2023年初中語文八年級下冊導(dǎo)學(xué)案3 安塞腰鼓

3安塞腰鼓學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.感受安塞腰鼓的雄渾氣勢。2.通過朗讀課文體會文中表現(xiàn)出來的生命中奔騰的力量和陽剛之美。3.理解排比修辭手法在文章中的作用。教學(xué)重點(diǎn):

感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量教學(xué)難點(diǎn):

品味排比句的作用、氣勢與激情預(yù)習(xí)·導(dǎo)學(xué)1.自讀文章，解決生字、詞。給加點(diǎn)的字注音。瞳仁（

）亢奮（

）羈絆（

）

山崖（

）冗雜（

）

燒灼（

）

磅礴（）

戛然（

）

閉塞（

）

束縛（

）2．填空.后生們的胳膊、腿、全身，有力地搏擊著，（

）地搏擊著，（

）地搏擊著。它（

）著你，（

）著你，（

）著你。它使你從來沒有如此（

）地感受到生命的存在、活躍和強(qiáng)盛。它使你（

）于那農(nóng)民衣著包裹著的軀體，那（

）著紅豆角角老南瓜的軀體，居然可以（

）出那么奇?zhèn)グ蹴绲哪芰浚?．作者鏈接

劉成章，1937年生，陜西省延安市人?，F(xiàn)任陜西省作家協(xié)會副主席、中國散文學(xué)會常務(wù)理事。已出版六種散文集，其中《羊想云彩》獲首屆魯迅文學(xué)獎。

探究文章主旨1.按照時間順序?qū)⑽恼路譃槿糠帧?/p>

2.作者從哪幾個方面寫了安塞腰鼓的特點(diǎn)？描寫安塞腰鼓的目的是什么？

3.“好一個安塞腰鼓”在文中反復(fù)出現(xiàn)，從全文看，它起什么作用？

4.“好一個安塞腰鼓”中的“好”體現(xiàn)在哪兒？請用“好在......你看(聽)......”的句式敘述。

探究場景描寫的作用1.表演前“安靜的腰鼓”和表演“寂靜的腰鼓”兩個場景中的“靜”是否一樣？

2.作者寫腰鼓的響聲，為什么要寫“山崖驀然變成牛皮鼓面了”“觀眾的心也驀然變成牛皮鼓面了”？

3.文章最后“耳畔是一聲渺遠(yuǎn)的雞啼”有什么作用？

語言賞析1.交織！旋轉(zhuǎn)！凝聚！奔突！輻射！翻飛！升華！

2.對文中“多水的江南是易碎的玻璃，在那兒，打不得這樣的腰鼓”一句如何理解？

3.文中“除了黃土高原,哪里再有這么厚的土層啊”是什么含義？

4.“它使你驚異于那農(nóng)民衣著包裹著的軀體，那消化著紅豆角角老南瓜的軀體，居然可以釋放出那么奇?zhèn)グ蹴绲哪芰?！”這句話表達(dá)了怎樣的含義？5.西北現(xiàn)在好像成了貧困落后的代名詞,作者為什么這樣歌頌西北漢子?

修辭手法1.

“驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn)；旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿”。

2.這腰鼓，使冰冷的空氣立即變得燥熱了，使恬靜的陽光立即變得飛濺了，使困倦的世界立即變得亢奮了。"

3.緊貼在他們身體一側(cè)的腰鼓，呆呆地，似乎從來不曾響過。

4.容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開了的那么一股勁！

拓展延伸

1、神州大地，古往今來，“鼓”的用法確實(shí)很寬泛，中國的鼓文化源遠(yuǎn)流長。

我國最早的鼓，是進(jìn)入陶器時代用陶土煉制的“土鼓”，鼓成為精神的象征。隨都會時代的發(fā)展，各地出現(xiàn)了富有地方特色的鼓，除安塞腰鼓外，你還知道哪些地方的特色鼓？

2、請你簡要談?wù)劰脑诠糯同F(xiàn)代有哪些用場。

當(dāng)堂訓(xùn)練好一個安塞腰鼓!

后生們的胳膊、腿、全身，有力地搏擊著，疾速地搏擊著，大起大落地搏擊著。它震撼著你，燒灼著你，威逼著你。它使你從來沒有如此鮮明地感受到生命的存在、活躍和強(qiáng)盛。A它使你驚異于那農(nóng)民衣著包裹著的軀體，那消化著紅豆角角老南瓜的軀體，居然可以釋放出那么奇?zhèn)グ蹴绲哪芰?

黃土高原啊，你生養(yǎng)了這些元?dú)饬芾斓暮笊?；也只有你，才能承受如此驚心動魄的搏擊!

多水的江南是易碎的玻璃，在那兒，打不得這樣的腰鼓。

B除了黃土高原，哪里再有這么厚這么厚的土層啊!

好一個黃土高原!好一個安塞腰鼓!

每一個舞姿都充滿了力量。每一個舞姿都呼呼作響。每一個舞姿都是光和影的匆匆變幻。每一個舞姿都使人顫栗在濃烈的藝術(shù)享受中，使人嘆為觀止。

好一個痛快了山河、蓬勃了想像力的安塞腰鼓!

愈捶愈烈!形體成了沉重而又紛飛的思緒!

愈捶愈烈!思緒中不存任何隱秘!

愈捶愈烈!痛苦和歡樂，生活和夢幻，擺脫和追求，都在這舞姿和鼓點(diǎn)中，交織!旋轉(zhuǎn)!凝聚!奔突!輻射!翻飛!升華!人，成了茫茫一片；聲，成了茫茫一片……當(dāng)它戛然而止的時候，世界出奇的寂靜，以至使人感到對她十分陌生了。

簡直像來到另一個星球。

耳畔是一聲渺遠(yuǎn)的雞啼。

好一個黃土高原!好一個安塞腰鼓!

每一個舞姿都充滿了力量。每一個舞姿都呼呼作響。每一個舞姿都是光和影的匆匆變幻。每一個舞姿都使人顫栗在濃烈的藝術(shù)享受中，使人嘆為觀止。

好一個痛快了山河、蓬勃了想像力的安塞腰鼓!

愈捶愈烈!形體成了沉重而又紛飛的思緒!

愈捶愈烈!思緒中不存任何隱秘!

愈捶愈烈!痛苦和歡樂，生活和夢幻，擺脫和追求，都在這舞姿和鼓點(diǎn)中，交織!旋轉(zhuǎn)!凝聚!奔突!輻射!翻飛!升華!人，成了茫茫一片；聲，成了茫茫一片……

當(dāng)它戛然而止的時候，世界出奇的寂靜，以至使人感到對她十分陌生了。

簡直像來到另一個星球。

耳畔是一聲渺遠(yuǎn)的雞啼。

1.解釋文段中畫橫線的語句的意思。

2.第二段中的“你”和第三段中的“你”意思一樣嗎？談?wù)勀愕目捶ā?/p>

3.文段中第一、六、八段的首句運(yùn)用了什么修辭手法？有什么作用？表達(dá)了作者怎樣的感情？

4.第七至十一段的內(nèi)容重點(diǎn)寫（

）

A.舞姿

B.舞姿與鼓點(diǎn)的交融

C.鼓點(diǎn)

D.舞姿與鼓點(diǎn)交融產(chǎn)生的神奇效果

5.下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）

A.第七段運(yùn)用了排比的修辭手法，描繪了舞姿給人的感覺。B.第八段中的“痛快”“蓬勃”都是形容詞的使動用法。

C.第九、十、十一段形式上運(yùn)用了排比的修辭手法，內(nèi)容上是完全并列的。D.“耳畔是一聲渺遠(yuǎn)的雞啼”可理解為以“雞啼”反襯寂靜，當(dāng)鼓聲停止后，人們?nèi)匀怀两诩で橹?，好像熾熱后的沉寂。參考答案?.tóng

kàngjī

yárǒng

zhuópángbójiá

sè

fù

2.略探究文章主旨1.鼓響前1-4(安靜)——腰鼓表演5-27(激昂)——鼓聲止28-30(寂靜)2.作者從壯闊豪放的場面、令人震撼的鼓聲、奇?zhèn)グ蹴绲膭幼?、力量之美的舞姿、粗獷雄勁的節(jié)奏中描寫出安塞腰鼓壯闊、豪放、火烈的特點(diǎn)。

目的：以此渲染生命的激情，安塞腰鼓象征著中華民族堅(jiān)毅不屈、意氣風(fēng)發(fā)、蓬勃向上、積極進(jìn)取的精神力量。3.“好一個安塞腰鼓”是文章的抒情線索。它反復(fù)出現(xiàn)，使內(nèi)容逐步具體化，內(nèi)涵加深，突出強(qiáng)調(diào)了作者的贊嘆之情。

4.①好在有火烈的舞蹈場面。你看，百十個斜背響鼓的后生，如百十塊被強(qiáng)震不斷擊起的石頭，狂舞在你的面前。驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn)；斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿。

②好在鼓聲的巨大力量。你聽，百十個腰鼓發(fā)出的沉重響聲，碰撞在遺落了一切冗雜的觀眾的心上，觀眾的心也驀然變成牛皮鼓面了。

③好在有茂騰騰的擊鼓后生。你看，后生們的胳膊、腿、全身，有力地搏擊著，疾速地搏擊著，大起大落地搏擊著。

④好在變幻的舞姿。你看，每一個舞姿都充滿了力量。每一個舞姿都呼呼作響。每一個舞姿都是光和影的匆匆變幻。每一個舞姿都使人顫栗在濃烈的藝術(shù)享受中，使人嘆為觀止。探究場景描寫的作用1.第一個“靜”看似靜，卻是生命在積蓄激情，等待爆發(fā)。第二個“靜”是安靜。

2.這里用環(huán)境和觀眾的感受來烘托鼓聲，使鼓和周圍的環(huán)境融為了一體，更能表現(xiàn)腰鼓的震懾力。

3.當(dāng)鼓聲停止后，人們?nèi)猿两诩で橹校孟駸霟岷蟮某良?，這時以“雞啼”來反襯寂靜。語言賞析1.從短句的運(yùn)用、詞語的排列及語言的氣勢幾個方面進(jìn)行賞析。

第一個詞語就是一個短句，排列從小到大，從低到高，從中心到四周，非常有次序。語句鏗鏘，氣勢強(qiáng)勁，突出了安塞腰鼓的豪放美。這句話把南方與北方作了對比。把“多水的江南”比作“易碎的玻璃”，比喻貼切形象。

南方秀美，適合輕柔的絲竹；北方壯美，適合充滿力量的安塞腰鼓。

這句話突出了作者對雄渾有力的鼓聲的贊美。黃土高原是中華民族厚實(shí)的精神文化土壤,也是他風(fēng)雨變遷的見證。

這句話表達(dá)了那些農(nóng)民衣著包裹著的軀體、消化著紅豆角角老南瓜的軀體，有著自然、健康的生命，竟然勃發(fā)出如此激昂奮發(fā)、奇?zhèn)グ蹴绲纳?，?shí)在令人欽佩和震撼。

西北是中華民族的主要發(fā)源地；在今天,西北好像落伍了。但那里的人民并沒有因生活的貧困和環(huán)境的封閉而喪失希望,生命的能量就在這沉重的軀殼內(nèi)奔突,終有一天會噴發(fā)。這里的人們,這里的土地是有希望的。落后是暫時的,只要生命還在期盼“搏擊”,重生之日并不遙遠(yuǎn)。

修辭手法運(yùn)用比喻的修辭手法，使對象更加形象具體，從而把腰鼓舞壯闊、豪放、火烈的場面寫得別致感人，使人如聞其聲，如臨其境。表達(dá)出對安塞腰鼓強(qiáng)烈的贊美之情。

2.運(yùn)用排比句式，使語言氣勢充沛、節(jié)奏鮮明、抒發(fā)了對安塞腰鼓強(qiáng)烈的贊美之情。

3.“呆呆地”一詞用擬人手法形象地寫出了安靜時安塞腰鼓的狀態(tài)。4.這句話運(yùn)用了排比的修辭手法，長句短句相結(jié)合突出了安塞腰鼓體現(xiàn)出來的激昂勃發(fā)的生命力：擺脫束縛、打破閉塞，讓生命充滿激情的力量。

拓展延伸

1.安徽鳳陽花鼓、江蘇無錫漁籃花鼓、青海熱巴鼓、云南水鼓、廣西笙鼓、遼寧滿族腰鈴鼓、浙江紅妝鼓、湖北大鼓等。2.古代：軍旅作戰(zhàn)，鼓舞士氣；

圖騰崇拜，以鼓為舞；

廟堂祭祀，鼓人掌教。

現(xiàn)代：歡慶佳節(jié)、開業(yè)慶典，水鄉(xiāng)龍舟竟渡

、貨郎招徠生意。當(dāng)堂訓(xùn)練A句用感嘆句的形式強(qiáng)調(diào)了打鼓的后生們讓人驚異的生命美和力量美。B句以十分肯定的口吻突出了黃土高原的文化特色——厚重的土地承載著震天的腰鼓。