2022-2023學(xué)年山東省菏澤市鄆城重點(diǎn)中學(xué)高二（下）期末歷史模擬試卷（二）（含解析）

第=page11頁(yè)，共=sectionpages11頁(yè)2022-2023學(xué)年山東省菏澤市鄆城重點(diǎn)中學(xué)高二（下）期末歷史模擬試卷（二）一、單選題（本大題共15小題，共45.0分）1.《左傳》中，楚人引《詩(shī)》之例并不少見(jiàn)，其中楚莊王引《詩(shī)》數(shù)量多，來(lái)源豐富。另?yè)?jù)《語(yǔ)》所載，楚國(guó)貴族教育所用之文獻(xiàn)包括《春秋》、《詩(shī)》以及《世》、《令》、《語(yǔ)》、《訓(xùn)典》等。據(jù)此推知，楚國(guó)（）A.依靠教育和文化爭(zhēng)奪霸權(quán) B.對(duì)華夏文化的接受與認(rèn)可

C.尊重周朝傳統(tǒng)的政治秩序 D.確立儒學(xué)為主流意識(shí)形態(tài)2.如表為漢代文獻(xiàn)中的有關(guān)記述。據(jù)此可認(rèn)定的歷史事實(shí)是，漢代（）《史記?司馬相如列傳》文君乃與相如歸成都，買(mǎi)田宅，為富人《漢書(shū)?論貴粟疏》無(wú)者取倍稱之息；于是有賣(mài)田宅、鬻子孫以償債者矣《漢書(shū)?貢禹傳》臣禹年老貧……有田百三十畝，陛下過(guò)意征臣，臣賣(mài)田百畝以供車(chē)馬《漢書(shū)?張禹傳》及富貴，多買(mǎi)田至四百頃，皆涇渭溉灌，極膏腴上賈A.豪強(qiáng)地主大肆操弄著政權(quán) B.土地買(mǎi)賣(mài)開(kāi)始合法化

C.封建土地私有制得到發(fā)展 D.自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)衰退3.如圖為唐后期稅收收入結(jié)構(gòu)演化示意圖。這一演變（）A.抑制了藩鎮(zhèn)割據(jù)的惡化 B.有利于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

C.調(diào)整優(yōu)化了經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu) D.促進(jìn)了南北經(jīng)濟(jì)的均衡4.中國(guó)古代歷來(lái)有“太子者，國(guó)之根本”之說(shuō)，明朝皇帝明神宗為冊(cè)立太子與大臣及后宮勢(shì)力前后紛爭(zhēng)十五年之久，史稱國(guó)本之爭(zhēng)。明神宗有意放棄皇長(zhǎng)子，立寵妃鄭氏的兒子為太子，但受到閣臣與皇太后的極力反對(duì)，最終立皇長(zhǎng)子為太子。這說(shuō)明（）A.外戚勢(shì)力左右政局 B.中央集權(quán)制度逐步走向衰弱

C.內(nèi)閣行使決策大權(quán) D.祖制和封建禮制制衡著皇權(quán)5.春秋時(shí)期，許多諸侯國(guó)陸續(xù)推行了一些變革措施。如齊國(guó)采取“相地而衰征”的政策，即根據(jù)土地多少和田質(zhì)好壞征收賦稅；魯國(guó)實(shí)行了“初稅畝”“履畝而稅”，即按畝收稅。這（）A.根源于井田制的逐漸崩潰 B.推動(dòng)了工商業(yè)的發(fā)展

C.反映土地私有制漸趨確立 D.旨在瓦解舊貴族的統(tǒng)治6.西漢實(shí)行陵邑制度，即在皇帝的陵墓旁邊建立居民點(diǎn)安置移民，等皇帝死后安葬，這個(gè)居民點(diǎn)就升格為縣，稱為陵縣，由朝廷直接管轄。遷入陵縣的主要對(duì)象是現(xiàn)職二千石以上的高級(jí)官員，寵臣、公主、外戚及其他特殊人物，地方上的“豪杰”和資產(chǎn)在一定數(shù)額以上的富人。這一制度（）A.提升了首都政治經(jīng)濟(jì)地位 B.推動(dòng)了中央集權(quán)的強(qiáng)化

C.導(dǎo)致了地方經(jīng)濟(jì)文化衰落 D.削弱了外戚政治影響力7.下表是中國(guó)古代部分朝代某一群體在當(dāng)時(shí)入仕人數(shù)中所占的比例。該群體是（）朝代曹魏西晉東晉隋唐北宋比例26%15%4%17.2%24.5%46.1%A.寒門(mén)子弟 B.南方士人 C.少數(shù)民族 D.世家大族8.元代文人為了滿足學(xué)術(shù)和文藝的榮譽(yù)感，出現(xiàn)了私設(shè)的考試組織，文人中間公推一名德高望重之人擔(dān)任考官，由他品評(píng)各人所寫(xiě)的詩(shī)文，文人中出現(xiàn)一股不以學(xué)術(shù)求仕進(jìn)的學(xué)風(fēng)。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)（）A.順應(yīng)了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求 B.緣于政府取士政策的變化

C.推動(dòng)了新儒學(xué)體系的形成 D.提升了普通民眾的文化修養(yǎng)9.有學(xué)者認(rèn)為，假如康熙皇帝是在慈禧太后死后繼承帝位的，他的命運(yùn)與溥儀大概不會(huì)兩樣；但如果讓溥儀成為順治皇帝的繼承人，清朝的歷史肯定也會(huì)與現(xiàn)在的不同。這主要反映出（）A.歷史進(jìn)程是由英雄人物引領(lǐng)的 B.時(shí)代和個(gè)人素質(zhì)共同影響歷史進(jìn)程

C.皇帝是影響歷史進(jìn)程的關(guān)鍵因素 D.歷史發(fā)展是偶然性和必然性的結(jié)合10.西周時(shí)期，行人是周王室設(shè)置的負(fù)責(zé)王室和諸侯國(guó)之間“縱向”聯(lián)系的“使者”，一般由大夫擔(dān)任。春秋時(shí)期，諸侯國(guó)也開(kāi)始設(shè)立這一官制，并且其地位不斷提升，由卿兼任，“夫交接鄰國(guó)，揖讓諭志，成為行人之專(zhuān)司”。行人的活動(dòng)（）A.加強(qiáng)了王室對(duì)諸侯的控制 B.適應(yīng)了百家爭(zhēng)鳴形勢(shì)的要求

C.促進(jìn)了文化的溝通與交融 D.反映了新興地主階級(jí)的訴求11.春秋戰(zhàn)國(guó)至秦漢，關(guān)中平原曾修鄭國(guó)渠、漕渠等水利工程，《史記》記載：“關(guān)中膏壤沃野千里”，然宋以來(lái)關(guān)中平原鮮有新修灌渠，原有灌渠也多荒廢無(wú)用。該變化反映了（）A.政治中心南移影響水利工程建設(shè) B.黃河流域?yàn)?zāi)害頻發(fā)破壞性較大

C.經(jīng)濟(jì)格局的變動(dòng)影響了區(qū)域發(fā)展 D.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)12.唐玄宗親自對(duì)《孝經(jīng)》、《金剛經(jīng)》和《道德經(jīng)》三部書(shū)進(jìn)行注釋?zhuān)⒆⒈绢C行天下；南宋孝宗的《三教論》說(shuō)：“以佛修心，以道養(yǎng)生，以儒治世?！鄙鲜霈F(xiàn)象表明（）A.佛教主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)需要 B.三教合一成為傳統(tǒng)文化主流思想

C.儒學(xué)已喪失其正統(tǒng)地位 D.統(tǒng)治者注重各類(lèi)思想的實(shí)用功能13.如表為我國(guó)古代縣級(jí)政區(qū)的分等標(biāo)準(zhǔn)。據(jù)此得出的正確結(jié)論是（）朝代分等標(biāo)準(zhǔn)漢“萬(wàn)戶以上為令”“減萬(wàn)戶為長(zhǎng)”唐“戶口多少”“資地美惡”明墩納錢(qián)糧的數(shù)額清沖（交通要沖）、繁（政務(wù)繁雜）、遺（賦稅拖欠）、難（命盜案多）“四項(xiàng)兼者為最要”，派能力強(qiáng)的官員管理A.歷代都城及邊疆地區(qū)的縣等級(jí)最高 B.縣的等級(jí)高低由繳納賦稅多少?zèng)Q定

C.縣級(jí)官員選拔和考核標(biāo)準(zhǔn)日益嚴(yán)密 D.中央政府對(duì)縣的行政管理逐漸細(xì)化14.明代實(shí)行“一條鞭法”較早的地區(qū)是南直隸（約今江蘇、安徽）、浙江、江西、福建、廣東和廣西，在1567-1572年的十多年間，才逐漸向全國(guó)推廣。這些地區(qū)較早實(shí)行“一條鞭法”的主要原因在于（）A.自然經(jīng)濟(jì)解體較早 B.地理位置相對(duì)優(yōu)越 C.海外白銀大量流入 D.人口數(shù)量增長(zhǎng)迅速15.道光年間，典籍中的“外洋”大多指的是納入清朝行政管轄的一條帶狀海洋區(qū)域，與“內(nèi)洋”相對(duì)應(yīng)。光緒年間，“外洋”的含義主要是指外國(guó)，與“中國(guó)”相對(duì)應(yīng)。這一變化表明（）A.晚清海權(quán)意識(shí)的增強(qiáng) B.政權(quán)更迭影響詞義變遷

C.近代外交制度的建立 D.清末新政豐富地理知識(shí)二、材料解析題（本大題共4小題，共55.0分）16.閱讀材料，回答問(wèn)題。

材料一：張岱生平（部分）萬(wàn)歷二十五年（1597年），張岱生于顯貴的書(shū)香門(mén)第，少年時(shí)具有過(guò)人天賦，工書(shū)善對(duì)，出口成章，被稱為“今之江淹”成年后的張岱輕佻狂放，悠游于市井之間，流連于山水之側(cè)，斗雞走狗，走馬觀花，期間也寫(xiě)下來(lái)大量的詩(shī)作崇禎八年（1635年），由于排斥八股，張岱在鄉(xiāng)試中落榜，于是撰《跋張子省試牘三則》，諷刺考官，從此絕意仕途，醉心寫(xiě)作明亡后，張岱拒絕清廷邀請(qǐng)，隱居不出，堅(jiān)守貧困，潛心著述，著有《陶庵夢(mèng)憶》和《石匱書(shū)》等康熙四年（1665年），張岱撰寫(xiě)《自為墓志銘》，以便自己死后使用。其銘文表達(dá)出豁達(dá)的人生觀康熙十九年（1680年）之后，張岱著《三不朽圖贊》，從立德、立功、立言的角度對(duì)明代紹興府八縣一百余人進(jìn)行了褒揚(yáng)。后去世，享年84歲材料二：蜀人張岱，陶庵其號(hào)也。少為紈绔子弟，極愛(ài)繁華。好精舍，好美婢，好孌童，好鮮衣，好美食，好駿馬，好華燈，好煙火，好梨園，好鼓吹，好古董，好花鳥(niǎo)，兼以茶淫橘虐，書(shū)蠹詩(shī)魔，勞碌半生，皆為夢(mèng)幻。年至五十，國(guó)破家亡，避跡山居。所存者，破床碎幾，折鼎病琴，與殘書(shū)數(shù)帙、缺硯一方而已。布衣疏食，常至斷炊。回首二十年前，真如隔世?！?jié)選自張岱《自為墓志銘》結(jié)合以上材料，對(duì)張岱的人生歷程進(jìn)行闡釋。17.宋代在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)生活等方面表現(xiàn)出的獨(dú)特氣質(zhì)，被稱為宋韻文化。在時(shí)人及今人的文獻(xiàn)中均能覓得宋韻文化的精神特質(zhì)。閱讀材料，回答問(wèn)題。

宋韻文化，薪火相傳序號(hào)引文出處甲天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。《宋史?王安石傳》天下久安則政必有弊者，三王所不能免。范仲淹《答手詔條陳十事》乙為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平。張載《橫渠語(yǔ)錄》治天下，蔽以一言，曰公而已，朕（宋高宗）亦安得私之。李心傳《建炎以來(lái)系年要錄》丙宋神宗趙頊：“東南利國(guó)之大，舶商亦居其一焉。若錢(qián)（指吳越政權(quán)）、劉（指南漢政權(quán)）竊據(jù)浙、廣，內(nèi)足自富，外足抗中國(guó)者，亦由籠海商得法也?！睏钪倭肌痘仕瓮ㄨb長(zhǎng)編紀(jì)事本末》當(dāng)時(shí)整個(gè)大宋國(guó)的海岸線，北至膠州灣，中經(jīng)杭州灣和福州、漳州、泉州金三角，南至廣州灣，再到瓊州海峽，都對(duì)外開(kāi)放，與西洋南洋諸國(guó)發(fā)生貿(mào)易。吳鉤《宋：現(xiàn)代的拂曉時(shí)辰》(1)根據(jù)材料信息，概括宋韻文化精神特質(zhì)的具體表現(xiàn)。(2)試舉一例宋韻文化的其他研究角度加以說(shuō)明。(3)以宋韻文化為切口研究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有何典型性？18.閱讀材料，回答問(wèn)題。

材料一

——摘編自韓濤《唐代進(jìn)士群體的時(shí)空分布研究》等材料二

——摘編自陳寅恪《崔浩與寇謙之》等根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出影響唐代進(jìn)士籍貫分布的因素并加以說(shuō)明。19.閱讀材料，完成下列要求。

材料中國(guó)古代山地的全面開(kāi)發(fā)利用以明清時(shí)期為盛。閩漸贛等省山區(qū)“種靛、采耳、伐木、燒炭”等業(yè)興盛，萬(wàn)洋山區(qū)的墾殖“以種藍(lán)為業(yè)“，贛南山區(qū)以煙草、甘蔗等為經(jīng)濟(jì)作物大宗。秦巴山區(qū)有木材、木耳、香菇、生漆、桐油、白蠟、藥材、茶葉、煙葉、染料等種類(lèi)。清代各地曾不同力度地倡導(dǎo)在山區(qū)植樹(shù)造林，多數(shù)省區(qū)都采取相應(yīng)舉措，改變了以往“知伐而不知種”局面。與山區(qū)開(kāi)發(fā)興盛相應(yīng)，關(guān)于山地開(kāi)發(fā)利用的討論增多。明代《農(nóng)政全書(shū)》、清代《授時(shí)通考》等，沿用元代王禎墾山為梯田的說(shuō)法。徐光啟《早田用水疏》總結(jié)的用水之源（泉）的六種方法，大多與山鄉(xiāng)田地灌溉相關(guān)，強(qiáng)調(diào)源高之水與梯田灌溉相結(jié)合。晚清昊翰章著《興山種藝說(shuō)》內(nèi)容涉及山區(qū)糧食生產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)林木的種植和開(kāi)發(fā)、山地利用?！幾詮埥瘛睹髑鍟r(shí)期的山地資源開(kāi)發(fā)及山區(qū)發(fā)展思想》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明明清時(shí)期山地資源開(kāi)發(fā)的背景。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)評(píng)明清時(shí)期的山區(qū)發(fā)展思想。

答案和解析1.【答案】B【解析】A.材料未體現(xiàn)楚國(guó)依靠教育和文化爭(zhēng)奪霸權(quán)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；

B.根據(jù)材料“《左傳》中，楚人引《詩(shī)》之例并不少見(jiàn)，其中楚莊王引《詩(shī)》數(shù)量多，來(lái)源豐富?！薄俺?guó)貴族教育所用之文獻(xiàn)包括《春秋》、《詩(shī)》以及《世》、《令》、《語(yǔ)》、《訓(xùn)典》等。”可知楚人對(duì)北方中原文化逐漸認(rèn)同，接受度強(qiáng)，側(cè)面說(shuō)明了楚國(guó)對(duì)華夏文化的接受與認(rèn)可，故B項(xiàng)正確；

C.材料只是涉及了楚人對(duì)北方中原文化逐漸認(rèn)同，不能等同楚國(guó)尊重周朝的傳統(tǒng)政治秩序，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；

D.漢武帝時(shí)期，確立儒學(xué)為官方意識(shí)形態(tài)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。

故選：B。

本題考查了華夏族的發(fā)展和華夏認(rèn)同，需要學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答。

本題以華夏族的發(fā)展和華夏認(rèn)同為切入點(diǎn)，考查學(xué)生解讀材料信息，調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析歷史問(wèn)題的能力。

2.【答案】C【解析】據(jù)材料“買(mǎi)田宅”“賣(mài)田宅”“多買(mǎi)田至四百頃”等信息可知，這是因?yàn)榉饨ㄍ恋厮接兄瓢l(fā)展，允許土地買(mǎi)賣(mài)，C項(xiàng)正確；

材料反映的是經(jīng)濟(jì)上的土地買(mǎi)賣(mài)，沒(méi)有涉及政治的內(nèi)容，排除A項(xiàng)；

據(jù)材料可知，材料反映的是漢代土地買(mǎi)賣(mài)的情況，而早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的商鞅變法就允許土地買(mǎi)賣(mài)，排除B項(xiàng)；

材料反映的是土地買(mǎi)賣(mài)的情況，沒(méi)有體現(xiàn)自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)衰退，排除D項(xiàng)。

故選：C。

本題考查漢朝經(jīng)濟(jì)，提取材料內(nèi)容信息并結(jié)合所學(xué)封建社會(huì)土地制度的內(nèi)容分析作答。

本題考查漢朝經(jīng)濟(jì)，旨在考查學(xué)生解讀材料、分析理解、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力和史料實(shí)證、歷史解釋等素養(yǎng)。

3.【答案】B【解析】根據(jù)材料“唐后期稅收收入結(jié)構(gòu)演化示意圖”可知，唐朝后期，兩稅錢(qián)的收入占比在減少，但仍是占一半以上，青苗錢(qián)基本保持不變，榷酒錢(qián)和榷鹽錢(qián)占比在逐步的增加，酒稅和鹽稅的收入占比的增加從側(cè)面反映了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，B項(xiàng)正確；

抑制了藩鎮(zhèn)割據(jù)的惡化，“抑制了”一詞說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除A項(xiàng)；

材料中描述的是收入占比，無(wú)法判定經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化，以及南北經(jīng)濟(jì)均衡，排除C項(xiàng)和D項(xiàng)。

故選：B。

本題考查隋唐時(shí)期的商業(yè)發(fā)展，需要學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答。

本題考查隋唐時(shí)期的商業(yè)發(fā)展，考查學(xué)生分析材料信息和運(yùn)用知識(shí)分析歷史問(wèn)題的能力。

4.【答案】D【解析】根據(jù)材料“明朝皇帝明神宗為冊(cè)立太子與大臣及后宮勢(shì)力前后紛爭(zhēng)十五年之久，史稱國(guó)本之爭(zhēng)。明神宗有意放棄皇長(zhǎng)子，立寵妃鄭氏的兒子為太子，但受到閣臣與皇太后的極力反對(duì)，最終立皇長(zhǎng)子為太子。”可知，皇帝意欲打破祖制，放棄皇長(zhǎng)子，另立太子，遭到閣臣與皇太后的極力反對(duì)，最終立皇長(zhǎng)子為太子，說(shuō)明封建禮教與祖制對(duì)皇帝的權(quán)力具有制約作用，D項(xiàng)正確；

材料中沒(méi)有體現(xiàn)外戚勢(shì)力信息，排除A項(xiàng)；

材料描述的是冊(cè)立太子之爭(zhēng)，不能看出中央集權(quán)制度是否逐步走向衰弱，排除B項(xiàng)；

內(nèi)閣是皇帝的秘書(shū)機(jī)構(gòu)，沒(méi)有決策大權(quán)，排除C項(xiàng)。

5.【答案】C【解析】根據(jù)選項(xiàng)“旨在”“反映”可知，這是本質(zhì)題、目的題。題干提供的主要信息是春秋時(shí)期的稅制改革，表明部分國(guó)家承認(rèn)了土地私有的合法性，意味著土地私有制逐漸確立，C項(xiàng)正確；

A項(xiàng)中的“根源于”與唯物史觀的基本原理不符，排除A項(xiàng)；

稅制改革不等于農(nóng)業(yè)發(fā)展，排除B項(xiàng)；

D項(xiàng)中的“旨在瓦解”不符合史實(shí)，排除D項(xiàng)。

故選：C。

本題主要考查的是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)的改革內(nèi)容，要求考生在掌握識(shí)記的基礎(chǔ)上進(jìn)行材料的分析，予以作答。

本題主要考查的是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)的改革內(nèi)容，側(cè)重于要求考生在掌握識(shí)記的基礎(chǔ)上進(jìn)行材料分析予以作答的能力。

6.【答案】B【解析】A.陵邑制度是在皇帝陵墓附近，與首都無(wú)關(guān)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；

B.結(jié)合所學(xué)可知，西漢時(shí)期的陵邑制度設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)就是為了加強(qiáng)中央集權(quán)，增加關(guān)中一帶核心統(tǒng)治區(qū)域的實(shí)力，有效地管理各地貴族富豪，陵邑制度擔(dān)負(fù)著“強(qiáng)本弱枝”和“防御匈奴”兩大任務(wù)，歷來(lái)在政治和軍事上都有巨大作用，故B項(xiàng)正確；

C.這一制度有效地管理各地貴族富豪，加強(qiáng)了中央集權(quán)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；

D.遷入陵縣的主要對(duì)象是高級(jí)官員，寵臣、公主、外戚及其他特殊人物，并不只會(huì)削弱外戚政治影響力，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。

故選：B。

本題考查了漢朝加強(qiáng)中央集權(quán)的措施，需要學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答。

本題以漢朝加強(qiáng)中央集權(quán)的措施為切入點(diǎn)，考查學(xué)生解讀材料信息，調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析歷史問(wèn)題的能力。

7.【答案】A【解析】據(jù)本題材料“入仕人數(shù)”和材料中東晉時(shí)期占比為4%，北宋時(shí)期占比為46.1%，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，兩晉九品中正制的實(shí)施使得社會(huì)上出現(xiàn)了“上品無(wú)寒門(mén)”的局面，而到了唐宋時(shí)期，廣開(kāi)科舉，使得寒人有了入仕的機(jī)會(huì)，所以材料群體應(yīng)為寒門(mén)子弟，A項(xiàng)正確；

材料中沒(méi)有將南北方士人進(jìn)行對(duì)比，無(wú)法判斷入仕群體到底是南方士人還是北方士人，排除B項(xiàng)；

材料中沒(méi)有少數(shù)民族士人的相關(guān)論述，排除C項(xiàng)；

魏晉時(shí)期實(shí)行九品中正制，寒門(mén)子弟的入仕機(jī)會(huì)減少，世家大族是入仕群體的主流，隋、唐、宋時(shí)期科舉制度出現(xiàn)并日益成熟，寒門(mén)子弟的機(jī)會(huì)逐漸增多，D項(xiàng)與材料數(shù)據(jù)不符，排除D項(xiàng)。

故選：A。

本題主要考查的是科舉制的內(nèi)容，要求考生在掌握識(shí)記的基礎(chǔ)上進(jìn)行材料的分析，予以作答。

本題主要考查的是科舉制的內(nèi)容，側(cè)重于要求考生在掌握識(shí)記的基礎(chǔ)上進(jìn)行材料分析予以作答的能力。

8.【答案】B【解析】據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確的時(shí)空是：元代（中國(guó)）。依據(jù)題干中的關(guān)鍵信息是“私設(shè)”“不以學(xué)術(shù)求仕進(jìn)”，結(jié)合所學(xué)可知，元朝在很長(zhǎng)時(shí)間之內(nèi)取消了科舉制度，廣大知識(shí)分子失去了求學(xué)入仕的途徑，因此元代出現(xiàn)“一股不以學(xué)術(shù)求仕進(jìn)的學(xué)風(fēng)”，B項(xiàng)正確；

A項(xiàng)中的“商品經(jīng)濟(jì)”，與題干信息不符，排除A項(xiàng)；

材料無(wú)法體現(xiàn)元代文人對(duì)儒學(xué)體現(xiàn)的發(fā)展，排除C項(xiàng)；

材料反映的是元代文人，“普通民眾”與材料無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。

故選：B。

本題主要考查的是漢代到元朝選官用官制度的變化，要求考生在掌握識(shí)記的基礎(chǔ)上進(jìn)行材料的分析，予以作答。

本題主要考查的是漢代到元朝選官用官制度的變化，側(cè)重于要求考生在掌握識(shí)記的基礎(chǔ)上進(jìn)行材料分析予以作答的能力。

9.【答案】B【解析】根據(jù)材料信息“假如康熙皇帝是在慈禧太后死后繼承帝位的，他的命運(yùn)與溥儀大概不會(huì)兩樣；但如果讓溥儀成為順治皇帝的繼承人，清朝的歷史肯定也會(huì)與現(xiàn)在的不同”可知，康熙和溥儀生活在不同的時(shí)代、個(gè)人素質(zhì)也有較大差異，如果讓他們時(shí)代互換，他們的成就也會(huì)不一樣，這說(shuō)明個(gè)人努力與時(shí)代環(huán)境是相互影響的關(guān)系，個(gè)人并不是關(guān)鍵因素，B項(xiàng)正確；

AC選項(xiàng)與材料和史實(shí)不符，都排除AC；

題干提供的材料是一種假設(shè)情景，強(qiáng)調(diào)的重心也不在“必然性”與“偶然性”上，D項(xiàng)錯(cuò)誤。

故選：B。

本題主要考查的是康雍乾時(shí)期的君主專(zhuān)制內(nèi)容和措施，要求考生在掌握識(shí)記的基礎(chǔ)上進(jìn)行材料的分析，予以作答。

本題主要考查的是康雍乾時(shí)期的君主專(zhuān)制內(nèi)容和措施，側(cè)重于要求考生在掌握識(shí)記的基礎(chǔ)上進(jìn)行材料分析予以作答的能力。

10.【答案】C【解析】西周時(shí)期，行人是周王室設(shè)置的負(fù)責(zé)王室和諸侯國(guó)之間“縱向”聯(lián)系的“使者”，春秋時(shí)期，行人是諸侯國(guó)設(shè)立的負(fù)責(zé)與鄰國(guó)溝通交往的官職，可知行人的活動(dòng)促進(jìn)文化的溝通與交融，C項(xiàng)正確；

材料講到西周時(shí)期，行人負(fù)責(zé)王室與諸侯國(guó)之間的聯(lián)系，不能通過(guò)行人加強(qiáng)王室對(duì)諸侯的控制，排除A項(xiàng)；

行人是周王室和諸侯國(guó)實(shí)行的官制，與百家爭(zhēng)鳴沒(méi)有關(guān)系，排除B項(xiàng)；

溝通王室與諸侯國(guó)、諸侯國(guó)與諸侯國(guó)的聯(lián)系，沒(méi)有反映新興地主階級(jí)的訴求，排除D項(xiàng)。

故選：C。

本題考查夏商西周的政治制度，需要學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答。

本題考查夏商西周的政治制度，考查學(xué)生分析材料信息和運(yùn)用知識(shí)分析歷史問(wèn)題的能力。

11.【答案】C【解析】依據(jù)材料“關(guān)中膏壤沃野千里，然宋以來(lái)關(guān)中平原鮮有新修灌渠，原有灌渠也多荒廢無(wú)用”并結(jié)合所學(xué)可知，宋代以來(lái)，經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移至江浙一帶，關(guān)中平原的經(jīng)濟(jì)地位下降，因此其水利工程多荒廢，這說(shuō)明經(jīng)濟(jì)格局的變動(dòng)影響了區(qū)域發(fā)展，故C項(xiàng)正確；

宋代以來(lái)，政治中心在北方，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；

黃河流域的災(zāi)害對(duì)于關(guān)中地區(qū)的影響較小，而且材料中的變化主要是由于經(jīng)濟(jì)重心南移的影響，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；

D項(xiàng)與材料內(nèi)容無(wú)關(guān)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。

故選：C。

本題考查古代中國(guó)經(jīng)濟(jì)的南移，解題的關(guān)鍵信息是“關(guān)中膏壤沃野千里，然宋以來(lái)關(guān)中平原鮮有新修灌渠，原有灌渠也多荒廢無(wú)用”，結(jié)合經(jīng)濟(jì)重心南移的影響分析。

本題考查經(jīng)濟(jì)重心南移的影響，側(cè)重考查學(xué)生解讀分析材料、調(diào)用所學(xué)知識(shí)的能力。

12.【答案】B【解析】“對(duì)《孝經(jīng)》、《金剛經(jīng)》和《道德經(jīng)》三部書(shū)進(jìn)行注釋?zhuān)⒆⒈绢C行天下”“以佛修心，以道養(yǎng)生，以儒治世”表明三教合一成為傳統(tǒng)文化主流思想，故B正確；

ACD材料未體現(xiàn)，排除。

故選：B。

本題考查儒家思想的發(fā)展演變，解題的關(guān)鍵是“對(duì)《孝經(jīng)》、《金剛經(jīng)》和《道德經(jīng)》三部書(shū)進(jìn)行注釋?zhuān)⒆⒈绢C行天下”“以佛修心，以道養(yǎng)生，以儒治世”。

本題難度中檔，考查儒家思想的發(fā)展演變，儒家學(xué)說(shuō)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心，是中華文明的優(yōu)秀遺產(chǎn)。

13.【答案】D【解析】據(jù)材料可知，漢代以人口多少來(lái)劃分縣級(jí)政區(qū)，唐代除了戶口多少之外，增加了“資地美惡”的標(biāo)準(zhǔn)，明代以納錢(qián)糧的多少來(lái)劃分縣級(jí)行政區(qū)，但到清朝，劃分地方行政區(qū)的標(biāo)準(zhǔn)更加復(fù)雜，體現(xiàn)出中央政府對(duì)縣的行政管理逐漸細(xì)化，D項(xiàng)正確；

材料只體現(xiàn)了縣的劃分標(biāo)準(zhǔn)，沒(méi)有涉及都城及邊疆地區(qū)的縣的等級(jí)高低問(wèn)題，排除A項(xiàng)；

明朝縣的等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)位納錢(qián)糧的多少，但漢唐時(shí)期主要以人口多少為主，排除B項(xiàng)；

材料反映的是縣級(jí)政區(qū)的分等標(biāo)準(zhǔn)，沒(méi)有涉及官員選拔和考核標(biāo)準(zhǔn)，排除C項(xiàng)。

故選：D。

本題考查了中國(guó)古代政治制度的演進(jìn)，要求學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答。

本題考查了中國(guó)古代政治制度的演進(jìn)，要求學(xué)生具有解讀材料信息，調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析歷史問(wèn)題的能力。

14.【答案】C【解析】根據(jù)材料“明代實(shí)行‘一條鞭法’較早的地區(qū)是南直隸（約今江蘇、安徽）、浙江、江西、福建、廣東和廣西，在1567—1572年的十多年間，才逐漸向全國(guó)推廣?！笨芍?，明朝推行“一條鞭法”，用白銀繳納賦稅，其中較早的地區(qū)有江蘇、安徽、浙江、江西、福建、廣東和廣西等地，這些地區(qū)是明朝中后期對(duì)外貿(mào)易比較發(fā)達(dá)的地區(qū)，受到新航路開(kāi)辟的影響，海外白銀大量流入，為改革奠定了基礎(chǔ)，C項(xiàng)正確；

自然經(jīng)濟(jì)開(kāi)始解體是在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，排除A項(xiàng)；

地理位置優(yōu)越是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，貨幣量增加的原因之一，但非主要原因，排除B項(xiàng)；

人口數(shù)量增長(zhǎng)迅速，與推行“一條鞭法”沒(méi)有直接關(guān)系，排除D項(xiàng)。

故選：C。

本題考查古代賦稅制度，需要學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答。

本題考查古代賦稅制度，考查學(xué)生分析材料信息和運(yùn)用知識(shí)分析歷史問(wèn)題的能力。

15.【答案】A【解析】根據(jù)材料“道光年間，典籍中的‘外洋’大多指的是納入清朝行政管轄的一條帶狀海洋區(qū)域，光緒年間，‘外洋’的含義主要是指外國(guó)，與‘中國(guó)’相對(duì)應(yīng)?！笨芍?，清朝時(shí)期，對(duì)“外洋”概念的認(rèn)識(shí)變化，從一條帶狀海洋區(qū)域演變?yōu)橥鈬?guó)，這是清朝時(shí)期海權(quán)意識(shí)逐漸增強(qiáng)的表現(xiàn)，A項(xiàng)正確；

道光年間和光緒年間都是清朝統(tǒng)治，沒(méi)有政權(quán)的更迭，排除B項(xiàng)；

外務(wù)部的設(shè)立，標(biāo)志近代中國(guó)外交體制的正式確立，排除C項(xiàng)；

材料描述的是海權(quán)意識(shí)的增強(qiáng)，而非豐富地理知識(shí)，排除D項(xiàng)。

故選：A。

本題考查了中國(guó)近代化道路的曲折性，要求學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答。

本題考查了中國(guó)近代化道路的曲折性，要求學(xué)生具有解讀材料信息，調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析歷史問(wèn)題的能力。

16.【答案】首先，對(duì)張岱所處的社會(huì)背景進(jìn)行提煉及描述，根據(jù)材料“萬(wàn)歷二十五年（1597年），張岱生于顯貴的書(shū)香門(mén)第，少年時(shí)具有過(guò)人天賦，工書(shū)善對(duì)，出口成章，成年后的張岱輕佻狂放，悠游于市井之間，流連于山水之側(cè)，斗雞走狗，走馬觀花，期間也寫(xiě)下來(lái)大量的詩(shī)作”可知，明中葉以后，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，城市生活豐富，奢靡之風(fēng)盛行；政治上宦官專(zhuān)權(quán)，君主專(zhuān)制強(qiáng)化，社會(huì)矛盾尖銳；思想界涌現(xiàn)出反理學(xué)、叛禮教、個(gè)性解放、男女平等的思想解放潮流。

其次，對(duì)張岱的生平事跡進(jìn)行描述和說(shuō)明，根據(jù)材料“崇禎八年（1635年），由于排斥八股，張岱在鄉(xiāng)試中落榜，于是撰《跋張子省試牘三則》，諷刺考官，從此絕意仕途，醉心寫(xiě)作”可知，生活在這一時(shí)期的張岱，才華橫溢，縱情山水，追求自由，拒絕入仕，體現(xiàn)了明末文人拜金逐利，追求個(gè)性，渴求自由解放的個(gè)性特點(diǎn)；根據(jù)材料“明亡后，張岱拒絕清廷邀請(qǐng)，隱居不出，堅(jiān)守貧困，潛心著述，著有《陶庵夢(mèng)憶》和《石匱書(shū)》等康熙四年（1665年），張岱撰寫(xiě)《自為墓志銘》，以便自己死后使用。其銘文表達(dá)出豁達(dá)的人生觀”可知，明亡后，國(guó)破家亡的社會(huì)現(xiàn)實(shí)以及滿清朝廷的高壓統(tǒng)治，在社會(huì)生活和文化認(rèn)同上給明末以來(lái)的知識(shí)分子帶來(lái)了巨大沖擊和心理創(chuàng)傷。張岱避世隱居，甘于貧困，著書(shū)立說(shuō)，這體現(xiàn)了他嚴(yán)守儒家信仰，遵循道德自律以及對(duì)時(shí)局的感傷、故國(guó)的思念。

最后，對(duì)張岱的人生經(jīng)歷從時(shí)代特征以及對(duì)歷史影響的角度進(jìn)行說(shuō)明，如：張岱的人生歷程是明清易代時(shí)期社會(huì)變遷的一個(gè)縮影，折射出明清之際中國(guó)社會(huì)的巨大變化，其思想及學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)影響到后世。開(kāi)放性試題，言之有理即可。

故答案為：

明中葉以后，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，城市生活豐富，奢靡之風(fēng)盛行；政治上宦官專(zhuān)權(quán)，君主專(zhuān)制強(qiáng)化，社會(huì)矛盾尖銳；思想界涌現(xiàn)出反理學(xué)、叛禮教、個(gè)性解放、男女平等的思想解放潮流。生活在這一時(shí)期的張岱，才華橫溢，縱情山水，追求自由，拒絕入仕，體現(xiàn)了明末文人拜金逐利，追求個(gè)性，渴求自由解放的個(gè)性特點(diǎn)。

明亡后，國(guó)破家亡的社會(huì)現(xiàn)實(shí)以及滿清朝廷的高壓統(tǒng)治，在社會(huì)生活和文化認(rèn)同上給明末以來(lái)的知識(shí)分子帶來(lái)了巨大沖擊和心理創(chuàng)傷。張岱避世隱居，甘于貧困，著書(shū)立說(shuō)，這體現(xiàn)了他嚴(yán)守儒家信仰，遵循道德自律以及對(duì)時(shí)局的感傷、故國(guó)的思念。張岱的人生歷程是明清易代時(shí)期社會(huì)變遷的一個(gè)縮影，折射出明清之際中國(guó)社會(huì)的巨大變化，其思想及學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)影響到后世?！窘馕觥勘绢}考查張岱，需要學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答。

本題考查張岱，考查學(xué)生分析材料信息和運(yùn)用知識(shí)分析歷史問(wèn)題的能力。

17.【答案】【小題1】表現(xiàn)：革故鼎新的勇氣；胸懷天下的責(zé)任擔(dān)當(dāng)；對(duì)外開(kāi)放的胸襟；注重道德教化的風(fēng)氣?！拘☆}2】示例1：城市生活的角度，如開(kāi)封的市井風(fēng)情濃厚、宋詞流行，人們較為重視生活的品質(zhì)等。

示例2：文學(xué)藝術(shù)的角度，如宋詞、戲劇流行，反映出當(dāng)時(shí)城市經(jīng)濟(jì)繁榮、市民階層崛起，人們注重生活的品質(zhì)。

示例3：思想文化發(fā)展角度，如理學(xué)誕生，標(biāo)志著儒學(xué)發(fā)展到成熟階段，儒學(xué)更加思辨化、哲理化。

示例4：科學(xué)技術(shù)發(fā)展角度，如活字印刷術(shù)、指南針的發(fā)明，說(shuō)明宋代是一個(gè)注重創(chuàng)造發(fā)明，具有創(chuàng)新精神的時(shí)代。【小題3】從宋代文化創(chuàng)新性、重要性的角度作答；如，宋代在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技等諸多方面，達(dá)到了前所未有的高度，在此基礎(chǔ)上形成的宋韻精神是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分；從宋代文化賡續(xù)