內蒙古自治區(qū)興安盟對口單招考試2022-2023年大學語文自考預測試題（附答案）

內蒙古自治區(qū)興安盟對口單招考試2022-2023年大學語文自考預測試題（附答案）學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.提出“文章合為時而著，歌詩合為事而作”的文學主張的是A.A.柳宗元B.白居易C.杜甫D.韓愈

2.“五十步笑百步”這個比喻出自()

A.《秋水》B.《寡人之于國也》C.《諫逐客書》D.《季氏將伐顓臾》

3.《張中丞傳后敘》中所說的“守一城，捍天下”的“城”是指（）

A.汴州B.睢陽C.洛陽D.長安

4.孟子《寡人之于國也》所言“王道”的意思是

A.稱王天下的方法B.用仁政治理天下C.奪取王位的方法D.用武力統(tǒng)一天下

5.孟子《寡人之于國也》認為實行王道始于

A.河內兇，則移其民于河東B.謹庠序之教C.養(yǎng)生喪死無憾D.填然鼓之，兵刃既接

6.下列沒有錯別字的一組是（）

A.殘無人道、稱心如意、英雄輩出、班門弄斧

B.英雄氣概、川流不息、鋌而走險、仗義執(zhí)言

C.當仁不讓、破釜沉舟、聲音洪亮、精神換發(fā)

D.變本加厲、漠不關心、情不自禁、口干舌噪

7.“劉朗才氣”中的“劉朗”是指（）

A.劉備B.劉邦C.劉楨D.劉禹錫

8.《燈下漫筆》一文主要抨擊的是

A.帝國主義B.中國的奴隸制度C.資本主義D.中國“固有的精神文明”

9.《馮諼客孟嘗君》中最能表現(xiàn)馮諼政治才能的情節(jié)是()

A.彈鋏而歌B.焚券市義C.營造三窟D.乘車過友

10.《鄭伯克段于那》中"多行不義必自斃"一語指斥的對象是（）

A.武姜B.鄭武公C.鄭莊公D.共叔段

11.下列詞語中相同字的意義全都不相同的一組是（）A.名不副實名至實歸．名列前茅名聞遐邇

B.分門別類于差萬別別有洞天離情別緒

C.改弦更張改邪歸正改天換地改過自新

D.老羞成怒老當益壯老氣橫秋老調重彈

12.下列詩句中屬于遠景靜態(tài)描寫的是()

A.操吳戈兮被犀甲B.旌蔽日兮敵若云C.車錯轂兮短兵接D.矢交墜兮士爭先

13.下列句中加點的詞屬使動用法的是（）

A.左右皆笑之，以告。

B.馮諼客孟嘗君

C.左右以君賤之也，食以草具。

D.吾嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者……

14.代表沈從文藝術創(chuàng)作高峰的一部中篇小說是（）

A.《蕭蕭》B.《湘西》C.《邊城》D.《長河》

15.王昌齡《出塞》中運用互文手法的詩句是（）。A.秦時明月漢時關B.萬里長征人未還C.但使龍城飛將在D.不教胡馬度陰山

16.

第

9

題

冰心著名的散文集有（）。

17.《無題》（相見時難別亦難）是一首（）

A.送別詩B.愛情詩C.邊塞詩D.山水詩

18.《西廂記·長亭送別》的語言特色是()

A.慷慨悲涼B.沉郁頓挫C.明白曉暢D.優(yōu)美雅致

19.文中所說的“教訓”指的是()

A.現(xiàn)代工業(yè)技術沒有注意到它的安全性及對人們心理的影響。

B.發(fā)展生物科學沒有注意到它對生態(tài)平衡和人類健康的影響。

C.發(fā)展現(xiàn)代工業(yè)技術沒有注意到它可能造成的危害而做到趨利避害。

D.在科學發(fā)展中，沒有聽取各方面的不同意見，沒有做更大范圍的細致研究。

20.北宋詩文革新運動的領袖是()

A.王安石B.歐陽修C.蘇軾D.曾鞏二、填空題(10題)21.馬致遠的《天凈沙·秋思》千百年來傳誦不絕，被譽為“__________”。

22.我國儒家學派的創(chuàng)始人是____________。

23.小說《麥琪的禮物》在結構上由__________條情節(jié)線索組成。

24.《管晏列傳》選自《＿＿》。

25.陶淵明《飲酒》（其五）："結廬在人境，_________"。

26.白居易《長恨歌》：“天長地久有時盡，＿＿。”

27.《種樹郭橐駝傳》是具有寓言性質的____________作品。

28.魯迅先生曾稱贊《史記》為“＿＿，＿＿?！?/p>

29.《關山月》是一首__________詩。

30.王昌齡《從軍行》詩："黃沙百戰(zhàn)穿金甲，_____________。"

三、判斷題(5題)31.《諫逐客書》是李斯向秦王陳述意見的奏章。()

32.在《報劉一丈書》中，作者以略帶夸張的漫畫手法描繪了反面人物的言行舉止。()

33.白居易是盛唐新樂府運動的倡導者和主要代表。()

34.《風波》是以七斤與趙七爺?shù)拿軟_突為中心線索描述事件的。()

35.蘇軾以豪放詞著稱，但《江城子·十年生死兩茫茫》一詞堪稱他婉約詞中的代表作。()

四、文言文閱讀(3題)36.這段文字修辭手法有哪些?

37.作者采用了什么樣的駁論方法?(4分)

38.(一)閱讀《諫逐客書》中的一段文字,回答文后問題。臣聞地廣者粟多,國大者人眾,兵強則士勇。是以泰山不讓土壤,故能成其大;江河不擇細流,故能就其深;王者不卻眾庶,故能明其德。是以地無四方,民無異國,四時充美,鬼神降福,此五帝三王之所以無敵也。今乃棄黔首以資敵國,卻賓客以業(yè)諸侯;使天下之士退而不敢西向,裹足不入秦,此所謂“藉寇兵而赍盜糧”者也。這段話可分為幾部分?概括各部分的大意。五、現(xiàn)代文閱讀(3題)39.閱讀《往事》中的一段文字，回答下列小題：

她住在燈塔的島上，海霞是她的扇旗，海鳥是她的侍從；夜晚她曳著白衣藍裳，頭上插著新月的梳子，胸前掛著明星的瓔珞；翩翩地飛行于海波之上……大風的時候，她駕著風車，狂飆疾轉的在怒濤上驅走……下雨的時候，……她落淚了……黃昏的時候，霞光燦然，便是她回波電笑，云發(fā)飄揚……

從這段文字看，作者塑造了一個什么樣的形象?

40.閱讀下面一段文字：“長宜子孫”，我恨不能削去這四個字!許多可愛的年輕生命被摧殘了，許多有為的年輕心靈被囚禁了。許多人在這個小圈子里面憔悴地捱著日子。這就是“家”!“甜蜜的家”!這不是我應該來的地方。愛爾克的燈光不會把我引到這里來的。(巴金《愛爾克的燈光》)請回答：(1)這段文字表達了作者怎樣的思想感情?(2分)(2)文中的“家”“甜蜜的家”加上引號是何寓意?(2分)(3)“這不是我應該來的地方”，那么，作者認為他該去的是什么樣的地方?(2分)

41.這段文字在寫作上還有何特色?

六、作文(1題)42.夜晚蘊藏著無限寶藏：蟋蟀、青蛙高高低低的鳴唱，疏疏密密、遠遠近近的樹葉的搖曳，深巷小樓中嚶嚶的兒啼……夜包容了太多你在白天聽不到、看不到、聞不到的東西，只要你打開緊閉的心扉，用心傾聽，夜的精靈就會跳到你的身邊，陪你歡笑、陪你憂愁，陪你品味人生的點點滴滴。請以“傾聽夜的聲音”為題，寫一篇200字左右的短文。

參考答案

1.B

2.B

3.B安史之亂起，張巡起兵抗擊，與許遠同守睢陽(今河南商丘市)，睢陽被圍超過一年。在百姓和士卒的支持下，張、許堅守不降，牽制了安史大軍南下。五十年后，人們對張、許堅守睢陽有些不準確的認識，甚至存有非議，韓愈認為應該明辨是非，伸張正義，為英雄正名，以維護國家的統(tǒng)一，便寫了這篇文章。《張中丞傳后敘》中所說的“守一城，捍天下”的“城”是指睢陽。

4.B

5.C

6.B

7.A

8.D

9.B

10.D

11.D

12.BA、C、D項均是近景動態(tài)描寫，B項為遠景靜態(tài)描寫。

13.C

14.C

15.A

16.B

17.B《無題》詩共有十六首，不是一時之作，多寫愛情，有的可能有所寄托。這首詩就是其中有名的一篇。它作于青年時期，寫的是他與一位作道士的宮女之間神秘而艱難的愛情。因此選擇B項。

18.D《西廂記·長亭送別》一折體現(xiàn)了王實甫一貫的行文特色，風韻優(yōu)美，曲詞清麗，語言優(yōu)美雅致。

19.C

20.B

21.秋思之祖

22.孔子孔子

23.兩

24.史記史記

25.而無車馬喧

26.此恨綿綿無絕期此恨綿綿無絕期

27.傳記傳記

28.史家之絕唱無韻之《離騷》史家之絕唱無韻之《離騷》

29.樂府舊題

30.不破樓蘭終不還不破樓蘭終不還

31.Y

32.Y

33.N

34.N

35.Y36.排比、比喻、反詰。

37.作者采用了反駁論點的方法，對司馬光的五點指責一一給予了反駁。38.分兩部分。第一部分論證不卻眾庶、廣羅人才方能取得事業(yè)成功的道理;第二部分論證驅逐客卿就是損害自己幫助敵國的道理。

39.海的女神形象這是一個嫵媚、飄逸、威嚴的女神形象。海的女神形象，這是一個嫵媚、飄逸、威嚴的女神形象。40.(1)對代表著封建禮教的舊家庭的不滿利憎惡(大意正確即可)(2分)(2)不是溫暖的家、甜蜜的家，而是山禁心靈的牢籠(人意正確即可)(2分)(3)是充滿著光明和自由的廣闊世界(大意正確即可)(2分)

41.在寫作上的特色有兩點：一是見解深湛、征引繁富、聯(lián)想豐贍、妙趣橫生、詞采精妙。作者在提出和論證“快樂由精神來決定”這一論點時引用古今中外的典籍中許多例證來闡明自己深湛的見解。他引用穆勒的觀點穆勒把“痛苦的蘇格拉底”和“快樂的豬”作比較來說明快樂是有肉體和精神之別的。針對這一觀點作者首先駁斥穆勒觀點的荒謬性提出“一切快樂的享受都是屬于精神的”。作者在駁斥穆勒對快樂所下的定義時很風趣地指出“豬是否快樂得象人我們不知道；但是人會容易滿足得像豬我們是?？匆姷摹?。二是作者的選詞用語也很有特點不僅詞采精妙而且富于機智。作者善于使用警策語順手拈來即成妙語。如作者描述人在快樂和悲傷時的不同心情和感受。為反駁將“快樂”兩分法的荒謬性作者指出“一切快樂都是精神上的”。作者舉例說明：“洗一個澡看一朵花吃一頓飯假使你覺得快活……主要因為你心上沒有掛礙……要是你精神不痛快像將離別時的筵席隨它怎樣烹調得好吃來只是土氣息泥滋味……?！痹趯懽魃系奶厣袃牲c：一是見解深湛、征引繁富、聯(lián)想豐贍、妙趣橫生、詞采精妙。作者在提出和論證“快樂由精神來決定”這一論點時，引用古今中外的典籍中許多例證來闡明自己深湛的見解。他引用穆勒的觀點，穆勒把“痛苦的蘇格拉底”和“快樂的豬”作比較來說明快樂是有肉體和精神之別的。針對這一觀點，作者首先駁斥穆勒觀點的荒謬性，提出“一切快樂的享受都是屬于精神的”。作者在駁斥穆勒對快樂所下的定義時，很風趣地指出，“豬是否快樂得象人，