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第一節(jié)歷史背景一、社會(huì)歷史條件“五月花”號船與第一塊殖民地美國的建國背景美國的西部拓荒運(yùn)動(dòng)二、哲學(xué)背景常識學(xué)派實(shí)用主義哲學(xué)三、科學(xué)背景進(jìn)化論的影響心理學(xué)在新大陸的傳播本文檔共32頁;當(dāng)前第1頁;編輯于星期一\15點(diǎn)7分“五月花”號船1620年,一批因受宗教迫害的英國清教徒乘坐“五月花”號船,經(jīng)過長途而艱難的航行,來到馬薩諸塞州附近拓居。其中有一支由約翰·溫斯洛普率領(lǐng)的隊(duì)伍在查爾斯河入??诘哪喜拷⒘硕ň狱c(diǎn)。因?yàn)樗麄冎杏性S多人來自英國林肯郡的波士頓鎮(zhèn),所以便把他們的定居點(diǎn)用故鄉(xiāng)的名字命名。1632年,波士頓成為馬薩諸塞州的首府,也是美國最古老的城市。MayflowerHarbor五月花號在普利茅斯港
本文檔共32頁;當(dāng)前第2頁;編輯于星期一\15點(diǎn)7分第二節(jié)美國心理學(xué)的先驅(qū)威廉-詹姆斯斯坦利-霍爾JM卡特爾其他本文檔共32頁;當(dāng)前第3頁;編輯于星期一\15點(diǎn)7分一、美國心理學(xué)之父:WilliamJames本文檔共32頁;當(dāng)前第4頁;編輯于星期一\15點(diǎn)7分二、斯坦利-霍爾——美國心理學(xué)的早期組織者和領(lǐng)導(dǎo)者1、生平Stanly.Hall(1844-1924),馮特的第一個(gè)美國學(xué)生(1879)1878年從詹姆士那獲得美國第一個(gè)心理學(xué)的哲學(xué)博士學(xué)位;1882年任教于霍布金斯大學(xué);1883年,在霍布金斯大學(xué)建立美國第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室;1887年,創(chuàng)辦了美國第一種心理學(xué)刊物——《美國心理學(xué)雜志》(APA,AmericanJournalofPsychology)1891——《發(fā)生心理學(xué)雜志》(JournalofGeneticPsychology;1904——《宗教心理學(xué)雜志》(JournalofReligiousPsychology);1915——《應(yīng)用心理學(xué)雜志》(JournalofAppliedPsychology)本文檔共32頁;當(dāng)前第5頁;編輯于星期一\15點(diǎn)7分1889年到新創(chuàng)辦的克拉克大學(xué)當(dāng)?shù)谝蝗涡iL1909年組織克拉克大學(xué)成立二十周年慶祝會(huì),邀請弗洛伊德等著名學(xué)者前往美國講學(xué),促進(jìn)了精神分析理論在美國的傳播1892年,成立美國心理學(xué)會(huì),擔(dān)任第一任主席;1924年再次當(dāng)選。本文檔共32頁;當(dāng)前第6頁;編輯于星期一\15點(diǎn)7分FreudatClarkUniversity(1909)ClarkUniversitylecturesbyFreudin1909.Toprow,lefttoright:A.A.Brill,ErnestJones,andSandorFerenczi.Bottomrow:Freud,ClarkUniversityPresidentC.StanleyHall,andCarlJung.本文檔共32頁;當(dāng)前第7頁;編輯于星期一\15點(diǎn)7分著作:最重要的著作:《青春期》(或《青少年》,1904)《兒童的生活與教育方面》,1907;《從心理學(xué)的觀點(diǎn)看耶穌》,1917;《衰老心理》,1922本文檔共32頁;當(dāng)前第8頁;編輯于星期一\15點(diǎn)7分2、心理學(xué)主張復(fù)演說:出生后個(gè)體的心理發(fā)展復(fù)演了人類進(jìn)化的過程廣泛采用問卷法規(guī)范問卷行為本文檔共32頁;當(dāng)前第9頁;編輯于星期一\15點(diǎn)7分三、卡特爾1、傳略JM.Cattell(1860-1944),洛采和馮特的學(xué)生,1883年薦為馮特的第一個(gè)助手,也認(rèn)識高爾頓并受其影響1888年被任命為賓夕法尼亞大學(xué)心理學(xué)教授,這是世界上第一個(gè)心理學(xué)教授職位。1891年任哥倫比亞大學(xué)心理系主任1895年任美國心理學(xué)會(huì)主席1900年成為美國科學(xué)院的第一位心理學(xué)家1917年因反對美國參戰(zhàn)而解聘1919年被選為第九屆國際心理學(xué)會(huì)主席1921年創(chuàng)立應(yīng)用心理學(xué),并組織了服務(wù)于工業(yè)和社會(huì)事業(yè)的心理學(xué)社團(tuán)。本文檔共32頁;當(dāng)前第10頁;編輯于星期一\15點(diǎn)7分2、研究和貢獻(xiàn)反應(yīng)時(shí)研究聯(lián)想研究知覺和閱讀研究個(gè)體差異研究大規(guī)模心理測驗(yàn)創(chuàng)辦心理學(xué)專業(yè)刊物培養(yǎng)新人本文檔共32頁;當(dāng)前第11頁;編輯于星期一\15點(diǎn)7分四、其他先驅(qū)1、鮑德溫
認(rèn)知發(fā)展觀人格發(fā)展觀與卡特爾共同創(chuàng)辦《心理學(xué)評論》(PsychologicalReview)《心理學(xué)索引》(PsychologicalIndex)《心理學(xué)公報(bào)》(PsychologicalBulletin)JM.Baldwin(1861-1934)本文檔共32頁;當(dāng)前第12頁;編輯于星期一\15點(diǎn)7分2、閔斯特伯格——工業(yè)心理學(xué)之父
HugoMünsterberg1863-1916
1912年出版《心理學(xué)與經(jīng)濟(jì)生活》,1913年被英譯為《心理學(xué)與工業(yè)效率》。對人員甄選、職業(yè)倫理、工作績效的心理因素以及廣告心理等各方面均有所探討
本文檔共32頁;當(dāng)前第13頁;編輯于星期一\15點(diǎn)7分第三節(jié)、芝加哥學(xué)派
(一)杜威(二)安吉爾(三)卡爾
本文檔共32頁;當(dāng)前第14頁;編輯于星期一\15點(diǎn)7分(一)杜威JohnDewey(1859-1952),著名的哲學(xué)家、教育家、社會(huì)活動(dòng)家,倡導(dǎo)社會(huì)變革。曾經(jīng)于1919年應(yīng)胡適之邀來中國講學(xué),是實(shí)用主義哲學(xué)的集大成者。1886年出版《心理學(xué)》課本,是美國人所寫的第一本關(guān)于新心理學(xué)的教科書,頗受歡迎。1896年發(fā)表的論文《心理學(xué)中的反射狐概念》被認(rèn)為標(biāo)志著機(jī)能主義的芝加哥學(xué)派的正式開始。本文檔共32頁;當(dāng)前第15頁;編輯于星期一\15點(diǎn)7分心理學(xué)主張認(rèn)為心理活動(dòng)是一個(gè)連續(xù)的整體,整個(gè)反射弧是一個(gè)連續(xù)的整合的活動(dòng)。明確主張心理學(xué)的研究對象是整個(gè)有機(jī)體對環(huán)境的適應(yīng)活動(dòng)。認(rèn)為人的活動(dòng)與社會(huì)是一個(gè)整體,心理學(xué)不能把人脫離社會(huì)進(jìn)行研究。教育主張:以兒童為中心,“做中學(xué)”本文檔共32頁;當(dāng)前第16頁;編輯于星期一\15點(diǎn)7分杜威的中國學(xué)生胡適、陶行知、馮友蘭、陳鶴琴等本文檔共32頁;當(dāng)前第17頁;編輯于星期一\15點(diǎn)7分(二)安吉爾JR.Angell(1867-1947),馮特的學(xué)生,也是杜威的學(xué)生,與屈爾佩、鐵欽納是同窗好友。是華生的老師。1920-1937年任耶魯大學(xué)校長。本文檔共32頁;當(dāng)前第18頁;編輯于星期一\15點(diǎn)7分1904年出版《心理學(xué)》教科書,在書中充分地表達(dá)了其對心理學(xué)的主張:“我們的目的....是采用生物學(xué)的觀點(diǎn)....企圖....發(fā)現(xiàn)心靈如何幫助具有心和體的人類有機(jī)體適應(yīng)環(huán)境”?!耙庾R的基本機(jī)能是改善適應(yīng)的活動(dòng)。”1906年任美國心理學(xué)會(huì)主席,發(fā)表“機(jī)能主義心理學(xué)的范圍”(發(fā)表于1907年),提出了三個(gè)有關(guān)心理學(xué)的觀點(diǎn),讓人選擇本文檔共32頁;當(dāng)前第19頁;編輯于星期一\15點(diǎn)7分三個(gè)有關(guān)心理學(xué)的觀點(diǎn)機(jī)能心理學(xué)可被視為“心理活動(dòng)的心理學(xué)”,以對抗元素主義。認(rèn)為機(jī)能心理學(xué)研究心理學(xué)的如何和為什么,原因和目的。關(guān)于意識的基本功用的心理學(xué),心靈主要作為“有機(jī)體的環(huán)境和需要之間的中介作用”,而心理活動(dòng)的機(jī)能是為順應(yīng)服務(wù),意識的機(jī)能是對新事物的順應(yīng)。最廣闊的觀點(diǎn)是機(jī)能心理學(xué)包括一切“心理物理學(xué)”是關(guān)于整個(gè)心靈和身體的有機(jī)體的心理學(xué);整個(gè)心靈包括意識、習(xí)慣化的半無意識的動(dòng)作。
本文檔共32頁;當(dāng)前第20頁;編輯于星期一\15點(diǎn)7分心理學(xué)主張意識是有機(jī)體適應(yīng)環(huán)境的工具。內(nèi)省法不限于用來把心理現(xiàn)象分析為元素,還可用來觀察心理現(xiàn)象對于主體適應(yīng)環(huán)境所執(zhí)行的機(jī)能。還主張用物理科學(xué)的客觀觀察法來補(bǔ)充內(nèi)省法所得不到的材料。認(rèn)為心理學(xué)研究的領(lǐng)域應(yīng)包括一切心理過程、它們的生理基本以及外部行為,也包括兒童的、動(dòng)物的、變態(tài)的心理。本文檔共32頁;當(dāng)前第21頁;編輯于星期一\15點(diǎn)7分(三)卡爾HA.Carr(1873-1954),安吉爾的學(xué)生和繼承者,是機(jī)能主義的芝加哥學(xué)派的完成者。1925年出版《心理學(xué)》,闡述了他的機(jī)能主義心理學(xué)思想。本文檔共32頁;當(dāng)前第22頁;編輯于星期一\15點(diǎn)7分機(jī)能主義的主張心理學(xué):心理活動(dòng)的科學(xué)。心理活動(dòng)包括知覺、記憶、想象、推理、情感、判斷和意志的總和,并表現(xiàn)為適應(yīng)性行為,即有機(jī)體對于具有能滿足其動(dòng)機(jī)條件的那種特性的物理環(huán)境或社會(huì)環(huán)境的反應(yīng)?!蛐袨橹髁x過渡研究方法:客觀觀察——對他人的行為的觀察、主觀觀察即內(nèi)省法、實(shí)驗(yàn)法、社會(huì)研究法;心身關(guān)系:刺激是復(fù)雜的,應(yīng)該稱之為情境;刺激和反應(yīng)之間還存在動(dòng)機(jī)因素。——?jiǎng)恿π睦韺W(xué)本文檔共32頁;當(dāng)前第23頁;編輯于星期一\15點(diǎn)7分
第四節(jié)哥倫比亞學(xué)派一、哥倫比亞機(jī)能心理學(xué)的歷史背景和特點(diǎn)二、哥倫比亞學(xué)派的代表人物及其觀點(diǎn)
本文檔共32頁;當(dāng)前第24頁;編輯于星期一\15點(diǎn)7分(一)、哥倫比亞機(jī)能心理學(xué)的歷史背景和特點(diǎn)歷史背景特點(diǎn)本文檔共32頁;當(dāng)前第25頁;編輯于星期一\15點(diǎn)7分歷史背景
美國機(jī)能主義總傾向美國是一個(gè)新開拓的國家,適者生存成了美國文化的基調(diào),而實(shí)用主義就成為美國資產(chǎn)階級的御用哲學(xué)芝加哥機(jī)能主義相同的特點(diǎn)和自己的比較自由的研究方向。本文檔共32頁;當(dāng)前第26頁;編輯于星期一\15點(diǎn)7分“哥倫比亞的心理學(xué)是不易描繪的。它沒有支持任何一派的學(xué)說,講學(xué)卻有較嚴(yán)密組織的學(xué)派所具有的一貫性和宗派性。但是它也表示出一定的特征。一個(gè)心理學(xué)研究生在哥倫比亞度過了許多星期,就不能不在那個(gè)氣氛中感覺到分配曲線,個(gè)別差異,智力和人類其他能力的測量,實(shí)驗(yàn)手續(xù),統(tǒng)計(jì)法,生理學(xué)思想暗流的無比重要性。他立即會(huì)發(fā)現(xiàn)心理學(xué)不會(huì)導(dǎo)致離群索居的生活;它和生物學(xué)、統(tǒng)計(jì)法、教育、商業(yè)、工業(yè)以及世界事物都有密切的接觸。它接觸到許多不同的思潮,常從不同的角度向相同的思潮提出要求。但是數(shù)學(xué)的各別線索不會(huì)為他結(jié)成一個(gè)穩(wěn)定模式的結(jié)構(gòu)。誰也不管他如何處理到手的線條;也一定沒有什么模式強(qiáng)迫他照樣描繪。”——海特布雷德,1924年吳偉士授予博士學(xué)位的學(xué)生本文檔共32頁;當(dāng)前第27頁;編輯于星期一\15點(diǎn)7分特點(diǎn)從研究心理的共同規(guī)律問題轉(zhuǎn)向個(gè)別差異問題,著重對個(gè)體的智力和能力的研究,心理測驗(yàn)是主要的方法從研究意識內(nèi)容轉(zhuǎn)向研究意識活動(dòng),更注重意識的功用從重視內(nèi)省法轉(zhuǎn)向重視客觀的方法,主張多種方法并用,包括內(nèi)省法,其他如實(shí)驗(yàn)法、測驗(yàn)法、統(tǒng)計(jì)法、等級法、評選法等從研究心理學(xué)的“是什么”問題轉(zhuǎn)向心理學(xué)的“為什么”,主張前者是為后者服務(wù)的,但后者又要建立在前者基礎(chǔ)之上從主張心理學(xué)是一門純科學(xué)轉(zhuǎn)向主張心理學(xué)是一門應(yīng)用科學(xué),適應(yīng)環(huán)境,應(yīng)用于生活實(shí)際本文檔共32頁;當(dāng)前第28頁;編輯于星期一\15點(diǎn)7分(二)、代表人物及其觀點(diǎn)
卡特爾桑代克吳偉士本文檔共32頁;當(dāng)前第29頁;編輯于星期一\15點(diǎn)7分1、卡特爾卡特爾以個(gè)別差異的研究為主題,擴(kuò)大到人的能力的研究。他采取了心理測量的方法,于1890年發(fā)表了《心理測驗(yàn)和測量》。他在心理測驗(yàn)的技術(shù)上注重能力及其差異的外在表現(xiàn),而不注重內(nèi)省和意識,也不探討測驗(yàn)結(jié)果所涉及到的意識內(nèi)容或生理原因。這樣,卡特爾及其哥倫比亞學(xué)派就為機(jī)能主義向行為主義過渡,創(chuàng)立了條件。本文檔共32頁;當(dāng)前第30頁;編輯于星期一\15點(diǎn)7分2、桑代克EL.Thorndike(1874-1949)受詹姆士《原理》的啟發(fā),對心理學(xué)感興趣。1895年,在哈佛大學(xué)做研究工作時(shí)聽詹姆士的課。1898年,獲博士學(xué)位,論文題目為《動(dòng)物智力》,其中包括著名的貓走迷籠實(shí)驗(yàn)。1899年,來到哥倫比亞大學(xué),在卡特爾的建議下致力于將動(dòng)物研究的技術(shù)應(yīng)用于兒童和青少年1903年,《教育心理學(xué)》出版,是教育心理學(xué)稱為一門獨(dú)立的科學(xué)1904年,《心理和社會(huì)測量說引論》,成為心理測量運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖1942年在退休
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