歷史人教七年級(jí)上冊(cè)（2016年新編） -第18課 東晉南朝時(shí)期江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)（教學(xué)設(shè)計(jì)）

第四單元三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期：政權(quán)分立與民族交融第18課東晉南朝時(shí)期江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)【教學(xué)目標(biāo)】①知道東晉、南朝興亡的基本史實(shí)。②理解江南地區(qū)開(kāi)發(fā)的原因、表現(xiàn)和影響。③通過(guò)本課學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)到社會(huì)安定是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前提條件?！窘虒W(xué)重難點(diǎn)】重點(diǎn):江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)難點(diǎn):江南地區(qū)開(kāi)發(fā)的原因【教學(xué)過(guò)程】環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課通過(guò)視頻我們可以看到江南的美，承載著令人唏噓的歷史美，遍布著如詩(shī)如畫(huà)的風(fēng)景美，孕育著溫婉秀麗的女子美。那你知道江南是什么時(shí)候開(kāi)始發(fā)生變化的么？今天讓我們一起走進(jìn)本課，學(xué)習(xí)東晉南朝時(shí)期江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)。環(huán)節(jié)二：整體感知問(wèn)題探究：結(jié)合本課子目錄思考，這一時(shí)期南方在政治和經(jīng)濟(jì)上發(fā)生了哪些變化？答案提示：政治；政權(quán)更替，東晉→宋→齊→梁→陳；經(jīng)濟(jì)：江南開(kāi)發(fā)環(huán)節(jié)三：新課教學(xué)（一）目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：東晉的興亡1、自主學(xué)習(xí)：結(jié)合視頻內(nèi)容，找出右側(cè)表格問(wèn)題的答案。答案提示：①時(shí)間：317年②建立者：司馬睿③都城：建康④政權(quán)特點(diǎn)：王與馬，共天下教師指導(dǎo)：西晉“八王之亂”時(shí)，最后掌握實(shí)權(quán)的東海王司馬越看到北方局勢(shì)惡化，策劃在江南留下退路，在永嘉元年(307)七月，任命司馬睿為安東將軍、都督揚(yáng)州江南諸軍事，渡江進(jìn)駐建鄴，成為江南地區(qū)最高統(tǒng)治者。北方匈奴貴族劉淵起兵后，戰(zhàn)亂頻繁，處在戰(zhàn)亂中的北方大族和流民大量南下。其中最有名的是瑯琊王氏代表人—王導(dǎo)。司馬睿初到建鄴時(shí)，南方的世家大族并沒(méi)有把他放在眼里。王導(dǎo)感到問(wèn)題的嚴(yán)重，就與他的堂兄王敦策劃如何提高司馬睿的威望，拉攏南方世家大族。王導(dǎo)想到每年三月初三是江南人民傳統(tǒng)的禊節(jié)，百姓們都要到水濱河畔去祭祀，求福除災(zāi)。于是公元307年禊節(jié)這一天，王導(dǎo)安排司馬睿也乘坐著華麗的轎子出來(lái)了。儀仗隊(duì)威武莊嚴(yán)，引人注目。南方大族看到簇?fù)碓谵I子后面的隊(duì)伍，為首的正是北方世家名士王導(dǎo)和王敦。他們極為震動(dòng)，感到司馬睿就是北方大族要擁戴的皇帝，不能不刮目相待。于是，南方世家中的頭面人物顧榮、紀(jì)瞻相繼出來(lái)，在路旁拜見(jiàn)司馬睿。王導(dǎo)這一招，使司馬睿的威望大大提高。接著，王導(dǎo)又勸司馬睿道：“古代的圣君，都要招納俊賢，何況當(dāng)今天下紛亂、大業(yè)草創(chuàng)。顧榮、賀循是南方士族中有名望的人，請(qǐng)他們出來(lái)，其他人也都會(huì)跟著來(lái)報(bào)效。”司馬睿覺(jué)得很有道理，就派王導(dǎo)登門(mén)拜訪二人，請(qǐng)他們出來(lái)做官。東晉政權(quán)有了南方士族的支持，在江南站穩(wěn)了腳跟。由于王導(dǎo)在東晉政權(quán)建立過(guò)程中起了很大作用，東晉開(kāi)國(guó)大典那天，司馬睿稱(chēng)皇帝，百官陪列，這時(shí)，司馬睿硬要拉王導(dǎo)一起坐在御床上接受百官朝拜。王導(dǎo)堅(jiān)辭，說(shuō)：“如果太陽(yáng)與天下萬(wàn)物相同，那么老百姓怎么能得到陽(yáng)光的照耀呢？”晉元帝很高興，封他為侍中、司空、錄尚書(shū)、領(lǐng)中書(shū)監(jiān)，掌握朝廷大權(quán)。又以王敦為江州刺史，控制上游武裝。至此，王氏家族子弟大多在朝廷上居官。當(dāng)時(shí)民間諺語(yǔ)說(shuō)：“王與馬，共天下＂。2、問(wèn)題探究：閱讀教材P89思考，東晉北伐最終成功了么？為什么？當(dāng)時(shí)北伐有一位赫赫有名的將領(lǐng)你知道是誰(shuí)么？答案提示：①?zèng)]有，只收復(fù)了黃河以南的部分地區(qū)，并未收復(fù)中原②東晉朝廷對(duì)北伐將領(lǐng)心存疑慮，多方牽制，使北伐缺少后援。③祖逖教師指導(dǎo)：西晉在經(jīng)過(guò)“八王之亂”以及“五胡亂華”事件之后，黃河以北的大片國(guó)土都被胡人占領(lǐng)，志存高遠(yuǎn)的祖逖多次上書(shū)當(dāng)時(shí)的皇帝司馬睿，希望能派他率軍北上收復(fù)失地，然而，無(wú)意北伐的司馬睿只給了他一個(gè)空頭銜敷衍了事，沒(méi)給他一兵一卒。在這種情況下，祖逖率領(lǐng)跟隨自己南下隊(duì)伍里的百余家，毅然渡江北上。他出發(fā)時(shí)用力拍擊船楫發(fā)誓說(shuō)：“我祖逖立志北伐，如果不能掃清中原而凱旋歸來(lái)，就讓我如同這浩浩蕩蕩的江水一樣，有去無(wú)還吧！”戰(zhàn)爭(zhēng)初期，祖逖收復(fù)黃河以南的大片土地，正當(dāng)他打算繼續(xù)向北推進(jìn)的時(shí)候，司馬睿反而給與掣肘牽制。眼見(jiàn)北伐大業(yè)難成，祖逖憂憤而死。后來(lái)北方由氐族人建立的前秦統(tǒng)一了黃河流域。苻堅(jiān)想要南下攻打東晉，統(tǒng)一全國(guó)，雙方最后在淝水決戰(zhàn)，結(jié)果前秦失敗，東晉勝利，有效地遏制了北方少數(shù)民族的南下侵?jǐn)_，為江南地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展創(chuàng)造了條件。3、核心素養(yǎng)：根據(jù)史料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，魏晉時(shí)期門(mén)閥制度形成的主要原因是什么？產(chǎn)生了怎樣的影響？東晉時(shí)士族制度得到充分發(fā)展，東漢世家地主是其前身，以莊園經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，累世經(jīng)學(xué)，世代高官，“門(mén)生故吏遍天下”。門(mén)閥制度形成的標(biāo)志是九品中正制的實(shí)行。士族把持大權(quán)，卻不愿涉身實(shí)務(wù)，在優(yōu)容奢侈中腐朽衰落?！段簳x門(mén)閥政治研究》答案提示：主要原因：東漢以來(lái)的豪強(qiáng)地主勢(shì)力的發(fā)展；九品中正制的實(shí)行。影響：士族把持政權(quán)，生活奢侈，政治腐敗。教師指導(dǎo)：門(mén)閥士族是地主階級(jí)中的一個(gè)特權(quán)階層。它萌生于后漢，形成于魏晉。門(mén)閥士族擁有特權(quán)并與庶族保持著嚴(yán)格界限。政治上，他們累世做職閑望重的高官；經(jīng)濟(jì)上，按官品占有大量土地和勞動(dòng)人口，并且不向國(guó)家納租服役；社會(huì)地位高人一等，不與無(wú)特權(quán)的庶族（又稱(chēng)寒門(mén)）聯(lián)婚和同乘共坐。為了保護(hù)自己的特權(quán)，他們特別注意門(mén)第。他們壟斷政治，排斥庶族寒門(mén)。（二）目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：南朝的政治1、自主學(xué)習(xí)：根據(jù)地圖對(duì)比一下，南朝中領(lǐng)土最大和最小的分別是哪個(gè)政權(quán)？答案提示：宋、陳2、問(wèn)題探究：觀察材料思考，南朝政權(quán)有何相似之處？答案提示：①政權(quán)更替頻繁；②偏安南方，定都建康；③武將篡權(quán)。3、核心素養(yǎng)：根據(jù)材料結(jié)合課本P91思考，宋和梁當(dāng)時(shí)社會(huì)狀況如何，最終帶來(lái)什么樣的影響？對(duì)此你有何啟示？答案提示：狀況：宋：輕徭薄賦，社會(huì)安定。梁：疏于政事，沉迷佛教，發(fā)生侯景之亂。影響：宋：江南民殷國(guó)富。梁：侯景之亂爆發(fā)，江南經(jīng)濟(jì)遭到極大破壞，從此北強(qiáng)南弱形式形成。啟示：社會(huì)安定是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前提條件。教師指導(dǎo)：左側(cè)史料表明宋文帝要求各地政府必須發(fā)揮自己的才能，重視農(nóng)業(yè)發(fā)展，不能只照搬公文。右側(cè)史料表明梁武帝沉迷佛教，大力興建佛寺，導(dǎo)致當(dāng)時(shí)百姓貧困潦倒，僧侶資產(chǎn)雄厚。后來(lái)侯景之亂爆發(fā)，侯景無(wú)差別屠殺，所過(guò)之處，千里無(wú)人煙、白骨露于野，曾經(jīng)富庶的南梁成為了人間地獄。南方經(jīng)濟(jì)也因此遭受沉重打擊。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)1、自主學(xué)習(xí)：根據(jù)人口南遷示意圖思考，當(dāng)時(shí)人口主要遷移到了哪個(gè)地區(qū)？導(dǎo)致人口遷移的原因是什么？答案提示:長(zhǎng)江中下游（長(zhǎng)江以南）；北方戰(zhàn)亂頻繁2、問(wèn)題探究：比較兩則材料思考？江南地區(qū)從西漢到南朝發(fā)生了怎樣的變化？并根據(jù)下述材料思考變化的原因？答案提示：變化：從荒涼落后變?yōu)榉睒s富庶，原因：①自然條件優(yōu)越。②社會(huì)比較安定。③北人南遷，給江南地區(qū)輸送大量的勞動(dòng)力，也帶來(lái)了先進(jìn)的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)。④政府重視農(nóng)業(yè)發(fā)展。教師指導(dǎo)：材料一記載在當(dāng)時(shí)楚國(guó)越國(guó)那樣的地方，地域遼闊居住的人少，吃稻谷喝魚(yú)湯，耕種用火燒，灌溉用水，居住的人沒(méi)有積累，因此多數(shù)人比較貧窮?？梢钥吹疆?dāng)時(shí)江南地區(qū)的落后。而材料二可以看到另一番景象，江南繁榮昌盛,土地廣茂,田野肥沃，老百姓勤勞而且本份于自己的工作，一年的豐收,能夠讓很多郡縣都不愁吃喝。漁業(yè)，鹽業(yè)和礦業(yè)都很發(fā)達(dá)，能夠供應(yīng)各地需求，絲綢布匹棉花的富饒,能夠讓天下老百姓都穿上衣服?？梢?jiàn)江南變得繁華富庶。3、自主學(xué)習(xí)：閱讀教材P91-92頁(yè)的內(nèi)容，思考江南開(kāi)發(fā)具體表現(xiàn)有哪些？填充表格內(nèi)容答案提示：4、問(wèn)題探究：根據(jù)材料思考，江南地區(qū)開(kāi)發(fā)對(duì)經(jīng)濟(jì)格局有和影響？經(jīng)過(guò)自東吳以來(lái)至南朝劉宋時(shí)期二百余年南北人民的共同開(kāi)發(fā)，三吳地區(qū)的生產(chǎn)發(fā)展已經(jīng)趕上并局部地超過(guò)北方，并在實(shí)際上形成了我國(guó)的一個(gè)新的經(jīng)濟(jì)中心——江南經(jīng)濟(jì)區(qū)?！冻堂裆何覈?guó)古代經(jīng)濟(jì)重心南移的研究》答案提示：南方經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，使南北經(jīng)濟(jì)趨向平衡，為中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心南移奠定基礎(chǔ)。5、核心素養(yǎng)：根據(jù)以下史料圖片可以獲得什么歷史信息？答案提示：江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)繁榮。6、問(wèn)題探究：江南經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)的過(guò)程對(duì)我們今天的經(jīng)濟(jì)建設(shè)有何啟示？答案提示：提供安定的社會(huì)環(huán)境；重視人才和科技的發(fā)展；保護(hù)環(huán)境，堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展；統(tǒng)治者的重視和政策的調(diào)整?！菊n堂小結(jié)】三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期是我國(guó)政權(quán)分立時(shí)期，從這一時(shí)期開(kāi)始，我國(guó)南方經(jīng)濟(jì)逐漸發(fā)展起來(lái)并趕上北方，到兩宋時(shí)期，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)重心南移完成?！眷柟叹毩?xí)】1．（2022年湖北宜昌）《晉書(shū)》記載東晉后期南方的情形是：“天下無(wú)事，時(shí)和年豐，百姓樂(lè)業(yè)，谷帛殷阜，幾乎家給人足矣?！痹撚涊d表明當(dāng)時(shí)南方社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要原因是（）A．民族的大交融 B．海外貿(mào)易日益繁盛C．社會(huì)相對(duì)安定 D．北方人口大量南遷（2022年江蘇鹽城）三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期政權(quán)更迭頻繁。下圖①處的政權(quán)是（）A．西晉 B．東晉C．北魏 D．北齊3．（2022年河南）317一589年，在這二百多年間，江南農(nóng)業(yè)生產(chǎn)從火耕水耨發(fā)展到施用糞肥。這主要體現(xiàn)了江南地區(qū)（）A．生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步 B．環(huán)保意識(shí)的增強(qiáng)C．水利工程的興修 D．自然條件的優(yōu)越4．（2022年山東臨沂）王導(dǎo)是瑯琊郡臨沂縣人，他曾上書(shū)說(shuō)：“教化萬(wàn)民的根本在于正人倫，正人倫的關(guān)鍵措施在于興辦學(xué)校。學(xué)校興辦起來(lái)了，人們才得以明曉五教之禮，……成教化，定風(fēng)俗，沒(méi)有比這更重要的事了。”司馬睿覽奏