第4課　中國(guó)歷代變法和改革+練習(xí)題 高中歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修一+

第4課中國(guó)歷代變法和改革練習(xí)題1.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的吳起變法、商鞅變法、申不害改革等變法改革,都在不同程度上削弱或基本取消了世卿世祿制,逐步建立起君主專制的政治制度。以上變法A.阻滯了階層流動(dòng)B.瓦解了分封制度C.推動(dòng)了社會(huì)轉(zhuǎn)型D.有利于諸侯爭(zhēng)霸2.土地私有化的進(jìn)行推動(dòng)了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng),獎(jiǎng)勵(lì)軍功有利于軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的提升,推行縣制不僅使中央加強(qiáng)了對(duì)地方的掌控,更有利于減少貴族對(duì)財(cái)政的截留。材料探討的是,商鞅變法A.使統(tǒng)一逐漸成為人們的共識(shí)B.為秦統(tǒng)一中國(guó)奠定了基礎(chǔ)C.滿足了百姓安居樂(lè)業(yè)的愿望D.使地主階級(jí)登上歷史舞臺(tái)3.北魏孝文帝制定官吏俸祿制,推行均田制使許多農(nóng)戶成為國(guó)家直接掌握的編戶,推行新的租調(diào)制有利于國(guó)家征收徭役和賦稅,設(shè)立三長(zhǎng)制健全了基層政權(quán),取代了豪強(qiáng)地主把持的宗主督戶制。從政治角度看,北魏孝文帝改革的實(shí)質(zhì)是A.農(nóng)業(yè)化過(guò)程B.漢化過(guò)程C.君主專制中央集權(quán)化過(guò)程D.封建化過(guò)程4.十六國(guó)時(shí)期,北方少數(shù)民族紛紛入主中原,采取各種措施解決統(tǒng)治難題,如前秦統(tǒng)治者整頓吏治、打擊豪強(qiáng)、尊儒重教等。北魏建立后,孝文帝推行俸祿制、均田制,采取遷都洛陽(yáng)、移風(fēng)易俗等改革措施。孝文帝的改革A.順應(yīng)了北方民族交融的歷史趨勢(shì)B.促使?jié)h族門閥制度逐漸產(chǎn)生C.削弱了少數(shù)民族政權(quán)的統(tǒng)治基礎(chǔ)D.強(qiáng)化了關(guān)中地區(qū)的戰(zhàn)略地位5.王安石在《上仁宗皇帝言事書》中提出了“因天下之力,以生天下之財(cái);取天下之財(cái),以供天下之費(fèi)”的主張。這表明他解決財(cái)政問(wèn)題主要立足于A.增加賦稅以滿足國(guó)家財(cái)政支出需要B.大力發(fā)展生產(chǎn)以增加國(guó)庫(kù)財(cái)富C.對(duì)大地主、大官僚征收更多的賦稅D.精簡(jiǎn)國(guó)家機(jī)構(gòu)以減少財(cái)政開支6.有學(xué)者認(rèn)為王安石變法的核心思想是國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的管理,這與近現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)法思想相似,如青苗法接近近代的政府開辦銀行,市易法類似近代政府開放金融控股公司。但他的這種超前意識(shí)也導(dǎo)致了他的變法走向失敗。由此可見(jiàn),該學(xué)者認(rèn)為王安石變法失敗的主要原因是A.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占據(jù)主導(dǎo)地位B.缺乏相應(yīng)的社會(huì)基礎(chǔ)C.專制獨(dú)裁統(tǒng)治空前強(qiáng)化D.沒(méi)有配套的政治改革7.明朝中后期,大量土地被皇親國(guó)戚、豪強(qiáng)地主兼并,農(nóng)民貧困,府庫(kù)空虛。針對(duì)這種狀況,張居正A.推行均田制、三長(zhǎng)制B.廢除世卿世祿制C.清丈土地、改革稅制D.推行“攤丁入畝”8.張居正曾言:“蓋天下之事,不難于立法,而難于法之必行……若詢事而不考其終,興事而不加屢省,上無(wú)綜核之明,人懷茍且之念,雖使堯舜為君,禹皋為佐,亦恐難以底績(jī)而有成也?！彼荚趶?qiáng)調(diào)A.重視人才選拔B.加強(qiáng)官吏考核C.完善監(jiān)察體系D.健全法制建設(shè)9.1898年6月11日,光緒帝頒布“明定國(guó)是”詔書,提出“以圣賢義理之學(xué)植其根本,又須博采西學(xué)之切于時(shí)務(wù)者,實(shí)力講求,以救空疏迂謬之弊”。這說(shuō)明戊戌變法A.側(cè)重于提倡務(wù)實(shí)之風(fēng)B.兼具改良與革命的色彩C.試圖通過(guò)妥協(xié)減少變革阻力D.與洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的宗旨并無(wú)不同10.著名的史學(xué)家戴逸在談到戊戌變法的歷史影響時(shí)指出:“人們久處在封建閉塞的發(fā)霉氣氛中,忽然從那里吹過(guò)來(lái)一股新鮮的氣息,麻木不仁的頭腦開始清醒過(guò)來(lái)了,僵硬的四肢逐漸動(dòng)彈起來(lái)了。”戴逸強(qiáng)調(diào)戊戌變法的意義是A.挽救民族危亡B.實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵C.引領(lǐng)思想啟蒙D.建立民主政治11.某歷史學(xué)家認(rèn)為,康有為是一個(gè)思想家而不是一個(gè)實(shí)踐的政治家,他對(duì)現(xiàn)實(shí)政治沒(méi)有太多的認(rèn)識(shí),毫不考慮變法對(duì)他人的影響,最終導(dǎo)致變法激起了多方面的強(qiáng)烈反對(duì)。該歷史學(xué)家意在強(qiáng)調(diào)戊戌變法失敗的原因是A.多方面勢(shì)力強(qiáng)烈反對(duì)B.變法缺乏群眾的支持C.康有為等人急于求成D.維新派缺乏政治經(jīng)驗(yàn)12.1902年至武昌起義爆發(fā),內(nèi)地18省共發(fā)生民變事件1200多起,其中超過(guò)41%涉及農(nóng)民暴動(dòng)、饑民和災(zāi)民騷亂等,超過(guò)30%涉及抗捐稅的罷市或要求增加工資的罷工行為。由此可見(jiàn)A.反對(duì)帝國(guó)主義成為國(guó)人共識(shí)B.清末新政無(wú)法挽救統(tǒng)治危機(jī)C.革命黨人積極發(fā)動(dòng)民眾反清D.清朝重農(nóng)抑商政策愈加強(qiáng)化13.1901年初,清政府宣布實(shí)行“新政”。到1909年,全國(guó)共有59117所學(xué)堂,在校生超過(guò)160萬(wàn),培養(yǎng)了一批新型知識(shí)分子。1902年至1910年,全國(guó)新建廠礦企業(yè)約330家,軍事改革編練了一支具有現(xiàn)代化裝備和素養(yǎng)的軍隊(duì)。依據(jù)材料,有關(guān)清末“新政”說(shuō)法正確的是A.首次提出在中國(guó)發(fā)展資本主義B.滿足了革命群眾的要求C.培植了新的社會(huì)力量D.實(shí)現(xiàn)了富國(guó)強(qiáng)兵的目的14.《論十大關(guān)系》在毛澤東逝世前一直未公開發(fā)表。1975年,鄧小平強(qiáng)調(diào)這篇報(bào)告“太重要了”。1976年12月26日,《論十大關(guān)系》在《人民日?qǐng)?bào)》全文發(fā)表。在當(dāng)時(shí),公開發(fā)表《論十大關(guān)系》的重要目的是A.為改革開放進(jìn)行思想動(dòng)員B.宣傳中國(guó)特色社會(huì)主義C.糾正“文化大革命”時(shí)期的錯(cuò)誤D.傳遞發(fā)展戰(zhàn)略調(diào)整信息15.中共十八屆三中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》指出,要使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用,就要進(jìn)一步增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)、管制壟斷、放開價(jià)格。據(jù)此可知此時(shí)中共中央A.謀求建立現(xiàn)代企業(yè)制度B.繼續(xù)完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制C.確定經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)D.放棄政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的管理16.《通典·食貨》載:“秦孝公任商鞅,鞅以三晉地狹人貧,秦地廣人寡,故草不盡墾,地利不盡出。于是誘三晉之人,利其田宅……(使其)務(wù)本于內(nèi),而使秦人應(yīng)敵于外?！辈牧媳砻魃眺薄罢T三晉之人”的直接目的是()A.完成統(tǒng)一目標(biāo)B.增強(qiáng)軍事實(shí)力C.鼓勵(lì)商業(yè)活動(dòng)D.發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)17.北魏重臣李沖主張實(shí)行“三長(zhǎng)制”,即五家立一鄰長(zhǎng),五鄰立一里長(zhǎng),五里立一黨長(zhǎng)。馮太后稱贊:“立三長(zhǎng),則課有常準(zhǔn),賦有恒分,苞蔭之戶可出,僥幸之人可止?！毙⑽牡哿⒓础扒彩拐咝衅涫隆?。據(jù)此可知,“三長(zhǎng)制”有利于A.基層體系的完備B.大一統(tǒng)國(guó)家的鞏固C.國(guó)家賦役征發(fā)D.民族間的交流交融18.下表是對(duì)王安石變法的若干評(píng)價(jià),下列理解正確的是“今介甫(王安石字)為政……士吏兵農(nóng)工商僧道無(wú)一人得襲故而守常者,紛紛擾擾,莫安其居”〔北宋〕司馬光《傳家集》“國(guó)家一統(tǒng)之業(yè),其合而遂裂者,王安石之罪也”〔南宋〕羅大經(jīng)《鶴林玉露》“適應(yīng)于時(shí)代之要求而救其弊,其良法美意,往往傳諸今日莫之能廢”梁?jiǎn)⒊锻醢彩瘋鳌稟.《傳家集》是一手史料,作者立場(chǎng)最權(quán)威客觀B.《鶴林玉露》屬于文學(xué)作品,不具有史料價(jià)值C.《王安石傳》為近代學(xué)者所著,評(píng)價(jià)較為全面D.從《傳家集》到《王安石傳》,評(píng)價(jià)具有時(shí)代色彩19.萬(wàn)歷新政十年間,張居正主持國(guó)政,推行一系列經(jīng)濟(jì)、政治等方面的整頓和改革措施?！睹魇贰酚涊d:“居正為政,以尊主權(quán)、課吏職、信賞罰、一號(hào)令為主。雖萬(wàn)里外,朝下而夕奉行。”張居正的這些舉措A.對(duì)專制皇權(quán)構(gòu)成了威脅B.削弱中央和地方的守舊勢(shì)力C.利于提高行政辦事效率D.對(duì)制約相權(quán)起到一定的作用20.梁?jiǎn)⒊谖煨缱兎ê笥凇缎旅駞矆?bào)》等發(fā)表自己的政論,抨擊清政府失政,將變法失敗歸罪于慈禧等后黨,言辭激烈,雖與孫中山等革命派交好,但對(duì)“震撼中國(guó)之革命主義,而言之猶有余栗也”。這本質(zhì)上體現(xiàn)了A.共和思潮尚未深入人心B.中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的局限性C.對(duì)中國(guó)未來(lái)仍十分迷茫D.沒(méi)認(rèn)識(shí)到清政府的本質(zhì)21.1901年,清政府宣布實(shí)行新政,調(diào)整了一直以來(lái)重農(nóng)抑商的政策,認(rèn)識(shí)到“通商惠工,為古來(lái)經(jīng)國(guó)之要政”。于是清政府對(duì)經(jīng)濟(jì)管理機(jī)構(gòu)進(jìn)行了調(diào)整和改革,創(chuàng)設(shè)了商部、郵傳部等現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)管理機(jī)構(gòu),清末新政時(shí)期工業(yè)發(fā)展盛極一時(shí)。這說(shuō)明清末新政的實(shí)行A.意在發(fā)展民族資本主義工商業(yè)B.為學(xué)習(xí)西方政治制度奠定基礎(chǔ)C.有力地維護(hù)了清王朝封建統(tǒng)治D.客觀上推動(dòng)中國(guó)近代化的進(jìn)程22.下圖是刊登在1910年《神州日?qǐng)?bào)》上的一幅漫畫,畫中男子正在張貼的布告上寫著“奉旨不纏足”。此畫旨在說(shuō)明A.清末新政有利于女性擺脫封建桎梏B.自由平等觀念逐漸為大眾普遍接受C.維新變法推動(dòng)了女性社會(huì)地位提高D.大眾傳媒改變了人們傳統(tǒng)審美標(biāo)準(zhǔn)23.1956年中共八大上,陳云提出“三個(gè)主體,三個(gè)補(bǔ)充”的經(jīng)濟(jì)思想:國(guó)家經(jīng)營(yíng)和集體經(jīng)營(yíng)是工商業(yè)的主體,個(gè)體經(jīng)營(yíng)為補(bǔ)充;計(jì)劃生產(chǎn)是工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主體,自由生產(chǎn)為補(bǔ)充;國(guó)家市場(chǎng)是市場(chǎng)的主體,自由市場(chǎng)為補(bǔ)充。這一思想A.是對(duì)改良計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的探討B(tài).總體與蘇聯(lián)模式背道而馳C.是經(jīng)濟(jì)體制改革的開始D.徹底否定了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)24.中共十一屆三中全會(huì)之前,在全國(guó)掀起了關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的大討論;改革過(guò)程中,先農(nóng)村后城市,而農(nóng)村的改革先從小崗村試點(diǎn)再推廣到全國(guó);農(nóng)村改革取得成效之后,1984年城市改革才全面推開。這表明,中國(guó)的改革A.獲得了全社會(huì)支持B.因有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)而順利推進(jìn)C.在漸進(jìn)中慎重前行D.解放思想與政策推廣同步進(jìn)行25.閱讀材料,完成下列要求。材料一在北魏前期,由于民族本位意識(shí)……漢化處于不自覺(jué)的狀態(tài)……北魏孝文帝以其非凡的勇氣、魄力,矢志不渝地推進(jìn)鮮卑族的全面漢化改革,將北魏漢化運(yùn)動(dòng)推向高潮。他的一系列漢化舉措,使得鮮卑上層與漢族上層融為一體,使鮮卑族的主體部分融入中華民族大家庭之中……孝文帝在文化上匯通南北,大量汲取南朝文化,不僅補(bǔ)充了北朝文化的缺失,更有助于消除南北歧見(jiàn)?！幾院⑾椤段簳x南北朝史十五講》材料二(孝文帝)惡本俗之陋,欲以華風(fēng)變之,故不憚為此舉也。然國(guó)勢(shì)之衰,實(shí)始于此?！w翼《廿二史札記》材料一、二中兩位作者對(duì)孝文帝改革的評(píng)價(jià)有何不同?指出導(dǎo)致評(píng)價(jià)不同的因素。第4課中國(guó)歷代變法和改革參考答案1.C 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