2023年度軍隊(duì)文職公開招錄筆試《藝術(shù)設(shè)計(jì)》考前練習(xí)題及答案

2023年度軍隊(duì)文職公開招錄筆試《藝術(shù)設(shè)計(jì)》考前練習(xí)題及答案學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(45題)1.下列公共藝術(shù)領(lǐng)城的重要人物和作品不包括（）。

A.克里斯托夫婦的包裹·德國(guó)國(guó)會(huì)的大廈

B.亞歷山大·考爾德的火烈鳥

C.查爾斯·馬金托什的高背椅子

D.阿尼什·卡普爾的云門

2.在人類的信息傳達(dá)與交流活動(dòng)中，（）是最普遍使用的視覺符號(hào)元素。

A.插圖B.圖形C.文字D.顏色

3.表現(xiàn)媒體用于將感覺媒體和表示媒體之間相互轉(zhuǎn)換的一種媒體（設(shè)備），其中輸入設(shè)備的作用是（）

A.用于將感覺媒體轉(zhuǎn)換為表示媒體

B.用于將感覺媒體轉(zhuǎn)換為存儲(chǔ)媒體

C.用于將傳輸媒體轉(zhuǎn)換為表示媒體

D.用于將表示媒體轉(zhuǎn)換為感覺媒體

4.對(duì)于品牌商標(biāo)名稱組合字體的描述不正確的一項(xiàng)是（）。

A.人們的第一感官是一種互動(dòng)效應(yīng)和產(chǎn)生情感的媒介

B.人們對(duì)產(chǎn)品品牌的了解主要是通過價(jià)格高低

C.人們對(duì)品牌的了解包括兩方面

D.品牌商標(biāo)名稱組合字體包括品牌名稱字體、商標(biāo)標(biāo)識(shí)

5.設(shè)計(jì)管理是在制度層面上對(duì)設(shè)計(jì)的一種保障，具有組織保障、設(shè)計(jì)質(zhì)量的保障、設(shè)計(jì)系統(tǒng)和程序的保障以及（）四種功能。

A.設(shè)計(jì)目的的保障B.設(shè)計(jì)經(jīng)費(fèi)的保障C.設(shè)計(jì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保障D.設(shè)計(jì)師團(tuán)隊(duì)的保障

6.保羅·漢寧森是20世紀(jì)20-30年代丹麥最著名的（）設(shè)計(jì)師。

A.家居B.室內(nèi)C.燈具D.服裝

7.雙層單面的DVD容量為（）。

A.9.4GB.8.5GBC.17GBD.4.7GB

8.（）的出現(xiàn)意味著人類有目的有意識(shí)的設(shè)計(jì)活動(dòng)的開始。

A.陶器B.石器工具C.文字D.飾物

9.在Authorware中，如果希望使用任意形狀的響應(yīng)區(qū)域來(lái)響應(yīng)用戶的操作，應(yīng)使用（）響應(yīng)類型。

A.按鈕響應(yīng)B.熱對(duì)象響應(yīng)C.目標(biāo)區(qū)響應(yīng)D.熱區(qū)域響應(yīng)

10.把對(duì)藝術(shù)作品的欣賞作為研究重心的藝術(shù)批評(píng)流派屬于()

A.文本批評(píng)B.社會(huì)歷史批評(píng)C.心理學(xué)批評(píng)D.接受批評(píng)

11.在中國(guó)美學(xué)史上，自然美開始作為獨(dú)立的審美形態(tài)出現(xiàn)在()

A.先秦B.秦漢C.魏晉D.隋唐

12.“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)首先提出了（）的原則，號(hào)召藝術(shù)家從事產(chǎn)品設(shè)計(jì)，創(chuàng)造為大眾理解和接受的作品，同時(shí)開創(chuàng)了真實(shí)、自然的設(shè)計(jì)風(fēng)格。

A.復(fù)興手工藝B.脫離生活、純藝術(shù)裝飾C.藝術(shù)與技術(shù)相結(jié)合D.回歸自然

13.下列屬于里特維爾特代表作的是（）。

A.紅藍(lán)椅B.流水別墅C.羅賓住宅D.紅黃椅

14.從藝術(shù)構(gòu)思方法上看，“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”屬于()

A.變形B.移情C.整合D.概括

15.以下關(guān)于多媒體概念的描述不正確的是（）。

A.多媒體的基本屬性也是信息的載體，依附或傳播信息，是媒體

B.多媒體不是一種技術(shù)或方法，仍屬于媒體的范疇

C.科學(xué)技術(shù)和社會(huì)需求在多媒體產(chǎn)生和發(fā)展中起著關(guān)鍵的作用

D.多媒體常用來(lái)兼指多媒體信息和多媒體技術(shù)，并經(jīng)常指的是多媒體技術(shù)

16.魔術(shù)棒選擇工具單擊某個(gè)區(qū)域，色值類似的像素將會(huì)被選中。除了反鋸齒選擇之外，魔術(shù)棒還可以進(jìn)行容差選擇，允許選擇將要處理的像素?cái)?shù)值，數(shù)值越小，選擇處理的像素就越少。其容差范圍為（）

A.0～127B.0～255C.1～128D.1～256

17.下面那一項(xiàng)不屬于草書類型（）。

A.今草B.節(jié)草C.章草D.狂草

18.法國(guó)畫家（）是純粹主義理論的開創(chuàng)者之一。

A.塞尚B.奧尚方C.貝倫斯D.格羅皮烏斯

19.1949年，平面設(shè)計(jì)家奧托·艾舍提出建立戰(zhàn)后的新設(shè)計(jì)教育中心，他的這個(gè)提議得到社會(huì)的廣泛支持，在得到社會(huì)一些重要人物的資助下，1953年（）建立。

A.英國(guó)皇家美術(shù)學(xué)院B.烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院C.列賓美術(shù)學(xué)院D.包豪斯

20.科技進(jìn)步給設(shè)計(jì)帶來(lái)的影響，不包括（）。

A.新興的信息技術(shù)引發(fā)設(shè)計(jì)生產(chǎn)及設(shè)計(jì)模式劃時(shí)代的變革

B.與再現(xiàn)過程有關(guān)的機(jī)器的相繼誕生使視覺傳達(dá)領(lǐng)域不斷擴(kuò)大

C.隨著技法、材料、工具等變化，技術(shù)對(duì)設(shè)計(jì)創(chuàng)造產(chǎn)生著直接影響

D.隨著勞動(dòng)分工的迅速發(fā)展，設(shè)計(jì)與手工業(yè)結(jié)合得更為緊密，不可分割

21.軟件制造商在它們生產(chǎn)的所有打印程序中必須包括的驅(qū)動(dòng)程序即打印機(jī)行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)是（）

A.CentronixB.EpsonC.IBMD.Apple

22.關(guān)于郭守敬興修水利促進(jìn)元大都經(jīng)濟(jì)發(fā)展的舉措描述，錯(cuò)誤的是（）。

A.開通北線運(yùn)河一壩河，利用玉泉水補(bǔ)給漕運(yùn)

B.為解決漕運(yùn)及灌溉水源問題，重開元代已廢棄的金水河

C.任都水監(jiān)期間開金水河專用水道

D.開通通惠河實(shí)現(xiàn)南北大運(yùn)河貫通

23.1909年，魯迅與周作人合譯的（）出版，該書采用富有圖書內(nèi)容特征的畫面作裝幀設(shè)計(jì)。是我國(guó)現(xiàn)代書籍裝幀的開端之作。

A.《故鄉(xiāng)》B.《域外小說(shuō)集》C.《彷徨》D.《墳》

24.錢鐘書曾說(shuō)過：“理之在詩(shī)，如水中鹽，蜜中花，體匿性存，無(wú)痕有味”。下列選項(xiàng)中，理解正確的是（）。

A.在藝術(shù)活動(dòng)中，只有相象思維，沒有其他思維形式

B.在藝術(shù)活動(dòng)中，抽象思維占主導(dǎo)，形象思維服務(wù)抽象思維

C.在藝術(shù)活動(dòng)中，抽象思維要有機(jī)聯(lián)合在形象思維中

D.在藝術(shù)活動(dòng)中，抽象思維不同于形象思維，具有獨(dú)立地位

25.光盤盤片中保存數(shù)據(jù)的層是（）。

A.反射層B.染料層C.印刷層D.保護(hù)層

26.PremierePro中，在“特效控制”面板中，移動(dòng)“時(shí)間線游標(biāo)”并同時(shí)按下（）鍵，“時(shí)間線游標(biāo)”和關(guān)鍵幀之間會(huì)產(chǎn)生“吸附”，即“時(shí)間線游標(biāo)”靠近關(guān)鍵幀時(shí)，自動(dòng)停在關(guān)鍵幀上。

A.SpaceB.AltC.ShiftD.Ctrl

27.在單變量變換增強(qiáng)中，最容易讓人感到圖像內(nèi)容發(fā)生變化的是（）

A.亮度增強(qiáng)覺B.飽和度增強(qiáng)C.色調(diào)增強(qiáng)D.不一定哪種增強(qiáng)

28.數(shù)字信息技術(shù)的普及和應(yīng)用，正將人類引入“非物質(zhì)社會(huì)”，設(shè)計(jì)用（）的消費(fèi)模式取代以產(chǎn)品為中心的消費(fèi)模式。

A.以流量為中心B.以價(jià)值為中心C.以服務(wù)為中心D.以數(shù)據(jù)為中心

29.設(shè)計(jì)的目的是人而不是物，人是設(shè)計(jì)的根本和出發(fā)點(diǎn)。因此，設(shè)計(jì)師的工作首先應(yīng)與（）價(jià)值相關(guān)聯(lián)，與人的需求相關(guān)聯(lián)，而不是與物質(zhì)相關(guān)聯(lián)。

A.人文B.自然C.情感D.社會(huì)

30.在Flash中，打開混色器面版的快捷鍵是（）。

A.Shift+F9B.Shift+F5C.Shift+F8D.Shift+F6

31.在Authorware中，下列說(shuō)法不正確的是（）。

A.按Ctrl+T可以在對(duì)話框中選擇特效方式

B.在顯示圖標(biāo)屬性面板里可以設(shè)臵特效

C.按過運(yùn)行按鈕后，不可以直接對(duì)圖片進(jìn)行編輯

D.選擇特效可以有多種

32.主要應(yīng)用在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)、商業(yè)美術(shù)設(shè)計(jì)、書籍裝幀設(shè)計(jì)中的是（）。

A.新古典組合字體B.手寫組合字體C.透視組合字體D.雕刻組合字體

33.流式傳輸中，用戶對(duì)流媒體進(jìn)行遠(yuǎn)程控制的信息一般使用（）協(xié)議來(lái)傳遞

A.HTTPB.RSTPC.RTPD.TCP

34.對(duì)現(xiàn)代主義“少即是多”的理念提出批評(píng)并指出“少就是乏味”的建筑師是（）

A.沙利文B.柯布希埃C.文丘里D.高迪

35.圖像選擇工具中的（）是用于選擇不規(guī)則圖形區(qū)域的工具。

A.魔術(shù)棒B.套索工具C.多邊形套索D.橡皮帶

36.司馬遷在《史記·太史公自序》中說(shuō)：“《詩(shī)三百》篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也?！边@種觀點(diǎn)是對(duì)中國(guó)古代（）傳統(tǒng)的一種闡釋和應(yīng)用。

A.詩(shī)言志B.性靈說(shuō)C.格物致知D.內(nèi)圣外王

37.下列不屬于設(shè)計(jì)藝術(shù)的物質(zhì)材料分類的是（）

A.高分子材料B.無(wú)機(jī)非金屬材料C.有機(jī)材料D.金屬材料

38.多媒體關(guān)鍵技術(shù)包括（）。

A.數(shù)據(jù)壓縮技術(shù)、通信技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、操作系統(tǒng)軟件技術(shù)

B.數(shù)據(jù)壓縮技術(shù)、集成電路制作技術(shù)、存儲(chǔ)技術(shù)、操作系統(tǒng)軟件技術(shù)

C.數(shù)據(jù)壓縮技術(shù)、通信技術(shù)、存儲(chǔ)技術(shù)、操作系統(tǒng)軟件技術(shù)

D.數(shù)據(jù)壓縮技術(shù)、通信技術(shù)、存儲(chǔ)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)

39.下列關(guān)于藝術(shù)意蘊(yùn)特點(diǎn)，概括準(zhǔn)確的是（）。

A.明晰性、直接性、深刻性B.多義性、模糊性、朦朧性C.多義性、邏輯性、形象性D.復(fù)雜性、直觀性、明晰性

40.北京故宮，舊稱紫禁城。其標(biāo)志性建筑承天門（今天安門）的設(shè)計(jì)者是（）。

A.蒯祥B.郭安興C.宇文愷D.閻立德

41.“藝術(shù)批評(píng)必須以藝術(shù)鑒賞中的具體感受為出發(fā)點(diǎn)”，這表達(dá)的是藝術(shù)批評(píng)的（）特征。

A.藝術(shù)性B.科學(xué)性C.思想性D.時(shí)代性

42.期待視野的提出者是()

A.伽達(dá)默爾B.海德格爾C.堯斯D.施萊爾馬赫

43.認(rèn)為藝術(shù)是“有意味的形式”，這是藝術(shù)理論家（）的著名觀點(diǎn)。

A.叔本華B.康德C.羅丹D.貝爾

44.設(shè)計(jì)要素不包括（）。

A.功能要素B.技術(shù)要素C.經(jīng)濟(jì)要素D.法律要素

45.弗洛伊德的學(xué)生榮格修正了他關(guān)于無(wú)意識(shí)是被壓抑的性欲的觀點(diǎn)。擴(kuò)大了無(wú)意識(shí)的內(nèi)涵，并將其區(qū)分為（）。

A.個(gè)體無(wú)意識(shí)和本能無(wú)意識(shí)B.習(xí)慣無(wú)意識(shí)和集體無(wú)意識(shí)C.本能無(wú)意識(shí)和習(xí)慣無(wú)意識(shí)D.個(gè)體無(wú)意識(shí)和集體無(wú)意識(shí)

二、多選題(10題)46.人體工程的中心是解決人機(jī)之間關(guān)系的問題，其中包括：（）。

A.人造的產(chǎn)品、設(shè)備、設(shè)施、環(huán)境的設(shè)計(jì)與創(chuàng)造；

B.對(duì)于人類工作和活動(dòng)過程的設(shè)計(jì)；

C.對(duì)于服務(wù)的設(shè)計(jì)；

D.對(duì)于人類所使用的產(chǎn)品和服務(wù)的合適程度的評(píng)估。

47.設(shè)計(jì)拉丁字母組合字體時(shí)，要把握以下幾點(diǎn)（）。

A.把握整體的筆畫變化和統(tǒng)一

B.確定大寫和小寫字母的比例

C.根據(jù)內(nèi)容和使用功能確定字體式樣

D.確定大寫和小寫字母的字幅

48.巴黎的“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)設(shè)計(jì)中心有三個(gè)，即（）。

A.“新藝術(shù)之家”設(shè)計(jì)事務(wù)所B.“現(xiàn)代之家”設(shè)計(jì)事務(wù)所C.六人集團(tuán)D.莫里斯設(shè)計(jì)事務(wù)所

49.比較具有影響意義的英國(guó)“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)設(shè)計(jì)集體包括以下哪幾個(gè)（）

A.世紀(jì)行會(huì)B.藝術(shù)工作者行會(huì)C.手工藝行會(huì)D.六人集團(tuán)

50.下列關(guān)于藝術(shù)鑒賞的描述，正確的包括（）。

A.藝術(shù)鑒賞的發(fā)生階段為“悅耳悅目”

B.藝術(shù)鑒賞的發(fā)展階段為“悅心悅情”

C.藝術(shù)鑒賞的高潮階段為“悅神悅志”

D.藝術(shù)鑒賞是一個(gè)從初級(jí)向高級(jí)、從外部到內(nèi)部、從感性到理性的過程

E.只有高水平的藝術(shù)家和批評(píng)家才能進(jìn)行藝術(shù)鑒賞

51.字體創(chuàng)意變化的形式有（）。

A.文字內(nèi)涵夸張的變化形式B.三維空間的表現(xiàn)形式C.文字外形寓意的變化形式D.筆畫結(jié)構(gòu)的變化形式

52.有兩個(gè)人在系統(tǒng)設(shè)計(jì)上作出奠基作用的貢獻(xiàn)，他們就是（）。

A.漢斯·古格洛特B.高迪C.迪特·蘭姆斯D.伊頓

53.中國(guó)古典藝術(shù)具有“虛實(shí)相生”的藝術(shù)傳統(tǒng)，下列符合這一范疇的有（）。

A.計(jì)白當(dāng)黑B.三五步遍行天下，七八人百萬(wàn)雄兵C.妙在似與不似之間D.清水出芙蓉，天然去雕飾E.文必秦漢，詩(shī)必盛唐

54.方飾線字體可分為三種形式（）

A.圓飾線B.方飾線C.柱臺(tái)形飾線D.超方飾線E.圓方飾線

55.“小屯”曾經(jīng)是我國(guó)殷王朝的故都，所以甲骨文又稱（）。

A.龜甲文字B.十辭C.殷墟書契D.甲骨刻辭

三、判斷題(10題)56.公司名稱組合字體具有嚴(yán)謹(jǐn)、莊重的特點(diǎn)。（）

A.正確B.錯(cuò)誤

57.在注寫漢字時(shí)，只能使用一種字形。（）

A.正確B.錯(cuò)誤

58.標(biāo)題組合字體指文化及視聽傳媒中的各種標(biāo)題。（）

A.正確B.錯(cuò)誤

59.“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)的名稱出自1925年在巴黎舉辦的一個(gè)大型展覽：“裝飾藝術(shù)”展覽。（）

A.正確B.錯(cuò)誤

60.漢字筆畫好比是圖，筆畫與筆畫之間的空白就是背景。（）

A.正確B.錯(cuò)誤

61.“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)是對(duì)矯飾的“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)的一種反動(dòng)。（）

A.正確B.錯(cuò)誤

62.藝術(shù)的欣賞也正是一種對(duì)生命寬容的學(xué)習(xí)。()

A.正確B.錯(cuò)誤

63.人們對(duì)產(chǎn)品品牌的了解包括兩方面。（）

A.正確B.錯(cuò)誤

64.所有的圖層都能被刪除。（）

A.正確B.錯(cuò)誤

65.直方圖均衡是一種點(diǎn)運(yùn)算，圖像的二值化則是一種局部運(yùn)算（）

A.正確B.錯(cuò)誤

參考答案

1.C

2.B

3.A

4.B

5.A

6.C

7.B

8.B

9.B

10.D本題考查了藝術(shù)批評(píng)流派?！緫?yīng)試指導(dǎo)】接受批評(píng)模式強(qiáng)調(diào)從接受者的角度研究藝術(shù)活動(dòng)，認(rèn)為觀眾、聽眾和讀者的接受過程才是藝術(shù)研究的中心所在。這種模式突出了接受者在鑒賞藝術(shù)作品過程中的能動(dòng)性和創(chuàng)造性，把對(duì)藝術(shù)作品的欣賞作為研究的重心。

11.C

12.C

13.D

14.B本題考查了藝術(shù)構(gòu)思方法。移情，即將自己在甲事物中體驗(yàn)過的審美情感移入類似甲的乙事物之中。包括把對(duì)人的情感體驗(yàn)移入花草樹木、動(dòng)物甚至無(wú)生命的山水等。題中詩(shī)句將詩(shī)人的感傷與恨別的情緒移入花鳥之中，屬于移情。

15.D

16.B

17.B

18.B

19.B

20.B

21.D

22.B

23.B

24.C抽象思維在藝術(shù)活動(dòng)中，必須服從于形象思維的規(guī)律，有機(jī)融合在形象思維之中。

25.B

26.C

27.C

28.D

29.A

30.A

31.C

32.B

33.B

34.C

35.B

36.A

37.C

38.B

39.B藝術(shù)意蘊(yùn)，是指深藏在藝術(shù)作品中內(nèi)在的含義或