諫太宗十思疏文言文知識(shí)點(diǎn)

諫太宗十思疏文言文學(xué)問(wèn)點(diǎn)在平日的學(xué)習(xí)中，信任大家肯定都接觸過(guò)學(xué)問(wèn)點(diǎn)吧！學(xué)問(wèn)點(diǎn)也不肯定都是文字，數(shù)學(xué)的學(xué)問(wèn)點(diǎn)除了定義，同樣重要的公式也可以理解為學(xué)問(wèn)點(diǎn)。還在苦惱沒(méi)有學(xué)問(wèn)點(diǎn)總結(jié)嗎？下面是我?guī)痛蠹艺淼闹G太宗十思疏文言文學(xué)問(wèn)點(diǎn)，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。諫太宗十思疏文言文學(xué)問(wèn)點(diǎn)1一、把握以下重點(diǎn)詞語(yǔ)1、浚：必浚其泉源(疏通，深挖)2、當(dāng)：當(dāng)神器之重(主持，把握)3、景：承天景命(大)4、董：雖董之以嚴(yán)刑(監(jiān)視)5、克：克終者蓋寡(能夠)6、作：將有作(建筑，興建)7、牧：則思謙而自牧(養(yǎng))8、敬：則思慎始而敬終(慎)9、黜：則思正身以黜惡(排斥)10、簡(jiǎn)：簡(jiǎn)能而任之(選拔)二、通假字1、振之以威怒(通“震“，威嚇)2、則思無(wú)以怒而濫刑(通“毋“，不要)三、一詞多義1、安：①思國(guó)之安者，必積其德義(形容詞，安定)②燕雀安知鴻鵠之志哉(疑問(wèn)副詞，怎么)③項(xiàng)王曰：“沛公安在?“(疑問(wèn)代詞，哪里)④衣食所安，弗敢專也(動(dòng)詞，養(yǎng)生)2、信：①信者效其忠(形容詞，誠(chéng)懇)②愿陛下親之信之(動(dòng)詞，信任)③小信未孚，神弗福也(名詞，信用)④忌不自信(動(dòng)詞，信任)3、求：①求木之長(zhǎng)者，必固其根本(動(dòng)詞，追求)②予嘗求古仁人之心(動(dòng)詞，探求)③客之美我者，欲有求于我(動(dòng)詞，懇求)④不求聞達(dá)于諸侯(動(dòng)詞，要求)4、治：①文武兼用，垂拱而治(動(dòng)詞，治理)②醫(yī)之好治不病以為功(動(dòng)詞，治病)③不效則治臣之罪(動(dòng)詞，懲治)5、當(dāng)：A、dāng①盛夏之時(shí)，當(dāng)風(fēng)而立(動(dòng)詞，對(duì)著，面對(duì))②當(dāng)場(chǎng)(處在某個(gè)地方或某個(gè)時(shí)候)③人君當(dāng)神器之重(動(dòng)詞，把握，主持)④各當(dāng)時(shí)而立法(動(dòng)詞，適應(yīng)，相當(dāng))⑤當(dāng)高罪死(動(dòng)詞，推斷)⑥蒼天已死，黃天當(dāng)立(動(dòng)詞，應(yīng)當(dāng))B、dàng①安步以當(dāng)車(動(dòng)詞，當(dāng)做)②豈非用賞罪當(dāng)邪(形容詞，適合，得當(dāng))6、以：①蓋在殷憂，必竭誠(chéng)以待下(連詞，表目的，來(lái))②雖董之以嚴(yán)刑(介詞，用)③將有作，則思知止以安人(連詞，表目的，來(lái))④則思無(wú)以怒而濫刑(介詞，由于)⑤故臨崩寄臣以大事也(介詞，把)7、哉：①何必勞神苦思，代百司之職役哉(語(yǔ)氣詞，表反問(wèn)，呢)②豈人主之子孫則必不善哉(語(yǔ)氣詞，表反問(wèn)，嗎)③燕雀安知鴻鵠之志哉(語(yǔ)氣詞，表反問(wèn)，呢)8、所：①恩所加，則思無(wú)因喜以謬賞(代詞，用在動(dòng)詞前，組成名詞性短語(yǔ)，……的人)②山巒為晴雪所洗(介詞，“為……所……“，表被動(dòng))9、蓋：①善始者實(shí)繁，克終者蓋寡(副詞，或許)②蓋在殷憂，必竭誠(chéng)以待下(連詞，承接上文，表示推斷緣由)③朕聞，蓋天下萬(wàn)物之萌生，靡不有死(句首語(yǔ)氣詞，不譯)10、而：①源不深而望流之遠(yuǎn)(連詞，表示轉(zhuǎn)折)②則思謙沖而自牧(連詞，表示遞進(jìn))③垂拱而治(連詞，表示修飾)④子產(chǎn)而死，誰(shuí)其嗣之(連詞，表示假設(shè))四、詞類活用1、固：臣聞求木之長(zhǎng)者，必固其根本(使動(dòng)用法，使……穩(wěn)固)2、下：則思江海下百川(名作動(dòng)，居……之下)3、宏：宏茲九德(使動(dòng)用法，使……光大)五、古今異義的詞1、根本：求木之長(zhǎng)者，必固其根本(①古義：樹(shù)木的根部，在土里的那局部。②今義：事物的根源或最重要的局部)2、盡情：既得志，則盡情以傲物(①古義：放盡情感。②今義：盡情)3、以為：樂(lè)盤游，則思三驅(qū)以為度(①古義：“以之為“的省略，把它當(dāng)作。②今義：認(rèn)為)4、虛心：慮壅蔽，則思虛心以納下(①古義：使心虛。②今義：一種虛心的美德)六、句式1、斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也(推斷句)2、雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒(介賓短語(yǔ)后置)七、難句翻譯1、善始者實(shí)繁，克終者蓋寡。譯：開(kāi)頭做得好的實(shí)在太多，能夠保持到底的(卻)很少。2、怨不在大，可畏惟人;載舟覆舟，所宜深慎。譯：怨恨不在大小，可怕的只有老百姓;(他們像水一樣)能夠負(fù)載船只，也能顛覆船只，這是應(yīng)當(dāng)深切戒慎的。3、念高危，則思謙沖而自牧。譯：想到(自己的君位)高而險(xiǎn)，就要不忘虛心，加強(qiáng)自身的`道德修養(yǎng)。4、何必勞神苦思，代百司之職役哉?譯：為什么肯定(自己)勞神費(fèi)思，代替百官的職責(zé)呢?諫太宗十思疏文言文學(xué)問(wèn)點(diǎn)2一、語(yǔ)海拾貝及文學(xué)常識(shí)垂拱而治垂拱，垂衣拱手，舊時(shí)用以諛頌封建帝王的所謂無(wú)為而治。居安思危處在安定的環(huán)境里，要想到危急、困難可能會(huì)消滅。水能載舟，亦能覆舟比方事物用之得當(dāng)則有利，反之必有弊害；也比方取得民心的重要。魏征，字玄成，以直言敢諫著稱。本文寫是魏征在貞觀十一年(637)寫給唐太宗的奏章之一，闡述了“居安思?！薄敖渖菀詢€”“虛心以納下”等觀點(diǎn)。二、古今異義求木之長(zhǎng)者，必固其根本根本：古義，樹(shù)木的根；今義，指事物的本質(zhì)。既得志，則盡情以傲物盡情：古義，放盡情感，即“驕傲”；今義，盡情。慮壅蔽，則思虛心以納下虛心：古義，使心虛；今義，一種虛心的美德。樂(lè)盤游，則思三驅(qū)以為度：以為，古義：以〔之〕為；把〔它〕當(dāng)作。/今義：認(rèn)為。三、詞類活用①名詞用作狀語(yǔ)貌恭而不心服貌：外表上。②名詞作動(dòng)詞江海下百川下：居于……之下。③形容詞用作名詞人君當(dāng)神器之重重：重任、重權(quán)。懼讒邪邪：邪惡的小人。擇善而從之善：好的意見(jiàn)。則思正身以黜惡惡：奸惡的小人。簡(jiǎn)能而任之能：有才能的人。④形容詞用作動(dòng)詞智者盡其謀盡：用完。⑤使動(dòng)用法必固其根本固：使……穩(wěn)固。知止以安人安：使……清靜。正身以黜惡正：使……端正。則思虛心以納下虛：使……虛心。四、重要虛詞之：臣聞求木之長(zhǎng)者構(gòu)造助詞，用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性。豈取之易而守之難乎？代詞，指代天下。蓋：①善始者實(shí)繁，克終者蓋寡：表示不格外確定的推斷，或許。②蓋在殷憂，必竭誠(chéng)以待下：連詞，承接上文，表示推斷緣由，由于。雖：①雖在下愚，知其不行：雖然。②雖董之以嚴(yán)刑：即使。誠(chéng)：①必竭誠(chéng)以待下：誠(chéng)意。②誠(chéng)能見(jiàn)可欲：假設(shè)。而：①源不深而望流之遠(yuǎn)：連詞，表轉(zhuǎn)折。②則思謙沖而自牧：連詞，表遞進(jìn)。③垂拱而治：連詞，表修飾。④子產(chǎn)而死，誰(shuí)氣嗣之：連詞，表假設(shè)。下：①慮壅蔽，則思虛心以納下：臣下的意見(jiàn)。②臣雖下愚，知其不行：智力低下。③懼滿溢，則思江海下百川：居于……之下。當(dāng)：①盛夏之時(shí)，當(dāng)風(fēng)而立：對(duì)著，面對(duì)。②人君當(dāng)神器之重：把握，主持。dàng安：①思國(guó)之安者，必積其德：安定。②燕雀安知鴻之志哉：怎么。③項(xiàng)王曰：“沛公安在？”：哪里。④衣食所安，弗敢專也：享受。信：①信者效其忠：誠(chéng)懇。②愿陛下親之信之：信任。③小信未孚，神弗福也：信用。④忌不自信：信任。求：①求木之長(zhǎng)者，必固其根本：追求。②予嘗求古仁人之心：探求。③客之美我者，欲有求于我也：懇求。④不求聞達(dá)與諸侯：追求。治：①文武并用，垂拱而治：治理。②醫(yī)之好治不病以為功：醫(yī)治。③不效則治臣之罪：懲治。以：蓋在殷憂，必竭誠(chéng)以待下。來(lái)，表目的的連詞雖董之以嚴(yán)刑。介詞，用將有作，則思知止以安人。來(lái)，表目的的連詞則思無(wú)以怒而濫刑。介詞，由于哉：何必勞神苦思，代百司之職哉。表反問(wèn)語(yǔ)氣，呢豈人主之子孫則必不善哉。表反問(wèn)語(yǔ)氣，嗎燕雀安知鴻鵠之志哉。表反問(wèn)語(yǔ)氣，呢所：恩所加，則思無(wú)因喜以謬賞?！八奔觿?dòng)詞的固定構(gòu)造山巒為