材料時間不符，故排除C項(xiàng)。

8.【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，美索不達(dá)米亞的歷史實(shí)際上是關(guān)于大河流域肥沃土地的爭奪歷史，體現(xiàn)了地理環(huán)境對文明發(fā)展的重要影響，C項(xiàng)正確；

材料強(qiáng)調(diào)地理環(huán)境對文明發(fā)展的影響，文明沖突和歷史的殘酷性不符合材料主旨，排除AD項(xiàng)；

題意只提及地理環(huán)境的影響，而古代戰(zhàn)爭的目的不僅僅是大河流域的爭奪，排除B項(xiàng)。

故選：C。

本題主要考查的是古代戰(zhàn)爭與地域文化的演變，解答本題的關(guān)鍵是對古代戰(zhàn)爭相關(guān)知識的把握。

本題主要考查的是古代戰(zhàn)爭與地域文化的演變，考查學(xué)生解讀材料、分析理解、運(yùn)用所學(xué)知識解決問題的能力。

9.【答案】B【解析】A.材料中建立的政權(quán)不一定是人口遷徙所致，故A選項(xiàng)錯誤；

B.材料中，魏晉南北朝時期，匈奴人劉淵建立的前趙政權(quán)，匈奴人赫連勃勃建立的夏政權(quán)和鮮卑人拓跋什翼健建立的代國，均效仿前朝，追認(rèn)自己的祖先，這反映了民族大融合推動了文化的認(rèn)同，故B選項(xiàng)正確；

C.材料旨在強(qiáng)調(diào)魏晉南北朝時期的民族交融，而非戰(zhàn)爭，故C選項(xiàng)錯誤；

D.材料僅涉及三個政權(quán)，“各民族”的說法有點(diǎn)夸大其詞，故D選項(xiàng)錯誤。

故選：B。

本題考查魏晉南北朝的民族交融與隋唐大一統(tǒng)的發(fā)展，解題的關(guān)鍵信息是“匈奴人劉淵建立前趙（漢趙）政權(quán)追尊蜀漢后主劉禪為孝懷皇帝，立漢高祖以下三祖五宗神主而祭之”“自以匈奴夏后氏之苗裔也，國稱大夏”“鮮卑人拓跋什翼健建立代國，自認(rèn)為是神農(nóng)氏的后裔”。

本題為中檔題，考查魏晉南北朝的民族交融與隋唐大一統(tǒng)的發(fā)展，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料及運(yùn)用所學(xué)知識解決問題的能力。

10.【答案】D【解析】依據(jù)表格信息，結(jié)合所學(xué)可知，17-18世紀(jì)，西方的藝術(shù)、外交、商業(yè)、宗教等領(lǐng)域人士向漢語借詞豐富他們的用語，反映出當(dāng)時中國文化和產(chǎn)品對歐洲具有吸引力，故D項(xiàng)正確。

西方語言文字中出現(xiàn)向漢語借詞現(xiàn)象，不能說明其以中國的漢文為基礎(chǔ)，故A項(xiàng)錯誤。

材料不能說明實(shí)行閉關(guān)鎖國的明清“政府”重視對外宣傳中國文化，故B項(xiàng)錯誤。

中西文化的交流呈現(xiàn)單向度的特點(diǎn)與材料主旨不符，故C項(xiàng)錯誤。

故選：D。

本題考查中西方的文化交流。解題的關(guān)鍵是正確分析表格信息，從這一時期西方的藝術(shù)、外交、商業(yè)、宗教等領(lǐng)域人士向漢語借詞豐富他們的用語可以看出中國文化和產(chǎn)品對歐洲具有吸引力。

本題考查17-18世紀(jì)中國文明對西方的影響，側(cè)重考查學(xué)生解讀分析材料、調(diào)用所學(xué)知識的能力。

11.【答案】C【解析】A．布雷頓森林體系是貨幣體系，材料涉及到的是貿(mào)易問題。

B．世界貿(mào)易組織是1995年建立的。

C.1947年成立了關(guān)貿(mào)協(xié)定組織。促進(jìn)了世界貿(mào)易的發(fā)展，所以出現(xiàn)材料中從1948年開始世界貿(mào)易的增長。

D．新興獨(dú)立國家的發(fā)展不是促進(jìn)世界貿(mào)易發(fā)展的主要原因。

故選：C。

本題主要考查戰(zhàn)后資本主義世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展，要求學(xué)生結(jié)合戰(zhàn)后資本主義世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展和資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系的特點(diǎn)來分析。

解答問題要搞清楚戰(zhàn)后資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系的內(nèi)容特征和產(chǎn)生的具體影響，特別是搞清楚關(guān)貿(mào)協(xié)定組織對世界貿(mào)易產(chǎn)生的作用。

12.【答案】C【解析】根據(jù)題干材料“《拿破侖法典》體現(xiàn)了自由和平等的原則、私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯的原則和契約自由原則等，隨著拿破侖軍事征服范圍擴(kuò)大，《拿破侖法典》推廣到被征服地區(qū)”可知《拿破侖法典》中關(guān)于自由和平等的原則、私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯的原則和契約自由原則伴隨著拿破侖軍事征服的擴(kuò)大推廣大被征服地區(qū)，因?yàn)閭鞑チ俗杂善降鹊乃枷胨源驌袅藲W洲國家的封建制度，傳播了自由平等思想，②③符合題意，因?yàn)槟闷苼鰧ζ渌麌覟檐娛抡鞣?，促進(jìn)了各國民族意識覺醒，④符合題意，C項(xiàng)正確；

建立起近代外交制度的是威斯特伐利亞體系，①不符合題意，排除ABD項(xiàng)。

故選：C。

本題考查《拿破侖法典》，需要結(jié)合《拿破侖法典》的特征和影響來分析。

本題考查《拿破侖法典》，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料及運(yùn)用所學(xué)知識解決問題的能力。

13.【答案】C【解析】A.材料只能看出維新思想廣泛傳播，不能看出其成為主流思想，排除；

B.甲午中日戰(zhàn)爭的慘敗標(biāo)志著“中體西用”實(shí)踐的破產(chǎn)，與材料無關(guān)，排除；

C.根據(jù)材料“學(xué)會之風(fēng)遍天下，一年之間，設(shè)會數(shù)百”、“使海內(nèi)學(xué)人聲氣相通”“聯(lián)結(jié)講求”分析可知，維新思想的廣泛傳播促進(jìn)了中華民族意識的覺醒，C正確；

D.材料體現(xiàn)的是維新派成立的團(tuán)體，不是革命團(tuán)體，排除。

故選：C。

本題側(cè)重于考查維新思想的傳播，解題關(guān)鍵信息是“學(xué)會之風(fēng)遍天下，一年之間，設(shè)會數(shù)百”、“使海內(nèi)學(xué)人聲氣相通”“聯(lián)結(jié)講求”。

本題側(cè)重于考查維新思想的傳播，答題關(guān)鍵在于對材料的分析和相關(guān)知識點(diǎn)的把握。

14.【答案】B【解析】變法圖強(qiáng)運(yùn)動是1898年，排除A；科舉制廢除，促進(jìn)了近代學(xué)校教育的發(fā)展，從1906年開始創(chuàng)辦公立圖書館，這適應(yīng)了當(dāng)時教育發(fā)展的要求，B正確；當(dāng)時的圖書館是政府創(chuàng)辦的，并不是傳播共和思想為主要宗旨，排除C；科舉制度是1905年被廢除的，排除D。

故選：B。

本題主要考查我國教育事業(yè)的發(fā)展，要求學(xué)生結(jié)合我國教育事業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)和影響來分析。

解答問題要搞清楚我國科舉制變化的特點(diǎn)，還要搞清楚晚清時期教育發(fā)展的特征和影響。

15.【答案】D【解析】依據(jù)材料時間可知，當(dāng)時法國正值啟蒙運(yùn)動時期。從材料可以看出書籍出版增多，圖書館和書店面向大眾，結(jié)合所學(xué)可知，這些現(xiàn)象使得公眾能夠閱讀書籍，有利于法國思想文化解放，故D項(xiàng)正確；

從材料中無法得出“加強(qiáng)君主專制”的結(jié)論，故A項(xiàng)錯誤；

材料不能體現(xiàn)印刷術(shù)的革命性改革，故B項(xiàng)錯誤；

結(jié)合所學(xué)可知，法國沒有主導(dǎo)歐洲宗教改革進(jìn)程，而且宗教改革發(fā)生在16世紀(jì)，與題干時間不符，故C項(xiàng)錯誤。

故選：D。

本題考查啟蒙運(yùn)動，解題的關(guān)鍵是抓住題干時間，解讀材料信息，結(jié)合法國啟蒙運(yùn)動的影響分析。

本題考查啟蒙運(yùn)動的影響，側(cè)重考查學(xué)生解讀分析材料、調(diào)用所學(xué)知識的能力。

16.【答案】【小題1】劃線【小題2】影響：美洲的人口結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，推動了美洲殖民地的開發(fā)。非洲、亞洲失去大量精壯勞力，給當(dāng)?shù)厣鐣?jīng)濟(jì)造成破壞。黑奴貿(mào)易是歐洲資本原始積累的重要方式，促進(jìn)西歐資本主義的發(fā)展?！拘☆}3】原因：黑人奴隸不斷起義，打擊了黑人奴隸制度；在啟蒙思想影響下，廢奴運(yùn)動興起。隨著工業(yè)革命的進(jìn)行，英國需要更廣闊的商品銷售市場和原料產(chǎn)地，商品輸出成為英國對外侵略的主要目的和手段；英國一些政治家的長期努力?！窘馕觥勘绢}考查新航路開辟和工業(yè)革命。（1）本小問，依據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)分析；（2）本小問，依據(jù)材料一，結(jié)合奴隸貿(mào)易的影響分析；（3）本小問，依據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)從英國工業(yè)革命、啟蒙運(yùn)動的影響以及黑人奴隸的斗爭和政治家的努力分析。

本題考查對新航路開辟、英國工業(yè)革命及其影響的把握，旨在考查學(xué)生解讀材料、分析理解、歸納概括、運(yùn)用所學(xué)知識解決問題的能力。

17.【答案】【小題1】（1）通過仔細(xì)閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識可以得出宋代海上絲綢之路迅速發(fā)展繁榮的原因，按照材料分層次概括即可。

（2）16世紀(jì)海上絲綢之路巨大轉(zhuǎn)型的歷史影響主要從海上絲綢之路的主導(dǎo)權(quán)從中國主導(dǎo)變成了歐洲主導(dǎo)、區(qū)域性的海上航線延伸為全球性的交通網(wǎng)絡(luò)、海上絲綢之路從和平友好往來變成了殖民擴(kuò)張與掠奪等。絲綢之路精神