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第三課把握世界的規(guī)律課時(shí)1世界是普遍聯(lián)系的[課標(biāo)要求]描述世界是普遍聯(lián)系的。解析事物整體和部分的關(guān)系,嘗試用系統(tǒng)優(yōu)化的方法安排工作。[素養(yǎng)目標(biāo)]1.政治認(rèn)同:認(rèn)同聯(lián)系的普遍性。2.科學(xué)精神:分析聯(lián)系的三個(gè)特點(diǎn)、整體與部分的關(guān)系。3.公共參與:自覺(jué)樹(shù)立全局觀念,分析和解決生活中面臨的社會(huì)問(wèn)題。探究點(diǎn)一聯(lián)系的普遍性、客觀性與多樣性1.聯(lián)系的普遍性(1)含義:事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互依賴、相互影響、相互制約和相互作用。(2)主要表現(xiàn)①任何事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系。②每一事物內(nèi)部的各個(gè)部分、要素之間也是相互聯(lián)系的。③世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體,沒(méi)有一個(gè)事物是孤立存在的。試判斷:任何事物都處在聯(lián)系中,任何兩個(gè)事物之間都存在聯(lián)系。()提示×。事物是普遍聯(lián)系的,聯(lián)系又是有條件的,聯(lián)系的普遍性并不等于任何兩個(gè)事物之間都存在聯(lián)系。2.聯(lián)系的客觀性(1)含義:聯(lián)系是事物本身所固有的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移。(2)分類:事物的聯(lián)系就其與實(shí)踐的關(guān)系來(lái)說(shuō),可以分為自在事物的聯(lián)系和人為事物的聯(lián)系。試判斷:人們可以通過(guò)改變或創(chuàng)造聯(lián)系,促進(jìn)事物發(fā)展。()提示×。聯(lián)系是客觀的,不能改變或創(chuàng)造聯(lián)系。(3)方法論要求:從事物固有的聯(lián)系中把握事物,切忌主觀隨意性。請(qǐng)思考:“烏鴉叫喪,喜鵲報(bào)喜”是事物之間的客觀真實(shí)聯(lián)系嗎?提示不是。這是人們主觀臆造的聯(lián)系,不是事物本身固有的聯(lián)系,違背了聯(lián)系的客觀性。3.聯(lián)系的多樣性(1)含義:事物的聯(lián)系是多種多樣的。(2)表現(xiàn):聯(lián)系可分為直接聯(lián)系和間接聯(lián)系、內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系、本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系、必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系等。(3)方法論要求:我們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界的過(guò)程中,要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。要一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。議題:線上閱讀與線下閱讀的聯(lián)系今日之中國(guó),“報(bào)、網(wǎng)、端、微”百花齊放,“文、圖、音、視”交相輝映,各大媒體紛紛發(fā)力融合發(fā)展。受線上銷售渠道擴(kuò)張、讀者閱讀習(xí)慣轉(zhuǎn)變、經(jīng)營(yíng)成本上升等因素影響,大約從2002年到2012年間,傳統(tǒng)實(shí)體書(shū)店遭遇了“倒閉寒流”。近年來(lái),在全民閱讀浪潮和國(guó)家對(duì)圖書(shū)批發(fā)、零售環(huán)節(jié)免征增值稅等政策支持下,實(shí)體書(shū)店悄然回暖,不僅數(shù)量上升,而且經(jīng)營(yíng)更加多元化?!皶?shū)店+咖啡餐飲”“書(shū)店+文創(chuàng)空間”“書(shū)店+特色主題”“書(shū)店+文旅”等新興業(yè)態(tài)引人注目。(1)傳統(tǒng)實(shí)體書(shū)店遭遇了“倒閉寒流”體現(xiàn)了事物之間存在著怎樣的關(guān)系?(2)實(shí)體書(shū)店悄然回暖體現(xiàn)事物的聯(lián)系與實(shí)踐存在什么關(guān)系?(3)實(shí)體書(shū)店如何利用各種條件實(shí)現(xiàn)書(shū)店的經(jīng)濟(jì)效益?答案(1)線上銷售、讀者閱讀習(xí)慣、經(jīng)營(yíng)成本與傳統(tǒng)實(shí)體書(shū)店是相互依賴、相互影響、相互制約和相互作用的,體現(xiàn)了聯(lián)系具有普遍性。(2)全民閱讀浪潮和國(guó)家政策支持,使實(shí)體書(shū)店悄然回暖,說(shuō)明在人的實(shí)踐活動(dòng)下,可以建立起新的具體的聯(lián)系,體現(xiàn)了人為事物的聯(lián)系。(3)要分析和把握實(shí)體書(shū)店發(fā)展中的各種條件,既注重實(shí)體書(shū)店給予讀者的實(shí)際體驗(yàn),又恰當(dāng)運(yùn)用主觀條件,實(shí)現(xiàn)經(jīng)營(yíng)的多元化;既認(rèn)識(shí)到線上銷售渠道擴(kuò)張、讀者閱讀習(xí)慣改變等不利條件,又要認(rèn)識(shí)到全民閱讀、國(guó)家政策等有利條件,推動(dòng)實(shí)體書(shū)店的發(fā)展。1.聯(lián)系的客觀性與人的主觀能動(dòng)性的關(guān)系(1)事物的聯(lián)系就其與實(shí)踐的關(guān)系來(lái)說(shuō),可以分為自在事物的聯(lián)系和人為事物的聯(lián)系。(2)人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系,改變事物的狀態(tài),調(diào)整原有的聯(lián)系,建立新的具體聯(lián)系,這恰恰體現(xiàn)了人的主觀能動(dòng)性。人們發(fā)揮主觀能動(dòng)性建立新的聯(lián)系并沒(méi)有否定事物聯(lián)系的客觀性,只是使聯(lián)系的具體形式更加多樣化了。典例1科學(xué)家設(shè)計(jì)和制造出一種小蛋白,這種小蛋白可以自我組裝成螺旋狀的蛋白長(zhǎng)絲。該研究有助于更好地了解天然蛋白絲,進(jìn)而研制出自然界沒(méi)有的全新材料,如超過(guò)蜘蛛絲強(qiáng)度的人造纖維等。這表明()①人類能夠基于事物固有的聯(lián)系建立新的聯(lián)系②實(shí)踐可以把自在事物的聯(lián)系轉(zhuǎn)化為人為事物的聯(lián)系③人為事物的聯(lián)系比自在事物的聯(lián)系更高級(jí)、更復(fù)雜④人為事物的聯(lián)系以人的意志為轉(zhuǎn)移,具有“人化”的特點(diǎn)A.①②B.①④C.②③D.③④答案A解析材料表明人類能夠基于事物固有的聯(lián)系建立新的聯(lián)系,通過(guò)實(shí)踐可以把自在事物的聯(lián)系轉(zhuǎn)化為人為事物的聯(lián)系,①②正確;③中“更高級(jí)、更復(fù)雜”說(shuō)法錯(cuò)誤,排除;無(wú)論是自在事物的聯(lián)系還是人為事物的聯(lián)系,都是客觀的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移,④說(shuō)法錯(cuò)誤,排除。故本題選A。2.正確理解聯(lián)系的多樣性和條件性的關(guān)系(1)聯(lián)系具有多樣性,是指世界上的事物千差萬(wàn)別,事物的聯(lián)系也多種多樣。(2)聯(lián)系具有條件性,是指任何事物都處于一定的聯(lián)系之中,都與周圍其他事物有條件地聯(lián)系著,脫離聯(lián)系、孤立的事物是不存在的。(3)聯(lián)系的多樣性同事物所處的條件是密切相關(guān)的。聯(lián)系是有條件的,事物離開(kāi)了條件,聯(lián)系就不能產(chǎn)生;事物聯(lián)系的條件不同,事物聯(lián)系的具體方式就不同。因此,聯(lián)系的條件性決定了聯(lián)系具有多樣性;聯(lián)系的多樣性要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。典例22020年以來(lái),新型冠狀病毒感染的肺炎疫情嚴(yán)重,專家建議:減少與患者的接觸,避免去人員密集場(chǎng)所,勤洗手、室內(nèi)保持通風(fēng)是預(yù)防病毒感染的重要措施。這說(shuō)明()A.不同事物的本質(zhì)屬性都是相同的B.聯(lián)系具有普遍性和客觀性C.事物的聯(lián)系是需要一定條件的D.復(fù)雜事物的本質(zhì)是不可捉摸的答案C解析減少與患者的接觸,避免去人員密集場(chǎng)所,勤洗手、室內(nèi)保持通風(fēng)是預(yù)防病毒感染的重要措施,這說(shuō)明事物的聯(lián)系是需要一定條件的,C正確且符合題意;不同事物的本質(zhì)屬性是不同的,A說(shuō)法錯(cuò)誤;B說(shuō)法正確但不符合題意,應(yīng)排除;復(fù)雜事物的本質(zhì)是可以認(rèn)識(shí)的,D說(shuō)法錯(cuò)誤。探究點(diǎn)二用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題1.整體與部分的辯證關(guān)系(1)區(qū)別①含義不同:整體是事物的全局或發(fā)展的全過(guò)程,部分是事物的局部或發(fā)展的各個(gè)階段。②地位、作用和功能不同:整體居于主導(dǎo)地位,整體統(tǒng)率著部分,具有部分所不具備的功能;部分在事物的存在和發(fā)展過(guò)程中處于被支配的地位,部分服從和服務(wù)于整體。(2)聯(lián)系:二者是相互聯(lián)系、密不可分的①整體是由部分構(gòu)成的,離開(kāi)了部分,整體就不復(fù)存在。部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能。②部分是整體中的部分,離開(kāi)了整體,部分就不成其為部分。整體的功能、狀態(tài)及其變化也會(huì)影響部分。試判斷:“一著不慎,滿盤(pán)皆輸”,意味著部分決定整體。()提示×?!耙恢簧?,滿盤(pán)皆輸”,說(shuō)明部分影響整體,關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用。但并不是所有部分都能決定整體,在二者的關(guān)系中,整體統(tǒng)率著部分。2.系統(tǒng)與要素(1)系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。(2)系統(tǒng)的基本特征是整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。試判斷:系統(tǒng)與要素的關(guān)系等同于整體與部分的關(guān)系。()提示×。系統(tǒng)屬于整體的一種情況,系統(tǒng)除了強(qiáng)調(diào)整體性外,還有層次性和有序性。要素只是部分的一種表現(xiàn)形式,是組成一個(gè)系統(tǒng)的相互作用著的部分。3.方法論意義(1)應(yīng)當(dāng)樹(shù)立全局觀念,掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法,用綜合的思維方法認(rèn)識(shí)事物。(2)立足整體,把各個(gè)部分、各個(gè)要素聯(lián)系起來(lái)考察,優(yōu)化組合,選擇最佳方案,實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo),從而達(dá)到整體功能大于部分功能之和的理想效果。(3)重視部分的作用,用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。議題:為什么說(shuō)國(guó)家好香港才會(huì)更好?2020年7月1日是香港回歸23周年。23年來(lái),香港人民普遍尊重事實(shí),擁護(hù)黨和國(guó)家的決定,認(rèn)同香港是中國(guó)的一部分。香港回歸祖國(guó)以來(lái),與內(nèi)地的經(jīng)貿(mào)聯(lián)系更加緊密,規(guī)模和層次不斷提高。香港經(jīng)常作為國(guó)家對(duì)外開(kāi)放的試驗(yàn)場(chǎng),在“先行先試”中占得發(fā)展先機(jī)。中央政府陸續(xù)推出CEPA、開(kāi)放香港人民幣業(yè)務(wù)、“滬港通”等一系列政策措施,為香港的穩(wěn)定發(fā)展和長(zhǎng)期繁榮提供了強(qiáng)有力的保障。同時(shí),通過(guò)經(jīng)貿(mào)、金融、科技等多領(lǐng)域合作,香港也為內(nèi)地發(fā)展增添了活力。港珠澳大橋的建設(shè)加強(qiáng)了粵港澳地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)聯(lián)系,推動(dòng)了粵港澳大灣區(qū)城市群的發(fā)展。祖國(guó)始終是香港的堅(jiān)強(qiáng)后盾,也是香港探索發(fā)展新方向、尋找發(fā)展新動(dòng)力、開(kāi)拓發(fā)展新空間的機(jī)遇所在。(1)請(qǐng)說(shuō)出香港特別行政區(qū)與中國(guó)的關(guān)系。(2)香港的發(fā)展對(duì)祖國(guó)作出了貢獻(xiàn),說(shuō)明了什么哲理?(3)請(qǐng)說(shuō)明在中國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)下,香港特別行政區(qū)為什么會(huì)越來(lái)越好。答案(1)香港特別行政區(qū)是中國(guó)的一部分,香港特別行政區(qū)與中國(guó)是部分與整體的關(guān)系。(2)香港特別行政區(qū)是中國(guó)領(lǐng)土的一部分,香港的發(fā)展推動(dòng)了中國(guó)對(duì)外開(kāi)放的進(jìn)程,說(shuō)明整體是由部分構(gòu)成的,部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能。(3)事物是普遍聯(lián)系的,事物的整體與部分是辯證統(tǒng)一的。整體居于主導(dǎo)地位,整體統(tǒng)率著部分。香港特別行政區(qū)堅(jiān)持中國(guó)中央政府的領(lǐng)導(dǎo),中國(guó)在經(jīng)貿(mào)、金融、科技、交通等領(lǐng)域加強(qiáng)與香港的聯(lián)系,把各個(gè)部分、各個(gè)要素聯(lián)系起來(lái)綜合考察,實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)。在國(guó)家政策的保障下,積極探索發(fā)展新方向、尋找發(fā)展新動(dòng)力、開(kāi)拓發(fā)展新空間。因此國(guó)家好,香港才會(huì)更好。1.整體與部分的辯證關(guān)系(1)整體在事物發(fā)展過(guò)程中居于主導(dǎo)地位,整體的功能、狀態(tài)及其變化會(huì)影響部分。因此,要樹(shù)立全局觀念,立足整體,優(yōu)化組合,選擇最佳方案,實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo),從而達(dá)到整體功能大于部分功能之和的理想效果。(2)部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能,關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用。因此必須重視部分的作用,用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。典例1習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào),必須牢固樹(shù)立高度自覺(jué)的大局意識(shí),自覺(jué)從大局看問(wèn)題,把工作放到大局中思考、定位、擺布,做到正確認(rèn)識(shí)大局、自覺(jué)服從大局、堅(jiān)決維護(hù)大局。這是基于()①掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法是人們改造世界的前提②整體具有部分所不具備的功能③整體居于主導(dǎo)地位,統(tǒng)率著部分④整體得到了發(fā)展就能推動(dòng)部分的發(fā)展A.①②B.①④C.②③D.③④答案C解析尊重客觀規(guī)律,按規(guī)律辦事是人們改造世界的前提,①錯(cuò)誤。材料要求樹(shù)立大局意識(shí),這是因?yàn)檎w具有部分所不具備的功能,整體居于主導(dǎo)地位,統(tǒng)率著部分,②③正確。④說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)化,排除。故本題選C。2.全面理解唯物辯證法的聯(lián)系觀(1)聯(lián)系具有普遍性,要堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn),反對(duì)孤立的觀點(diǎn)。(2)聯(lián)系具有客觀性,要求我們要把握事物固有的聯(lián)系,切忌主觀隨意性。我們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系,改變事物的狀態(tài),調(diào)整原有的聯(lián)系,建立新的具體聯(lián)系。(3)聯(lián)系具有多樣性,要求我們善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件,一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。(4)整體和部分是辯證統(tǒng)一的,我們既要樹(shù)立全局觀念,立足整體,統(tǒng)籌全局;又要重視部分的作用,用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。(5)要掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法,著眼于事物的整體性,注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性,注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向;用綜合的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物。典例2“孤島現(xiàn)象”源自物理學(xué)中的“孤島效應(yīng)”,指的是在某個(gè)區(qū)域有電流通路卻沒(méi)有電流通過(guò),引申為大生態(tài)系統(tǒng)中的小系統(tǒng)之間沒(méi)有本應(yīng)該有的能量交換和有機(jī)物循環(huán),卻因各子系統(tǒng)間缺乏聯(lián)通,導(dǎo)致整體系統(tǒng)效能難以實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)象。在實(shí)際工作中要克服這一現(xiàn)象的不良影響,需要()①堅(jiān)持系統(tǒng)優(yōu)化的工作方法,用綜合的思維方式認(rèn)識(shí)、處理問(wèn)題②立足關(guān)鍵部分,用部分的變化推動(dòng)整體發(fā)展③注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向,實(shí)現(xiàn)各要素功能的最大化④統(tǒng)籌考慮、優(yōu)化組合,使整體功能大于各部分功能之和A.①②B.①④C.②③D.③④答案B解析①④符合題意。應(yīng)是立足整體而不是立足關(guān)鍵部分,②錯(cuò)誤。注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向,使整體功能大于各部分功能之和,而不是實(shí)現(xiàn)各要素功能的最大化,③錯(cuò)誤。故本題選B。一、選擇題1.浙江大力發(fā)展灣區(qū)經(jīng)濟(jì),到2035年,努力將以杭州灣經(jīng)濟(jì)區(qū)為核心的大灣區(qū)建設(shè)成為綠色智慧、和諧美麗的現(xiàn)代化世界級(jí)大灣區(qū)。這說(shuō)明()A.任何事物之間都存在著普遍聯(lián)系和制約B.人們總能根據(jù)自己的需要建立新的聯(lián)系C.事物是普遍聯(lián)系的,要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題D.聯(lián)系是線性的,要以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移答案C解析材料說(shuō)明事物是普遍聯(lián)系的,要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題,C符合題意;任何事物都處在聯(lián)系中,孤立的事物不存在,但聯(lián)系是具體的、有條件的,并不是任何事物之間都存在著普遍聯(lián)系和制約,A說(shuō)法錯(cuò)誤;人們能夠根據(jù)事物固有的屬性建立新的聯(lián)系,而不是根據(jù)自己的需要建立新的聯(lián)系,B說(shuō)法錯(cuò)誤;聯(lián)系并不是線性的,聯(lián)系的形式多種多樣,聯(lián)系的內(nèi)容豐富多彩,D說(shuō)法錯(cuò)誤。2.以前出門要帶現(xiàn)金,現(xiàn)在只需要拿出手機(jī)掃一掃就能在線支付;以前不是智能時(shí)代,而現(xiàn)在只要有一部智能手機(jī)就可以了解周邊事……科技改變生活,創(chuàng)新引領(lǐng)未來(lái)。由此可見(jiàn)()①科技進(jìn)步有利于人建立新的具體的聯(lián)系②自在事物的聯(lián)系是科技進(jìn)步的必然結(jié)果③“科技改變生活”體現(xiàn)了人為事物的聯(lián)系④任何事物之間都有直接或間接的聯(lián)系A(chǔ).①②B.①③C.②④D.③④答案B解析科技改變生活,創(chuàng)新引領(lǐng)未來(lái)。由此可見(jiàn)科技進(jìn)步有利于人建立新的具體的聯(lián)系,“科技改變生活”體現(xiàn)了人為事物的聯(lián)系,①③符合題意。自在事物的聯(lián)系是沒(méi)有人的參與的,不是科技進(jìn)步的必然結(jié)果,②錯(cuò)誤。聯(lián)系具有條件性,只有條件具備,事物之間才有直接或間接的聯(lián)系,④錯(cuò)誤。故本題選B。3.人生之中,最好的不一定是最合適的,最合適的才是最好的;生命之中,最美麗的不一定適合我們,適合我們的一定是最美麗的。這些感悟給我們的辯證法啟示是()①聯(lián)系是客觀的,人生歷程中的聯(lián)系不能夠調(diào)整②聯(lián)系的多樣性,要求我們應(yīng)該建立有利于人生的聯(lián)系③聯(lián)系的必然性,要求我們應(yīng)堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析④聯(lián)系是有條件的,要把握人生歷程中聯(lián)系的各種條件A.①②B.③④C.①③D.②④答案D解析材料啟示我們聯(lián)系是普遍的、有條件的,要把握人生歷程中聯(lián)系的各種條件;同時(shí)說(shuō)明聯(lián)系具有多樣性,要求我們應(yīng)該建立有利于人生的聯(lián)系,②④符合題意;①③說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題答案選D。4.把握國(guó)際形勢(shì)要樹(shù)立正確的角色觀。所謂正確角色觀,就是不僅要冷靜分析各種國(guó)際現(xiàn)象,而且要把自己擺進(jìn)去,在我國(guó)同世界的關(guān)系中看問(wèn)題,弄清楚在世界格局演變中我國(guó)的地位和作用,科學(xué)制定我國(guó)對(duì)外方針政策。樹(shù)立正確的角色觀應(yīng)()①一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移②用國(guó)情的眼光、國(guó)際的眼光看問(wèn)題③根據(jù)我國(guó)的發(fā)展需要,建立具體穩(wěn)定的聯(lián)系④立足局部,用中國(guó)的發(fā)展來(lái)影響世界的格局A.①②B.①③C.②④D.③④答案A解析人們不能根據(jù)自己的需要隨意建立聯(lián)系,③錯(cuò)誤。④中“立足局部”的表述錯(cuò)誤,要立足整體。把握國(guó)際形勢(shì)要樹(shù)立正確的角色觀,科學(xué)制定我國(guó)對(duì)外方針政策,要一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移,用國(guó)情的眼光、國(guó)際的眼光看問(wèn)題,①②入選。故本題選A。5.全面小康是五位一體全面進(jìn)步的小康,要求經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展,人民民主不斷擴(kuò)大,文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng),人民生活水平全面提高,資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)建設(shè)取得重大進(jìn)展。任何一個(gè)方面發(fā)展滯后,都會(huì)影響全面建成小康社會(huì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。這一論斷反映的唯物辯證法道理有()①部分區(qū)別于整體,整體的狀況不一定影響部分②整體居于主導(dǎo)地位,應(yīng)立足整體樹(shù)立全局觀念③整體由部分構(gòu)成,整體功能存在于各部分之中④部分影響整體,部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能A.①②B.①③C.②④D.③④答案C解析①表述錯(cuò)誤,整體的狀況會(huì)影響部分;②④符合題意,材料中,任何一個(gè)方面發(fā)展滯后,都會(huì)影響全面建成小康社會(huì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),說(shuō)明整體居于主導(dǎo)地位,應(yīng)立足整體樹(shù)立全局觀念,同時(shí)說(shuō)明部分影響整體,部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能;③表述錯(cuò)誤,整體6.下列說(shuō)法中所蘊(yùn)涵的哲理,與“一著不慎,滿盤(pán)皆輸”一致的是()①國(guó)興則家昌,國(guó)破則家亡②牙疼不是“病”,疼起來(lái)真要命③頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳④牽一發(fā)而動(dòng)全身A.①②B.①④C.②③D.②④答案D解析題干中“一著不慎,滿盤(pán)皆輸”說(shuō)的是關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用。牙是身體的一部分,“牙痛”與“要命”之間存在著上述邏輯關(guān)系,“牽一發(fā)”與“動(dòng)全身”也存在上述邏輯關(guān)系,故②④正確。①?gòu)?qiáng)調(diào)部分離不開(kāi)整體;③與上述邏輯關(guān)系不符,不選。故本題選D。7.京津冀地緣相接,人緣相親,歷史淵源深厚,交往半徑相宜,完全能夠相互融合,協(xié)同發(fā)展。三地必須打破自家“一畝三分地”的思維定勢(shì),自覺(jué)把工作放在京津冀協(xié)同發(fā)展的大局中去謀劃和推進(jìn),真正實(shí)現(xiàn)“1+2>3”的效果,這告訴我們()①要著眼于事物的整體性,統(tǒng)籌全局②關(guān)鍵部分對(duì)事物的發(fā)展起著決定作用③要勇于犧牲局部保全整體④要用綜合的思維方法認(rèn)識(shí)事物,實(shí)現(xiàn)整體功能大于部分功能之和A.①②B.②③C.①④

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