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第第頁偉人光輝事跡5篇邱少云,他是一位有著鋼鐵般意志的真正的英雄戰(zhàn)士。在現(xiàn)實生活中,我們這些獨生子女都是在父母的百依百順下長大的。平日里,只要受了一丁點兒的委屈,就到父母面前告狀。要是受了點兒小傷,父母更是疼愛有加。邱少云呢,他從小就生活在一個貧苦的家庭中,從小幫父母干這干那,就是因為這樣,才使他在埋伏中寧愿忍受烈火焚燒的苦痛,也不發(fā)出一聲呻吟。因為他知道,假如他忍不住動了一下,或叫了一聲,敵人將會馬上發(fā)覺他們。那么當(dāng)時被一舉殲滅的不是敵人,而是他們整個埋伏部隊。但假如他犧牲了自己,換來的將會是千千萬萬個中國人民幸福美滿的明天。同學(xué)們,讓我們一起做像邱少云這樣的“傻子”吧。記住一句話:紀(jì)律是勝利的重要保證。偉人光輝事跡范文精選篇3“自古才子出寒門”范仲淹兩歲時喪父,年幼時稠的一點的稀飯都沒有吃過;明朝龍圖大學(xué)士宋濂家中一貧如洗;荷蘭畫家梵·高曾貧困潦倒,一文不名,生活上常??康艿艿慕訚?jì);蘇聯(lián)作家高爾基曾是一名流浪兒……寒門是他們植根的土壤,就是這塊貧…學(xué)習(xí)行知思想弘;行知精神—紀(jì)念陶行知先生誕辰一百一十周年口張錦賢陶行知先生是我國宏大的人民教育家、杰出的愛國主義者、民主主義和共產(chǎn)主義戰(zhàn)士、中國民主同盟創(chuàng)雖然疲乏不堪,又饑腸轆轆,但他決不從公款口袋拿一分錢,堅持從十里外步行回校。他提出“建筑船舶建筑工藝流程簡要介紹本講座從管理者的角度,根據(jù)“殼舾涂一體化總裝造船”現(xiàn)代造船管理模式的要求,結(jié)合我國船廠的探究實踐,介紹船舶建筑在各工藝階段的組織方式、應(yīng)留意的問題,同時供應(yīng)對施工狀態(tài)的評價標(biāo)準(zhǔn)。一、造船生產(chǎn)管理模式的演化由焊接代替鉚接建筑鋼…“自古才子出寒門”范仲淹兩歲時喪父,年幼時稠的`一點的稀飯都沒有吃過;明朝龍圖大學(xué)士宋濂家中一貧如洗;荷蘭畫家梵·高曾貧困潦倒,一文不名,生活上常常靠弟弟的接濟(jì);蘇聯(lián)作家高爾基曾是一名流浪兒……寒門是他們植根的土壤,就是這塊貧瘠的土壤,使他們發(fā)育,成熟,塑造自我,完善自我,終長成參天大樹,開出燦爛的花朵,貧則思變,他們的實力充分的證明了吃得苦中苦,方為人上人。孟子曾說過:“故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,增益其所不能。”正如孟子所說上天將會把重大的責(zé)任降給那些敢于吃苦的人,“未經(jīng)一番寒徹骨,哪得梅花撲鼻香?!敝灰愠缘昧丝啵诖煺勖媲皼Q不低頭,終有一天你會取得勝利。偉人光輝事跡范文精選篇4孫康是晉代人,家境貧寒,愛讀書。晚上,雖然我有時間,但我買不起燈油。我不得不悄悄地回憶和消化白天學(xué)到的東西。有一年冬天,他半夜醒來,覺得屋子里不黑不黑,模糊能看見什么東西。那是白雪的倒影。這給了他一個靈感:為什么不利用雪光看書呢?于是,雪夜,尤其是月光下,成了孫康努力學(xué)習(xí)的好時機(jī)。由于勤奮好學(xué),他最終成為了一位有名的學(xué)者,成為了帝國史學(xué)家。三。頭部懸掛很鋒利戰(zhàn)國時期,魏國的.蘇秦、張頤與歸谷同師。當(dāng)他昏昏欲睡的時候,他用錐子扎了大腿,血就流到了他的腳上。偉人光輝事跡范文精選篇5河北省定州市,不僅保存著文物古跡雪浪石和東坡槐,而且始終在傳唱著地方戲曲“定州秧歌”。這些,都與北宋文學(xué)家、書畫家蘇東坡有關(guān)。蘇東坡,號東坡居士,生於四川眉山縣,嘉佑年間進(jìn)士。宋朝熙寧年間,他上書反對王安石變法而被貶。后又因“愛性剛偏,黑白太明”,敢直言諫君,於元佑八年,又由禮部尚書貶為定州知州(刺史)。那時,定州北臨契丹,是宋朝的邊防重鎮(zhèn),蘇東坡上任后,首先整飭軍紀(jì),修建引箭社,以鼓舞士氣。他在定州任職雖然只有八個月,但做了大量利國利民的好事,至今傳為佳話。蘇東坡在定州勤於察訪民情。一天,他來到定州城北的蘇泉、西坡、大西丈、小西丈村一帶巡訪,看到這些地方地勢低洼,沼澤片片,茂密叢生的雜草掩蓋著肥沃的泥土。於是,他便想到盛產(chǎn)水稻的老家四川眉山,如來個“南稻北移”,定會將定州變?yōu)楦皇?。於是,他?zé)成專人,到南方運來稻種,并親自向農(nóng)夫傳授水稻的插秧、栽培和管理技術(shù),使從前的荒野水灘開出了一塊塊稻禾競秀的水田。過了些日子,蘇東坡下鄉(xiāng)巡訪又路過這里,聽到插秧的農(nóng)夫在唱:“蛟子咬哇螞鱉鉆,撓洼苦哇插秧難,眼看水荒變成了米糧川。唱不盡的插秧歌,心里喜滋滋的甜。”生動樸實的歌詞和活潑悅耳的曲調(diào),吸引了這位既擅長詩畫,又精通音律的大文豪。於是,他將詞曲記錄下來,稍加整理,定名為“插秧歌”。自此,插秧歌在定州北部男女老幼間傳唱不息。后來,蘇東坡又填過幾首“插秧歌”歌詞,以“水上白鶴驚飛處,稻田千里盡秧歌”的詞句,描繪當(dāng)年秧歌在定州一帶的普及情況?!安逖砀琛遍_始時民間歌舞,后發(fā)展為有人物、有情節(jié)的河北地方戲曲“定州秧歌”。蘇東坡在定州除鼓勵農(nóng)夫改良土壤、治理荒灘外,還廣為植樹造林。他特別喜愛北方的大槐樹。這種樹木質(zhì)堅實,枝葉茂密,夏季里黃花滿枝清香怡人,并且耐寒冷抗風(fēng)雪。蘇東坡曾在定州他的“雪浪齋”院里栽種了兩棵。此樹雖歷經(jīng)千載,但至今枝繁葉茂,東面那棵的側(cè)枝向兩側(cè)伸展,猶如鳳凰展翅;西面那棵則挺立高聳,猶如神龍游天,故定名為“神龍”、“舞鳳”,成為當(dāng)今定州市一大景觀?,F(xiàn)在,“神龍”歷經(jīng)千載風(fēng)雨已有“龍鍾之態(tài)”、“舞鳳蔥蘢如蓋”。樹下邊還挖有一口“龍井”,正好將架轆轤安在枝椏上。至于蘇東坡在定州修
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