11-1《諫逐客書(shū)》理解性默寫(xiě)課件27張+2021-2022學(xué)年統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)

1.《諫逐客書(shū)》一文開(kāi)頭“__________，__________”這一斷語(yǔ)用非常警醒而委婉的言辭開(kāi)宗明義，起句發(fā)意振聾發(fā)聵。2.《諫逐客書(shū)》一文指出驅(qū)逐客卿不僅不能統(tǒng)一天下，而且有亡國(guó)的危險(xiǎn)，把逐客的危害引申到極點(diǎn)的句子是“________,________，____________”。3.在《諫逐客書(shū)》中，李斯寫(xiě)秦昭王加強(qiáng)和鞏固了王室的權(quán)力，抑制了豪門(mén)貴族的勢(shì)力的句子是：“__________，________”。4.在《諫逐客書(shū)》中，作者用蠶吃桑葉作比，指出昭王使秦成就帝業(yè)的句子是：“________，________”。5.《諫逐客書(shū)》中用“________，__________，____________，__________，__________”四句話列舉秦穆公求賢若渴的事實(shí)。1.《諫逐客書(shū)》一文開(kāi)頭“臣聞吏議逐客，竊以為過(guò)矣”這一斷語(yǔ)用非常警醒而委婉的言辭開(kāi)宗明義，起句發(fā)意振聾發(fā)聵。2.《諫逐客書(shū)》一文指出驅(qū)逐客卿不僅不能統(tǒng)一天下，而且有亡國(guó)的危險(xiǎn)，把逐客的危害引申到極點(diǎn)的句子是“今逐客以資敵國(guó)，損民以益仇，內(nèi)自虛而外樹(shù)怨于諸侯”。3.在《諫逐客書(shū)》中，李斯寫(xiě)秦昭王加強(qiáng)和鞏固了王室的權(quán)力，抑制了豪門(mén)貴族的勢(shì)力的句子是：“強(qiáng)公室，杜私門(mén)”。4.在《諫逐客書(shū)》中，作者用蠶吃桑葉作比，指出昭王使秦成就帝業(yè)的句子是：“蠶食諸侯，使秦成帝業(yè)”。5.《諫逐客書(shū)》中用“西取由余于戎，東得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，來(lái)邳豹、公孫支于晉”四句話列舉秦穆公求賢若渴的事實(shí)。6.作者以秦國(guó)歷史上的四位君主的功業(yè)為事實(shí)論據(jù)，進(jìn)行概括并得出成功的原因：________，________，進(jìn)而提出詰問(wèn)：“________！”以駁倒“吏議”。7.《諫逐客書(shū)》中，用“________，________；________，________”，為喻來(lái)說(shuō)明“王者不卻眾庶，故能名其德”的道理。8.以人和物作比較，指出待非秦之人不如待非秦之物的句子是“________，________”，諷刺秦王看重的只是聲色珠寶，輕視人才的句子是“____________，______________”。9.《諫逐客書(shū)》中，作者竭力陳述、渲染日常生活中秦王喜歡異國(guó)的奇珍異寶、器樂(lè)玩好、美色音樂(lè)，與下文其“________，________”的用人排外態(tài)度形成鮮明對(duì)照。6.作者以秦國(guó)歷史上的四位君主的功業(yè)為事實(shí)論據(jù)，進(jìn)行概括并得出成功的原因：此四君者，皆以客之功。進(jìn)而提出詰問(wèn)：“客何負(fù)于秦哉！”以駁倒“吏議”。7.《諫逐客書(shū)》中，用“是以太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深”，為喻來(lái)說(shuō)明“王者不卻眾庶，故能名其德”的道理。8.以人和物作比較，指出待非秦之人不如待非秦之物的句子是“非秦者去，為客者逐”，諷刺秦王看重的只是聲色珠寶，輕視人才的句子是“然則是所重者在乎色樂(lè)珠玉,而所輕者在乎人民也”。9.《諫逐客書(shū)》中，作者竭力陳述、渲染日常生活中秦王喜歡異國(guó)的奇珍異寶、器樂(lè)玩好、美色音樂(lè)，與下文其“非秦者去，為客者逐”的用人排外態(tài)度形成鮮明對(duì)照。10.《諫逐客書(shū)》中，作者先后列舉泰山高大和河海深邃的例子，是為了說(shuō)明：“

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?！?1.《諫逐客書(shū)》中，開(kāi)篇即直入主題、表明觀點(diǎn)的句子是：“

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。”12.《諫逐客書(shū)》中，作者以事實(shí)為依據(jù)，以秦國(guó)歷史上四位善于接納外來(lái)人才的君主為例，并用假設(shè)的語(yǔ)氣從反面論證不來(lái)這樣做的后果可能是：“

?！?3.《諫逐客書(shū)》中，作者立足現(xiàn)實(shí)，通過(guò)對(duì)比論證一針見(jiàn)血地指出，同樣不是非秦國(guó)的，如果國(guó)君對(duì)待外來(lái)物和對(duì)待外來(lái)人采取不同的態(tài)度的話，會(huì)給人“

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。10.《諫逐客書(shū)》中，作者先后列舉泰山高大和河海深邃的例子，是為了說(shuō)明：“王者不卻眾庶，故能明其德?！?1.《諫逐客書(shū)》中，開(kāi)篇即直入主題、表明觀點(diǎn)的句子是：“臣聞吏議逐客，竊以為過(guò)矣?！?2.《諫逐客書(shū)》中，作者以事實(shí)為依據(jù)，以秦國(guó)歷史上四位善于接納外來(lái)人才的君主為例，并用假設(shè)的語(yǔ)氣從反面論證不來(lái)這樣做的后果可能是：“是使國(guó)無(wú)富利之實(shí)而秦?zé)o強(qiáng)大之名也?！?3.《諫逐客書(shū)》中，作者立足現(xiàn)實(shí)，通過(guò)對(duì)比論證一針見(jiàn)血地指出，同樣不是非秦國(guó)的，如果國(guó)君對(duì)待外來(lái)物和對(duì)待外來(lái)人采取不同的態(tài)度的話，會(huì)給人“所重者在乎色、樂(lè)、珠玉，而所輕者在乎人民也?！?4.在《諫逐客書(shū)》中，李斯認(rèn)為五帝三王天下無(wú)敵的主要原因是“________，________，________，________”。15.在《諫逐客書(shū)》中，寫(xiě)秦孝公任用商鞅進(jìn)行變法，給人民和國(guó)家?guī)?lái)直接影響的句子是：________，________。16.以玩好為喻進(jìn)行推論，從反面說(shuō)明非秦國(guó)的寶物不可或缺的句子是：“__________，__________，__________，__________”。17.李斯在《諫逐客書(shū)》中用“________，________”形象地說(shuō)明了“真秦之聲”。14.在《諫逐客書(shū)》中，李斯認(rèn)為五帝三王天下無(wú)敵的主要原因是“地?zé)o四方，民無(wú)異國(guó)，四時(shí)充美，鬼神降福”。15.在《諫逐客書(shū)》中，寫(xiě)秦孝公任用商鞅進(jìn)行變法，給人民和國(guó)家?guī)?lái)直接影響的句子是：民以殷盛，國(guó)以富強(qiáng)。

16.以玩好為喻進(jìn)行推論，從反面說(shuō)明非秦國(guó)的寶物不可或缺的句子是：“則是宛珠之簪，傅璣之珥，阿縞之衣，錦繡之飾不進(jìn)于前”。17.李斯在《諫逐客書(shū)》中用“擊甕叩缶，彈箏搏髀”形象地說(shuō)明了“真秦之聲”。18.《諫逐客書(shū)》中，用“

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”為喻來(lái)說(shuō)明“王者不卻眾庶，故能明其德”的道理。19.李斯在《諫逐客書(shū)》中用“

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”形象地說(shuō)明了“真秦之聲”。20.《諫逐客書(shū)》中李斯指出這就叫做“借武器給敵寇，送糧食給盜賊”的句子是

。21.《諫逐客書(shū)》一文最后，用“

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”來(lái)說(shuō)明逐客的危害是想求得國(guó)家沒(méi)有危難是不可能的。18.《諫逐客書(shū)》中，用“是以太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深”為喻來(lái)說(shuō)明“王者不卻眾庶，故能明其德”的道理。19.李斯在《諫逐客書(shū)》中用“擊甕叩缶，彈箏搏髀”形象地說(shuō)明了“真秦之聲”。20.《諫逐客書(shū)》中李斯指出這就叫做借武器給敵寇，送糧食給盜賊的句子是借寇兵而赍盜糧。21.《諫逐客書(shū)》一文最后，用“今逐客以資敵國(guó)，損民以益仇，內(nèi)自虛而外樹(shù)怨于諸侯”來(lái)說(shuō)明逐客的危害是想求得國(guó)家沒(méi)有危難是不可能的。22.《諫逐客書(shū)》中，作者談及導(dǎo)致國(guó)家沒(méi)有豐厚的實(shí)力和強(qiáng)大的名聲的原因兩句是“

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”。23.《諫逐客書(shū)》中，抓住秦王使物用人之間的尖銳矛盾，揭露逐客之非，先盡情鋪敘秦王喜愛(ài)異國(guó)的美色、音樂(lè)、珍寶，然后用“

”一句收攏，得出秦王重物輕人的結(jié)論。24.《諫逐客書(shū)》中，用“

”為喻來(lái)說(shuō)明逐客是“資敵國(guó)”“業(yè)諸侯”“益仇”的愚蠢行為，既形象生動(dòng)又具有說(shuō)服力。25.《諫逐客書(shū)》中用秦王取物的態(tài)度為喻，說(shuō)明秦王取人方面應(yīng)有的態(tài)度和不可取的態(tài)度“

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？”說(shuō)明秦王在任人方面也應(yīng)摒棄秦國(guó)的平庸之輩，而任用異國(guó)的賢能之人。22.《諫逐客書(shū)》中，作者談及導(dǎo)致國(guó)家沒(méi)有豐厚的實(shí)力和強(qiáng)大的名聲的原因兩句是“向使四君卻客而不內(nèi)，疏士而不用”。23.《諫逐客書(shū)》中，抓住秦王使物用人之間的尖銳矛盾，揭露逐客之非，先盡情鋪敘秦王喜愛(ài)異國(guó)的美色、音樂(lè)、珍寶，然后用“今取人則不然”一句收攏，得出秦王重物輕人的結(jié)論。24.《諫逐客書(shū)》中，用“借寇兵而赍盜糧”為喻來(lái)說(shuō)明逐客是“資敵國(guó)”“業(yè)諸侯”“益仇”的愚蠢行為，既形象生動(dòng)又具有說(shuō)服力。25.《諫逐客書(shū)》中用秦王取物的態(tài)度為喻，說(shuō)明秦王取人方面應(yīng)有的態(tài)度和不可取的態(tài)度“今棄擊甕叩缶而就《鄭》、《衛(wèi)》，退彈箏而取《昭》、《虞》，若是者何也？”說(shuō)明秦王在任人方面也應(yīng)摒棄秦國(guó)的平庸之輩，而任用異國(guó)的賢能之人。26.在《諫逐客書(shū)》中，寫(xiě)秦孝公任用商鞅進(jìn)行變法，給人民和國(guó)家?guī)?lái)直接影響的句子是：

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。27.在《諫逐客書(shū)》中,作者以事實(shí)為依據(jù),以秦國(guó)歷史上四位善于接納外來(lái)人才的君主為例，并用假設(shè)的語(yǔ)氣從反面論證不這樣做的后果可能是：

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。28“

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”，連用七個(gè)動(dòng)賓結(jié)構(gòu)的排比句，把秦王享用異國(guó)珍寶的貪欲，形象生動(dòng)地描繪了出來(lái)。29.在《諫逐客書(shū)》中，李斯認(rèn)為秦國(guó)“棄黔首”“卻賓客”就好比“

”，是資助敵人削弱自己。26.在《諫逐客書(shū)》中，寫(xiě)秦孝公任用商鞅進(jìn)行變法，給人民和國(guó)家?guī)?lái)直接影響的句子是：民以殷盛，國(guó)以富強(qiáng)。27.在《諫逐客書(shū)》中,作者以事實(shí)為依據(jù),以秦國(guó)歷史上四位善于接納外來(lái)人才的君主為例，并用假設(shè)的語(yǔ)氣從反面論證不這樣做的后果可能是：是使國(guó)無(wú)富利之實(shí),而秦?zé)o強(qiáng)大之名也。

28.“致昆山之玉，有隨和之寶，垂明月之珠，服太阿之劍，乘纖離之馬，建翠鳳之旗，樹(shù)靈鼉之鼓”，連用七個(gè)動(dòng)賓結(jié)構(gòu)的排比句，把秦王享用異國(guó)珍寶的貪欲，形象生動(dòng)地描繪了出來(lái)。29.在《諫逐客書(shū)》中，李斯認(rèn)為秦國(guó)“棄黔首”“卻賓客”就好比“藉寇兵而赍盜糧”，是資助敵人削弱自己。30.《諫逐客書(shū)》中用“

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”比喻只有胸襟博大開(kāi)闊，才能包舉賢士，廣羅人才。31.荀子在《勸學(xué)》中的“

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”兩句是從反面以水為例表達(dá)了積累的重要性，而李斯在《諫逐客書(shū)》中寫(xiě)道“

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”，以水為例說(shuō)明君王應(yīng)重視接納人才。32.以人和物作比較，指出待非秦之人不如待非秦之物的句子是“

，

”，諷刺秦王看重的只是聲色珠寶，輕視人才的句子是“然則是所重者在乎色樂(lè)珠玉,而所輕者在乎人民也”。33.《諫逐客書(shū)》中，寫(xiě)五帝、三王無(wú)可匹敵緣故的句子是：“

，

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”。30.《諫逐客書(shū)》中用“是以太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深”比喻只有胸襟博大開(kāi)闊，才能包舉賢士，廣羅人才。31.荀子在《勸學(xué)》中的“不積小流，無(wú)以成江?！眱删涫菑姆疵嬉运疄槔磉_(dá)了積累的重要性，而李斯在《諫逐客書(shū)》中寫(xiě)道“河海不擇細(xì)流，故能就其深”，以水為例說(shuō)明君王應(yīng)重視接納人才。32.以人和物作比較，指出待非秦之人不如待非秦之物的句子是“非秦者去，為客者逐”，諷刺秦王看重的只是聲色珠寶，輕視人才的句子是“然則是所重者在乎色樂(lè)珠玉,而所輕者在乎人民也”。33.《諫逐客書(shū)》中，寫(xiě)五帝、三王無(wú)可匹敵緣故的句子是：“是以地?zé)o四方，民無(wú)異國(guó)，四時(shí)充美，鬼神降?！?。34.惠王用客卿，以連衡打破合縱，側(cè)重于四面擴(kuò)張的句子是“

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35.昭王用客卿側(cè)重于打擊豪門(mén)的句子是“

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”。其實(shí)四位君王在重用客卿、提倡耕戰(zhàn)、富國(guó)強(qiáng)兵、對(duì)外擴(kuò)張上，有許多共同之處。這里有意避同取異，顯得各有千秋。角度的變化既突出了各自的主要特點(diǎn)，又避免了雷同。36.作者以秦國(guó)歷史上的四位君主的功業(yè)為事實(shí)論據(jù)，進(jìn)行概括并得出成功的原因：

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，進(jìn)而提出詰問(wèn)：“