高中語(yǔ)文-赤壁賦教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)情分析教材分析課后反思

《赤壁賦》教學(xué)設(shè)計(jì)一、教材分析：《赤壁賦》一文屬文賦，文質(zhì)兼美，音韻和諧，乃蘇軾之傳世名篇。盡管文章抒發(fā)的情感，反映的思想有些深?yuàn)W，但文章在誦讀、鑒賞、審美等各方面，均可視作古代散文的經(jīng)典。同時(shí)，體悟文章的精美高妙，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，體會(huì)作者豁達(dá)的胸襟，提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)乃至綜合素養(yǎng)，有很大的幫助。二、學(xué)生分析：高一的學(xué)生，經(jīng)過(guò)了較長(zhǎng)時(shí)間的文言文學(xué)習(xí)，積累了一定的文言基礎(chǔ)知識(shí)，能夠基本閱讀淺顯的文言文。同時(shí)，由于前面已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)《阿房宮賦》，對(duì)賦體文章的特點(diǎn)也有了一定的了解。但以往強(qiáng)調(diào)文言基礎(chǔ)知識(shí)的內(nèi)容較多，對(duì)文言文整體閱讀和感悟的較少，學(xué)生把文言文看成枯燥語(yǔ)言知識(shí)的積累，缺乏對(duì)文言文，尤其是優(yōu)秀的古代散文的美感認(rèn)知和情感體悟，所以要在這些方面加以強(qiáng)化。三﹑設(shè)計(jì)思想：文言文的學(xué)習(xí)要重視學(xué)生的自主閱讀，因此，應(yīng)該把朗讀、背誦貫穿到文言文教學(xué)過(guò)程之中，讓學(xué)生在這一過(guò)程中從整體上把握文章內(nèi)容，加深對(duì)作者情感的體悟。文言文教學(xué)要重視文言字詞的積累和句式的把握，但也不能僅停留在字詞句的解釋上，文言文也要上出人文情感，讓學(xué)生在閱讀的過(guò)程中感受中國(guó)傳統(tǒng)文化精華，體驗(yàn)作者的人生感受并在情感上與之產(chǎn)生共鳴。調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，讓學(xué)生參與到教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中，發(fā)揮他們的主體作用。這篇賦文質(zhì)兼美，“以文為賦”，駢散結(jié)合的形式特點(diǎn)，感受蘊(yùn)含著的音樂(lè)美，體會(huì)語(yǔ)句富有的節(jié)奏，聆聽優(yōu)美動(dòng)聽的旋律。并在景、情、理交融之中蘊(yùn)含著作者樂(lè)觀曠達(dá)的人生態(tài)度。在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生積極思考，結(jié)合文本深入探討，以競(jìng)賽﹑交流、討論的形式將學(xué)生對(duì)作者人生態(tài)度的理解引向更深的層面。四、學(xué)習(xí)目標(biāo)：１．把握文賦特點(diǎn)。２．熟讀成誦，增加文言知識(shí)積累，積淀文言語(yǔ)感。３．誦讀、品味、鑒賞課文精美的語(yǔ)言。４．體會(huì)課文景、情、理交融的特點(diǎn)，結(jié)合作者的處境，體驗(yàn)作者的情感，理解作者的人生感悟。（說(shuō)明：把握文賦的有關(guān)特點(diǎn)，注意掌握節(jié)奏快慢和音調(diào)高低，有助于更好地進(jìn)行誦讀；而通過(guò)有感情的誦讀有助于進(jìn)一步的品味鑒賞課文的語(yǔ)言，體會(huì)作者遣詞用字的妙處；體會(huì)作者通過(guò)精妙的語(yǔ)言描繪動(dòng)人的情境，抒發(fā)情感，表達(dá)人生感悟。這些目標(biāo)體現(xiàn)散文鑒賞方法的指導(dǎo)，也要求學(xué)生對(duì)作者思想情感有較深的體會(huì)和感悟，從而提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。）五、學(xué)習(xí)難點(diǎn)和重點(diǎn)：１．品味、鑒賞課文精美的語(yǔ)言２．背誦課文３．體會(huì)文章景、情、理交融的特點(diǎn)，通過(guò)主客問(wèn)答手法所表現(xiàn)的曠達(dá)的情懷。六、教學(xué)方法：競(jìng)賽法、誦讀法、討論法七、教學(xué)手段：多媒體課件八、課時(shí)安排：三課時(shí)九、教學(xué)過(guò)程與內(nèi)容（一）學(xué)生課前預(yù)習(xí)１．閱讀課文注釋及山東人民出版社的《同步學(xué)案》，落實(shí)文言字詞句知識(shí)，初步理解文章思想內(nèi)容。２．給學(xué)生提出誦讀指導(dǎo)建議，讓學(xué)生在理解文意的基礎(chǔ)上熟讀并爭(zhēng)取背誦課文（我們?yōu)檎Z(yǔ)文學(xué)習(xí)建立了公共郵箱，利用公共郵箱給學(xué)生發(fā)送指導(dǎo)資料）：⑴讀出韻律。賦體押韻如“望﹑章﹑江”，“焉﹑間﹑天﹑然﹑仙”等⑵讀出重音。如“舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦”，動(dòng)詞重讀；“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”，“挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終”，韻字重讀；“而今安在哉”“而又何羨乎”疑問(wèn)詞重讀。⑶讀出節(jié)奏。如：況/吾與子//漁樵于///江渚之上，蓋將/自其變者//而觀之。⑷讀出氣勢(shì)。如“方其破荊州，下江陵，順流而東也，（停頓較小，語(yǔ)速較快）舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)（節(jié)奏一致，語(yǔ)速舒緩）固一世之雄也，（停頓較大，氣勢(shì)豪邁）而今安在哉？（情感急轉(zhuǎn)，緩慢低沉）”。⑸讀出情感。如：“舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章”。（樂(lè)）“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴”。（悲）“江上之清風(fēng)，與山間之明月……而吾與子所共適”。（曠達(dá)）“相與枕藉乎舟中，不知東方之既白”。（灑脫）⑹根據(jù)文賦對(duì)仗特點(diǎn)背誦相關(guān)句子。⑺根據(jù)文賦押韻特點(diǎn)背誦句子。⑻理清文章層次﹑情感變化在理解的基礎(chǔ)上背誦（如明確客之三悲﹑蘇子二論及議論層次的轉(zhuǎn)換。）⑼重點(diǎn)記憶關(guān)于風(fēng)月的句子。（前人稱《赤壁賦》“以江山風(fēng)月作骨”?！帮L(fēng)月”，描寫之主景，抒情之觸媒，議論之載體。把握住上列句子，也就把握住了背誦全賦之骨。）（二）第一課時(shí)１．導(dǎo)入新課：林語(yǔ)堂曾這樣評(píng)價(jià)過(guò)一位古人：“一個(gè)不可救藥的樂(lè)天派，一個(gè)偉大的人道主義者，一個(gè)百姓的朋友，一個(gè)大文豪，大書法家，創(chuàng)新的畫家，造酒試驗(yàn)家，一個(gè)工程師，一個(gè)憎恨清教徒主義的人，一個(gè)瑜珈修行者，佛教徒，巨儒教育家，一個(gè)皇帝的秘書，酒仙，厚道的法官，一位專唱反調(diào)的人，一個(gè)月夜徘徊者，一個(gè)詩(shī)人，一個(gè)小丑。??”——《蘇東坡傳·序》（投影展示）這里描述的是誰(shuí)？他是一個(gè)什么樣的人？他就是蘇軾，一個(gè)曾自嘲說(shuō)：“問(wèn)汝平生功業(yè),黃州惠州儋州”的人。然而，恰恰是黃州成就了他，使他在文學(xué)上“成熟”了。在這里，他的《念奴嬌赤壁懷古》﹑前后《赤壁賦》等名篇光耀千古。同學(xué)們，《赤壁賦》千百年來(lái)代代相傳，為人們熟讀成誦，一個(gè)很重要的原因就是語(yǔ)音和諧優(yōu)美，念起來(lái)瑯瑯上口，能給人以美的享受。今天，我們就通過(guò)誦讀、感受課文精美的語(yǔ)言，感受蘊(yùn)含著的音樂(lè)美，理解作者樂(lè)觀曠達(dá)的情懷，了解其宇宙觀、人生觀中辯證、達(dá)觀成分的積極意義。２．簡(jiǎn)介蘇軾及其創(chuàng)作《赤壁賦》的背景：文“三蘇”“八大家”“歐蘇”，詩(shī)“蘇黃”，詞“蘇辛”，書“宋四家”“烏臺(tái)詩(shī)案”后，蘇軾被貶到黃州做團(tuán)練副使。這對(duì)蘇軾來(lái)說(shuō)是一個(gè)莫大的打可對(duì)中國(guó)文藝來(lái)說(shuō)實(shí)在是一件值得慶幸的事，因?yàn)檫@段時(shí)間蘇軾的創(chuàng)作達(dá)到了巔峰?！赌钆珛沙啾趹压拧?，前后《赤壁賦》。３．回顧“賦”的文體知識(shí)。（隨機(jī)請(qǐng)學(xué)生回答相關(guān)問(wèn)題）４．檢查預(yù)習(xí)效果：（各組間比賽，男女生比賽，激發(fā)學(xué)生積極性）⑴按課本段落，要求四個(gè)自然組的學(xué)生分別齊聲朗讀課文，看哪個(gè)小組讀音準(zhǔn)，情感變化把握得好。（聽朗讀示范錄音，正字音，指導(dǎo)學(xué)生注意語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)﹑節(jié)奏快慢﹑情感變化）⑵檢查男生對(duì)文言字詞句知識(shí)的把握。（通假字﹑多義詞﹑詞類活用﹑古今異義詞﹑文言句式）⑶檢查女生對(duì)文章內(nèi)容的理解。明確各段內(nèi)容，概括各段段意：（按《優(yōu)化》提示，可將課本最后一段“客喜而笑……”另作一段）明確：第一段，寫作者游赤壁的情景，展示詩(shī)情畫意的境界：清風(fēng)明月交織，露珠和水色輝映。第二段，寫作者飲酒放歌的歡樂(lè)和客人悲涼的簫聲。第三段，寫客人感慨人生短促無(wú)常的悲觀情緒。第四段，寫作者丟開個(gè)人的愁懷，欣賞大自然美妙風(fēng)光和豁達(dá)開朗的心情。第五段，寫客人轉(zhuǎn)悲為喜，主客開懷暢飲，興盡入睡。５．分析第一段：⑴情景設(shè)置：配樂(lè)，展示蘇子泛赤壁的畫面；學(xué)生朗讀課文。（說(shuō)明：文章第一段描寫夜游赤壁的情景，展現(xiàn)了一幅優(yōu)美的秋江夜游圖。將學(xué)生的思維帶進(jìn)泛舟游赤壁的優(yōu)美意境之中）⑵本段以寫景為主，請(qǐng)學(xué)生找出寫景的句子并朗讀。寫景的三組對(duì)偶句——清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。⑶六人小組討論，1句式、用辭有何特點(diǎn)？營(yíng)造了怎樣的氛圍？（說(shuō)明：作者開篇便以散文句式娓娓道來(lái)，點(diǎn)明了游覽的時(shí)間、地點(diǎn)和人物，看上去像一般游記那種尋常套路，卻并非可有可無(wú)的閑筆。緊跟而至的是一對(duì)四字句——“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，淡墨簡(jiǎn)筆狀其近景，描繪出秋江的澄靜。這也是游人怡然自樂(lè)的內(nèi)心寫照，為下文寫“樂(lè)”奠定了基礎(chǔ)。如此情境，再加上“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間”，怎能不令人陶醉！行文至此，語(yǔ)言清麗文勢(shì)暢達(dá)，秋江夜色在皎潔的月光照耀下歷歷在目。然而作者又宕開一筆，推出四字句——“白露橫江，水光接天”，轉(zhuǎn)清麗為雄健。那茫茫的江水、茫茫的霧氣、茫茫的夜空，經(jīng)過(guò)月色的浸染，顯得浩瀚無(wú)邊，渾然一片。游人的心境也隨之疏朗開闊，無(wú)拘無(wú)束。于是“縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然??”，此處兩個(gè)動(dòng)詞“縱”和“凌”特別傳神，既是寫景——碧波萬(wàn)頃，水平如鏡，一葉扁舟在水面上自由自在；又是抒情——泛游長(zhǎng)江，放飛壓抑，心情舒暢。⑷這樣的美景使泛舟者產(chǎn)生了怎樣的心理感受？（朗讀出來(lái)）（浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止，飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。）（樂(lè)）兩個(gè)疊詞也頗見功力，“浩浩”寫出了放舟江上的客觀景象，“飄飄”寫出了舟中人的主觀心情，筆勢(shì)流暢，如信手拈來(lái)，詞句皆有出典卻不著痕跡。顯然，作者在此是有意用整句來(lái)蕩滌塵世中的郁悶之氣，以強(qiáng)化水面上的飄飄欲仙之感。⑸教師指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用抓重點(diǎn)句子法和想象畫面法背誦第一段。（目的在于使學(xué)生在誦讀中加深體驗(yàn)）（三）第二課時(shí)１．面對(duì)同樣的明月清風(fēng)、良宵美景，主與客的感情有何不同？讓學(xué)生齊讀第二段（主樂(lè)客悲。）作者的好心情是怎樣發(fā)生變化的?⑴找出表現(xiàn)蘇子快樂(lè)的句子，朗讀并背誦。樂(lè)——飲酒樂(lè)甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！雹瓶椭峭ㄟ^(guò)什么表現(xiàn)出來(lái)的？（洞簫聲——其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。）展示客吹洞簫的畫面。⑶在歡快的音樂(lè)聲中，男生讀“蘇子樂(lè)”的內(nèi)容，之后哀怨傷感的洞簫聲響起，女生讀“客悲”的內(nèi)容。⑷六人小組討論，第二段描摹了客人的洞簫聲，找一下作者在句式、修辭和用辭上的特點(diǎn)。效果如何？以四、六言為主對(duì)偶句為主，運(yùn)用比喻、夸張、想象的修辭，文章還運(yùn)用較多的反問(wèn)疊用，形成文勢(shì)起伏之美，給閱讀帶來(lái)極佳效果。嗚咽的簫聲使得“蘇子愀然，正襟危坐而問(wèn)客曰：‘何為其然也？’”。主人的發(fā)問(wèn)引起了客人的滔滔議論。２．全班齊聲誦讀第三段。（1）客面對(duì)明月清風(fēng)、良宵美景，奏出充滿悲哀的音樂(lè)，他之所以要“托遺響于悲風(fēng)”，其緣由是什么？（用文中的句子回答，再加以概括）明確：①無(wú)枝可依②英雄安在③人生無(wú)常（悲）（2）第三段如何怎樣將情、景、理結(jié)合在一起的？句式、修辭、動(dòng)詞有何特點(diǎn)？有何效果？該段議論中三個(gè)反問(wèn)句蟬聯(lián)疊用，結(jié)構(gòu)上形成排比，文筆一氣而下，縱橫馳騁，全力以赴鋪陳曹操英姿勃發(fā)、躊躇滿志的形象。其中“釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)”八字尤為生動(dòng)，勾畫出的曹操文能安邦武能定國(guó)的形象顯得格外飽滿。然而懷古是為了撫今，所以作者又以第三個(gè)反問(wèn)句“固一世之雄也，而今安在哉？”來(lái)兼以過(guò)渡。這一句最見功力。前半句總，以頓挫來(lái)蓄勢(shì)；后半句跌，以折落來(lái)寄慨。像曹操這樣的大英雄也不過(guò)是顯赫一時(shí)，不過(guò)是歷史的過(guò)眼煙云，何況我們這些“侶魚蝦而友麋鹿”之輩？想想自己的遭遇，歲月的蹉跎，不禁悲從中來(lái)，“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”，生發(fā)出消極出世的思想。想超脫塵世卻又無(wú)法逃避現(xiàn)實(shí)，真是哀傷到了極點(diǎn)，于是只能“托遺響于悲風(fēng)”。３．在優(yōu)美的音樂(lè)中全班齊聲誦讀第四段。⑴找出第四段的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，并思考蘇子是怎樣開導(dǎo)客人的，體現(xiàn)怎樣的人生情懷？并分析其效果。（請(qǐng)學(xué)生回答）（即事而議，自然之理）明確：在這段本該枯燥的議論性文字中，作者巧妙運(yùn)用了“而”“蓋”“則”“且夫”“茍非”“雖”等關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，造成了一種回蕩的氣勢(shì)。作者還是借眼前景物論人生之理——“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎！”分號(hào)前一句輕輕一駁，分號(hào)后一句才是重點(diǎn)，所以追加了反問(wèn)，反問(wèn)中不說(shuō)“而又何哀”，而是針對(duì)上文“羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”而言，文筆總在不斷變化。這一句也可以說(shuō)是全篇的文眼。人生到底是“須臾”還是“無(wú)盡”？客只看到“天地曾不能以一瞬”之變，因而產(chǎn)生“吾生之須臾”的哀愁；主人不僅看到其變，而且還看到不變，并沿用賦家抑客伸主的做法，強(qiáng)調(diào)其不變，得出“物與我皆無(wú)盡”的結(jié)論。接著用“且夫”將筆鋒一轉(zhuǎn)勸客——“江山無(wú)盡，風(fēng)月長(zhǎng)存，人應(yīng)該自得其樂(lè)曠達(dá)樂(lè)觀”，使得“客喜而笑”。其實(shí)，主和客都是作者一人的化身。主客兩方面的情感，包括人生苦悶和物我參透，都是蘇軾在貶謫生活中的煩惱以及想要擺脫煩惱的曠達(dá)態(tài)度的表露。這種曠達(dá)的實(shí)質(zhì)不過(guò)是沿襲了莊子的相對(duì)主義觀點(diǎn)，用以彌合理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾，達(dá)到自我安慰自我解脫的一種方法罷了。但如此玄妙之理，能以簡(jiǎn)潔的文字闡明，真可謂是筆端有口。關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)在此的連用使文章誦讀起來(lái)不僅感到內(nèi)容上有一氣呵成之妙，而且節(jié)奏也顯得明快有力。再加之“往”“長(zhǎng)”，“瞬”“盡”，“主”“取”，“月”“竭”，“色”“適”兩兩相對(duì)押韻，誦讀起來(lái)鏗然作響，不僅使哲理洋溢于聲調(diào)之間，筆勢(shì)也扶搖直上，由“哀”升為“喜”。（說(shuō)明：鍛煉學(xué)生篩選信息和歸納概括的能力。適時(shí)加以點(diǎn)撥。）⑵這是一種怎樣的人生觀？（樂(lè)觀曠達(dá)的人生觀。）４．拓展延伸：你認(rèn)為當(dāng)初的月夜泛舟真有這么一番主客問(wèn)答嗎？對(duì)這場(chǎng)人生觀討論的意義當(dāng)如何認(rèn)識(shí)？明確：主——作為道者的蘇軾——達(dá)觀——因緣自適，隨遇而安積極樂(lè)觀的人生態(tài)度；客——作為儒者的蘇軾——悲觀——人生短暫，生命渺小消極、局限的出世入世思想；5總結(jié)回顧(文)賦特點(diǎn)（全班齊讀，讀出感情，體會(huì)統(tǒng)賦體的那種詩(shī)的特質(zhì)與情韻，同時(shí)又吸取了散文的筆調(diào)和手法。）??????句式上：以四、六字句為主，雜以散文句式，句式錯(cuò)落有致并追求駢偶，聲律和諧。文辭上：講究藻飾鋪陳和用典。有文采。內(nèi)容上：側(cè)重于寫景，借景抒情，抒發(fā)志趣,融景、情、理于一體。6鞏固加強(qiáng)：以“賦”為題寫一段寫景文字。（注意運(yùn)用學(xué)到的語(yǔ)言技巧）５．板書赤壁賦蘇軾景（樂(lè)—山水之樂(lè)）——情（悲）——理（樂(lè)—情因景生景以情顯即景而議由情入理風(fēng)月不老先生未亡６．布置課后背誦課文（四）第三課時(shí)１．檢查背誦效果２．引導(dǎo)學(xué)生討論分析文章的藝術(shù)特色：⑴《赤壁賦》“以文為賦”的美學(xué)特征：駢散結(jié)合本文既保留了傳統(tǒng)賦體的那種詩(shī)的特質(zhì)與情韻，同時(shí)又吸取了散文的筆調(diào)和手法，打破了賦在句式、聲律的對(duì)偶等方面的束縛，更多是散文的成分，使文章兼具詩(shī)歌的深致情韻，又有散文的透辟理念。特別宜于誦讀，并且極富聲韻之美，體現(xiàn)了韻文的長(zhǎng)處。⑵形象優(yōu)美，善于取譬如連用的五個(gè)比喻，渲染了簫聲的悲涼，將抽象而不易捉摸的聲音訴諸讀者的視覺(jué)和聽覺(jué)，寫得具體可感，效果極佳。⑶情﹑景﹑理融為一體：全文融景、情、理于一爐。景則水月流光，情則哀樂(lè)相生，理則物我相適。其間雜以嗚嗚簫音，悠悠古事。體物寫志，不離眼前景；議論、抒情又不囿于眼前景。真的是：情因景生，景以情顯，由情入理。⑷主客對(duì)答的辭賦結(jié)構(gòu)：主客對(duì)答是賦的傳統(tǒng)手法，主客一般是作者一人的化身。實(shí)際上，蘇軾借此抒懷，有無(wú)并不重要。（總評(píng)蘇軾：展現(xiàn)其人格魅力，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透。）３．繼續(xù)閱讀課文，加深感受，深化認(rèn)識(shí)，爭(zhēng)取在課堂消化所學(xué)知識(shí)，熟讀成誦，提高學(xué)習(xí)效率。（鄒城市兗礦第一中學(xué)張大立）《赤壁賦》學(xué)情分析高一的學(xué)生，經(jīng)過(guò)了較長(zhǎng)時(shí)間的文言文學(xué)習(xí)，積累了一定的文言基礎(chǔ)知識(shí)，能夠基本閱讀淺顯的文言文。同時(shí)，由于前面已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)《阿房宮賦》，對(duì)賦體文章的特點(diǎn)也有了一定的了解。但以往強(qiáng)調(diào)文言基礎(chǔ)知識(shí)的內(nèi)容較多，對(duì)文言文整體閱讀和感悟的較少，學(xué)生把文言文看成枯燥語(yǔ)言知識(shí)的積累，缺乏對(duì)文言文，尤其是優(yōu)秀的古代散文的美感認(rèn)知和情感體悟，所以要在這些方面加以強(qiáng)化。（鄒城市兗礦第一中學(xué)張大立）效果分析一、預(yù)習(xí)效果學(xué)生在預(yù)習(xí)階段完成了兩個(gè)任務(wù)。一是解決了基礎(chǔ)知識(shí)，掃除了字詞等閱讀障礙。二是要求學(xué)生反復(fù)朗誦文本，達(dá)到順、熟、透的要求。從實(shí)際效果看，學(xué)生只有讀透文本了，才能理清文本思路，正確把握作者觀點(diǎn)。二、課堂效果1、在正式上課讓學(xué)生朗讀課文，使學(xué)生集中精力，能夠盡快進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。2、活動(dòng)一是理清文章思路、把握作者觀點(diǎn)，是對(duì)應(yīng)學(xué)習(xí)目標(biāo)一的。該環(huán)節(jié)用時(shí)10分鐘左右，因?yàn)椋瑢W(xué)生在預(yù)習(xí)階段已對(duì)文本進(jìn)行了反復(fù)閱讀和初步感知，所以，在勾畫圈點(diǎn)關(guān)鍵詞句時(shí)用時(shí)少，找得準(zhǔn)，課堂進(jìn)程較為流暢。3、活動(dòng)二是品味細(xì)節(jié)，研讀文本，是對(duì)應(yīng)學(xué)習(xí)目標(biāo)二的。此環(huán)節(jié)又分成兩個(gè)小環(huán)節(jié)：一是提取信息，正確理解詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性的含義，為下一環(huán)節(jié)做好鋪墊；5、回顧三個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo)，可以看出目標(biāo)的達(dá)成度較高。（鄒城市兗礦第一中學(xué)張大立）《赤壁賦》教材分析1、教材分析：一、教材分析：《赤壁賦》一文屬文賦，文質(zhì)兼美，音韻和諧，乃蘇軾之傳世名篇。盡管文章抒發(fā)的情感，反映的思想有些深?yuàn)W，但文章在誦讀、鑒賞、審美等各方面，均可視作古代散文的經(jīng)典。同時(shí)，體悟文章的精美高妙，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，體會(huì)作者豁達(dá)的胸襟，提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)乃至綜合素養(yǎng)，有很大的幫助。大凡在寫景敘事中注入作家濃郁的主觀情思的文章,語(yǔ)言才能神情飛動(dòng),意趣橫生,倘若在情和景交融之外,更能從物我之間抒發(fā)哲理意蘊(yùn)的則更是達(dá)到化境的上乘之作.蘇軾的《赤壁賦》就是這樣一篇獨(dú)具特色的“以文為賦“的上乘之作,它兼具南北朝駢賦和唐宋古文的雙重特點(diǎn),文質(zhì)兼美,情理并茂.將純理念的對(duì)社會(huì)人生的抽象認(rèn)識(shí)通過(guò)欣賞風(fēng)月,憑吊古人的方式來(lái)完成,在主客觀的契合間發(fā)出哲理的意蘊(yùn).文章“如行云流水,初無(wú)定質(zhì),但常行于所當(dāng)行,常止于不可不止,文理自然,姿態(tài)橫生”.它是高中語(yǔ)文新教材第三冊(cè)第六單元中唯一的一篇宋文,其他三篇?jiǎng)t是唐文——李密的《陳情表》、韓愈的《祭十二郎文》、柳宗元的《愚溪詩(shī)序》.唐代散文重在意境和情感,而宋代散文則重在情感和理趣.但無(wú)論是意境、情感或是理趣,都應(yīng)該注重對(duì)文章語(yǔ)言的鑒賞,即揣摩意境,感悟情感,探討理趣.這也就是本單元教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn).因此,在對(duì)《赤壁賦》教學(xué)過(guò)程中應(yīng)緊緊抓住“鑒賞”二字,致力于培養(yǎng)學(xué)生的欣賞水平,這也體現(xiàn)了新大綱中要求的“要致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)和整體能力的提高,重視積累、感悟和熏陶,重視語(yǔ)文運(yùn)用能力和語(yǔ)感的培養(yǎng).”鑒于以上的教材分析,確立如下的三個(gè)教學(xué)目標(biāo)：2、教學(xué)目標(biāo)：（1）“以文為賦”——學(xué)習(xí)駢散結(jié)合的語(yǔ)言特點(diǎn)（2）“以意逆志”——感知作品言外的情感理趣（3）“知人論世”——了解詩(shī)人儒道兼濟(jì)的思想3、教學(xué)重點(diǎn)：（1）欣賞分析文中的“水月”意象（2）體悟主客問(wèn)答中的哲理內(nèi)涵4、教學(xué)原則：從誦讀——研讀、從整體感知——深層評(píng)價(jià)、從感性——理性的原則二、說(shuō)教法：1、根據(jù)新大綱的要求,中學(xué)生應(yīng)誦讀一定量的淺顯的文言文,《赤壁賦》是駢散結(jié)合的文賦,聲韻和美,節(jié)奏富于變化,第一課時(shí)應(yīng)運(yùn)用多媒體的形式讓學(xué)生多聽、多看,同時(shí)讓學(xué)生有感情的反復(fù)誦讀,重在整體感知,在此基礎(chǔ)上理清文章的思路；第二課時(shí)重在研究性的討論學(xué)習(xí),方法是教師設(shè)計(jì)問(wèn)題,學(xué)生課外搜集資料,寫好發(fā)言稿,課堂上以交流、討論的形式將學(xué)生對(duì)課文的理解引向更深的層面.2、教學(xué)課時(shí)：兩課時(shí)三、教學(xué)過(guò)程：第一課時(shí)一、作者和解題：1、黃州的蘇軾：蘇軾人生中最無(wú)用世機(jī)會(huì)的三處貶所：黃州、惠州、儋州.赤壁賦的寫作正是蘇軾遭受人生第一次挫折時(shí).簡(jiǎn)單的介紹蘇軾躬耕東坡、黃州夜醉及兩賦一詞.有助于學(xué)生對(duì)欣賞作品時(shí)恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用“知人論世”的方法.2、解題：（1）赤壁的有關(guān)話題：三國(guó)時(shí)的赤壁和黃州的赤壁（2）賦的特點(diǎn)的演變：騷賦—大賦—小賦—駢賦—律賦—文賦二、第一環(huán)節(jié)：聽錄音或看多媒體課件,提醒學(xué)生注意字音的準(zhǔn)確,語(yǔ)句節(jié)奏的緩急和節(jié)奏的變化.教師點(diǎn)明五段文字的五次換韻.三、第二環(huán)節(jié)：以誦讀為紐帶,落實(shí)以下幾個(gè)步驟：正音讀—識(shí)文字—通義訓(xùn)—察語(yǔ)氣—明文法—斷句讀—辨辭采—?jiǎng)e文體請(qǐng)四位學(xué)生分別朗讀,其余同學(xué)根據(jù)注解疏通文意.之后,學(xué)生提出疑問(wèn),教師提示重要知識(shí),舉例詞類活用——使動(dòng)用法：舞幽壑之潛蛟意動(dòng)用法：侶魚蝦而友麋鹿名詞作動(dòng)詞：況吾與子漁樵于江渚之上句式——定語(yǔ)后置：客有吹洞簫者賓語(yǔ)前置：何為其然也四、第三環(huán)節(jié)：理清文章的思路,（學(xué)生默讀）教師點(diǎn)撥：第一節(jié)——月夜泛舟的陶醉第二節(jié)——悲涼簫聲的傷感第三節(jié)——人生失意的悲情第四節(jié)——隨緣而安的態(tài)度第五節(jié)——忘情塵世的灑脫五、第四環(huán)節(jié)：通過(guò)以上的分析,再讓學(xué)生齊讀課文,仔細(xì)體會(huì)文章的語(yǔ)言,探討景、情、理的關(guān)系.教師板書：游景樂(lè)（以景動(dòng)人）“水月”歌情悲（以情感人）問(wèn)理喜（以理警人）六、第五環(huán)節(jié)：安排下節(jié)課的討論話題：（1）欣賞文中的“水月”的意象,并談?wù)劰湃说纳剿庾R(shí).（2）分析主客的形象,體悟主客問(wèn)答中的理性思想.第二課時(shí)本課時(shí)圍繞上一節(jié)課的兩個(gè)問(wèn)題展開,以學(xué)生發(fā)言——討論——總結(jié)的形式,教師適時(shí)的引導(dǎo).一、評(píng)析文中的“水月”意象教師點(diǎn)撥：現(xiàn)實(shí)中的“水月”——柔和之美——欣賞風(fēng)月（實(shí)）歷史中的“水月”——蒼涼之意——憑吊古人（虛）哲理中的“水月”——人生須臾——體悟人生（虛）二、引申蘇軾的山水意識(shí)蘇軾采取的是一種政治性的退避,“寧固窮以濟(jì)意,不委屈而累己”,他找到了生活的快樂(lè)和心靈安慰的較為現(xiàn)實(shí)的途徑.無(wú)論人生的感嘆或政治的憂傷,都在對(duì)自然和對(duì)山水的愛戀中得到了安息.于是他的山水意識(shí)提到了一個(gè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出同時(shí)代人的高度.從而,自然山水在他的筆下,不再是象魏晉詩(shī)人那樣只是作為哲理思辯或徒供觀賞的客體,而融入蘇軾的生活、興趣、情感中.秋風(fēng)秋月、平疇曠野,極其普通的景色在這里都充滿了生命和情意.而且一種渾化無(wú)際、物我兩忘的風(fēng)格在蘇軾的筆下流淌出來(lái),這是平凡而不可起企及的美.三、主客是否為兩個(gè)人?體悟主客問(wèn)答中的哲理思想.答：主和客其實(shí)是蘇軾人生的兩個(gè)層面,主——作為道者的蘇軾——達(dá)觀——因緣自適,隨遇而安客——作為儒者的蘇軾——悲觀——人生短暫,生命渺小四、結(jié)合詩(shī)歌單元《歸園田居》、《夢(mèng)游天姥吟留別》,談?wù)勌K軾、陶淵明、李白對(duì)傳統(tǒng)人格超越.陶淵明——羈鳥戀舊林,池魚思故淵——是帶性使氣的李白——安能摧眉要事權(quán)貴,使我不開心顏——是深感痛苦的蘇軾——水逝去而常流,月盈虧而永生——是灑脫曠達(dá)的五、如何正確評(píng)價(jià)蘇軾隨遇而安,及時(shí)行樂(lè)的人生態(tài)度?緣于詩(shī)人痛苦的人生際遇,暢達(dá)地看待人生的起起浮浮,是一種豁達(dá)的情懷.六、結(jié)語(yǔ)：（1）文章有賦的情韻,散文的筆調(diào),打破了賦在句式、聲律和對(duì)偶上的束縛,用比較自由的句式構(gòu)成帶韻的散文,兼具詩(shī)的情韻和散文的理意,體現(xiàn)了韻文的優(yōu)美、綿長(zhǎng)的特色.（2）《赤壁賦》清風(fēng)和明月交織,露珠和水色輝映的幽美景致,都給政治上失意的蘇軾帶去了莫大的慰藉,于是他用那傳神的妙筆,為我們展現(xiàn)了一個(gè)詩(shī)情畫意的境界,他描寫了秋夜泛舟大江的情景,抒發(fā)宇宙無(wú)窮、人生短促的感慨,并以水月為喻,暢達(dá)宇宙萬(wàn)事萬(wàn)物變與不變的辨證關(guān)系,使惆悵的心情在享受清風(fēng)明月的快意中得到詩(shī)意的消解,表現(xiàn)了一種豁達(dá)樂(lè)觀的襟懷.（鄒城市兗礦第一中學(xué)張大立）《赤壁賦》練習(xí)題1．下列加點(diǎn)字詞的注音全部正確的一項(xiàng)是()A．壬戌(r?nxū)舉酒屬客(shǔ)窈窕(yǎotiāo)旌旗蔽空(jīnɡ)B．桂棹(zhào)馮虛御風(fēng)(pínɡ)嫠婦(lí)橫槊賦詩(shī)(shuò)C．渺渺(miáo)倚歌而和(ha)扁舟(biān)用之不竭(ji?)D．枕藉(jia)釃酒臨江(shī)漁樵(jiāo)山川相繆(liáo)2．下列加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有誤的一組是()A．愀然(容色改變的樣子)橫槊(長(zhǎng)矛)匏樽(葫蘆)1⑤舞幽壑之潛蛟⑥扣舷而歌之A．①和②不同，③和④相同，⑤和⑥相同B．①和②相同，③和④不同，⑤和⑥不同C．①和③相同，②和④相同，⑤和⑥不同D．①和④不同，②和③相同，⑤和⑥相同9．下列各項(xiàng)中通假字最多的一項(xiàng)是()A．山川相繆舉匏樽以相屬浩浩乎如馮虛御風(fēng)B．物各有主而未嘗往也舉酒屬客C．夙遭閔兇杯盤狼籍逝者如斯D．知不可乎驟得侶魚蝦而友麋鹿哀吾生之須臾10．比較下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，判斷正確的一項(xiàng)是()①相與枕藉乎舟中②則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎③自其不變者而觀之④是造物者之無(wú)盡藏也A．兩個(gè)“乎”字相同，兩個(gè)“之”字也相同B．兩個(gè)“乎”字相同，兩個(gè)“之”字不同C．兩個(gè)“乎”字不同，兩個(gè)“之”字相同D．兩個(gè)“乎”字不同，兩個(gè)“之”字也不同11．下面句子中加點(diǎn)的詞，詞義相同的一項(xiàng)是()A．七月既望西望夏口B．縱一葦之所如起如廁C．而卒莫消長(zhǎng)卒起不意D．舉匏樽以相屬兩狼之并驅(qū)如故，耽耽相向12．下列各句中不含古今異義詞的一項(xiàng)是()A．徘徊于斗牛之間雖一毫而莫取B．杯盤狼籍如怨如慕C．凌萬(wàn)頃之茫然客亦知夫水與月乎D．駕一葉之扁舟可憐體無(wú)比13．下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義的解釋，全不正確的一組是()A.蘇子愀然：容色改變的樣子凌萬(wàn)頃之茫然：浩蕩渺遠(yuǎn)的樣子B.望美人兮天一方：美貌女子白露橫江：二十四節(jié)氣之一C.盈虛者如彼：缺馮虛御風(fēng)：空D.既白：已經(jīng)洗盞更酌：更換14．下列表述不正確的一項(xiàng)是()A．壬戌之秋，七月既望：壬戌，古代歷法中的干支紀(jì)年法。既望，農(nóng)歷十六。望，農(nóng)歷每月十