部編版六年級語文下冊第一單元習(xí)作《家鄉(xiāng)的風(fēng)俗》寫作指導(dǎo)（附優(yōu)秀范文）

部編版六年級語文下冊

第一單元習(xí)作《家鄉(xiāng)的風(fēng)俗》寫作指導(dǎo)（附優(yōu)秀范文）

一、創(chuàng)設(shè)情境，激趣導(dǎo)入

1.（多媒體出示詩詞《竹枝詞》）同學(xué)們，你們讀過陳勉襄的《竹

枝詞》嗎？我們一起來讀一讀。（生讀）你們知道這首詩描寫的是什么

節(jié)日的景象嗎？

2.教師引導(dǎo)學(xué)生理解這首詩描寫的是中秋節(jié)，體現(xiàn)了吃月餅、

賞月、吃芋頭、囁田螺的習(xí)俗。（逐一出示相關(guān)內(nèi)容）

3.（多媒體出示詩詞《元日》）我們再來閱讀一首王安石寫的詩,

那么你們知道這首詩描寫的又是什么節(jié)日的景象嗎？（過春節(jié)時(shí)的熱

鬧景象。）

4.中秋節(jié)、春節(jié)都是我國重要的傳統(tǒng)節(jié)日，有許多的風(fēng)俗習(xí)慣，

剛才我們誦讀的兩首詩中就抓住有代表性的生活細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了節(jié)日的

歡樂氣氛，富有濃厚的生活氣息。俗話說：“離家三里遠(yuǎn)，別是一風(fēng)

俗。”各地有各地的風(fēng)俗，那什么是風(fēng)俗呢？（生談自己對風(fēng)俗的理解）

5.教師歸納小結(jié)：風(fēng)俗是人們在長期的社會生活中逐漸形成的，

它反映了人們的生活經(jīng)驗(yàn)和趣味，同時(shí)也豐富著人們的生活。今天我

們就來學(xué)習(xí)寫一篇關(guān)于“家鄉(xiāng)的風(fēng)俗”的習(xí)作，一起來了解家鄉(xiāng)的風(fēng)

俗，感受家鄉(xiāng)的風(fēng)情。

二、展示，了解風(fēng)俗

1.同學(xué)們，我們有些風(fēng)俗是大同小異的，如春節(jié)、端午節(jié)、中

秋節(jié)的一些風(fēng)俗。我們一起來看看這些節(jié)日的風(fēng)俗。（多媒體逐一出

示中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)的一些風(fēng)俗）

2.學(xué)生邊看圖邊說、邊補(bǔ)充。

3.剛才所看到的是我們比較熟悉的節(jié)日方面的風(fēng)俗，但是有些

風(fēng)俗具有各地的特點(diǎn)，如有的地方春節(jié)時(shí)吃黃豆芽（如意菜）、端午節(jié)

吃咸鴨蛋等。你的家鄉(xiāng)有哪些不同于其他地方的風(fēng)俗？

4.學(xué)生按小組互相交流自己家鄉(xiāng)的特色風(fēng)俗及自己參與風(fēng)俗活

動的經(jīng)歷。

三、確定思路，回顧寫法

1.聽了同學(xué)們的發(fā)言后，我們了解到了各種各樣的民族風(fēng)俗習(xí)

慣。有的讓我們感到新奇，有的讓我們感到有趣,還有的讓我們贊嘆。

如果讓我們來寫一寫自己家鄉(xiāng)的一種風(fēng)俗或者是你參加的風(fēng)俗活動

的經(jīng)歷，你最想介紹哪種？

2.引導(dǎo)學(xué)生回憶課上同學(xué)之間互相交流的和自己在課前收集到

的資料，明確自己要寫的內(nèi)容。

3.確定寫作內(nèi)容后，引導(dǎo)學(xué)生回顧從本單元課文中學(xué)到的一些

表達(dá)方法。

⑴抓住重點(diǎn)課文，以《北京的春節(jié)》為例進(jìn)行指導(dǎo)。課文以時(shí)間

為經(jīng)線，以人們的活動為緯線結(jié)構(gòu)全文。先介紹了老北京春節(jié)開始的

時(shí)間和人們?yōu)檫^春節(jié)做的準(zhǔn)備。緊接著，通過介紹除夕、正月初一、

正月十五這三次春節(jié)的高潮，列舉了大量的老北京過春節(jié)的習(xí)俗。最

后寫正月十九春節(jié)結(jié)束。詳略得當(dāng)，重點(diǎn)突出。

（2）《藏戲》先連用三個(gè)反問把藏戲的特點(diǎn)先寫了出來，接著寫藏

戲的來源，分述藏戲的三個(gè)特點(diǎn)。先總后分，讓人印象深刻。

4.學(xué)生小組交流自己能借鑒的一些寫法。

5.出示范文，感受習(xí)作魅力，借鑒寫法。

四、課堂小結(jié)

說得再好都是紙上談兵，請同學(xué)們自己動筆，來寫一寫家鄉(xiāng)的風(fēng)

俗！老師給大家8分鐘的時(shí)間，寫一個(gè)小片段，下節(jié)課我們一起來分

享。

五、范文評語

家鄉(xiāng)的風(fēng)俗

“溫州迎燈三月三，港村抬豬十五六”農(nóng)歷二月十六是渤村一年

一度的搶“排殿豬”的日子，天似乎作美，一掃了前幾天的陰霾，突

然變得晴空萬里，湛藍(lán)的天空飄著幾朵潔白的云兒，似乎也想要來當(dāng)

個(gè)拉拉隊(duì)呢！

今天中午11點(diǎn)15分左右，學(xué)校寬闊的大操場，去變得分外熱鬧

起來。從四面八方前來觀看搶殿豬的大人和外地專程趕來的游客，記

者，攝影愛好者們陸陸續(xù)續(xù)集中在這兒。同學(xué)們一吃完飯就直奔操場

上，就連好學(xué)生也不會例外，哪里還顧得上什么作業(yè)，早就拋在腦后

了，一心只想觀看著精彩無比的比賽呢!大大小小的觀眾們擠滿在操

場上，大家摩肩接踵，熱鬧非凡，真是特別給力啊!論最吸引人的，

莫過于那幾頭打扮得花枝招展的“殿豬”了，恐怕大姑娘出嫁時(shí)，也

沒法與之'媲美”啊。比賽還未開始呢，幾個(gè)低年級的小朋友，便圍

著這幾只漂亮的大花豬繞來繞去，心里肯定在想：打扮這么漂亮的豬

兒，肯定是上輩子做豬時(shí)修來的福分吧!11點(diǎn)半，比賽正式開始，排

殿豬的人各就各位，主家舉著一對紅蠟燭，在隊(duì)伍的前面引路。

這次的活動，共有18組參與，其中有15個(gè)村民小組和3個(gè)老人

組（人老心不老哦!）比賽分為每三組一次，進(jìn)過層層選拔，才會選出最

后獲勝的一組。一聲槍響之后，人聲鼎沸，人群攢動，有的觀眾為自

己中意的小組吶喊加油;有的觀眾去耐不住性子，就跟在旁邊或者身

后一起跑，為的是能更快的獲得更多的小細(xì)節(jié)，一睹為快，看的更清

楚一寫。只見每組四位力大如牛的參賽選手，齊心協(xié)力地扛著“有福

氣”的小豬，向前沖去每個(gè)人都想跑的最快，但不可亂了腳步，之間

某組的隊(duì)員或許是一時(shí)心急，亂了步伐，一個(gè)不小心，摔在了塑膠跑

道上，但更可悲的是，肩上那“重如泰山”的殿豬已是壓在了他的身

上。那叫一個(gè)‘慘不忍睹"，有些膽小的同學(xué)不忍心看，便捂上了雙

眼;有的大人則發(fā)出善意的微笑，鼓勵他們趕緊站起來，繼續(xù)比賽。

摔倒得人很快調(diào)整了一下，又站了起來，重整旗鼓，抱著‘比賽第一，

重在參與”的心態(tài)，又沖刺向了終點(diǎn)……

最后的結(jié)果，我并沒有在意，只是默默覺得，這不一樣的民風(fēng)民

俗，帶個(gè)大家的并不只是傳統(tǒng)文化的繼承，還有那一份難得的快樂。

簡單評語：這篇文章通過自己的真實(shí)經(jīng)歷，由''民風(fēng)民俗”中汲

取了生活的力量，得出了微笑面對生活的認(rèn)識。文章敘述語言流暢,

情感真摯，人物描寫生動，并運(yùn)用了多種描寫手法，很精彩！

火把節(jié)

我的家鄉(xiāng)普格是涼山州東南部的一個(gè)少數(shù)民族聚居縣，這里有著

獨(dú)具特色的民風(fēng)民俗，是火把節(jié)的故鄉(xiāng)。

火把節(jié)是祈禱幸福、祝福吉祥的節(jié)日?；鸢压?jié)原旨是驅(qū)蟲滅害、

保佑莊稼獲得豐收。每年的農(nóng)歷六月二十四日是普格彝族人民過火把

節(jié)的日子。

火把節(jié)的第一天，各家各戶清洗炊具，殺雞宰羊，籌辦豐盛的節(jié)

日晚餐。吃晚飯前，大人們把飯盛進(jìn)簸箕里，把菜放進(jìn)盤子里，筷子

與勺子放在菜上，然后一起擺放在門前。希望已過世的老人們回來吃

頓飯，來看看兒孫，保佑在世的家人平平安安，健康長壽，并把家中

的不吉利帶走。祭完過世的老人，全家才開始吃飯。晚飯后，老老少

少都走出家門，不約而同地來到寨口，用火把燒幾堆熊熊的篝火，老

的聚在一起，小的聚在一起。女孩子們手牽著手圍繞火堆念起火把祝

詞。人們迎著金燦燦的火光，跳啊，笑啊!祝詞一聲高過一聲，歡樂

一浪壓倒一浪，此起彼伏，在山谷中久久回蕩。

火把節(jié)的第二天，是節(jié)日的高潮。四面八方的彝族人民都聚到一

個(gè)固定的場地。火把節(jié)的場地是一塊圓而平坦的草坪，外圍是濃濃密

密的樹林，過節(jié)的人們坐滿了草坪四周。這天要進(jìn)行斗牛、斗雞、賽

馬、摔跤等活動。普格彝民的摔跤與人們在電視里看到的日本相撲運(yùn)

動有些相似。摔在上面的不一定贏，摔在下面的不一定輸，而要看誰

的雙腳先離地，誰的雙肩先觸地。能參加火把節(jié)摔跤比賽的小伙子都

是各村各寨的佼佼者。他們時(shí)而被這個(gè)抱起，時(shí)而被那個(gè)摔倒。戰(zhàn)敗

者不氣餒，戰(zhàn)勝者也不驕傲。他們都冷靜地迎接新的挑戰(zhàn)，直至無敵

手才算勝利。

火把節(jié)的第三天，是選美活動。姑娘們穿著節(jié)日的盛裝，佩戴著

金銀首飾，每人撐一把黃油布傘，相互牽著彩色三角巾，在草坪上圍

成一個(gè)又一個(gè)的圓圈，跳起了優(yōu)美的彝族舞，唱起了婉轉(zhuǎn)的彝族歌。

五彩艷麗的裙子擺動著，旋轉(zhuǎn)著，如彩蝶展翅，似孔雀開屏，煞是迷

人。姑娘們努力展示出自己的美。記者們可忙壞了，又是拍照，又是

錄像。評委們也在精心挑選著百花叢中的“牡丹花二瞧，他們滿頭

大汗，看來還真難選出來呢!傍晚，各家各戶點(diǎn)燃火把，在家長的帶

領(lǐng)下，在屋內(nèi)、院坎中轉(zhuǎn)繞，口中念道：“燒死瘟疫，牛羊發(fā)展?！逼?/p>

求六畜興旺，莊稼獲得豐收。接著，全寨各家各戶把剩下的火把集中

堆放于村頭牛羊出入的路口，燃起熊熊的篝火，在篝火的上面放一塊

石板，每家朝石板上投小石9粒、草9根，象征著數(shù)不清的牛羊來吃

草，收不完的莊稼堆成山。

家鄉(xiāng)的火把節(jié)隨著歷史的演進(jìn)、社會的進(jìn)步，逐步發(fā)展成為集民

間體育、文化活動和民風(fēng)民俗展示為一體的盛大節(jié)日。近年來，每逢

火把節(jié)都有大批的外國朋友和港臺同胞來普格和彝族人民共度佳節(jié)。

朋友，請來普格參加彝族的火把節(jié)，你將會看到驚心動魄的一幕

又一幕……

簡單評語：本文的主旨昂揚(yáng)，充滿激情，語言優(yōu)美，例如：“姑

娘們穿著節(jié)日的盛裝，佩戴著金銀首飾，每人撐一把黃油布傘，相互

牽著彩色三角巾，在草坪上圍成一個(gè)又一個(gè)的圓圈”。典型的事例也

為文章增色不少。

一個(gè)獨(dú)特的民族

苗族大約有740多萬人口，分布在貴州、湖南、云南、湖北、海

南、廣西等地。苗族居住地帶氣候溫和，山環(huán)水繞，大小田壩點(diǎn)綴在

山嶺之中，給人一種祥苗族人認(rèn)為萬物有靈，崇拜自然。他們擁有自

然崇拜、圖騰崇拜、祖先崇拜等各種原始宗教形式，苗族傳統(tǒng)社會則

迷信鬼神和巫術(shù)。苗族人對某些奇特的自然景物認(rèn)為是靈性的體現(xiàn),

如果遇到，就會對其頂禮參拜。他們大多數(shù)人都信仰基督教和天主教,

極少有人信仰佛教和道教。

苗族人還認(rèn)為世上有鬼神，他們認(rèn)為鬼有兩個(gè)種類，一種為善鬼,

也就是神，會給人帶來幸福、好運(yùn)。而另一種則是惡鬼，他們認(rèn)為,

死去的人或動物的怨恨化做的惡鬼，會帶來厄運(yùn)、災(zāi)禍。有些地方的

苗族人認(rèn)為盤瓠（一種神犬）或楓樹楓木為他們的始祖，把它們當(dāng)作祖

先來崇拜。

他們的飲食也很有意思。一日三餐以大米為主食，油炸食品則以

油炸耙耙最為常見，里面包著鮮肉或酸菜，味道極為鮮美。苗族人還

愛吃酸、辣味的食物，他們的典型食物有：辣椒骨、苗鄉(xiāng)龜鳳湯、綿

菜耙、蟲茶、萬花茶、搗魚、酸湯魚等。介紹完飲食，就要介紹服飾

了。在苗族，不管男女老少，都愛戴銀飾。銀飾的種類也很多：有銀

花冠、銀牛角、銀花帶、小銀花墜……

這就是苗族，一個(gè)獨(dú)特的民族。

簡評：這篇文章為我們介紹了“苗族的民風(fēng)民俗”。本文對苗族

人民的人口、飲食、鬼神觀念等方面進(jìn)行說明，說明順序從說明順序

符合人的認(rèn)知規(guī)律。語言形象生動而又不失嚴(yán)謹(jǐn)。

端午節(jié)

古代有一個(gè)愛國大詩人，名叫屈原。因受奸人挑撥,被皇上驅(qū)逐。

但他仍然愛自己的國家。最后投江自盡。后來人們?yōu)榱思o(jì)念屈原，便

有了今日的端午節(jié)。

端午節(jié)，是我國的傳統(tǒng)節(jié)日。但是隨著歲月的流逝，許多地方的

節(jié)日特色已經(jīng)不復(fù)存在了。可是閩南一帶卻還有著濃濃的民風(fēng)民俗。

上午，大家都會去割艾草。割來的艾草都被掛在門前屋后。整條

街都是綠茫茫的一片，仿佛有千萬條綠色的絲巾迎風(fēng)飛舞。這艾草寓

意驅(qū)蚊除蟲，驅(qū)災(zāi)避邪。

艾草驅(qū)邪的民俗流傳至今，而十二點(diǎn)的光陰更讓人難以忘懷。

正午十二點(diǎn)。家家戶戶都端著盆子，到河邊取水。用晶瑩剔透的

水來沖洗腳或臉，洗走自己身上的晦氣。之后，人們還會聚集在河邊

跪拜祭祀。不僅是跪拜，在貢臺上還供著不少供品，有雞鴨魚肉、美

酒果蔬等。當(dāng)然，更少不了最重要的棕子。最后，將其中6個(gè)棕子投

下河去喂魚蝦。（好讓屈原的遺體繼續(xù)安息于海底）祭祀便完畢了。其

余的貢品便可以自己帶回家食用，以求沾一些福氣，帶來好運(yùn)。

午后，端午的又一個(gè)高潮到了一一采蓮。由一個(gè)打扮不堪入眼的

醉漢為導(dǎo)，抬一尊木雕龍頭。龍頭雕刻的栩栩如生，眼睛炯炯有神，

有一股神圣而不可侵犯的威嚴(yán)。身后跟著鑼鼓隊(duì)、花童等。這個(gè)游行

隊(duì)伍要進(jìn)入每家每戶舞旗拂塵。主人則要行待客之禮，送一些糖果餅

干給他們。隊(duì)伍十幾米長，上百人組成。鞭炮聲持續(xù)不斷，鑼鼓聲響

徹云霄。氣勢真是不同凡響！

在端午，小孩子最高興的莫過于得到一件禮物一一香包。它的色

彩多以紅黃紫為主，表面細(xì)繡著一些美麗的圖案。據(jù)大人們說，香包

里還有許多好東西。喻吉祥如意，帶有長輩們對孩子的美好祝愿。

閩南的端午總是那么別具特色，那么令人難以忘懷！

簡評：這篇文章記敘了作者“過端午節(jié)”的經(jīng)歷，運(yùn)用了動作

描寫、語言描寫等手法，語言形象生動，如“整條街都是綠茫茫的一

片，仿佛有千萬條綠色的絲巾迎風(fēng)飛舞”，富有生活氣息，能引起讀

者的閱讀興趣。

春節(jié)

爆竹聲中一歲除，

春風(fēng)送暖人屠蘇。

千門萬戶瞳瞳日。

總把新桃換舊符。

描繪了我國人民歡度春節(jié)盛大的喜慶情景。爆竹聲響是辭舊迎新

的標(biāo)志、喜慶心情的流露。經(jīng)商人家。放爆竹還有另一番意義：他們

在除夕之夜大放炮仗是為了新的一年大發(fā)大利。不過，據(jù)舊習(xí)認(rèn)為,

敬財(cái)神要爭先，放爆竹要殿后。傳說，要想發(fā)大財(cái)者，炮仗要響到最

后才算心誠。

我的故鄉(xiāng)浙江和全國許多地方一樣，過年時(shí)都有一樣的風(fēng)俗。如：

守歲

我國民間在除夕有守歲的習(xí)慣，俗名“熬年”。守歲從吃年夜飯

開始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時(shí)分入席，有的人家一直要吃

到深夜。根據(jù)宗慎《荊楚歲時(shí)記》的記載，至少在南北朝時(shí)已有吃年

夜飯的習(xí)俗。守歲的習(xí)俗，既有對如水逝去的歲月含惜別留戀之情,

又有對來臨的新年寄以美好希望之意。

吃年夜飯

孩子們在玩耍放爆竹的時(shí)候，也正是主婦們在廚房里最忙碌的時(shí)

刻，年菜都在前幾天做好了，而年夜飯總要在年三十當(dāng)天掌廚做出來。

在北方，大年初一的餃子也要在三十晚上包出來。這時(shí)家家的砧板都

在噎噎噎地忙著剁肉、切菜。此時(shí)，家家戶戶傳出的砧板聲，大街小

巷傳出的爆竹聲，小店鋪?zhàn)觽鞒龅摹芭九尽钡乃惚P聲和抑揚(yáng)頓挫

的報(bào)帳聲，再夾雜著處處的說笑聲，此起彼伏，洋洋盈耳，交織成除

夕歡快的樂章

除了這些以外，我的家鄉(xiāng)還有一些不同的民俗。我就舉其中一個(gè)

來說吧。

照田蠶

也叫“燒田蠶”、“燒田財(cái)”，是流行于江南一帶的民間祈年習(xí)俗。

臘月二十五這一天將綁縛火炬的長竿立在田野中，用火焰來占卜新年,

火焰旺則預(yù)兆來年豐收。

簡評：這篇敘事為主的文章，描繪了“我”家鄉(xiāng)的過春節(jié)時(shí)的

民風(fēng)民俗，描繪了歡度春節(jié)盛大的喜慶情景。詳細(xì)介紹了守歲、吃年

夜飯、照田蠶等習(xí)俗。主題明確，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，感染力強(qiáng)。

元旦

由于元旦是在民國年間才誕生的，并是由春節(jié)演化而來，所以，

在中國剛剛開始慶祝元旦時(shí)，其慶祝的風(fēng)俗習(xí)慣當(dāng)然大都是類似于春

節(jié)，或者說是春節(jié)的縮小版。畢竟元旦不是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，雖然沿

用了部分傳統(tǒng)的慶祝方式：如燃放炮竹。殺三生、敬鬼神、拜祭先人

等，但在人們的心目中卻并不見的會占用多么重要的地位。到了現(xiàn)代，

元旦的慶祝習(xí)俗就更簡單了。

元旦的慶祝方式一：

全中國甚至是全世界都知道的，很多國家都把元旦頂為法頂節(jié)日,

在元旦這天放假。新中國成立后，也規(guī)定元旦為法定節(jié)日放假一天。

元旦的慶祝方式二：

現(xiàn)在比較普遍的就是由團(tuán)體組織的活動，如元旦聯(lián)歡會、掛慶祝

元旦的標(biāo)語、或舉行集體活動

等，以前就有組織敲鑼打鼓、集體跳民族舞的，現(xiàn)在在電視記錄

片上還能看到，到科技發(fā)展的今天，就演變?yōu)槁?lián)歡晚會什么的了。近

年更是有旅游、聚會等節(jié)目，反正元旦這天并沒有太多的傳統(tǒng)，在這

一天假期了就任人發(fā)揮了。甚至，元旦這天對年輕一代來說只意味著

一天的假期。元旦祝福短信

元旦的慶祝方式三：

保留著中國傳統(tǒng)的慶祝方式就是在以民間了，尤其是在農(nóng)村。每

到元旦，家家戶戶都會燃放炮竹，殺雞宰鵝的，拜祭過各方神靈后就

是一家人團(tuán)聚一餐。至于更為濃重的慶祝方式暫時(shí)還沒見過。

少數(shù)民族有他們獨(dú)特的習(xí)俗，各國的習(xí)俗也不一樣。

點(diǎn)評：文章開頭直接描寫元旦節(jié)的來歷和地位，然后介紹了慶祝

元旦的三種方式，表達(dá)了作者對元旦節(jié)的重視和喜歡，較為吸引讀者。

語言優(yōu)美生動，結(jié)構(gòu)完整，是一篇十分優(yōu)秀的文章。

提著酥糖去拜年

我的故鄉(xiāng)是鄂東地區(qū)的一個(gè)小縣城，這里沒有大城市的繁華，卻

有著豐富的地方特產(chǎn)，特別是我們當(dāng)?shù)氐奈溲ㄋ痔?。每到春?jié)的時(shí)候,

人們都會提著酥糖去親戚家拜年。

提起武穴酥糖，還有一個(gè)美麗的民間傳說呢！相傳明朝萬歷年間，

武穴有一位姓董的孝子與母親相依為命。有一年秋天，母親突發(fā)風(fēng)寒,

臥病在床。因?yàn)榧依镓毟F，無錢治病抓藥，這位孝子很著急，一心想

著緩解母親的病情。情急之下，他把自家田里種的芝麻炒熟后，碾成

粉末狀,然后搖落院中新鮮的桂花,用甘蔗糖水浸漬，與芝麻末混拌，

最后讓母親吃下去。沒想到奇跡出現(xiàn)了，母親吃了幾天后，居然康復(fù)

了。這位姓董的孝子將這一良方傳給了身邊的人，經(jīng)歷代糕點(diǎn)名師不

斷改進(jìn)，后定名為“酥糖二這個(gè)美麗的傳說伴隨著武穴酥糖流傳下

來，膾炙人口，家喻戶曉。

最初也許是動人的故事打動了我，但后來對它產(chǎn)生深厚的感情是

因?yàn)樗奈兜老闾?。年關(guān)將近，親戚之間相互串門，便會帶上一盒“武

穴酥糖”當(dāng)作禮物，這是我的故鄉(xiāng)特有的風(fēng)俗。客人走之后，我們小

孩便會迫不及待地拆開包裝盒，從中小心翼翼地抽出一封酥糖，還未

來得及輕輕地咬上一口，濃濃的香氣便彌漫開來。合上牙齒，酥糖的

甜味便在舌尖回蕩。松脆卻不粘牙齒，細(xì)碎的芝麻末散落在唇齒間,

酥酥麻麻的感覺妙不可言。吃完一封后，喝上一杯菊花茶，別提多愜

意、多舒適了。

今天，武穴酥糖名揚(yáng)四方，我想不僅與它的味道有關(guān)，還與它背

后的美好民間傳說有關(guān)，與它寄托著行孝和感恩的美好愿望有關(guān)。

點(diǎn)評：小作者用凝練而生動的筆墨向我們詳細(xì)介紹了武穴酥糖的

傳說和味道，讓人讀后如見其形，如聞其香，如品其味。全文一氣呵

成，開篇直奔主題，正文重點(diǎn)突出，過渡自然巧妙，結(jié)尾抒發(fā)感情，

是一篇佳作。

家鄉(xiāng)的風(fēng)俗

如果，你看過了“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳”的黃山；

看過了氣勢磅礴的萬里長城；看過了歷史悠久的故宮；看過了濃妝淡

抹的西湖；看過了清奇俊秀的桂林山水……那么你來江西瀏覽一番吧。

既然來到江西，你就應(yīng)該去廬山瀏覽一番，才不枉此行。

日出東方時(shí)，廬山像剛剛蘇醒的少女，被晨霧籠罩著。在這時(shí)上

山，你準(zhǔn)會有一種飄飄欲仙，騰云駕霧的感覺。晨霧中的廬山像是人

間仙境，有仿若海市蜃樓。記得蘇軾在《題西林壁》中這樣寫道：“橫

看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中?！?/p>

廬山的云霧以瞬息萬變聞名全國。瞧，剛剛還是仙女舞動的飄帶，現(xiàn)

在又變成了一瀉千里的九天銀河。一會兒又變成巨大無比的天幕；一

會兒又變成奔馳的駿馬；一會兒又變成瓊枝玉樹、粉妝玉砌的天

堂……

江西還有很多特產(chǎn)。如：廬山云霧茶、景德鎮(zhèn)陶瓷、會昌大果金

桔、玉山羅紋硯等。廬山云霧茶在國際茶葉市場上是深受歡迎、供不

應(yīng)求的高檔產(chǎn)品?！靶绎嫃]山云霧茶，更識廬山真面目”，這詩一般的

贊語，足以說明它的地位和價(jià)值。黃山有“四絕”，而廬山云霧茶有

“六絕”：條索粗壯、青翠多毫、湯色明亮、葉嫩勻齊、香凜持久、

醇厚味甘。還有那狗粘腦茶，是江西珍貴名茶之一。此茶的特點(diǎn)與其

它茶葉迥然不同，它葉片細(xì)嫩均勻，碧色中微露黛綠，表面覆蓋一層

柔細(xì)軟嫩的白毫，茶葉五至七片，茶水清澄而略呈金黃，茶味清涼、

芳醇、香甜，沁人肺腑，口中甘味經(jīng)久不去。

江西有令人如癡如醉、心馳神往的旅游勝地；有與眾不同、獨(dú)具

一格的民風(fēng)民俗;有引人入勝、感人肺腑的民間傳說;還有味道獨(dú)特，

令人回味無窮的民間小吃。耳聽為虛，眼見為實(shí)。趕快來這里親身體

驗(yàn)一下吧。你不來會終生遺憾，來了會終生難忘的哦！

這篇短文描寫了江西的民風(fēng)民俗。作者運(yùn)用擬人的手法，將江西

的美麗富饒，輕松自在描寫得淋漓盡致。作者在文中多次運(yùn)用比喻擬

人的手法，使文章生動形象，更能表現(xiàn)作者的喜愛之情。

貼春聯(lián)

我們家鄉(xiāng)每逢春節(jié)都要貼春聯(lián)。無論是住在樓房，還是住在平房,

家家戶戶都要把紅色的春聯(lián)貼在門上，用來辭舊迎新，增添節(jié)日的喜

慶氣氛。

春聯(lián)，據(jù)說起源于桃符。桃符的最初用意是求平安。據(jù)古書記載，

五代十國時(shí)期，宮廷里就有人在桃符上題寫對聯(lián)了。宋代王安石的詩

句一一“千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符”中的“新桃”“舊符”

指的就是桃符。后來，桃符便由桃木板變成了紙張。

貼春聯(lián)這一習(xí)俗到了明代開始盛行。據(jù)說明太祖朱元璋十分喜歡

大戶人家貼的春聯(lián)，于是想推廣，便要求每到春節(jié)時(shí)，金陵的人家都

要將大紅春聯(lián)貼在門框上。有一戶人家因?yàn)槊Χ鴽]來得及貼春聯(lián)，大

年初一的早晨，被微服巡視的朱元璋看到了。朱元璋得知原因后親筆

題寫了一副春聯(lián)送給這戶人家，但這戶人家舍不得貼，把它當(dāng)成“限

量版”春聯(lián)珍藏了起來……隨著時(shí)間的流逝，春聯(lián)的內(nèi)容除了表達(dá)新

春祝福以外，更融入了人們對美好生