中國建筑史 （第二版）

中國建筑史第一章清式建筑平面布局第一節(jié)單體建筑平面第二節(jié)庭院式組群布局第一節(jié)單體建筑平面構成要素：間、出廊“間”的組合單體建筑平面的基本型：一明兩暗單體建筑的“正式”和“雜式”“間”“間”有兩個概念：四柱之間的空間兩榀梁架之間的空間（常用）出廊：兩排柱子很近無出廊式（四等）前出廊式（三等）前后廊式（二等）周圍廊式（一等）①空間組織上有利、增加了中間層次， 內(nèi)外空間有過渡，更具優(yōu)越性②結構上出廊更穩(wěn)固，結構上多圈柱網(wǎng)， 且柱距小，比無廊建筑更具優(yōu)越性

出廊的特殊形式——副階：宋代殿閣等個體建筑周圍環(huán)繞的廊子，稱為副階?！伴g”的組合面闊方向：取決于開間的數(shù)量官式建筑：皇宮、衙門、大的寺廟。在面闊方向堅持用“陽數(shù)”：1,3,5,7,9,9開間為最高規(guī)格民間建筑：住宅、寺廟等。根據(jù)實際需要而定進深方向：取決于間的架數(shù)。1,3,5開間，2,4開間也有。官式、民間都不強調(diào)陰、陽之分最高規(guī)格的太和殿9開間間的名稱：由中間向兩邊依次為明間、次間、梢間、盡間

間的不等寬現(xiàn)象:依次遞減

明間為最大，盡間為最小，其它間相等三開間九開間五開間七開間次間明間次間明間次間次間梢間梢間明間次一間次一間梢間梢間次二間次二間盡間盡間明間次間次間梢間梢間盡間盡間單體建筑平面的基本型：一明兩暗優(yōu)點：提供適宜的居住面積滿足必要的分室要求具有良好的空間組織獲取良好的日照、通風可用規(guī)整的梁架結構有利組群的整體布局一明兩暗單體建筑的“正式”和“雜式”正式：在古建筑中，平面投影為長方形，屋頂為硬山、懸山、廡殿或歇山做法的磚木結構的建筑雜式：其它形式的，常用作亭、榭、塔第二節(jié)庭院式組群布局組合方式構成機制組合方式布局特點構成機制廊院式：以回廊圍合成院，院子中間設主體殿堂

單核多核合院式：由若干棟單體建筑和墻、廊圍合而成二合院三合院四合院廊院單核多核二合院三合院四合院合院組合方式對稱式：半對稱式:不對稱式:對稱式半對稱式不對稱式布局特點突出內(nèi)向性的布局突出建筑空間的藝術表現(xiàn)力突出建筑藝術的時空性突出“門”的鋪墊作用突出“亦內(nèi)亦外”的復合空間第二章木構架建筑的臺基第一節(jié)臺基的作用第二節(jié)臺基的構成第三節(jié)臺基的組合第一節(jié)臺基的作用防水避潮：結構、生活穩(wěn)固基礎調(diào)適構圖擴大體量調(diào)度空間等級標志獨立建壇穩(wěn)固基礎早期磉墩:夯土部分的露明部分后期臺基:磉墩式基礎的防護層調(diào)適構圖唐大明宮含元殿《禮記?禮器》—“以高為貴”“天子之堂九尺，諸侯七尺，大夫五尺，士三尺”《大清會典事例》：“公侯以下，三品以上房屋臺基高二尺；四品以下至庶民房屋臺基高一尺”北京天壇圜丘第二節(jié)臺基的構成一、臺明：臺基的主體二、臺階：臺基的踏步三、欄桿：臺基的欄桿—臺基較高時設勾欄四、月臺：臺明的延伸—高等級的建筑才有臺基的基本構成一、臺明：臺基的基座從樣式上可分為平臺式——普通臺基

?

構件組成

?分類：根據(jù)包砌材料的不同可分為兩種：磚砌臺明滿裝石座?臺明的長寬尺寸要求：“下檐出”小于“上檐出”須彌座：很隆重的做法，主要用于重要組群的重要殿座——屬于高等次臺基

?

構成

?宋式到清式的程式化演變過程

?清式須彌座的比例推敲和雕飾分布?平臺式臺明的構件組成垂帶石：中線與明間檐柱中線重合象眼石：用三角石砌成的垂帶石側面硯窩石：埋在臺階地下，用以抵抗階之推力垂帶石硯窩石象眼石平臺式的兩種做法磚砌臺明：臺幫部分用細磚，鑲邊包角用石活或仍用磚作——屬低等次臺基滿裝石座：整個臺明包括臺幫全用石活——屬中等次臺基平臺式臺明的理性化特點臺明的長寬尺寸遵循“下檐出”小于“上檐出”的規(guī)定，留出必要的“回水”。清式須彌座的構成宋式和清式須彌座二者相比較：宋式清式層次構成分層多，9—12層分層少，6層體量權衡主次分明無明顯主體個別線腳不合理線腳形式推敲合理格調(diào)韻味秀挺、精細、灑脫敦實、粗壯、莊重宋《營造法式》上的12層須彌座清式須彌座的比例推敲須彌座的六層高度分成三組，保持了中心部位的束腰和基座的圭角略高，上下梟上下對等，上下枋上下對等而略微突出上枋沈陽清昭陵隆恩殿須彌座是走樣的程式須彌座的雕飾分布全部光素的只在束腰雕飾在束腰和上枋雕飾全部雕飾二、臺階臺階的類別臺階的理性化特點臺階的類別根據(jù)部位不同可分為：正階踏跺垂手踏跺抄手踏跺根據(jù)做法不同可分為：垂帶踏跺帶“御路”—高等次不帶“御路”—中等次如意踏跺—低等次礓礤—一般用于推車根據(jù)部位的分類①正階踏跺—前后檐正中②垂手踏跺—正面踏跺兩旁③抄手踏跺—兩山側面出陛（出階）的多少也是臺基的重要調(diào)節(jié)因子。明清出陛數(shù)量定型為“單階”和“三階”早期的“兩階制”河南濟源濟瀆廟淵德殿遺址根據(jù)做法的分類御路石（陛石、云龍石）敦煌壁畫御路呈光素的垂帶御路作豐美的雕飾河南登封少林寺初祖庵北京故宮保和殿后階御路石臺階的理性化特點踏道坡度

宮殿踏道坡度

第宅踏道坡度垂帶石的端部做法宮殿踏道坡度宋代喻皓在《木經(jīng)》中記述：“階級有峻、平、慢三等，宮中則以御輦為法；凡自下而登，前竿垂盡臂，后竿展盡臂為峻道；……前竿平肘，后竿平肩，為慢道；前竿垂手，后竿平肩，為平道。”第宅踏道坡度宋《營造法式》：“造踏道之制，……每階高一尺作二踏；每踏厚五寸，廣一尺?！鼻濉豆こ套龇▌t例》：“凡踏跺石……寬以一尺至一尺五寸，厚以三寸至四寸，須臨期按臺基之高分級數(shù)酌定?！贝箮亩瞬孔龇ㄈ?、欄桿作用：防護安全、分隔空間、裝飾臺基、豐富剪影、尺度標志構成形式的分類：有兩種宋、清時期欄桿的比較抱鼓石欄桿的兩種分類梁思成分成三種：“用望柱及欄板者”“用長石條而不用欄板者”“只用欄板而不用望柱者”劉致平分成六種：尋杖欄桿，欄板式欄桿，機子式欄桿，羅漢欄板，石坐凳欄桿，木石欄桿宋、清時期欄桿的比較宋式勾闌清式勾闌宋式清式分件構成構件之間打榫卯除望柱、地栿外其余都制成一體的欄板構件多，分件多構件少、分件少體量望柱之間距離大，望柱之間距離小，欄板縮小尋杖細長尋杖粗壯通透度大通透度小風格清秀、清快、苗條莊重、穩(wěn)定、強勁木材質(zhì)的權衡真正石材的權衡望柱頭螭頭抱鼓石：位于石欄桿的端部做法作用靈活性做法作用頂住欄桿，保持其持久穩(wěn)定美化欄桿盡端造型靈活性夾角可大可小四、月臺（“露臺”、“平臺”）形制上區(qū)分為正座月臺包臺基月臺正座月臺位于房身基座前方，適合庭院中心居主體地位的殿屋使用“露明高，按房身下臺基露明高，除一踩高五寸余即是。”包臺基月臺把基座前半部正側面全包合的月臺。適合門屋、門殿之類的建筑“高按門臺基露明高折半。再地勢跌落，臨時酌定?！钡谌?jié)臺基的組合一、單臺組合體二、月臺組合體三、重臺組合體一、單臺組合體單一的基座與臺階、石欄的組合最低等次浙江東陽盧宅鎮(zhèn)某宅單臺組合體中的最高體制明長陵祾恩門臺基二、月臺組合體在單臺組合體中增加了月臺的組合。此時月臺的形制與基座的形制完全一致。用于等級較高的建筑組群中清西陵的月臺形制月臺組合體的調(diào)度北京護國寺總平面三、重臺組合體重疊臺基的做法。臺基中的最高體制，只用于皇家最隆重的主體建筑塔座重疊三層臺基曲阜孔廟大成寢殿，重疊兩層臺基北京太廟正殿，重疊三層臺基“丹陛”“上下露臺列鼎十有八，銅龜、銅鶴各二，……”第三章清式木構架形式第一節(jié)抬梁式構架和穿斗式構架第二節(jié)斗栱第三節(jié)雀替第四節(jié)對木構架的評析第一節(jié)抬梁式構架和穿斗式構架一、兩種構架的不同特點二、抬梁式構架的基本構件三、大式做法和小式做法一、兩種構架的不同特點抬梁式構架穿斗式構架二者的互補機制抬梁式構架（疊梁式）梁柱支承體系，靠自重來穩(wěn)定建筑多用于官式建筑和北方民間建筑特點：可以取得較大的空間跨度，但是對材料要求比較高常見的幾種形式抬梁式梁柱抬梁式構架的各個構件名稱抬梁式五架梁的尺度抬梁式構架的常見梁架形式穿斗式構架（立貼式）檁柱支承體系，靠穿來增加建筑的穩(wěn)定性多用于南方民間建筑優(yōu)點局限性穿斗式穿柱挑檁穿斗式構架的優(yōu)點盡量以豎向的木柱來取代橫向的木梁“橫擔千，豎擔萬”盡量以小材來取代大材簡化了屋面用料簡化屋檐的懸挑構造增加構架的空間整體性增加構架的靈活適應性簡化屋檐的懸挑構造穿斗式構架的局限性密柱導致的小跨度，不能適應大空間的需要小規(guī)格用料和簡便的構造，難以適應厚重的荷載二者的互補機制適用范圍的互補機制單體建筑構架的互補并用適用范圍的互補機制

抬梁式：主要適用于官式建筑，適合作為宮殿、壇廟、陵寢、苑囿、衙署、大型寺觀、大型宅第等建筑類型，以及北方地區(qū)厚墻厚頂?shù)拿耖g建筑的構架

穿斗式：主要適用于南方的民間建筑以及一些小型寺廟單體建筑構架的互補并用第一層次交融：正貼式、邊貼式分別用兩種構架第二層次交融：在穿斗式正貼中，滲入局部抬梁做法二、抬梁式構架的基本構件柱梁檁枋柱主要垂直承重構件，屋面荷載自上而下經(jīng)此傳至基礎。根據(jù)部位可以分為檐柱、中柱、金柱、山柱、角柱等等角柱檐柱：前后檐處除了角柱以外的柱子中柱：處于脊下的柱子金柱：其余的稱金柱山柱童柱（瓜柱）：沒有落地的柱子角柱角柱山中柱山金柱前檐柱后檐柱梁建筑中的水平受力構件，常支承于二柱頂端或其他梁枋上．依部位有大梁、抱頭梁等大梁（大柁）：大小、長短常依梁上所承的檁數(shù)為準，如承九檁為九架梁，依此類推。抱頭梁（挑尖梁）檁（桁）與屋脊平行、直接承受屋面荷載的構件依清《工部工程做法則例》：有斗栱之大木用桁，無斗栱之大木用檁取名方式與柱的名稱一致：檐檁、金檁卷棚檁為雙數(shù)宋稱：梁—栿

檁—槫枋水平承重及聯(lián)系構件有額枋、隨梁枋、穿插枋、平板枋等進深方向：隨梁枋、穿插枋面闊方向：如圖所示三、大式做法和小式做法大式建筑：主要用于壇廟、宮殿、苑囿、陵墓、城樓、府第、衙署和官修寺廟等組群的主要、次要殿屋，屬于高等級建筑小式建筑：主要用于民宅、店肆等民間建筑和重要組群中的輔助用房，屬于低等次建筑。二者主要區(qū)分標志大小式區(qū)分標志大式做法小式做法間架間：5~11開間架：5~11架，13架3~5間3~7架出廊四種情況均可無周圍廊屋頂可用琉璃瓦和筒瓦可用各種屋頂形式不可用琉璃瓦和筒瓦不許用廡殿、歇山，不許做重檐斗拱可有可無無斗栱構架細部有飛椽、隨梁枋、角背、扶脊木節(jié)點構造比較復雜無飛椽、隨梁枋、角背、扶脊木節(jié)點構造比較簡單大式有斗拱小式無斗栱大式有飛椽小式無飛椽大式有扶脊木小式無扶脊木扶脊木：被脊樁固定于檐桁上，截面為六角形明清時期才出現(xiàn)大式有角背小式無角背大式有隨梁枋小式無隨梁枋

大式節(jié)點構造復雜小式節(jié)點構造簡單第二節(jié)斗栱一、斗栱的作用二、斗栱的組成三、斗栱的出跳四、斗栱的類別五、斗拱中的模數(shù)一、斗栱的作用增加擠壓面的作用支承挑檐檁聯(lián)結柱網(wǎng)減少凈跨，減小彎矩、剪力抗震裝飾作用等級標志模數(shù)作用增加擠壓面的作用支承挑檐檁聯(lián)結柱網(wǎng)減少凈跨，減小彎矩、剪力第二節(jié)斗栱一、斗栱的作用二、斗栱的組成三、斗栱的出跳四、斗栱的類別五、斗拱中的模數(shù)二、斗拱的組成（清代）斗升栱昂枋清式斗拱正面清式斗拱側面斗：雙向開口坐斗：最大的又稱大斗，位于一組斗拱最下的構件十八斗：除了大斗以外的斗全是十八斗坐斗十八斗清式斗拱正面清式斗拱側面二、斗拱的組成（清代）斗升栱昂枋升：單向開口槽升子：正心栱兩端的升．外側有槽，以固定栱墊板．三才升：除了槽升子，其余的升都是三才升槽升子三才升清式斗拱正面清式斗拱側面宋、清時期斗的名稱的對應關系

清宋斗坐斗————————————櫨斗十八斗———————————交互斗斗升槽升子沒有對應關系齊心斗三才升書上說是對應是錯的散斗二、斗拱的組成（清代）斗升栱昂枋栱翹：垂直于立面的栱橫栱：平行于立面的栱稱橫栱瓜拱：短的。位于柱頭上平行于立面的叫正心瓜拱萬栱：長的。位于柱頭上平行于立面的叫正心萬拱

廂栱：最里、最外的清式斗拱正面清式斗拱側面翹單材瓜拱正心瓜拱單材萬栱正心萬拱廂拱卷殺：對木構件曲線輪廓的一種藝術加工方法四瓣三瓣五瓣栱的卷殺宋、清時期栱的名稱的對應關系清宋瓜栱—————瓜子栱正心瓜拱——泥道栱橫栱萬栱—————慢栱橫栱栱正心萬拱——泥道慢拱栱廂拱—————令栱翹———————————————華栱二、斗拱的組成（清代）斗升栱昂枋昂是斗拱中斜置的構件。宋代時起杠桿作用，清代做假昂。清式斗拱正面清式斗拱側面宋式清式二、斗拱的組成（清代）斗升栱昂枋枋正心枋：落在柱軸線上，承檐檁挑檐枋：承挑檐檁井口枋：承井口式天花板拽枋：除上述外其他枋里拽外拽清式斗拱正面清式斗拱側面宋清時期枋的名稱的對應關系清宋正心枋——柱頭枋挑檐枋——撩檐枋井口枋——平樭枋拽枋———羅漢枋宋式斗拱1宋式斗拱２四鋪作斗拱八鋪作斗拱鋪作的算法：櫨斗算作一層，再加上耍頭及襯方頭，常數(shù)即為3，往上數(shù)，數(shù)方木之層數(shù)，數(shù)幾層算幾鋪作第二節(jié)斗栱一、斗栱的作用二、斗栱的組成三、斗栱的出跳四、斗栱的類別五、斗拱中的模數(shù)三、斗拱的出跳出跳的軸線到中軸線的距離為一跳。出跳的多少代表等級的大小。宋稱鋪作，出跳與鋪作的對應關系：出一跳—四鋪作，出二跳—五鋪作，出三跳—六鋪作，出四跳—七鋪作，出五跳—八鋪作清稱跴(踩)，跴與出跳的對應關系：出一跳—三跴，出兩跳—五跴，出三跳—七跴宋式斗拱２四鋪作斗拱八鋪作斗拱鋪作的算法：櫨斗算作一層，再加上耍頭及襯方頭，常數(shù)即為3，往上數(shù)，數(shù)方木之層數(shù)，數(shù)幾層算幾鋪作三、斗拱的出跳出跳的軸線到中軸線的距離為一跳。出跳的多少代表等級的大小。宋稱鋪作，出跳與鋪作的對應關系：出一跳—四鋪作，出二跳—五鋪作，出三跳—六鋪作，出四跳—七鋪作，出五跳—八鋪作清稱跴(踩)，跴與出跳的對應關系：出一跳—三跴，出兩跳—五跴，出三跳—七跴第二節(jié)斗栱一、斗栱的作用二、斗栱的組成三、斗栱的出跳四、斗栱的類別五、斗拱中的模數(shù)四、斗拱的類別根據(jù)部位：柱頭科—柱頭鋪作清代平身科—補間鋪作宋代角科——轉(zhuǎn)角鋪作根據(jù)做法（清式）一斗二升交麻葉與一斗三升斗栱。用于外檐和隔架翹昂斗拱。常用于外檐品字斗拱。用于樓房和城樓平座之下或天花藻井四圍隔架科斗拱。用于室內(nèi)梁、枋空檔之間鎦金斗拱。用于外檐。等級最高宋代四、斗拱的類別根據(jù)部位：柱頭科—柱頭鋪作清代平身科—補間鋪作宋代角科——轉(zhuǎn)角鋪作根據(jù)做法（清式）一斗二升交麻葉與一斗三升斗栱。用于外檐和隔架翹昂斗拱。常用于外檐品字斗拱。用于樓房和城樓平座之下或天花藻井四圍隔架科斗拱。用于室內(nèi)梁、枋空檔之間鎦金斗拱。用于外檐。等級最高清代角科平身科柱頭科四、斗拱的類別根據(jù)部位：柱頭科—柱頭鋪作清代平身科—補間鋪作宋代角科——轉(zhuǎn)角鋪作根據(jù)做法（清式）一斗二升交麻葉與一斗三升斗栱。用于外檐和隔架翹昂斗拱。常用于外檐品字斗拱。用于樓房和城樓平座之下或天花藻井四圍隔架科斗拱。用于室內(nèi)梁、枋空檔之間鎦金斗拱。用于外檐。等級最高一斗二升交麻葉與一斗三升一斗二升交麻葉一斗三升四、斗拱的類別根據(jù)部位：柱頭科—柱頭鋪作清代平身科—補間鋪作宋代角科——轉(zhuǎn)角鋪作根據(jù)做法（清式）一斗二升交麻葉與一斗三升斗栱。用于外檐和隔架翹昂斗拱。常用于外檐品字斗拱。用于樓房和城樓平座之下或天花藻井四圍隔架科斗拱。用于室內(nèi)梁、枋空檔之間鎦金斗拱。用于外檐。等級最高翹昂斗栱四、斗拱的類別根據(jù)部位：柱頭科—柱頭鋪作清代平身科—補間鋪作宋代角科——轉(zhuǎn)角鋪作根據(jù)做法（清式）一斗二升交麻葉與一斗三升斗栱。用于外檐和隔架翹昂斗拱。常用于外檐品字斗拱。用于樓房和城樓平座之下或天花藻井四圍隔架科斗拱。用于室內(nèi)梁、枋空檔之間鎦金斗拱。用于外檐。等級最高品字斗栱九踩四翹品字斗栱四、斗拱的類別根據(jù)部位：柱頭科—柱頭鋪作清代平身科—補間鋪作宋代角科——轉(zhuǎn)角鋪作根據(jù)做法（清式）一斗二升交麻葉與一斗三升斗栱。用于外檐和隔架翹昂斗拱。常用于外檐品字斗拱。用于樓房和城樓平座之下或天花藻井四圍隔架科斗拱。用于室內(nèi)梁、枋空檔之間鎦金斗拱。用于外檐。等級最高隔架科斗栱四、斗拱的類別根據(jù)部位：柱頭科—柱頭鋪作清代平身科—補間鋪作宋代角科——轉(zhuǎn)角鋪作根據(jù)做法（清式）一斗二升交麻葉與一斗三升斗栱。用于外檐和隔架翹昂斗拱。常用于外檐品字斗拱。用于樓房和城樓平座之下或天花藻井四圍隔架科斗拱。用于室內(nèi)梁、枋空檔之間鎦金斗拱。用于外檐。等級最高鎦金斗栱落金做法挑金做法第二節(jié)斗栱一、斗栱的作用二、斗栱的組成三、斗栱的出跳四、斗栱的類別五、斗拱中的模數(shù)五、斗拱中的模數(shù)宋代的材分制清代的斗口制宋代的材分制宋代材分（fèn）制：斗拱或素方用料的斷面尺寸為一材材的高寬比為3∶2材分八等：據(jù)等級之別而用:一等材6寸x9寸 八等材3寸x4.5寸柱徑大小已被確定：２個足材到３材即42分…45分之間

五、斗拱中的模數(shù)宋代的材分制清代的斗口制清代的斗口制取平身科大斗開口的大小一個斗口為10分（比宋計算方便）材分十一等1-4等：沒用過5-6等：大殿7-8等：廳堂8-9等：亭、榭等：給裝修用第三章清式木構架形式第一節(jié)抬梁式構架和穿斗式構架第二節(jié)斗栱第三節(jié)雀替第四節(jié)對木構架的評析第三節(jié)雀替雀替（宋《營造法式》中稱綽幕枋）是置于梁枋與柱相交處的短木，可減少梁枋之間的凈跨距離。一、作用二、歷史的演變一、作用增加擠壓面減少凈距改善節(jié)點構造，取得藝術上的過渡，美化了柱與枋的關系連做雀替單做雀替騎馬雀替雀替隨開間的變化而變長=1/4凈開間，但寬度不變?nèi)柑娴脑O計隨材料、形式的變化而變第三節(jié)雀替雀替（宋《營造法式》中稱綽幕枋）置于梁枋與柱相交處的短木，可減少梁枋之間的凈跨距離。一、作用二、歷史的演變二、歷史的演變云崗石窟（北魏）正定隆興寺（金）大同善化寺（遼、宋）安平縣文廟（明）昌平明長陵（明）故宮太和門第四節(jié)對木構架的評析一、木構架的技術特點木構架是梁柱支撐體系，不同于承重墻體系構架系統(tǒng)有嚴格的模數(shù)制二、木構架的技術局限梁柱框架體系可以適應不同類型的建筑功能(宮殿、民居、亭子）可以適應不同地區(qū)的氣候條件（北方、南方）可以搭配使用各種地方材料（石材、竹、土）可以適應不同的造型（輕巧、渾厚）第四節(jié)對木構架的評析一、木構架的技術特點木構架是梁柱支撐體系，不同于承重墻體系構架系統(tǒng)有嚴格的模數(shù)制二、木構架的技術局限嚴格的模數(shù)制優(yōu)點：易設計易建造易備料、雇工易普及水平有保證缺點：程式化走向僵化，不利于創(chuàng)新達到高度成熟水平佛羅倫薩主教堂(1420-1470)北京明代紫禁城(1406-1420)第四節(jié)對木構架的評析一、木構架的技術特點木構架是梁柱支撐體系，不同于承重墻體系構架系統(tǒng)有嚴格的模數(shù)制二、木構架的技術局限二、木構架的技術局限沒有形成三角桿件體系梁架之間缺乏聯(lián)系（榀與榀之間）梁架和基礎結合得不密切梁的斷面后期不合理耐久性差：水、火、蟲第四章木構架建筑的屋頂?shù)谝还?jié)屋頂?shù)姆N類第二節(jié)屋頂?shù)男螒B(tài)和作用第三節(jié)屋頂?shù)臉嬙熳龇ǖ谒墓?jié)屋頂上的瓦件第五節(jié)對屋頂?shù)脑u價第一節(jié)屋頂?shù)姆N類屋頂?shù)臉嫵梢匾?、正式建筑的屋頂二、雜式建筑的屋頂三、卷棚式四、重檐五、屋頂?shù)燃壉有螒B(tài)：以凹曲面為主要特征組成：底層：椽條、望板、苫背面層：瓦瓦按材質(zhì)分：琉璃瓦、布瓦按色彩分：青灰色，黃、綠、藍、黑等色按鋪瓦方式分：筒瓦屋面、仰瓦灰梗屋面、干槎瓦屋面、棋盤心屋面等按用瓦情況分：滿鋪、剪邊屋頂鋪瓦的不同形式脊：是由于對庇的交接線和邊沿線的特殊處理而產(chǎn)生的形態(tài)：呈線的形態(tài)類別：按所處位置不同分為正脊、垂脊、戧脊、博脊等按其不同做法分為大脊、過壟脊、清水脊等組成：脊身、脊獸等級形制：大式：吻獸、琉璃屋脊小式：無吻獸、黑活屋脊第一節(jié)屋頂?shù)姆N類屋頂?shù)臉嫵梢匾?、正式建筑的屋頂二、雜式建筑的屋頂三、卷棚式四、重檐五、屋頂?shù)燃壱?、正式建筑的屋頂硬山頂懸山頂歇山頂廡殿頂正式建筑的屋頂硬山頂二庇、五脊懸山頂二庇、五脊歇山頂四庇、十一脊廡殿頂四庇、五脊宋代屋頂?shù)拿Q廡殿頂—四阿頂歇山頂—九脊頂廈兩頭懸山頂—不廈兩頭硬山頂—無第一節(jié)屋頂?shù)姆N類屋頂?shù)臉嫵梢匾弧⒄浇ㄖ奈蓓敹?、雜式建筑的屋頂三、卷棚式四、重檐五、屋頂?shù)燃壎㈦s式建筑的屋頂攢尖頂盔頂盝頂勾連搭組合式屋頂雜式建筑的屋頂攢尖頂四角攢尖頂—四垂脊，圓攢尖頂—無垂脊雜式建筑的屋頂?shù)谝还?jié)屋頂?shù)姆N類屋頂?shù)臉嫵梢匾?、正式建筑的屋頂二、雜式建筑的屋頂三、卷棚式四、重檐五、屋頂?shù)燃壢?、卷棚式卷棚硬山卷棚懸山卷棚歇山廡殿頂沒法做卷棚第一節(jié)屋頂?shù)姆N類屋頂?shù)臉嫵梢匾弧⒄浇ㄖ奈蓓敹?、雜式建筑的屋頂三、卷棚式四、重檐五、屋頂?shù)燃壦?、重檐重檐廡殿重檐歇山重檐攢尖第一節(jié)屋頂?shù)姆N類屋頂?shù)臉嫵梢匾?、正式建筑的屋頂二、雜式建筑的屋頂三、卷棚式四、重檐五、屋頂?shù)燃壩?、屋頂?shù)燃墸ㄕ浇ㄖ裕┲亻軓T殿重檐歇山廡殿（單檐）歇山卷棚歇山懸山卷棚懸山硬山卷棚硬山第二節(jié)屋頂?shù)男螒B(tài)和作用一、形態(tài)二、作用一、形態(tài)深遠的出檐凹曲的屋面反宇的檐口翹起的翼角突出的脊飾豐富的瓦件二、作用排水《考工記》：“輪人為蓋，上欲尊而宇欲卑，上尊而宇卑，則吐水疾而霤遠?！闭{(diào)節(jié)陽光《西都賦》：“上反宇以蓋載，激日景而納光。”結構穩(wěn)定第三節(jié)屋頂?shù)臉嬙熳龇ㄒ?、舉折法和舉架法舉折法（宋）舉架法（清）二、出檐和翼角出檐：“檐不過步”翼角三、推山、收山、挑山舉折法舉架法翼角嫩戧發(fā)戧第四節(jié)屋頂上的瓦件一、屋面瓦件板瓦筒瓦勾頭滴水二、屋脊瓦件：分段燒制三、吻獸：正吻、垂獸、戧獸、仙人、走獸正吻的演變過程正吻是用來保護固定正脊兩端木栓的構件鴟吻龍吻清代正吻各部件名稱第五節(jié)對屋頂?shù)脑u價一、屋頂反映的傳統(tǒng)二、屋頂?shù)男愿裥蛄腥⑽蓓數(shù)男螒B(tài)構成機制一、屋頂反映的傳統(tǒng)（一）理性傳統(tǒng)：指功能需要、工程技術、審美要求的三者有機結合例1凹曲屋面與構架特點例2垂脊的厚薄做法（二）惰性傳統(tǒng)：指某一構件的出現(xiàn)之初，其既有功能需求，又符合審美要求，發(fā)展到后來，從功能、技術上不需要了，但還被保留下來，變成了虛假的構件功能語義文脈語義結構語義等級語義一、屋頂反映的傳統(tǒng)（一）理性傳統(tǒng)：指功能需要、工程技術、審美要求的三者有機結合例1凹曲屋面與構架特點例2垂脊的厚薄做法（二）惰性傳統(tǒng)：指某一構件的出現(xiàn)之初，其既有功能需求，又符合審美要求，發(fā)展到后來，從功能、技術上不需要了，但還被保留下來，變成了虛假的構件功能語義文脈語義結構語義等級語義二、屋頂?shù)男愿裥蛄袕T殿頂性格——宏大、壯觀歇山頂性格——華麗、豐美懸山頂性格——舒放、大方硬山頂性格——樸素、拘謹攢尖頂性格——高聳、活躍變體：卷棚——弱化了硬山、懸山、歇山的性格重檐——強化了廡殿、攢尖頂?shù)男Ч⒋笪蓓數(shù)男螒B(tài)構成機制（一）屋頂?shù)膯误w形態(tài)

脊、庇活變與屋頂?shù)呐缮停ǘ┪蓓數(shù)慕M合形態(tài)脊、庇活變與屋頂?shù)呐缮图棺冋闺[匿：卷棚頂增脊脊夸張庇變增脊脊、庇活變與屋頂?shù)呐缮图棺冋闺[匿：卷棚頂增脊脊夸張庇變脊夸張：馬頭墻脊、庇活變與屋頂?shù)呐缮图棺冋闺[匿：卷棚頂增脊脊夸張庇變庇變單庇不等庇圍合庇綴庇凹凸庇扭曲庇單庇不等庇圍合庇圍合庇綴庇凹凸庇扭曲庇三、大屋頂?shù)男螒B(tài)構成機制（一）屋頂?shù)膯误w形態(tài)

脊、庇活變與屋頂?shù)呐缮停ǘ┪蓓數(shù)慕M合形態(tài)（二）屋頂?shù)慕M合形態(tài)屋頂組合的發(fā)展歷史水平組合正脊并聯(lián)正脊串聯(lián)正脊相交豎向組合重檐構成重樓構成重檐—重樓構成豎向—水平構成屋頂組合的發(fā)展歷史漢代屋頂組合豐富宋、金達到鼎盛期明清回歸至以基本型為主（二）屋頂?shù)慕M合形態(tài)屋頂組合的發(fā)展歷史水平組合正脊并聯(lián)正脊串聯(lián)正脊相交豎向組合重檐構成重樓構成重檐—重樓構成豎向—水平構成正脊并聯(lián)指參與組合的屋頂正脊呈并聯(lián)狀態(tài)屋檐勾連并聯(lián)式抱廈翼角對接（二）屋頂?shù)慕M合形態(tài)屋頂組合的發(fā)展歷史水平組合正脊并聯(lián)正脊串聯(lián)正脊相交豎向組合重檐構成重樓構成重檐—重樓構成豎向—水平構成正脊串聯(lián)指參與組合的屋頂正脊呈串聯(lián)狀態(tài)（二）屋頂?shù)慕M合形態(tài)屋頂組合的發(fā)展歷史水平組合正脊并聯(lián)正脊串聯(lián)正脊相交豎向組合重檐構成重樓構成重檐—重樓構成豎向—水平構成正脊相交指參與組合的屋頂正脊呈縱橫相交狀態(tài)的組合關系丁字相交十字相交轉(zhuǎn)角相交（二）屋頂?shù)慕M合形態(tài)屋頂組合的發(fā)展歷史水平組合正脊并聯(lián)正脊串聯(lián)正脊相交豎向組合重檐構成重樓構成重檐—重樓構成豎向—水平構成重檐構成重檐是在基本型屋頂下部重疊下檐而形成的?！稜I造法式》中列出兩種重檐的做法副階式重檐：是通過周邊加建廊屋而形成的。纏腰式重檐：緊貼檐柱外側另加立柱、鋪作，挑出下檐。兩種重檐的做法重檐構成（二）屋頂?shù)慕M合形態(tài)屋頂組合的發(fā)展歷史水平組合正脊并聯(lián)正脊串聯(lián)正脊相交豎向組合重檐構成重樓構成重檐—重樓構成豎向—水平構成重樓構成重樓—重檐構成豎向—水平混合構成第五章木構架建筑的裝修和用色第一節(jié)裝修第二節(jié)木構架建筑的用色第一節(jié)裝修（小木作）一、裝修的類別二、裝修的多元功能三、裝修的形態(tài)構成一、裝修的類別外檐裝修：用于室內(nèi)外的空間分隔、圍護。包括門窗、欄桿、大門內(nèi)檐裝修：用于內(nèi)部空間自身的分隔、圍護。包括罩、博古架、天花板。第一節(jié)裝修（小木作）一、裝修的類別二、裝修的多元功能三、裝修的形態(tài)構成二、裝修的多元功能流通與防護的雙向功能流通：人、物品、陽光防護：擋風、防寒、隔聲內(nèi)部空間組織的基本手段

構成室內(nèi)空間的界面室內(nèi)外裝飾的重要構成建筑性格的點染因子文化內(nèi)涵的信息載體

等級語義、習俗語義第一節(jié)裝修（小木作）一、裝修的類別二、裝修的多元功能三、裝修的形態(tài)構成三、裝修的形態(tài)構成門：古稱雙扇為門，單扇為戶，后世統(tǒng)稱為門。

構成門的種類門的形象放大機制隔扇（門隔扇、窗隔扇）構成隔心的密欞構成機制罩

種類門的構成檻—水平橫向的構件。根據(jù)其位置分為上檻、中檻、下檻框—垂直豎向的構件。抱框、門框門釘—可用9、7、5路門簪—可做2或4個門枕—有木、石兩種。門枕木、門枕石門的構成三、裝修的形態(tài)構成門：古稱雙扇為門，單扇為戶，后世統(tǒng)稱為門。

構成門的種類門的形象放大機制隔扇（門隔扇、窗隔扇）構成隔心的密欞構成機制罩

種類2)門扇的種類實榻門板門棋盤門撒帶門

屏門三、裝修的形態(tài)構成門：古稱雙扇為門，單扇為戶，后世統(tǒng)稱為門。

構成門的種類門的形象放大機制隔扇（門隔扇、窗隔扇）構成隔心的密欞構成機制罩

種類3)門的形象放大機制三、裝修的形態(tài)構成門：古稱雙扇為門，單扇為戶，后世統(tǒng)稱為門。

構成門的形象放大機制隔扇（門隔扇、窗隔扇）構成隔心的密欞構成機制罩

種類隔扇的構成殿屋屋身的圍護構成2)格心的密欞構成機制平欞構成曲欞構成菱花構成格心構成示意圖三、裝修的形態(tài)構成門：古稱雙扇為門，單扇為戶，后世統(tǒng)稱為門。

構成門的形象放大機制隔扇（門隔扇、窗隔扇）構成隔心的密欞構成機制罩

種類種類是一種通透度較大的隔斷除炕罩、床罩外一般都用于室內(nèi)的間架分縫。幾腿罩、落地花罩、落地罩、欄桿罩、圓光罩、八角罩、太師壁、炕罩、多寶格（博古架）、書架第五章木構架建筑的裝修和用色第一節(jié)裝修第二節(jié)木構架建筑的用色第二節(jié)木構架建筑的用色一、木構架建筑用色的特點二、彩畫一、木構架建筑用色的特點四種用色類型

宮殿建筑—濃郁型

園林建筑—淡雅型

鄉(xiāng)土建筑—質(zhì)樸型

寺廟建筑群體建筑用色特點單體建筑用色特點宮殿建筑園林建筑蘇州網(wǎng)師園鄉(xiāng)土建筑寺廟建筑群體建筑用色特點大面積的無彩色系烘托小面積的有彩色系強調(diào)用色的等級觀念《春秋谷梁傳》“禮楹，天子丹，諸侯黝堊，大夫蒼，士。”東南中西北木火土金水春夏秋冬青赤黃白黑“衣正色，裳間色?！眴误w建筑用色特點善于把握冷暖變化用色既單純又豐富善于處理輝煌效果紅綠相間金朱交錯青綠點金第二篇原始社會建筑與奴隸社會建筑第六章原始社會建筑第七章奴隸社會建筑第六章原始社會建筑（遠古～公元前2100年）第一節(jié)舊石器時代的住所（幾十萬年前～一萬年前）第二節(jié)新石器時代的原始建筑活動（約1萬年前～公元前2100年）第一節(jié)舊石器時代的住所“住所”—沒有建筑，只有住的行為我國舊石器時代主要以天然石洞為住所我國最早的住所是北京周口店龍骨山巖洞（距今約50萬年）特點：近水洞口標高較高洞內(nèi)較為干燥洞口背寒風居住使用接近洞口部分第二節(jié)新石器時代的原始建筑活動包括三支古文化南方古文化（長江流域）河姆渡文化中原古文化（黃河流域）母系氏族社會：仰韶文化河南澠池仰韶村父系氏族社會：龍山文化山東歷城龍山鎮(zhèn)北方古文化（遼河流域至燕山以北地區(qū)）紅山文化內(nèi)蒙古古代文獻相關的記載：《韓非子·五蠹》上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲蛇，有圣人作，構木為巢以避群害，而民悅之，使王天下，號之“有巢氏”《墨子·辭過》墨子曰：古之民未知為宮室，時就陵阜而居，穴而處，下潤濕傷民，故圣王作為宮室《禮記》冬則居營窟，夏則居橧巢

《家語·問禮篇》注曰：有柴謂橧，在樹曰巢《孟子》下者為巢，上者為營窟文獻表明原始建筑存在著“巢居”與“穴居”兩種主要構筑方式一、南方古文化（巢居）二、中原古文化（穴居）三、北方古文化一、南方古文化青銅器上的象形文字甲骨文中的“京”字河姆渡遺址的干闌建筑構件——巢居發(fā)展的序列（楊鴻勛）二、中原古文化仰韶文化（母系氏族社會）龍山文化（父系氏族社會）穴居的形態(tài)穴居是最適合黃土地帶的原始構筑方式穴居的發(fā)展過程仰韶文化西安半坡聚落遺址復原示意臨潼姜寨聚落遺址示意西安半坡F1大房子西安半坡F24鄭州大河村F1~4西安半坡聚落遺址復原示意臨潼姜寨聚落遺址示意西安半坡F1大房子西安半坡F24鄭州大河村F1~4龍山文化西安客省莊龍山文化半穴居遺址淅川下王崗排房遺址父系氏族時期建筑的演變特點建筑形態(tài)變化：出現(xiàn)了私有的窖藏技術發(fā)展出現(xiàn)呂字型半穴居大房子消失大型排房式住居技術發(fā)展地面建筑的比重上升白灰面的推廣土坯比例推敲合理（40×20×10㎝）夯土穴居的形態(tài)原始橫穴寧夏海原林子梁遺址F13深袋穴河南偃師湯泉溝遺址H6半穴居圓形洛陽孫旗屯遺址方形、長方形西安半坡遺址F21呂字形西安客省莊龍山文化半穴居遺址穴居是最適合黃土地帶的原始構筑方式就地取材，充分利用黃土地帶得天獨厚的深厚土層適合于黃土地帶干燥的氣候特點對黃河流域的寒冬能起到較好的御寒作用易于施工，減法空間，耗費材料最省穴居的發(fā)展過程意味著土木相結合的構筑方式，從以土為主逐漸向以木為主的方向過渡兩種文化具有很強的生命力黃河流域—土文化長江流域—水文化它們都朝向地面建筑發(fā)展，成為木構架建筑發(fā)展的主要淵源它們又各自延續(xù)著有生命力的原始形態(tài)

穴居—窯洞建筑巢居—干闌建筑三、北方古文化遼西牛河梁女神廟遺址——是國內(nèi)至今發(fā)現(xiàn)的最早的祭祀建筑第七章奴隸社會的城市和建筑

（公元前21世紀～公元前476年）夏、商、西周和春秋為奴隸社會（郭沫若）奴隸社會出現(xiàn)了：階級手工業(yè)和農(nóng)業(yè)的分工青銅工具的使用以及后期鐵器的使用第一節(jié)《考工記》和《管子》的城市規(guī)劃思想第二節(jié)茅茨土階、瓦屋、高臺建筑第一節(jié)《考工記》和《管子》的城市規(guī)劃思想一、《考工記》的城市規(guī)劃思想二、《管子》的城市規(guī)劃思想一、《考工記》的城市規(guī)劃思想匠人營國，方九里，旁三門，國中九經(jīng)九緯，經(jīng)涂九軌，左祖右社，面朝后市，市朝一夫。宋人聶崇義在《三禮圖》中據(jù)《考工記》所畫的王城示意圖反映了奴隸社會后期城市規(guī)劃所取得的成就反映了為奴隸主服務的規(guī)劃思想經(jīng)涂九軌，環(huán)涂七軌，野涂五軌環(huán)涂以為諸侯經(jīng)涂，野涂以為都經(jīng)涂反映出規(guī)劃中的“擇中”的思想意識《荀子》王者必居天下之中，禮也《呂氏春秋》擇天下之中而立國，擇國之中而立宮——“擇中論”二、《管子》的城市規(guī)劃思想“因天材，就地利，城郭不必中規(guī)矩，道路不必中準繩，……（道路）不必平以準。”“凡士者近宮，不士與耕者近門，工賈近市”——“因勢論”臨淄齊城遺址燕下都遺址邯鄲趙城遺址臨淄齊城遺址燕下都遺址邯鄲趙城遺址第二節(jié)茅茨土階、瓦屋、高臺建筑一、茅茨土階二、瓦屋三、高臺建筑四、奴隸社會時期建筑的演變特點一、茅茨土階—華夏文明第一殿表明：茅茨土階的構筑方式單體殿屋已存在“前堂后室”的空間劃分庭院構成形成廊院式布局偃師二里頭一號宮殿遺址二、瓦屋兩個實例：

鳳雛西周建筑遺址召陳建筑遺址瓦的出現(xiàn)瓦出現(xiàn)的意義瓦的演變鳳雛西周建筑遺址召陳建筑遺址瓦的出現(xiàn)有各式板瓦、筒瓦，有的帶柱狀瓦釘，有的帶瓦環(huán)根據(jù)瓦的式樣可推斷當時的屋頂形式：保溫屋面不保溫屋面召陳建筑遺址的瓦件瓦出現(xiàn)的意義提高了屋面的防水性能推動了木構架的發(fā)展改善了建筑的造型、面貌意味著陶質(zhì)材料走入建筑領域瓦的演變由大到小由精致到粗糙由雕飾到上釉由多種規(guī)格到少數(shù)規(guī)格三、高臺建筑商、春秋、戰(zhàn)國時期掀起一股“高臺榭、美宮室”的建筑潮流國民罷焉，財用盡焉，年谷敗焉，百官煩焉，舉國筑之，數(shù)年乃成?！睹献印けM心篇》堂高數(shù)仞，榱題數(shù)尺，我得志，弗為也。中山王陵園全景想像復原圖秦咸陽一號宮殿遺址中山王陵園全景想像復原圖秦咸陽一號宮殿遺址高臺建筑的特點產(chǎn)生高臺建筑的原因：防衛(wèi)上和審美上的需要到漢代以后被淘汰掉的原因：大量奴隸勞動的中止木構技術的進步高臺建筑的特點以土臺為核心，其外包上木構建筑木構本身并不大，結構也簡單，但外觀效果感覺很大夯土工作量很大形體很大，但空間不大上下層的結構沒有關系層層落地，每層都可走到室外四、奴隸社會時期建筑的演變特點從構筑技術看，夯土技術已達到成熟階段，并創(chuàng)造了大體量的臺榭建筑在木構技術方面，已開始運用斗拱，已能制作帶邊挺、抹頭的板門，連接木構件的節(jié)點—榫卯已做得很精巧屋頂形式已有兩坡頂、攢尖頂和“四阿重屋”建筑裝飾在涂飾、彩繪、雕刻、壁畫等方面都有進展西周青銅器戰(zhàn)國方案西周青銅器獸足方鬲戰(zhàn)國木構榫卯殷墟婦好墓出土的晚商偶方彝紹興戰(zhàn)國墓出土的小銅屋殷墟出土虎首人身大理石雕像鳳翔出土的春秋銅構件—金戰(zhàn)國半瓦當商、戰(zhàn)國時的家具第三篇封建社會時期的建筑宮殿、壇廟、陵寢、民居、寺廟、園林第八章封建社會的宮殿建筑第一節(jié)宮殿建筑概述第二節(jié)北京故宮第一節(jié)宮殿建筑概述一、宮殿建筑的發(fā)展過程二、宮殿型庭院的主要特點三、唐長安大明宮一、宮殿建筑的發(fā)展過程“茅茨土階”的階段盛行高臺宮室的階段宏偉的前殿和宮苑相結合的階段縱向布置“三朝”的階段“三朝五門”（周代）三朝:外朝、治朝、內(nèi)朝五門：皋門、雉門、庫門、應門、路門晉、南北朝：東西堂制（主殿中央用于大朝，兩側用于常朝。始于西漢），三朝隋：三朝五門，東西堂制至隋代結束唐：三朝五門，強化中軸線，宮闕制，大花園宋：御街千步廊制度，工字殿，廣場元：千步廊，金水橋，工字殿，石橋，欞星門明清：千步廊，金水橋，三朝二宮二、宮殿型庭院的主要特點嚴謹?shù)钠矫娌季铸嫶蟮目臻g體量完整的庭院空間森嚴的等級規(guī)范三、唐長安大明宮大明宮遺址大明宮含元殿（傅熹年復原）大明宮麟德殿（楊鴻勛復原）大明宮玄武門、重玄門（傅熹年復原）大明宮遺址第二節(jié)北京故宮紫禁城的軸線故宮總平面圖午門——闕門形制美國建筑師Murphy·H·K：其效果是一種壓倒性的壯麗和令人呼吸為之屏息的美外朝部分組成：太和門前三殿：太和殿、中和殿、保和殿文華殿、武英殿太和門太和殿太和殿三臺太和殿大吻中和殿與保和殿中和殿保和殿內(nèi)廷部分中路：后三宮：乾清宮，交泰殿，坤寧宮東西后宮：東六宮，西六宮養(yǎng)心殿東路：皇極殿，寧壽宮，養(yǎng)性殿，樂壽堂，乾隆花園西路：慈寧宮，慈寧花園壽安宮，壽康宮其他：齋宮，東五所，西五所南三所后三宮平面乾清門乾清門乾清宮社稷亭坤寧宮坤寧宮洞房全景養(yǎng)心殿東暖閣御花園御花園一角軍機處儲秀宮皇極門全景皇極殿神武門角樓故宮的特點占據(jù)最顯要的地段，從總體布局上體現(xiàn)了“擇中立宮”的思想采用了宏大的規(guī)模（72萬㎡）從布局來看采用了很嚴整的布局體現(xiàn)了一整套的禮制要求突出了中軸的空間序列采用了層層封閉的規(guī)劃形象尺度處理上也很嚴謹“擇中立宮”、“左祖右社”、“前朝后寢”、“三朝五門”故宮的人力、物資消耗1406年準備，1420年建成。人工十萬工匠，百萬夫役“動輒百萬”木太和殿5200立方米“一樹出山，用夫數(shù)千”“入山一千，出山五百”“木稍轉(zhuǎn)折，骨肉為泥者不知多少人”磚山東臨清石河北曲陽第九章封建社會的壇廟建筑第一節(jié)壇廟建筑的產(chǎn)生第二節(jié)壇第三節(jié)廟第一節(jié)壇廟建筑的產(chǎn)生起源于祭祀活動祭祀自然神祭祀祖先先賢祠廟凡治人之道，莫急于禮。禮有五經(jīng)，莫重于祭。五經(jīng)—祭、嘉、賓、軍、兇祭祀自然神祭祀活動反映出來的是一種對于自然的崇拜和寄托，包括祭祀天、地、日、月、星辰、社稷、五岳等其中祭天列為最重大的祭祀活動《禮記·五制》天子祭天地，諸侯祭社稷，大夫祭五祀虞舜、夏禹時已有祭天的典禮周代每年冬至都在國都南郊圜丘祭天漢唐以來歷代相沿，雖有種種變化，但都被列為大祀第一節(jié)壇廟建筑的產(chǎn)生起源于祭祀活動祭祀自然神祭祀祖先先賢祠廟祭祀祖先帝王祖廟稱太廟，臣下稱家廟或祠堂。明制庶人無家廟，僅在居室中設二代神主。帝王宗廟前朝后寢之制官員家廟第二節(jié)壇一、壇的類別二、北京天壇的布局和建筑組成三、天壇的規(guī)劃意匠和象征手法一、壇的類別天壇—祭昊天上帝神地壇—祭皇地神日壇—祭大明神月壇—祭夜明神社稷壇—祭社神、稷神祈谷壇—祈禱五谷豐登、風調(diào)雨順先農(nóng)壇—祭先農(nóng)、山川諸神先蠶壇—祭先蠶神太歲壇—祭太歲神天神壇—祭風云雷雨諸天神地坻壇—祭五岳、五鎮(zhèn)、四海、四瀆諸地神北京地壇（方澤壇）北京社稷壇二、北京天壇的布局和建筑組成北京明清天壇是在中國幾千年的祭天活動中，不斷發(fā)展、演變，而最后形成的一座體系完備、規(guī)模宏大的為帝王專用的祭祀場所每年用兩次：孟春祈谷，冬至祭天位置平面布局建筑組成位置必須是郊祭位于京城的東南方平面布局建筑組成壇墻圜丘組群祈年殿組群丹陛橋齋宮神樂署、犧牲所壇墻有內(nèi)外兩重壇墻：外壇墻：東西1703m，南北1657m，占地面積273公頃內(nèi)壇墻：東西1025m，南北1283m祈谷壇組群圜丘壇組群圜丘組群包括：圜丘壇皇穹宇建筑組群，包括皇穹宇，神廚，神庫，宰牲亭等祈年殿組群包括祈年門、祈谷壇、祈年殿、配殿、皇乾殿、具服臺、神廚、宰牲亭等祈年殿立面齋宮位于軸線的西側內(nèi)含無梁殿的正殿、五開間的寢宮和鐘樓、銅人亭、奏書亭等神樂署、犧牲所兩組附屬性建筑神樂署——演習禮樂犧牲所——飼養(yǎng)祭祀用的牲畜三、天壇的規(guī)劃意匠和象征手法采用宏大的用地規(guī)模

960m×760m，是北京故宮的四倍中軸線偏東建筑形象的表現(xiàn)通過使用純凈的色彩來表現(xiàn)天

用藍色象征天創(chuàng)造崇天的境界：兩點一線——圜丘、祈年殿、丹陛橋：用臺基抬高運用一系列象征手法來表現(xiàn)天體現(xiàn)“尚無思想”和“以少總多”的方法中軸線偏東以建筑形象來表現(xiàn)天以圓象天圜丘、皇穹宇、祈年殿、祈谷壇及外壝墻擴大建筑形象

盡量用矮墻來擴大形象通過高臺基、重檐屋頂來擴大建筑形象運用一系列象征手法來表現(xiàn)天數(shù)字的象征幾何圖形的象征天圓地方方位的象征色彩的象征如祈年殿建筑構件中，就運用數(shù)來體現(xiàn)大宇運行的現(xiàn)象祈年殿中用四根龍井柱象征天穹運轉(zhuǎn)所形成的一年四季室內(nèi)周圍的12根金柱象征一年中的12個月外圈的12根檐柱象征一天的12個時辰二層柱子相加為24，象征一年中的24個節(jié)氣３）方位的象征坐北朝南——最高等級坐西朝東——次之坐南朝北——再次之４）色彩的象征祈年殿的三重檐原為上檐：藍瓦——天中檐：黃瓦——地下檐：綠瓦——萬物體現(xiàn)“尚無思想”和“以少總多”的方法不使用過多的建筑和超級的建筑體量，而采用超大規(guī)模的占地和超級的綠化主軸線偏東，拉長了主入口到軸線的距離運用虛擴的手法，強化建筑的高崇、宏大的形象以境界取勝第三節(jié)廟一、北京太廟二、山西太原晉祠三、曲阜孔廟一、北京太廟是明清兩代帝王祭祀祖先的宗廟。位于紫禁城御道的東側，“左祖右社”北京太廟平面廟門神庫神廚井亭戟門前配殿正殿中配殿寢殿后配殿祧殿二、山西太原晉祠位于山西省太原市南郊懸甕山麓.原是奉祀周初古晉國始祖唐叔虞的寺廟.北宋年間為叔虞之母姜氏建造圣母殿,奠定了晉祠的新格局.主軸線:圣母殿魚沼飛梁獻殿(金)金人臺水鏡臺智伯渠魚沼飛梁構架圣母殿平、立、剖面三、曲阜孔廟由孔子舊居發(fā)展而來的,經(jīng)歷過歷代重修、擴建漢代起，就已建立孔廟于孔丘故居，唐代始全國范圍建孔廟到明弘治年間達到鼎盛規(guī)模，現(xiàn)存規(guī)模為明代奠定是中國現(xiàn)有古建組群中歷史延續(xù)最悠久的一處，已有2400余年。牌坊欞星門圣時門弘道門大中門同文門奎文閣碑亭大成門杏壇大成殿寢殿太和元氣坊詩禮堂家廟金絲堂啟圣殿圣時門立面奎文閣奎文閣立面奎文閣剖面俯視大成門、大成殿杏壇平面大成殿(雍正重建)大成殿前檐石刻龍柱寢殿五、對長陵的評析重視組群與地形結合“尚無”思想與“以少總多”的手法調(diào)用建筑和雕塑相結合的手段第十章封建社會的陵墓建筑第一節(jié)陵墓建筑的概況第二節(jié)明十三陵第一節(jié)陵墓建筑的概況一、陵墓建筑的意義二、陵墓建筑的組成三、陵墓建筑的發(fā)展過程一、陵墓建筑的意義侍奉意義——前朝后寢祭祀意義蔭庇意義強化皇權的意義防盜的意義《中庸》事死如事生，事亡如事存第一節(jié)陵墓建筑的概況一、陵墓建筑的意義二、陵墓建筑的組成三、陵墓建筑的發(fā)展過程二、陵墓建筑的組成地上陵體地下部分陵園建筑地上陵體早期頂是平的，沒有墳體周代：產(chǎn)生祭祖，出現(xiàn)墳冢、封土墳頭，后來演變?yōu)槿N形式且建筑化：方上：（秦漢）以人工夯土建成上小下大的方錐體形成的陵體為方上依山為陵：（唐以后）以正方的神墻圍隔，四向辟神門圓形寶城寶頂：（明清以后）地面建筑走向人工化地下部分木槨墓室：木枋構成：先做一大棺材，再把裝人棺材放進去黃腸題湊：黃腸－柏木心，題－頭，湊—聚磚石墓室：磚拱技術陵園建筑祭祀建筑：

獻殿、享堂前朝后寢神道：

石象生、牌坊、門闕第一節(jié)陵墓建筑的概況一、陵墓建筑的意義二、陵墓建筑的組成三、陵墓建筑的發(fā)展過程三、陵墓建筑的發(fā)展過程早期：《禮記》墓而不墳《周易》不封不樹河北省平山縣戰(zhàn)國中山王陵園秦始皇陵位于陜西臨潼驪山北麓、渭河南岸的平原上—中國歷史上第一個皇帝的陵園中國歷史上形體最大的陵墓秦兵馬俑坑位于秦始皇陵東側約1公里處。共4座俑坑：1號：12600㎡2號：6000㎡3號：520㎡4號：僅有三面圍墻漢武帝茂陵遺存茂陵是西漢帝陵中規(guī)模最大的一座，位于陜西興平縣城東15公里處“方上”衛(wèi)青及霍去病墓遠望霍去病墓霍去病墓馬上踏匈奴石刻霍去病墓石馬霍去病墓石象霍去病墓石獸霍去病墓石獸漢代磚墓結構漢代墓磚類型河南洛陽西漢空心磚墓內(nèi)部唐代陵墓1.乾陵2.靖陵3.建陵4.昭陵5.貞陵6.崇陵7.莊陵8.端陵9.獻陵10.簡陵11.元陵12.章陵13.定陵14.豐陵15.橋陵16.景陵17.光陵18.泰陵唐陵的形制可分為兩類：“封土為陵”

——獻、莊、端、靖四陵“依山為陵”

——其余14陵唐乾陵位于陜西省乾縣梁山乾陵遠景西闕石馬章懷太子墓甬道章懷太子墓內(nèi)甬道西壁畫白虎永泰公主陵

永泰公主墓內(nèi)壁畫宋陵鞏縣宋陵分布示意圖（共8座）“七帝八陵”：按照埋葬時間的先后，八陵的順序依次是：宋宣祖的永安陵、宋太祖的永昌陵、宋太宗的永熙陵、宋真宗的永定陵、宋仁宗的水昭陵、宋英宗的永厚陵、宋神宗的永裕陵、和宋哲宗的永泰陵。這是中國出現(xiàn)集中陵區(qū)的肇始。規(guī)模遠遠小于唐陵。宋陵宋永昭陵（北宋第四代皇帝宋仁宗趙禎）神道神道馭馬官神道馭象蕃臣立象石獸、石羊文臣明清明代：明孝陵——南京十三陵——北京清代：

關外三陵：永陵（清朝遠祖肇、興、景、顯四祖）、福陵（清太祖努爾哈赤及其皇后葉赫那拉氏）、昭陵（清太宗皇太極及其皇后博爾濟吉特氏）清東陵：河北的遵化縣。中國最后一個王朝首要的帝王后妃陵墓群，共建有皇陵五座—順治陵、康熙景陵、乾隆裕陵、咸豐定陵、同治惠陵，以及慈安、慈禧太后等后陵四座、妃園五座、公主陵一座，計埋葬14個皇后和136個妃嬪。

清西陵：河北省易縣。泰陵、昌陵、慕陵、崇陵，后陵三座，妃陵三座

第十章封建社會的陵墓建筑第一節(jié)陵墓建筑的作用和演變過程第二節(jié)明十三陵第二節(jié)明十三陵一、十三陵的概況及選址二、十三陵地面建筑的分類三、長陵布局四、定陵地宮五、對長陵的評析一、十三陵的概況及選址十三陵以明成祖的長陵為主陵，第次營建了獻陵、景陵、峪陵、茂陵、泰陵、康陵、永陵、昭陵、定陵、慶陵、德陵、思陵，共十三座帝陵。歷時236年，先后安葬了明代的十三位皇帝、二十三位皇后和一位皇貴妃。長陵始建于成祖在位之初。永樂五年，皇后徐氏崩，朱棣派禮部尚書趙羾及江西術士廖均卿等人去北京尋找“吉壤”。到永樂七年，定址于現(xiàn)在的陵區(qū)，封其山為“天壽”。明十三陵陵區(qū)總平面第二節(jié)明十三陵一、十三陵的概況及選址二、十三陵地面建筑的分類三、長陵布局四、定陵地宮五、對長陵的評析二、十三陵地面建筑的分類十三陵地面建筑形制，基本上仿照南京孝陵大體可分為三類：皇帝生前修的陵。時間長、規(guī)模大

長陵—十八年，永陵—十二年，定陵—六年皇帝死后修的陵。時間短、規(guī)模小

獻陵—三個月，峪陵—四個月，茂陵—八個月生前死后都沒有建陵思陵—規(guī)模最小第二節(jié)明十三陵一、十三陵的概況及選址二、十三陵地面建筑的分類三、長陵布局四、定陵地宮五、對長陵的評析三、長陵布局陵區(qū)神道建置陵區(qū)內(nèi)布局陵區(qū)神道建置位于天壽山主峰下，依山順勢修筑神道，長達七公里，構成整個陵區(qū)的主軸線始建于永樂年間，后經(jīng)幾代增建修筑，直到嘉靖朝才基本完成大石牌坊——大宮門（大紅門）——碑亭——石像生——欞星門（龍鳳門）明十三陵大石牌坊五間六柱十一樓大明長陵神功圣德碑碑亭四周華表之一獅、獬豸、駱駝、象、麒麟、馬臥立各一對，武臣、文臣、勛臣各四尊欞星門欞星之相為天門，因謂之欞星門。陵區(qū)內(nèi)布局在十三陵中，建成時間最早，規(guī)模最大以天壽山主峰為背景，平面布局仿“前朝后寢”，由三進院和其后的圓形寶城組成1.陵門2.祾恩門3.祾恩殿4.內(nèi)紅門5.二柱門6.石五供7.方城明樓8.寶頂長陵鳥瞰陵門陵門脊獸祾恩門祾恩門全景祾恩門石階踏道側面祾恩殿祾恩殿室內(nèi)室內(nèi)構架二柱門方城寶頂?shù)诙?jié)明十三陵一、十三陵的概況及選址二、十三陵地面建筑的分類三、長陵布局四、定陵地宮五、對長陵的評析四、定陵地宮定陵地宮前殿后殿第二節(jié)明十三陵一、十三陵的概況及選址二、十三陵地面建筑的分類三、長陵布局四、定陵地宮五、對長陵的評析五、對長陵的評析重視組群與地形結合“尚無”思想與“以少總多”的手法調(diào)用建筑和雕塑相結合的手段第十一章封建社會時期的住宅建筑第十一章封建社會時期的住宅建筑第一節(jié)傳統(tǒng)民居的概況第二節(jié)各地區(qū)民居的多元形態(tài)宋畫《文姬歸漢圖》中的住宅第一節(jié)傳統(tǒng)民居的概況一、影響傳統(tǒng)民居建筑形態(tài)的因素二、傳統(tǒng)民居的特點一、影響傳統(tǒng)民居建筑形態(tài)的因素鄉(xiāng)土環(huán)境鄉(xiāng)土材料鄉(xiāng)土技術民間工匠鄉(xiāng)土民俗鄉(xiāng)土經(jīng)濟

二、傳統(tǒng)民居的特點大量性地域性多樣性活化石因地制宜的環(huán)境意識、因材致用的構筑方式、因勢利導的設計意匠、因物施巧的設計手法第二節(jié)各地區(qū)民居的多元形態(tài)一、北京四合院（一）北京四合院的構筑形態(tài)構成要素大門垂花門組合形式（二）意義構成要素大門倒座垂花門后罩房正房廂房抄手廊耳房北京四合院大門及倒座影壁磚雕某四合院正房及廂房耳房、小天井及抄手廊抄手廊西廂房大門廣亮大門門框檻安裝于中柱位置金柱大門安裝于前金柱位置蠻子門安裝于外檐柱位置如意門在檐柱位置用磚砌成窄小門口大型如意門：占一間中型如意門，門占多半間小型如意門，門占半間大門及側壁大門外八字墻宅門門扇上的對聯(lián)某四合院大門抱鼓石門簪、門鈸、包葉垂花門垂花門一殿一卷式垂花門單卷棚式垂花門垂花門細部垂花柱垂花門外部木構架及油漆彩繪垂花門內(nèi)木構架上的彩繪圖案垂花門兩側磚雕垂花門內(nèi)側組合形式一進四合院鳥瞰麻架門（二）意義反映了封建社會家長制家庭的生活方式

大家庭聚居、小家庭相對獨立以空間的等級區(qū)分了人群的等級以建筑的秩序展示了倫理的秩序

尊卑有序、貴賤有分、男女有別、長幼有序重視生態(tài)環(huán)境二晉陜窄院主要分布于晉中南地區(qū)和陜西的關中地區(qū)以窄長的庭院為主要特征厚墻單坡頂環(huán)境特點：遮陽避暑、防阻風沙、緊縮占地晉中地區(qū)2:1，晉南地區(qū)1.5:1，關中地區(qū)2:1船側反傾屋面喬家大院平面圖喬家大院門樓襄汾縣丁村某宅大門宅門對面的照壁喬家大院內(nèi)院喬家大院照壁屏風護屋檐門及墻面裝飾院中垂花門影壁煙囪正房廊屋局部垂花門局部柱礎細部拴馬樁大門居中，方便車馬出入以“一正四廂”的兩進院為基本形態(tài)的離散式布局形成因素：冬季嚴寒土地遼闊禮制約束有所削弱滿漢民族住居習俗相互滲透、影響三、東北大院構筑特點——華北民間木構架體系（杦），厚墻厚頂墻體：土坯墻、厚磚墻、拉哈墻、“內(nèi)生外熟”墻、“前浪后不浪”屋頂：起脊瓦頂、起脊草頂、堿土囤頂支摘窗抱鼓石山墻雕飾石雕墻裙大門入口處登馬石石雕四、云南民居云南“一顆印”云南“三坊一照壁”與“四合五天井”云南地區(qū)環(huán)境特點：低緯度、高海拔，風力大、地震多、太陽高度角大，雨水充沛云南“一顆印”構筑特點：房屋毗連以柁墩代替瓜柱降低層高、增加柱數(shù)、認真扣榫、加厚土墻、多用串枋、合柱墻體：夯土墻、土坯墻、卵石墻（砌滑墻）、條石墻內(nèi)長外短的雙坡屋頂，腰檐幾種梁架構架三間兩耳三間四耳倒八尺大小廈交錯連通三坊一照壁四合五天井云南三坊一照壁與四合五天井三坊一照壁獨腳照壁三疊水照壁有廈大門門樓屋脊入口墻面及門樓裝飾門樓木雕山花六角轉(zhuǎn)貼面飾懸魚木格扇廊下圍屏卷棚梁頂插梁挑頭裝飾鋪地五、客家土樓大家族聚居：幾種類型：同宅、同樓聚居同居異財超大規(guī)模的大家族聚居平等聚居向心聚居圍垅屋“三堂兩橫”花胎禾坪泮池廣東梅縣南口寧安廬花胎天井福建土樓福建永定縣承啟樓小圓樓大的直徑可達81米八卦樓方樓五鳳樓：前低后高，層層跌落，由上堂、中堂、下堂和兩側的廂房組成

江西圍子龍南新圍六、閩粵天井院主要環(huán)境特點：氣候濕熱兩種基本型兩種基本型及其組合方式廣東潮州弘農(nóng)舊家護厝（福建）、從厝（廣東）從厝福建泉州金魚巷李宅廣東揭陽縣港后巷某宅四馬拖車廳井石砌大門廳堂格扇入口圓光罩石雕花窗磚雕門飾脊上陶飾山花灰塑裝飾墻楣灰塑裝飾八、西南干闌分布于云南、貴州、四川、湖南、廣西、海南等省，是傣、壯、侗、等十多個少數(shù)民族的住屋形式。基本特征：樓面架空作用：避免貼地潮濕、有利樓面通風、防避蟲獸侵害、便于防洪排澇傣族高樓干闌主要靠通風來防暑剖視圖廊和曬臺的透視：擔負著庭院的功能內(nèi)部梁架結構傣族竹樓曬臺山墻裝飾景頗族低樓干闌平面形式均為長條形倒梯形屋面樓面離地約60～100cm主要靠遮陽來防暑廣西壯族麻闌柱腳看似懸心，實際上牢固可靠屋頂是晾曬稻谷的場所

九、蒙疆氈包居住在內(nèi)蒙古、新疆遼闊草原的蒙古、哈薩克、柯爾克孜、塔吉克等族的廣大牧民，為適應“逐水草而居”的生活方式圓形的、便于拆裝、遷移的活動房屋氈包透視臨時搭建的氈房頂蓋蒙古包門板上的裝飾十、西北窯洞黃土地帶，地跨甘肅、寧夏、山西、陜西、河南等省。黃土土質(zhì)粘度高、粘聚力、抗剪強度較強，具有良好的整體性、穩(wěn)定性分為三種基本類型三種基本類型靠崖窯靠崖式多層窯洞天井窯上山不見山，入村不見村，院落藏地下，窯洞土中生覆土窯陜西省米脂縣姜耀祖莊園廂房花飾檐口細部磚拱式覆土窯十一、藏式碉房環(huán)境特點：氣候嚴寒、干燥少雨，盛產(chǎn)石材，缺乏木料構筑特點：三種基本形式厚石墻、木梁柱、小跨、密肋、低層高、平屋頂、梯形窗套實體式天井式十世班禪大師故居廊院式藏式碉房及其門樓窗飾十二、浙江天井院環(huán)境特點：夏季炎熱、雨量充沛、山多水多構架形式：以穿斗式為主幾種基本類型

三間兩搭廂“對合型”四合天井院三間兩搭廂的串聯(lián)和背靠背的組合十三間頭用十三間頭拼聯(lián)的組合體三開間大敞廳輕薄圍護室內(nèi)輕薄隔斷十二、徽州天井院環(huán)境特點：黃山綿延、丘陵起伏，山地占十分之九。地狹土瘠，田少民稠主要特點：以毗連的、帶樓層的正屋、兩廂圍合成三合天井院的基本單元。天井面積不大，但發(fā)揮很大效能。建筑為穿斗式構架，周邊高墻圍護。建筑外觀尺度近人，比例和諧，清新秀逸?！八乃畾w堂”天井院旁加窄長形附院歙縣呈村降村李宅七、新疆和田維吾爾族“阿以旺”環(huán)境特點：氣候干燥、雨量極少，年溫差、日溫差都很大，日照時間長、輻射強度高。異常干熱早穿皮襖午穿紗，圍著火爐吃西瓜外墻普遍不開窗，屋頂均為平頂，平面布置極為靈活住宅布局以“阿以旺”為中心。居室分夏室、冬室常在宅內(nèi)設“阿克賽乃”結構為梁柱承重，鋪密肋平頂，厚土墻特點：“阿以旺”剖面阿以旺內(nèi)景外廊檐口裝飾廊檐垂柱雕飾門飾窗飾土坯平頂屋頂平房內(nèi)景天花壁檐彩畫室內(nèi)掛毯第十二章寺廟建筑(佛教）第一節(jié)寺廟建筑概況第二節(jié)寺第三節(jié)塔第一節(jié)寺廟建筑概況一、佛教產(chǎn)生的歷史背景及佛教在中國的傳播狀況二、寺廟建筑概況三、寺廟建筑的布局演變一、佛教產(chǎn)生的歷史背景及佛教在中國的傳播狀況佛教產(chǎn)生的歷史背景創(chuàng)建時間：公元前6世紀到公元前5世紀創(chuàng)始人：喬達摩·悉達多（公元前565～公元前485）釋迦牟尼佛、釋尊、佛陀四大圣地：古印度迦毗羅衛(wèi)國（出生地）古印度佛陀迦納（佛成道地）鹿野苑（佛陀初轉(zhuǎn)法輪地）拘尸那羅城（佛涅槃地）三大語系：巴利文語系佛教，漢語系佛教，藏語系佛教一、佛教產(chǎn)生的歷史背景及佛教在中國的傳播狀況佛教在中國的傳播狀況在東漢初期傳至中國在兩晉、南北朝時期迅速發(fā)展隋唐時代是中國佛教的成熟期佛教的多元化發(fā)展?jié)h明帝始建于洛陽的白馬寺曹魏嘉平年間朱志行法顯《歷游天竺記傳》佛教造像、石窟開鑿北朝太武帝崇道滅法藏傳佛教的前弘期：文成公主、金成公主入藏唐武宗滅法后周世宗宋：禪宗、凈土宗元：藏傳佛教的后弘期明：漢傳佛教各宗派二、寺廟建筑概況寺廟建筑庭院構成的自由度較大寺廟建筑往往形成了寺廟區(qū)寺廟建筑是多功能的建筑寺廟建筑的壽命很長寺廟建筑是外來文化的載體城市型寺觀、山林型寺觀四大佛山：安徽九華山、浙江普陀山、山西五臺山、四川峨眉山美術館、劇院、市場、旅游建筑三、寺廟建筑的布局演變早期佛教建筑保存下來的極少：磚塔—河南登封縣嵩岳寺塔[北魏正光四年（523）]木構佛殿—山西五臺縣南禪寺大殿[唐建中三年（782）］早期“依天竺舊狀”——以佛塔為中心《魏書?釋老志》“自洛中構白馬寺，盛飾佛國，畫跡甚妙，為四方式，凡宮塔制度，猶依天竺舊狀而重構之……”三、寺廟建筑的布局演變中國化“舍宅為寺”——以佛殿為中心南北朝：前塔后殿唐代：寺塔并存北魏洛陽永寧寺三、寺廟建筑的布局演變羅漢區(qū)香客區(qū)宗教用房僧人生活區(qū)寺廟建筑的總體布局僧人生活區(qū)：包括僧房、香積廚、齋堂、取事堂、茶堂、延壽堂等羅漢堂客房、餐廳、禪堂到明清定型為基本模式第二節(jié)寺《營造法式》中的兩種構架型式一、南禪寺大殿二、佛光寺大殿三、薊縣獨樂寺石窟《營造法式》中的兩種構架型式一、殿堂型、殿閣型構架二、廳堂型、廳閣型構架《營造法式》中的兩種構架型式殿堂型、殿閣型構架廳堂型、廳閣型構架《營造法式》中的兩種構架型式一、南禪寺大殿位于山西省五臺縣李家莊，中唐時期建造，是一座禪宗寺院——我國現(xiàn)存最早的木構建筑一、南禪寺大殿面闊、進深各三間面闊11.75米進深10米“村佛堂”二、佛光寺大殿佛光寺位于山西省五臺縣豆村的佛光山中?！萃硖拼蟮睢⒔鸫涞?、北朝墓塔和兩座唐幢于一寺，堪稱薈萃中華古建瑰寶的第一寺文殊殿（金）二、佛光寺大殿（唐）二、佛光寺大殿平面：面闊7間，長34米；進深4間，深17.66米柱網(wǎng)：“金箱斗底槽”形式正面中部五間設板門二、佛光寺大殿構架：柱網(wǎng)層有顯著的“生起”和“側腳”左、右、后三面包砌厚土坯墻，穩(wěn)定柱網(wǎng)形成明、草兩套梁栿采用“叉手”和“托腳”斗栱用“材”已標準化殿內(nèi)空間層次豐富，處理成熟二、佛光寺大殿生起（升起）：柱的高度由當心間的平柱，向兩端的角柱逐漸增高，形成檐口的緩和曲線。（2寸）側腳：外槽柱子柱腳處微出向外。二、佛光寺明栿：沒有吊頂?shù)氖覂?nèi)露明可見的栿。做工精致細膩徹上明造：建筑物室內(nèi)沒有平闇，梁架完全露明的做法草栿：在上部看不見的栿。制作潦草二、佛光寺大殿叉手（叉首）：從平梁的梁頭至脊槫間斜置的構件明清被淘汰掉，改用脊瓜柱托腳：下一層梁梁頭和上一層槫間斜置的構件阿彌陀佛像如來像彌勒佛像二、佛光寺大殿外觀：平緩挺拔的屋面深遠舒展的出檐造型遒勁的鴟尾微微凹曲的正脊雄大有機的斗栱三、薊縣獨樂寺位于天津城內(nèi)薊縣城內(nèi)西街山門：遼統(tǒng)和二年觀音閣：遼統(tǒng)和二年三、薊縣獨樂寺獨樂寺山門三、薊縣