文化總復(fù)習(xí)1公開課一等獎(jiǎng)市優(yōu)質(zhì)課賽課獲獎(jiǎng)?wù)n件

第一單元第二單元第三單元第四單元文化與生活文化傳承與創(chuàng)新中華文化與民族精神發(fā)展中特文化文化對(duì)社會(huì)的影響和對(duì)社會(huì)的影響縱橫角度論文化發(fā)展

中華文化的力量和升華中華文化的落腳點(diǎn)

共性

個(gè)性

理論實(shí)踐《文化生活》模塊分析文化是什么文化的力量作用文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系文化與綜合國(guó)力文化的內(nèi)涵與特點(diǎn)文化的形式文化對(duì)人影響的來(lái)源文化對(duì)人影響的表現(xiàn)文化對(duì)人影響的特點(diǎn)豐富精神世界，增強(qiáng)精神力量,促進(jìn)全面發(fā)展對(duì)個(gè)人對(duì)國(guó)家社會(huì)第一單元文化與社會(huì)構(gòu)建單元知識(shí)網(wǎng)絡(luò)提升我國(guó)的文化競(jìng)爭(zhēng)力文化影響人塑造人體味文化1、文化現(xiàn)象從橫向看——無(wú)處不在從縱向看——無(wú)時(shí)不有從不同區(qū)域看——各具特色2、什么是文化內(nèi)涵——是相對(duì)于政治、經(jīng)濟(jì)而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品范圍（形式）動(dòng)態(tài)：活動(dòng)意識(shí)形態(tài)性質(zhì)——世界觀、人生觀、價(jià)值觀（信仰、思想）等非意識(shí)形態(tài)性質(zhì)——自然科學(xué)和技術(shù)、語(yǔ)言、文字（道德、教育、文學(xué)、藝術(shù)等）（1）是一種

精神現(xiàn)象（2）是一種

社會(huì)現(xiàn)象來(lái)源于人類實(shí)踐人類特有（3）文化的傳承、發(fā)展離不開物質(zhì)載體和物質(zhì)活動(dòng)3、文化的力量（1）文化是一種精神力量（2）文化這種精神力量用于認(rèn)識(shí)、改造世界可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)個(gè)人、社會(huì)發(fā)展會(huì)產(chǎn)生深刻的影響（雙重性）先進(jìn)健康促進(jìn)，落后腐朽阻礙萬(wàn)花筒（豐富多彩）是后天修養(yǎng)(一)文化生活1.特點(diǎn):⑴從文化與人類社會(huì)的關(guān)系看,文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象。文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。

⑵從文化與人們個(gè)體的關(guān)系看,個(gè)人所具有的文化素養(yǎng),不是與生俱來(lái)的,而要靠后天的生活、實(shí)踐和受教育才能形成。人們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，也在社會(huì)生活中獲得和享用文化。⑶從物質(zhì)與精神的關(guān)系來(lái)看,文化現(xiàn)象實(shí)質(zhì)上是精神現(xiàn)象,但精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng),精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。2.文化的社會(huì)作用文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。3.文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系文化與經(jīng)濟(jì)文化與政治相互影響經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，又反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)政治的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展相互交融①為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，發(fā)展科學(xué)技術(shù)，發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動(dòng)者素質(zhì)越來(lái)越重要。②文化產(chǎn)業(yè)迅速崛起，文化消費(fèi)更加豐富,文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來(lái)越突出隨著民主和法制建設(shè)的發(fā)展，人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)。隨著世界多極化的發(fā)展，使世界范圍內(nèi)反對(duì)文化霸權(quán)主義的斗爭(zhēng)，成為當(dāng)代國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容發(fā)展教育事業(yè)培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才提高勞動(dòng)者素質(zhì)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)文化生產(chǎn)力現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體各局發(fā)展科學(xué)技術(shù)1、文化與經(jīng)濟(jì)交融的表現(xiàn)（P10）文化產(chǎn)業(yè)迅速崛起，文化消費(fèi)更加豐富2、文化與政治相互交融(P11):參與政治生活，需要更高的

。反對(duì)

的斗爭(zhēng)，成為當(dāng)代國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容。文化素養(yǎng)文化霸權(quán)主義4.文化與綜合國(guó)力文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素；文化已經(jīng)成為國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素,文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中維護(hù)國(guó)家利益和安全的重要精神武器。激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。1、相互影響：2、相互交融。①、文化與經(jīng)濟(jì)相互交融

:②、文化與政治相互交融

:3、文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用經(jīng)濟(jì)政治NO1、文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系文化先進(jìn)、、促進(jìn)落后、、阻礙發(fā)展教育事業(yè)培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才提高勞動(dòng)者素質(zhì)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)文化生產(chǎn)力現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體各局參與政治生活，需要更高的

。反對(duì)

的斗爭(zhēng)，成為當(dāng)代國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容。發(fā)展科學(xué)技術(shù)文化素養(yǎng)文化霸權(quán)主義文化越來(lái)越成為

重要源泉越來(lái)越成為

的重要因素文化已成為

的重要因素

文化是

的重要精神武器把

作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，激發(fā)、、、，提高、、、，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供、、、文化產(chǎn)業(yè)迅速崛起，文化消費(fèi)更加豐富3、文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用文化越來(lái)越成為

重要源泉越來(lái)越成為

的重要因素文化已成為

的重要因素

文化是

的重要精神武器把

作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，激發(fā)全民族

，提高國(guó)家文化

，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的

、不竭的、和強(qiáng)大的

。1．《滿族說(shuō)部》是一種古樸而悠久的滿族民間口頭文學(xué)，被譽(yù)為我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的瑰寶。長(zhǎng)期以來(lái)，由滿族民間藝人創(chuàng)作并傳講的，旨在反映歷史上滿族人民征戰(zhàn)生活與情感世界。由此可見A．文化就是藝術(shù)、戲劇、文學(xué)作品B．文化包括意識(shí)形態(tài)部分和非意識(shí)形態(tài)部分C．文化是在社會(huì)實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的D．文化對(duì)社會(huì)發(fā)展具有深刻的影響2．素有“運(yùn)河之都”、“江北小蘇州”美譽(yù)的古老城市濟(jì)寧，承載著中國(guó)古代內(nèi)陸航運(yùn)發(fā)展的興衰。濟(jì)寧的每一處古跡，如“太白樓”、“竹竿巷”、“小南門”等均帶有濃厚的文化色彩。這說(shuō)明A．文化的產(chǎn)生離不開人腦B．人們的精神產(chǎn)品要通過(guò)一定的物質(zhì)載體來(lái)體現(xiàn)C．一切物質(zhì)現(xiàn)象都是文化的表現(xiàn)形式D．人們的文化素養(yǎng)不是生來(lái)就有的CB2、(2010年南通調(diào)研)漫畫《精神大餐》形象地說(shuō)明了()A．精神活動(dòng)、精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)活動(dòng)、物質(zhì)載體B．文化是人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品C．文化促進(jìn)人的全面發(fā)展D．文化對(duì)人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)3、孟浩然《與諸子登峴山》詩(shī)：“人事有代謝，往來(lái)成古今。江山留勝跡，我輩復(fù)登臨……羊公碑字在，讀罷淚沾襟?！痹撛?shī)句可以體現(xiàn)()①文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物②文化是由文人創(chuàng)造的③文化具有繼承性④文化影響人的精神世界A．①②③B．①②④C．①③④ D．②③④AC4、黨的十七大報(bào)告中首次使用了“軟實(shí)力”這一概念。“軟實(shí)力”是同由國(guó)家軍事、經(jīng)濟(jì)力量等組成的“硬實(shí)力”相對(duì)應(yīng)的一個(gè)概念。一般認(rèn)為，“軟實(shí)力”是指精神力量，是文化、制度、價(jià)值觀念等所謂的軟件要素表現(xiàn)出來(lái)的能力。強(qiáng)調(diào)文化“軟實(shí)力”是看到了()A．國(guó)家軍事力量在綜合國(guó)力中已不重要B．文化在綜合國(guó)力中的地位和作用越來(lái)越突出C．文化軟實(shí)力日益成為綜合國(guó)力的基礎(chǔ)D．保障人民文化權(quán)益的重要性5、經(jīng)濟(jì)與文化相互影響、相互交融。下列各項(xiàng)能夠說(shuō)明兩者相互交融的是()A．一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)決定B．經(jīng)濟(jì)發(fā)展了文化就一定能夠發(fā)展C．先進(jìn)文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，落后文化阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展D．科學(xué)技術(shù)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用日益重要BD8．溫家寶總理在2011年政府工作報(bào)告中指出，要大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，培育新型文化業(yè)態(tài)，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)，要更好地滿足人民群眾多層次多樣化文化需求，發(fā)揮文化引導(dǎo)社會(huì)、教育人民、推動(dòng)發(fā)展的功能，增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力。這樣做的文化生活依據(jù)是①文化與經(jīng)濟(jì)相互交融②文化反作用于經(jīng)濟(jì)、政治③文化能夠塑造人生④文化是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的物質(zhì)力量A．①② B．③④C．①②③ D．①②④C10．參加村委會(huì)或居委會(huì)選舉，參觀自然博物館和歷史博物館的各種展覽，進(jìn)行紅色旅游，參加文明社區(qū)、文明城市共建活動(dòng)，旁聽“水電調(diào)價(jià)聽證會(huì)”，這些活動(dòng)難以經(jīng)濟(jì)、政治、文化分類。這是因?yàn)?)A．文化是經(jīng)濟(jì)和政治的集中表現(xiàn)B．文化的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展亦步亦趨C．文化沒有自身的傳承性和相對(duì)的獨(dú)立性D．文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融D（高考浙江卷）近年來(lái)，浙江省政府在統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展方面采取了一系列措施。在經(jīng)濟(jì)上，著力改變傳統(tǒng)工業(yè)層次低、布局散、競(jìng)爭(zhēng)力弱的狀況，推進(jìn)新興產(chǎn)業(yè)，發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，培育各類專業(yè)市場(chǎng)，加大對(duì)“三農(nóng)”的財(cái)政投入和轉(zhuǎn)移支付的力度，推進(jìn)農(nóng)村住房改造和城鎮(zhèn)化建設(shè)，力推“家電下鄉(xiāng)”，建立和健全城鄉(xiāng)居民社會(huì)保障制度等。在文化上，實(shí)施農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、農(nóng)村電影放映“2131”、送戲送書下農(nóng)村、廣播電視“村村通”等一系列文化工程，推進(jìn)農(nóng)村文化建設(shè)。有人認(rèn)為：“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，政府只要多出錢就行了，不必搞什么文化工程?！边\(yùn)用《文化生活》的有關(guān)知識(shí)對(duì)該觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析。（12分）①農(nóng)村的發(fā)展不僅需要經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，還需要文化的發(fā)展。②經(jīng)濟(jì)是文化的基礎(chǔ)，然而文化對(duì)經(jīng)濟(jì)有反作用。實(shí)施一系列農(nóng)村文化建設(shè)工程，可以為農(nóng)村發(fā)展提供精神動(dòng)力和智力支持，滿足農(nóng)村居民日益增長(zhǎng)的文化需求。③文化建設(shè)既需要物質(zhì)載體，也需要正確引導(dǎo)，實(shí)施文化工程，不僅有助于農(nóng)村文化的繁榮和發(fā)展，也有利于保證中國(guó)特色的社會(huì)主義文化方向。④因此，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，政府既要給錢，也要加強(qiáng)文化工程建設(shè)。（1）文化對(duì)人的影響的來(lái)源（載體）：特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)。

①

文化影響人們的交往行為和交往方式

（微觀）第一，不同時(shí)代、不同民族、不同地域，以及不同階級(jí)、階層的人們，其交往方式存在差異，表現(xiàn)在交往時(shí)使用的語(yǔ)言、符號(hào)、器物和行為舉止等。第二，這種交往方式的差異受各自文化的影響，如價(jià)值觀念、風(fēng)俗習(xí)慣、文化程度等。

（2）文化對(duì)人影響的表現(xiàn)

注意：文化影響人們的交往行為和交往方式，但不能據(jù)此認(rèn)為不同的民族文化，不同的文化環(huán)境下的人們交往的行為和交往的方式一定不同，或相同的民族文化和相同的文化環(huán)境下的人們交往行為和交往方式一定相同。1、文化對(duì)人影響的表現(xiàn)

②文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。（宏觀）

第一，不同的文化環(huán)境、知識(shí)素養(yǎng)和價(jià)值觀念，會(huì)影響人們認(rèn)識(shí)事物的角度以及認(rèn)識(shí)的深度和廣度，影響人們?cè)趯?shí)踐活動(dòng)中目的的確定和行為的選擇，影響不同思維方式的形成。第二，世界觀、人生觀和價(jià)值觀對(duì)人的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式具有非常重要的影響。【解析】

材料的主題是東西方文化的差異引起人們交往中的種種誤會(huì)，由此可知文化差異影響人們間的交往，故選A。B、C、D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。(2007海南單科·T13·2分）中國(guó)人待客時(shí)“聊備薄酒”的自謙，可能被外國(guó)人誤解為“慢待客人”；西方人聚餐時(shí)各付各的賬，往往被東方人視為吝嗇小氣；東西方用語(yǔ)習(xí)慣的不同，常常產(chǎn)生誤解，鬧出笑話。這說(shuō)明（）A.文化的差異影響人們之間的交往B.文化的差異體現(xiàn)民族文化的優(yōu)劣C.文化的差異是不同意識(shí)形態(tài)的反映D.文化的差異是交往不可逾越的障礙A（2010年高考·天津卷8）法國(guó)哲學(xué)家愛爾維修有句名言：“人是環(huán)境的產(chǎn)物”。某論壇上，主講人讓聽眾寫下與自己關(guān)系最密切的6個(gè)朋友，并指出他們?cè)率杖氲钠骄鶖?shù)大致就是你的月收入。測(cè)試結(jié)果的準(zhǔn)確程度讓所有聽眾驚訝不已。物以類聚，人以群分。每個(gè)人的朋友圈子都是一個(gè)特定的文化環(huán)境，它彰顯著你的現(xiàn)在，也預(yù)示著你的未來(lái)。這種現(xiàn)象說(shuō)明A.文化決定人們的交往行為和交往方式B.文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)和思維方式C.文化改變?nèi)藗兊膬r(jià)值觀念，豐富精神世界D.文化提高人們的道德修養(yǎng)，塑造完美人格【解析】材料中文化環(huán)境“彰顯著你的現(xiàn)在，也預(yù)示著你的未來(lái)”，說(shuō)明文化影響人們認(rèn)識(shí)事物、進(jìn)行實(shí)踐的方式和思維方式，而非人們的交往行為和方式。C、D項(xiàng)說(shuō)法不準(zhǔn)確，因?yàn)槲幕懈呱?、先進(jìn)、優(yōu)秀與庸俗、落后、腐朽之分。B2、文化對(duì)人影響的特點(diǎn)①具有潛移默化的特點(diǎn)。無(wú)形性和非強(qiáng)制性第一，文化對(duì)人的影響，一般不是有形的、強(qiáng)制的。第二，文化對(duì)人的影響雖然是潛移默化的，但并不都是消極被動(dòng)、無(wú)目的地接受的，人們接受健康向上的文化影響，往往是自覺學(xué)習(xí)、主動(dòng)感悟文化熏陶的過(guò)程。②具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。持續(xù)性和穩(wěn)定性第一，文化對(duì)人的影響，無(wú)論表在交往方式、思維方式上，還是表現(xiàn)在生活方式的其他各個(gè)方面都是深遠(yuǎn)而持久的。第二，世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志，一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。注意：“潛移默化”的特點(diǎn)是從文化對(duì)人影響的過(guò)程看的，“深遠(yuǎn)持久”的特點(diǎn)是從文化對(duì)人影響的結(jié)果看的?！皾撘颇睆?qiáng)調(diào)每時(shí)每刻，不知不覺，而“深遠(yuǎn)持久”則強(qiáng)調(diào)經(jīng)年累月，難于抹去。前者強(qiáng)調(diào)影響的方式，后者強(qiáng)調(diào)影響的久暫。（2010福建卷）上海世博會(huì)福建館茶文化的展示讓許多游客嘆為觀止。一位美籍華人欣賞了茶藝表演后，感嘆道：“太精彩了！這一表演讓我們享受到了美，也讓我們感受到祖國(guó)茶文億的博大精深。”這反映A．文化對(duì)人的影響是潛移默化的B．優(yōu)秀文化在交流與借鑒中創(chuàng)新C．文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的 D．優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人們的精神力量【解析】美籍華人欣賞了世博會(huì)福建館茶文化的展示后，深受感染，由衷發(fā)出感嘆，說(shuō)明文化對(duì)人的影響是潛移默化的，D深遠(yuǎn)持久則不選。其它選項(xiàng)本身表述無(wú)誤，但題干未涉及文化之間的交流，和人們?cè)谖幕母腥鞠?，力量的增?qiáng)，故BD二項(xiàng)與題意無(wú)關(guān)。A（2008?江蘇南京一中模擬）中宣部、財(cái)政部、文化部、國(guó)家文物局2008年初聯(lián)合下發(fā)通知指出，全國(guó)各級(jí)文化文物部門歸口管理的公共博物館、紀(jì)念館、全國(guó)愛國(guó)主義教育示范基地，將全部免費(fèi)開放。實(shí)行免費(fèi)開放，從文化生活角度講，主要是因?yàn)?/p>

（

）

A.文化對(duì)人的影響是潛移默化的

B.人們從事文化活動(dòng)能得到精神的愉悅

C.文化對(duì)人的影響來(lái)自于特定的文化環(huán)境和文化活動(dòng)

D.發(fā)展公益性文化事業(yè)是保障人民基本權(quán)益的有效途徑

【解析】免費(fèi)開放公共博物館、紀(jì)念館、全國(guó)愛國(guó)主義教育示范基地是給人們創(chuàng)設(shè)良好的文化環(huán)境和文化活動(dòng)讓人們接受教育，AB不符合題意要求，D項(xiàng)錯(cuò)誤。C例題：在異國(guó)他鄉(xiāng)，一聲平常的問(wèn)候，不經(jīng)意間的舉手投足，一幅耳熟能詳?shù)膶?duì)聯(lián)，都是一杯數(shù)千年中華文化的佳釀，令人心醉。這表明（）A.文化對(duì)人的影響，取決于不同的文化程度B.文化對(duì)人的影響，來(lái)自于特定的文化環(huán)境C.文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)而持久的D.文化影響都是消極被動(dòng)【解析】C。從題干中的“一杯數(shù)千年中華文化的佳釀”可以看出只有C項(xiàng)符合題意。C3、文化塑造人生

這里的“文化”是指先進(jìn)文化、優(yōu)秀文化

①優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界。(主觀世界)A、人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人。B、優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界?！e極參加健康有益的文化活動(dòng)，不斷豐富自己的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。②優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神世界（行動(dòng)的動(dòng)力）優(yōu)秀的文化作品，總能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增，成為照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟。③優(yōu)秀文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展。A、社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展的過(guò)程是相互結(jié)合、相互促進(jìn)的。B、人的全面發(fā)展，表現(xiàn)在人的想思道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等各方面得到全面提高。文化對(duì)人的影響1.文化對(duì)人影響的表現(xiàn)和特點(diǎn)文化對(duì)人影響的表現(xiàn)（1）文化對(duì)人的影響，來(lái)自于特定的文化環(huán)境，來(lái)自于各種形式的文化活動(dòng)。（2）文化影響人們的交往行為和交往方式；文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。文化對(duì)人影響的特點(diǎn)（1）從影響的過(guò)程看，具有潛移默化的特點(diǎn)。（2）從影響的效果看，具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。2.文化塑造人生（1）優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界。（2）優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量。（3）優(yōu)秀文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展。

小結(jié)：

本單元文化對(duì)社會(huì)影響和對(duì)人的影響兩方面展開。對(duì)社會(huì)的影響：先進(jìn)的、健康的文化促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后的、腐朽文化阻礙社會(huì)的發(fā)展；文化與經(jīng)濟(jì)、政治關(guān)系；文化對(duì)綜合國(guó)力的影響。文化影響人的特點(diǎn)：“潛移默化”強(qiáng)調(diào)的是文化對(duì)人的影響的無(wú)形性和非強(qiáng)制性；“深遠(yuǎn)持久”強(qiáng)調(diào)的是文化對(duì)人的影響的持續(xù)性和穩(wěn)定性。前者強(qiáng)調(diào)影響的方式，后者強(qiáng)調(diào)影響的久暫。豐富人的精神世界和增強(qiáng)人的精神力量。這二者之間盡管存在著密切聯(lián)系，但二者的側(cè)重點(diǎn)不同，前者只停留在主觀領(lǐng)域，而后者則往往體現(xiàn)在人的具體行動(dòng)中，化為人們行動(dòng)的動(dòng)力。因此，不能將二者混為一談。

1．(2011年廣州檢測(cè))2010年11月12日開幕的廣州亞運(yùn)會(huì)不僅是一場(chǎng)競(jìng)技體育盛會(huì)，也是一場(chǎng)文化交流的盛會(huì)。亞運(yùn)會(huì)期間，“廣場(chǎng)舞會(huì)”、“群眾歌會(huì)”、麒麟舞、木偶、古琴、客家山歌等傳統(tǒng)藝術(shù)表演豐富了群眾文化活動(dòng)；數(shù)百臺(tái)堪稱世界各國(guó)精髓的文藝演出，亞洲各國(guó)多元的民俗、宗教與風(fēng)情文化的近距離展示，讓廣大市民在飽覽和品閱之時(shí)，文化素養(yǎng)也得到了提升。結(jié)合材料，運(yùn)用文化對(duì)人的影響的知識(shí)，談?wù)勎幕涣鞯囊饬x?！緦忣}思路引導(dǎo)】第一步，確定知識(shí)范圍：“文化影響人”的知識(shí)；第二步，回顧知識(shí)體系：“文化影響人”的知識(shí)要哪些要點(diǎn)？?jī)蓚€(gè)來(lái)源——兩個(gè)表現(xiàn)——兩個(gè)特征——優(yōu)秀文化塑造人生的三個(gè)表現(xiàn)第三步，結(jié)合材料信息篩選知識(shí)點(diǎn)。第四步，規(guī)范表達(dá)。一個(gè)知識(shí)點(diǎn)寫一段；每點(diǎn)先寫知識(shí)，后結(jié)合材料說(shuō)明。2010年11月12日開幕的廣州亞運(yùn)會(huì)不僅是一場(chǎng)競(jìng)技體育盛會(huì)，也是一場(chǎng)文化交流的盛會(huì)。亞運(yùn)會(huì)期間，“廣場(chǎng)舞會(huì)”、“群眾歌會(huì)”、麒麟舞、木偶、古琴、客家山歌等傳統(tǒng)藝術(shù)表演豐富了群眾文化活動(dòng)；數(shù)百臺(tái)堪稱世界各國(guó)精髓的文藝演出，亞洲各國(guó)多元的民俗、宗教與風(fēng)情文化的近距離展示，讓廣大市民在飽覽和品閱之時(shí)，文化素養(yǎng)也得到了提升。結(jié)合材料，運(yùn)用文化對(duì)人的影響的知識(shí)，談?wù)勎幕涣鞯囊饬x。①文化對(duì)人的影響，來(lái)自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)。體育、文化活動(dòng)是文化傳播的途徑，廣州亞運(yùn)會(huì)傳播中華文化和亞洲各國(guó)文化，提高了廣州市民的文明素質(zhì)。②文化對(duì)人的影響是潛移默化和深遠(yuǎn)持久的。廣州亞運(yùn)會(huì)促進(jìn)了中華文化和亞洲各國(guó)文化的交流、傳播，將會(huì)對(duì)提升市民的文化素養(yǎng)產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。③優(yōu)秀文化豐富精神世界，促進(jìn)人的全面發(fā)展。廣州亞運(yùn)會(huì)促進(jìn)了中華文化和亞洲各國(guó)優(yōu)秀文化的交流、傳播，開闊了市民的視野，有助于豐富市民的精神世界，促進(jìn)個(gè)人的全面發(fā)展。（2011高考北京卷40）人類與環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展日益受到全世界的關(guān)注，1974年聯(lián)合國(guó)將每年的6月5日定為世界環(huán)境日。2011年世界環(huán)境日的中國(guó)主題是“共建生態(tài)文明，共享綠色未來(lái)”為喚起公眾對(duì)環(huán)境與發(fā)展關(guān)系的清醒認(rèn)識(shí)和自覺行動(dòng)，有關(guān)部門發(fā)布《全國(guó)環(huán)境宣傳教育行動(dòng)綱要（2011——2015）》，提出每個(gè)公民都應(yīng)該樹立正確的生態(tài)環(huán)境道德觀，成為生態(tài)文明建設(shè)的宣傳者、實(shí)踐者、推動(dòng)者。（3）運(yùn)用《文化生活》中有關(guān)文化對(duì)人的影響的知識(shí)，說(shuō)明加強(qiáng)環(huán)境宣傳教育的意義。（9分）6、《論語(yǔ)》——2500多年前的經(jīng)典語(yǔ)錄，至今仍然影響著國(guó)人的價(jià)值觀念和行為取向。這表明文化對(duì)人的影響具有()A．潛移默化的特點(diǎn)B．鮮明的民族性C．深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)D．具體內(nèi)涵因時(shí)而變的特點(diǎn)7、荀子曰：“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑。”從文化對(duì)人的影響角度看，下列典故和成語(yǔ)體現(xiàn)的道理與之一致的是()①孟母三遷②耳濡目染③東施效顰④近朱者赤，近墨者黑A．①②③B．①②④C．①③④ D．②③④CB8、如果一個(gè)孩子生活在鼓勵(lì)之中，他就學(xué)會(huì)了自信；如果一個(gè)孩子生活在承認(rèn)之中，他就學(xué)會(huì)了要有一個(gè)目標(biāo)；如果一個(gè)孩子生活在誠(chéng)實(shí)和正直之中，他就學(xué)會(huì)了什么是真理和公正。這體現(xiàn)的道理有()①人們接受文化的影響是消極被動(dòng)、無(wú)目的的②文化對(duì)人的影響是積極的、向上的③文化對(duì)人的影響是潛移默化的④優(yōu)秀文化塑造人生A．①②B．②③C．②④ D．③④9、有人說(shuō)“可以寫在紙上的規(guī)則叫制度，不言而喻的規(guī)則叫文化”“必須打領(lǐng)帶上班是制度，不穿背心上班是文化?！币灿腥苏J(rèn)為“笑得甜的女人，一般運(yùn)氣都不會(huì)太壞”，這主要說(shuō)明文化對(duì)人的影響是：A．潛移默化的B．深遠(yuǎn)持久的C．積極向上的D．相對(duì)穩(wěn)定的DA12．日本一外相在一次演講中建議設(shè)立一個(gè)“漫畫諾貝爾獎(jiǎng)”，獎(jiǎng)勵(lì)來(lái)自日本和外國(guó)的漫畫創(chuàng)作者，在世界范圍內(nèi)推廣日本的漫畫通俗文化，以“抓住包括中國(guó)在內(nèi)的許多國(guó)家年輕人的心”。這一材料啟示我們A．要大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，提高我國(guó)的文化競(jìng)爭(zhēng)力B．反對(duì)文化霸權(quán)主義是我國(guó)文化建設(shè)的中心任務(wù)C．要堅(jiān)決抵制外國(guó)文化產(chǎn)品在中國(guó)的銷售和傳播D．落后的、腐朽的文化會(huì)阻礙社會(huì)發(fā)展A15．漫畫《中“頭彩”》從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明

A．文化對(duì)社會(huì)發(fā)展具有深刻影響

B．文化影響人們的交往行為和交往方式C．文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式D．世界觀、人生觀、價(jià)值觀對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展具有深遠(yuǎn)持久的影響C19．“營(yíng)山的焦裕祿”文建明扎根基層30年，公而忘私，積勞成疾，身患癌癥，做過(guò)19次手術(shù)，依然生命不息、奮斗不止。文建明堅(jiān)定理想信念和對(duì)黨無(wú)限忠誠(chéng)的政治品格，激勵(lì)著無(wú)數(shù)黨員干部扎根基層干事創(chuàng)業(yè)，在黨和人民最需要的地方發(fā)光發(fā)熱。這表明優(yōu)秀文化能夠A．增強(qiáng)人的精神力量B．豐富人的精神世界C．促進(jìn)人的全面發(fā)展D．決定人生的發(fā)展走向C21．漫畫《“海妖”》告訴我們①作為精神力量文化對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響②落后的、腐朽的文化會(huì)誤導(dǎo)個(gè)人的成長(zhǎng)③文化能夠豐富人的精神世界④優(yōu)秀文化對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展起著不可替代的作用“海妖”A．①②B．①④C．①③D．③④A14.材料一：據(jù)悉，2010年全球熱播的美國(guó)大片《阿凡達(dá)》一個(gè)月的票房收入是21億美金,這相當(dāng)于中國(guó)寶鋼集團(tuán)2009年全年的利潤(rùn)總額，相當(dāng)于中國(guó)出口58.2億件襯衫的利潤(rùn)。2009年，英國(guó)、韓國(guó)文化產(chǎn)業(yè)增加值占GDP的比重超過(guò)了6%，而我國(guó)只有2.5%.（1）材料一反映了什么現(xiàn)象。（2分）

材料二：1992年，我國(guó)政府部門首次認(rèn)可“文化產(chǎn)業(yè)”這個(gè)概念。2007年，黨的十七大明確提出，要“大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)”。2010年，《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十二個(gè)五年規(guī)劃的建議》首次提出“推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)”。（2）結(jié)合材料一和材料二，運(yùn)用文化生活相關(guān)知識(shí)，分析說(shuō)明我國(guó)為什么要“推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱性產(chǎn)業(yè)”。（8分）(1)我國(guó)的文化軟實(shí)力與發(fā)達(dá)國(guó)家相比還比較薄弱，（1分）文化產(chǎn)業(yè)亟待發(fā)展（1分）。文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、文化對(duì)經(jīng)濟(jì)有反作用,文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總體格局中的作用越來(lái)越突出。（2分）大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，有利于我國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，有利于拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。推動(dòng)文化消費(fèi)，文化消費(fèi)又反過(guò)來(lái)促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。（2分）3.文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。（2分）我國(guó)大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)有利于提高綜合國(guó)力，提高國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。（2分）4.文化塑造人生。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，生產(chǎn)出更多優(yōu)秀文化產(chǎn)品更好地滿足人民群眾不斷增長(zhǎng)的精神文化需求，從而能夠豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。5.文化在交流的過(guò)程中傳播，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)有利于繼承、傳播中國(guó)文化，創(chuàng)新文化品質(zhì)。有利于加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，有利于鞏固我國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。有利于加強(qiáng)思想道德建設(shè)材料一重慶衛(wèi)視從2010年1月3日起，在晚間黃金時(shí)段不再播出電視劇，而用自辦的紅色文化節(jié)目取代，著力打造中國(guó)省級(jí)衛(wèi)視的第一個(gè)紅色頻道。自2008年6月以來(lái)，重慶市委書記薄熙來(lái)通過(guò)各種媒體管道掀起“紅色浪潮”，首先是開展唱紅歌、讀經(jīng)典、講故事、傳箴言的“唱讀講傳”活動(dòng)，接著又發(fā)紅色短信、辦紅色微博、要求大學(xué)生再學(xué)“工農(nóng)兵”。(1)從文化生活角度談?wù)勀銓?duì)重慶打造中國(guó)紅色頻道、掀起“紅色浪潮”作用的認(rèn)識(shí)。(8分)

(I)①文化反作用于經(jīng)濟(jì)、政治。先進(jìn)的文化有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)政治的發(fā)展和進(jìn)步，大力弘揚(yáng)紅色文化有利于我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展和政治進(jìn)步。(2分)②文化對(duì)人具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的影響，優(yōu)秀文化塑造人生。紅色文化有利于豐富人們的精神世界，增強(qiáng)精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。(2分)③有利于繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)民族精神。(2分)④有利于牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，弘揚(yáng)主旋律，建設(shè)社會(huì)主義精神文明。(2分)

2009年10月24日，長(zhǎng)江大學(xué)40多名大學(xué)生在寶塔灣河段游玩時(shí)發(fā)現(xiàn)2名少年落水，手挽手組成“人梯”下水救人。最終，2名少年得救，而陳及時(shí)、何東旭、方招3名大學(xué)生卻不幸犧牲。2009年11月4日，教育部與湖北省委在長(zhǎng)江大學(xué)舉辦了學(xué)習(xí)見義勇為舍己救人大學(xué)生英雄集體先進(jìn)事跡座談會(huì)，號(hào)召全國(guó)各地高校有效運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊和座談會(huì)、研討會(huì)、報(bào)告會(huì)等載體與形式，大力開展學(xué)習(xí)英雄集體活動(dòng)。（1）從《文化生活》角度，分析教育部為什么大力開展學(xué)習(xí)英雄集體活動(dòng)？有大學(xué)生在接受媒體采訪時(shí)表示：他們的英雄事跡，彰顯了“90后”大學(xué)生的嶄新風(fēng)貌，塑造了一個(gè)時(shí)代新的坐標(biāo)，不僅體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德，更閃耀著和諧社會(huì)思想道德的光芒。我們應(yīng)該以英雄為學(xué)習(xí)榜樣，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。（2）這些大學(xué)生的英雄事跡，對(duì)我們提高道德修養(yǎng)有何啟示？（1）從《文化生活》角度，分析教育部為什么大力開展學(xué)習(xí)英雄集體活動(dòng)？

①文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)，優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量、促進(jìn)人的全面發(fā)展。開展這一活動(dòng)，對(duì)于青少年樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，作出正確的判斷和行為選擇具有重要意義。②文化對(duì)人的影響，來(lái)自于特定的文化環(huán)境，來(lái)自于各種形式的文化活動(dòng)；文化對(duì)人的影響具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。開展這一活動(dòng)，能夠?yàn)樵炀鸵淮细袢瞬艅?chuàng)造良好的環(huán)境，使青年人在潛移默化中接受熏陶。③社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)是培育“四有”公民。開展這一活動(dòng)，有助于提高當(dāng)代青年的思想道德素質(zhì)。④思想道德建設(shè)是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。思想道德建設(shè)規(guī)定著文化建設(shè)的性質(zhì)和方向，是文化建設(shè)的靈魂。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，必須緊緊抓住這個(gè)中心環(huán)節(jié)。（2）這些大學(xué)生的英雄事跡，對(duì)我們提高道德修養(yǎng)有何啟示？

①青少年在加強(qiáng)科學(xué)文化修養(yǎng)的同時(shí)，必須重視加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。②在遵守公民基本道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，不斷改造主觀世界，牢固樹立社會(huì)主義榮辱觀。③要腳踏實(shí)地、不尚空談、重在行動(dòng)，要從我做起、從點(diǎn)滴小事做起。2011年7月23日，河南省委、省政府印發(fā)了《河南省建設(shè)文化強(qiáng)省規(guī)劃綱要(2011－2020年)》?！毒V要》指出，今后10年是河南加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，也是推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮的重要階段。站在新的歷史起點(diǎn)上，面對(duì)日益激烈的國(guó)際國(guó)內(nèi)文化競(jìng)爭(zhēng)和文化與經(jīng)濟(jì)加速融合發(fā)展的新趨勢(shì)，我們必須充分認(rèn)識(shí)文化建設(shè)在凝聚民族精神、提升公民素養(yǎng)、促進(jìn)社會(huì)和諧、推動(dòng)加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變中的重要地位和作用。(1)結(jié)合材料，運(yùn)用文化作用的知識(shí)，分析河南省加強(qiáng)文化強(qiáng)省建設(shè)的理論依據(jù)。(12分)答：①文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。通過(guò)加強(qiáng)文化建設(shè)以促進(jìn)社會(huì)和諧、推動(dòng)加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變。(4分)②文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融。優(yōu)秀文化能夠?yàn)榻?jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證，不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來(lái)越突出。(2分)③文化塑造人生。優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。加強(qiáng)文化強(qiáng)省建設(shè)在提升公民素養(yǎng)方面發(fā)揮著重要作用。(2分)④文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要要素。加強(qiáng)文化強(qiáng)省建設(shè)有利于增強(qiáng)河南省的凝聚力。(2分)⑤文化與政治相互交融，人們參與政治生活需要更高的文化素養(yǎng)；同時(shí)，反對(duì)文化霸權(quán)主義的斗爭(zhēng)已成為國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容。(2分)(2)運(yùn)用文化與生活知識(shí)就如何加強(qiáng)文化強(qiáng)省建設(shè)向河南省有關(guān)部門提出合理化建議。(8分)答：必須把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，激發(fā)全民族的文化創(chuàng)造力，提高國(guó)家的文化軟實(shí)力，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證，不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。(4分)立足于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐，著眼于人民群眾不斷增長(zhǎng)的精神文化需