南開大學(xué)23春“選修課”《文學(xué)人類學(xué)概說(爾雅)》考試歷年高頻難、易錯(cuò)點(diǎn)試題甄選答案附答案_第1頁
南開大學(xué)23春“選修課”《文學(xué)人類學(xué)概說(爾雅)》考試歷年高頻難、易錯(cuò)點(diǎn)試題甄選答案附答案_第2頁
南開大學(xué)23春“選修課”《文學(xué)人類學(xué)概說(爾雅)》考試歷年高頻難、易錯(cuò)點(diǎn)試題甄選答案附答案_第3頁
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長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。南開大學(xué)23春“選修課”《文學(xué)人類學(xué)概說(爾雅)》考試歷年高頻難、易錯(cuò)點(diǎn)試題甄選答案附答案(圖片大小可自由調(diào)整)一.綜合考核(共12題)A.開頭的祭司與俄狄浦斯同時(shí)出現(xiàn)B.盲人先知的角色扮演C.特拜城前后對比反差的景觀D.老國王與俄狄浦斯的爭執(zhí)地點(diǎn)參考答案:D2.關(guān)于“亂婚”的說法錯(cuò)誤的是?()A.它是早期人類學(xué)家臆想出來的形態(tài)C.它是所謂的婚姻形態(tài)五階段的一部分D.它廣泛存在于早期的人類社會(huì)參考答案:DA.獅子B.老虎C.豹子D.熊參考答案:A4.古人認(rèn)為什么事物能保持生命永恒?()A.離開大地的生物D.擁有智慧的生物5.中國學(xué)者的著作中最早使用文學(xué)人類學(xué)這一術(shù)語做書名的是?()A.《文學(xué)人類學(xué)批評》B.《文藝人類學(xué)》C.《文學(xué)與人類學(xué)》D.《文學(xué)人類學(xué)教程》參考答案:A6.原始社會(huì)現(xiàn)在也叫做“原著民社會(huì)”。()A.錯(cuò)誤參考答案:B7.為什么熊被視為一種能夠死而復(fù)生的動(dòng)物?()A.戰(zhàn)斗力兇猛B.有冬眠的習(xí)性D.性情較為溫和參考答案:B8.劍橋?qū)W派也被稱為儀式學(xué)派。()A.錯(cuò)誤B.正確9.顧頡剛運(yùn)用第幾重證據(jù)重新證明了上古科學(xué)的古史觀?()A.一重證據(jù)C.三重證據(jù)參考答案:C10.熊形燈臺(tái)的象征意義是?()A.在神熊的保佑下人們可以祛災(zāi)避邪B.在神熊保佑下人的身體像燈一樣長明不盡C.神熊能給黑暗中的人帶去希望D.人可以像熊一樣有戰(zhàn)斗力參考答案:B11.以下哪一項(xiàng)不屬于變形神話中生命再生的符號?()A.蛇B.鹿茸C.獅子D.熊A.劍橋?qū)W派B.闡釋人類學(xué)C.宗教人類學(xué)D.生態(tài)人類學(xué)參考答案:A第II卷一.綜合考核(共12題)1.弗洛伊德將人的精神劃分為哪兩大世界?()B.無意識和有意識C.清醒與混沌參考答案:A2.“玄鳥生商”背后體現(xiàn)的本質(zhì)是?()A.中華文化政治王權(quán)君權(quán)神授的合法性B.嫡長子繼承制的合法性C.母性文化被男性文化取代D.圖騰崇拜與宗教信仰的關(guān)系A(chǔ).錯(cuò)誤B.正確參考答案:B4.壤災(zāi)儀式上最常見的表演是?()A.對天神的祭拜B.對罪魁禍?zhǔn)椎膽土PC.對救災(zāi)英雄的贊美參考答案:BA.弗洛伊德C.榮格D.弗雷澤參考答案:C6.薩滿教將人得病的原因分為幾種?()A.7種B.6種C.5種D.4種參考答案:A7.“風(fēng),陰也,而其發(fā)為陽”這句話出自?()A.《淮南子》B.《子華書》D.《莊子》參考答案:B8.關(guān)于《詩經(jīng)·風(fēng)雨》這首詩的闡釋史下列說法錯(cuò)誤的是?()A.經(jīng)歷了儒家的誤讀和宋儒的淫詩化B.經(jīng)歷了兩種完全不一樣的解讀D.忽視了風(fēng)作為男性天神象征物的這一特點(diǎn)參考答案:CA.春秋時(shí)期C.兩漢時(shí)期D.唐朝參考答案:B10.什么叫“物候”?()A.事物的本質(zhì)特征C.動(dòng)物的行為預(yù)測功能D.動(dòng)物與氣候之間的復(fù)雜關(guān)系參考答案:C11.關(guān)于太陽英雄敘事的普遍語法敘述錯(cuò)誤的是?()A.可以歸結(jié)為“陰勝陽”B.中國文學(xué)中突出了“女人禍水”的道德譴責(zé)C.語法規(guī)則是多樣的,表現(xiàn)形式是多種多樣的D.這需要進(jìn)入到深層敘事的層面參考

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