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文檔簡介
關于中國詩歌發(fā)展歷程第1頁,講稿共33頁,2023年5月2日,星期三詩詞(五代宋)曲(元)古體詩(古風)唐以前詩歌及唐以后詩人仿作近體詩(格律詩)形成于唐代散曲劇曲中國古典詩歌第2頁,講稿共33頁,2023年5月2日,星期三詩歌是起源最早、歷史最久的一種文學樣式。最早的詩歌創(chuàng)作是人們的口頭創(chuàng)作,靠口耳流傳,可以不依賴文字。詩歌的起源
上古第3頁,講稿共33頁,2023年5月2日,星期三詩經(jīng)——現(xiàn)實主義源頭
先秦楚辭——浪漫主義源頭第4頁,講稿共33頁,2023年5月2日,星期三蒹葭
蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。溯洄從之,道阻且長。溯游從之,宛在水中央。蒹葭萋萋,白露未晞。所謂伊人,在水之湄。溯洄從之,道阻且躋。溯游從之,宛在水中坻。蒹葭采采,白露未已。所謂伊人,在水之涘。溯洄從之,道阻且右。溯游從之,宛在水中沚。第5頁,講稿共33頁,2023年5月2日,星期三黍離
彼黍離離,彼稷之苗。行邁靡靡,中心搖搖。知我者謂我心憂,不知我者謂我何求。悠悠蒼天!此何人哉?彼黍離離,彼稷之穗。行邁靡靡,中心如醉。知我者謂我心憂,不知我者謂我何求。悠悠蒼天!此何人哉?彼黍離離,彼稷之實。行邁靡靡,中心如噎。知我者謂我心憂,不知我者謂我何求。悠悠蒼天!此何人哉?第6頁,講稿共33頁,2023年5月2日,星期三我國最早的詩歌總集《詩經(jīng)》內(nèi)容體制:“風、雅`、頌”三部分(“國風”現(xiàn)實主義的精華)表現(xiàn)手法:賦(鋪陳敘述)、比(比喻)、興(起興)藝術形式:句式四言為主,重章疊句第7頁,講稿共33頁,2023年5月2日,星期三離騷
紛吾既有此內(nèi)美兮:天賦給我很多良好素質(zhì),
又重之以修能:我不斷加強自己的修養(yǎng)。
扈江離與辟芷兮:我把江離芷草披在肩上,
紉秋蘭以為佩:把秋蘭結成索佩掛身旁。
汩余若將不及兮:光陰似箭我好像跟不上,
恐年歲之不吾與:歲月不等待人令我心慌。
朝搴阰之木蘭兮:早晨我在山坡采集木蘭,
夕攬洲之宿莽:傍晚在小洲中摘取宿莽。
日月忽其不淹兮:時光迅速逝去不能久留,
春與秋其代序:四季更相代替變化有常。
惟草木之零落兮:我想到草木已由盛而衰,
恐美人之遲暮:害怕君王逐漸衰老。
不撫壯而棄穢兮:何不利用盛時揚棄穢政,
何不改此度:為何還不改變這些法度?第8頁,講稿共33頁,2023年5月2日,星期三漢樂府代表作:《陌上?!贰犊兹笘|南飛》(中國第一敘事長詩)
《木蘭辭》樂府雙璧
兩漢漢末文人五言詩:《古詩十九首》第9頁,講稿共33頁,2023年5月2日,星期三木蘭辭唧唧復唧唧,木蘭當戶織。不聞機杼聲,唯聞女嘆息。問女何所思,問女何所憶。女亦無所思,女亦無所憶。昨夜見軍帖,可汗大點兵。軍書十二卷,卷卷有爺名。阿爺無大兒,木蘭無長兄。愿為市鞍馬,從此替爺征。東市買駿馬,西市買鞍韉,南市買轡頭,北市買長鞭。旦辭爺娘去,暮宿黃河邊。不聞爺娘喚女聲,但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去,暮至黑山頭。不聞爺娘喚女聲,但聞燕山胡騎鳴啾啾。萬里赴戎機,關山度若飛。朔氣傳金柝,寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死,壯士十年歸。第10頁,講稿共33頁,2023年5月2日,星期三上邪!我欲與君相知,長命無絕衰。
山無陵,江河為竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢與君絕!上邪第11頁,講稿共33頁,2023年5月2日,星期三迢迢牽牛星迢迢牽牛星,皎皎河漢女。纖纖擢素手,札札弄機杼。終日不成章,泣涕零如雨。河漢清且淺,相去復幾許?盈盈一水間,脈脈不得語。第12頁,講稿共33頁,2023年5月2日,星期三魏晉南北朝一、“建安風骨”:
1.三曹:曹操,曹丕,曹植
2.“建安七子”二、“竹林七賢”三、東晉:陶淵明----田園詩四、南北朝:謝靈運----山水詩第13頁,講稿共33頁,2023年5月2日,星期三觀滄海
東臨碣石,以觀滄海。
水何澹澹,山島竦峙。
樹木叢生,百草豐茂。
秋風蕭瑟,洪波涌起。
日月之行,若出其中;
星漢燦爛,若出其里。
幸甚至哉!歌以詠志。第14頁,講稿共33頁,2023年5月2日,星期三
陶淵明《歸園田居》等作品,語言樸素自然,充滿了對田園生活的熱愛、對污濁社會現(xiàn)實的憎惡,給人以含蓄雋永、意境醇美的享受。
飲酒東晉·陶潛
結廬在人境,而無車馬喧。問君何能爾,心遠地自偏。采菊東籬下,悠然見南山。山氣日夕佳,飛鳥相與還。此中有真意,欲辨已忘言。第15頁,講稿共33頁,2023年5月2日,星期三黃金時代第16頁,講稿共33頁,2023年5月2日,星期三
樂府、歌行、律詩、絕句,各體齊備;現(xiàn)實主義、浪漫主義相輔傳揚;邊塞派、山水田園詩派,各呈異彩。盛唐時期第17頁,講稿共33頁,2023年5月2日,星期三初唐四杰:駱賓王,王勃﹑楊炯﹑盧照鄰賀知章陳子昂張若虛
1.初唐唐朝2.盛唐李白、杜甫、孟浩然、王維、王昌齡、高適、岑參4.晚唐:李商隱、杜牧3.中唐:元白、韓孟第18頁,講稿共33頁,2023年5月2日,星期三帝王詞人——李煜花間派————溫庭筠、韋莊五代十國第19頁,講稿共33頁,2023年5月2日,星期三
無言獨上西樓,月如鉤,寂寞梧桐深院鎖清秋。
剪不斷,理還亂,是離愁,別是一般滋味在心頭。
【南唐】李煜《相見歡》第20頁,講稿共33頁,2023年5月2日,星期三一.宋詩:1.北宋:歐陽修、蘇軾、王安石2.南宋:陸游、文天祥二.宋詞:1.北宋:蘇軾(豪放派)柳永、秦觀、朱淑真(婉約派)2.南宋:辛棄疾(豪放派)李清照(婉約派)宋代第21頁,講稿共33頁,2023年5月2日,星期三浣溪沙
(晏殊)
一曲新詞酒一杯,去年天氣舊亭臺,夕陽西下幾時回?
無可奈何花落去,似曾相識燕歸來.小園香徑獨徘徊.
第22頁,講稿共33頁,2023年5月2日,星期三念奴嬌·赤壁懷古
蘇軾大江東去,浪淘盡,千古風流人物。故壘西邊,人道是、三國周郎赤壁。亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪。江山如畫,一時多少豪杰。遙想公謹當年,小喬初嫁了,雄姿英發(fā)。羽扇綸巾,談笑間、檣櫓灰飛煙滅。故國神游,多情應笑我,早生華發(fā),人生如夢,一尊還酹江月。第23頁,講稿共33頁,2023年5月2日,星期三
元明清的詩歌一直在發(fā)展但占主導地位的是其它的文學體裁:元曲四大家:①關漢卿②白樸③馬致遠④鄭光祖
元曲四大悲?。?/p>
①關漢卿《竇娥冤》②白樸《梧桐雨》③馬致遠《漢宮秋》④紀君祥《趙氏孤兒》元明清第24頁,講稿共33頁,2023年5月2日,星期三長亭送別(《西廂記》)碧云天,黃花地,西風緊。北雁南飛。曉來誰染霜林醉?總是離人淚。恨相見得遲,怨歸去得疾。柳絲長玉驄難系,恨不倩疏林掛住斜暉。馬兒(辶屯)辶屯的行,車兒快快的隨,卻告了相思回避,破題兒又早別離。聽得道一聲去也,松了金釧;遙望見十里長亭,減了玉肌:此恨誰知?第25頁,講稿共33頁,2023年5月2日,星期三明清:小說戲曲1.小說:明—《三國演義》《水滸傳》
《西游記》《金瓶梅》
清—《聊齋志異》《儒林外史》
《紅樓夢》2.戲曲:明—湯顯祖:《牡丹亭》
清—洪昇:《長生殿》
孔尚任:《桃花扇》元明清第26頁,講稿共33頁,2023年5月2日,星期三哀江南(《桃花扇》)
孔尚任問秦淮舊日窗寮,破紙迎風,壞檻當潮,目斷魂消。當年粉黛,何處笙簫?罷燈船端陽不鬧,收酒旗重九無聊。白鳥飄飄,綠水滔滔,嫩黃花有些蝶飛,新紅葉無個人瞧。你記得跨青溪半里橋,舊紅板沒一條。秋水長天人過少,冷清清的落照,剩一樹柳彎腰。第27頁,講稿共33頁,2023年5月2日,星期三
綜上所述,中國詩詞歌曲均源于民間,它們雖然各自盡經(jīng)歷了漫長的演變發(fā)展過程,各有其不同的表達方式,但其血脈相通,都是借客觀事物抒發(fā)主觀情感。
而中國詩歌的發(fā)展史大致是:
歌而詩,詩而詞,詞而曲。
衍至清末,梁起超等人倡導的“詩界革命”,又預示著新的詩歌體式即將形成。五四新文學運動如星如日的光芒已經(jīng)照亮了現(xiàn)代新詩的“詩國天空”。第28頁,講稿共33頁,2023年5月2日,星期三現(xiàn)代詩歌(新詩)近代誕生于“五四”新文化運動。它是適應時代的要求﹐以接近群眾的白話語言反映現(xiàn)實生活﹐以打破舊體詩格律形式束縛為主要標志的新體詩。第29頁,講稿共33頁,2023年5月2日,星期三自由詩派郭沫若《女神》——日暮的婚筵夕陽,籠在薔薇花色的紗羅中,如象滿月一輪,寂然有所思索。戀著她的海水也故意裝出個平靜的樣兒,可他嫩綠的絹衣卻遮不過他心中的激動。幾個十二三歲的小姑娘,笑語娟娟地,在枯草原中替他們準備著結歡的婚筵。
新嫁娘最后漲紅了她豐滿的面龐兒,被她最心愛的情郎擁抱著去了。
第30頁,講稿共33頁,2023年5月2日,星期三格律詩派新月詩派(聞一多、徐志摩)死水聞一多這是一溝絕望的死水,清風吹不起半點漪淪。不如多仍些破銅爛鐵,爽性潑你的剩菜殘羹。也許銅的要綠成翡翠,鐵罐上銹出幾瓣桃花;再讓油膩織一層羅綺,霉菌給他蒸出些云霞。讓死水酵出一溝綠酒,飄滿了珍珠似的白沫;小珠笑一聲變成大珠,又被偷酒的花蚊咬破。那么一溝絕望的死水,也就夸得上幾分鮮明。如果青蛙耐不住寂寞,又算死水叫出了歌聲。這是一溝絕望的死水,這里斷不是美的所在,不如讓給丑惡來開墾,看他造出個什么世界。
第31頁,講稿共33頁,2023年5月2日,星期三象征詩派(早期現(xiàn)代詩派)李金發(fā)《棄婦
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