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文檔簡介
2023年軍隊文職人員公開招聘筆試《藝術(shù)設(shè)計》近年真題匯編學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(45題)1.認為藝術(shù)是“有意味的形式”,這是藝術(shù)理論家()的著名觀點。
A.叔本華B.康德C.羅丹D.貝爾
2.“工藝美術(shù)”運動首先提出了()的原則,號召藝術(shù)家從事產(chǎn)品設(shè)計,創(chuàng)造為大眾理解和接受的作品,同時開創(chuàng)了真實、自然的設(shè)計風(fēng)格。
A.復(fù)興手工藝B.脫離生活、純藝術(shù)裝飾C.藝術(shù)與技術(shù)相結(jié)合D.回歸自然
3.用羽毛筆書寫,線條流暢的字體是()。
A.手寫字體B.哥特體C.卡洛琳體D.羅馬字體
4.靜態(tài)圖像壓縮標準JPEG2000中使用的是()算法
A.離散余弦變換B.K-L變換C.離散正弦變換D.離散小波變換
5.選集的使用有除()外有3種基本方式。
A.選定工作區(qū)域的范圍B.限制工作區(qū)域的范圍C.保護區(qū)域(或蒙住該區(qū)域)D.選擇對象(或?qū)ο蠼M)
6.在中國美學(xué)史上,自然美開始作為獨立的審美形態(tài)出現(xiàn)在()
A.先秦B.秦漢C.魏晉D.隋唐
7.數(shù)字排版和設(shè)計程序一般都可以設(shè)置標尺顯示。并通過鼠標把它拖曳到文檔上,在文檔上產(chǎn)生輔助線。輔助線的作用是()
A.畫等距的表格B.切割圖像C.添加視覺效果D.對齊對象
8.原始陶器的產(chǎn)生與普遍流行標志著()。
A.工藝文化的誕生B.原始先民生產(chǎn)能力的進步C.原始工藝文化實用性與審美性的兼具D.人類大規(guī)模社會組織結(jié)構(gòu)的誕生
9.在Flash中,打開混色器面版的快捷鍵是()。
A.Shift+F9B.Shift+F5C.Shift+F8D.Shift+F6
10.以下()不是多媒體數(shù)據(jù)的主要特點。
A.數(shù)據(jù)的輸入和輸出復(fù)雜B.數(shù)據(jù)量大C.數(shù)據(jù)類型多D.數(shù)據(jù)類型間差別小
11.PremierePro中,實時調(diào)節(jié)音頻(音量調(diào)節(jié))的數(shù)據(jù)會以下列()方式記錄關(guān)鍵楨。
A.記錄在所調(diào)節(jié)目標軌道的音頻素材上,刪除素材,調(diào)節(jié)結(jié)果消失
B.記錄在音頻控制臺上
C.記錄在素材的EffectControls面板中
D.記錄在所調(diào)節(jié)的目標軌道上,刪除素材,調(diào)節(jié)結(jié)果仍然存在
12.司馬遷在《史記·太史公自序》中說:“《詩三百》篇,大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。”這種觀點是對中國古代()傳統(tǒng)的一種闡釋和應(yīng)用。
A.詩言志B.性靈說C.格物致知D.內(nèi)圣外王
13.格雷斯·霍波是計算機程序發(fā)展史上的一名領(lǐng)軍人物:被稱為電腦之母,是計算機專業(yè)的先驅(qū)人物,下列()不是她的極出貢獻。
A.編寫了第一個網(wǎng)絡(luò)協(xié)議B.發(fā)明了相關(guān)的編譯系統(tǒng)C.開發(fā)了COBOL商業(yè)程序語言D.創(chuàng)造計算機術(shù)語“bug”
14.成熟期的金文是()
A.墻盤銘B(tài).月又食C.何尊銘D.盂鼎
15.在美國,“工藝美術(shù)”運動主要影響到芝加哥建筑學(xué)派,特別對該學(xué)派的主要……物路易斯·沙利文和()的影響很大。
A.約翰·拉斯金B(yǎng).查爾斯·馬金托什C.沃塞D.弗蘭克·賴特
16.藝術(shù)發(fā)展的()揭示了藝術(shù)發(fā)展歷史之中存在必然的、本質(zhì)的、穩(wěn)定的聯(lián)系。
A.繼承性B.創(chuàng)新性C.開放性D.他律性
17.“形式”事實上在()中,很難被抽離出來獨立思考
A.構(gòu)思B.創(chuàng)作C.創(chuàng)造D.想象
18.數(shù)字技術(shù)改變的不僅僅是傳統(tǒng)出版業(yè),它還滲透到人們生活的方方面面,如數(shù)字印刷、微博互動、5D電影、會跳舞的機器人……人們從這些數(shù)字產(chǎn)品中感受到了數(shù)字技術(shù)的魅力。這表明科技進步是①文化傳播的主要手段②推動大眾傳媒發(fā)展的動力③文化創(chuàng)新的主要內(nèi)容④促進文化發(fā)展的重要因素()
A.①③B.②③C.②④D.③④
19.在Authorware中,在設(shè)計窗口中打開第一個圖標后,如果按?。ǎ╂I,雙擊打開后繼圖標,就可以同時在演示窗口中顯示多個圖標中的內(nèi)容。
A.CtrlB.TabC.AltD.Shift
20.現(xiàn)代羅馬體又稱為()。
A.無飾線體B.方飾線C.波飾線D.平飾線
21.在矢量繪畫中,有關(guān)方向線的描述中,錯誤的是()
A.兩條曲線段之間的錨點有2條方向線
B.位于直線段和曲線交匯處的錨點只有一條方向線
C.控點用于控制曲線的高度和坡度
D.每個方向線的頂點有一個小控制點,用于編輯曲線
22.我國的漢語拼音采用的是()
A.希臘字母B.拉丁字母C.羅馬字母D.阿拉伯字母
23.下列關(guān)于藝術(shù)意蘊特點,概括準確的是()。
A.明晰性、直接性、深刻性B.多義性、模糊性、朦朧性C.多義性、邏輯性、形象性D.復(fù)雜性、直觀性、明晰性
24.采用流媒體技術(shù)的主要目的是()。
A.提高多媒體內(nèi)容的分辨率
B.讓用戶選擇只下載聲音或只下載視頻,以此減少下載數(shù)據(jù)量
C.減少用戶下載整個多媒體文件時所需的時間
D.讓用戶邊下載邊播放多媒體內(nèi)容
25.1984年公布的音頻編碼標準G.721,它適用于()編碼。
A.電話語音壓縮B.寬帶音頻壓縮C.調(diào)幅廣播語音壓縮D.高保真語音壓縮
26.最早明確提出“藝術(shù)生產(chǎn)”概念的是()。
A.亞里士多德B.柏拉圖C.黑格爾D.馬克思
27.按照魏晉時期王弼提出的“得象忘言,得意忘象”的觀點,意境是一種()。
A.若有若無的朦朧美B.由有限到無限的超越美C.渾然天成的自然美D.情景交融的現(xiàn)實美
28.大畫家倪瓚參與設(shè)計與改造的蘇州園林是()
A.滄浪亭B.隨園C.獅子林D.拙政園
29.下列不屬于設(shè)計藝術(shù)的物質(zhì)材料分類的是()
A.高分子材料B.無機非金屬材料C.有機材料D.金屬材料
30.保羅·漢寧森是20世紀20-30年代丹麥最著名的()設(shè)計師。
A.家居B.室內(nèi)C.燈具D.服裝
31.()是真正成熟起來的第一個文字系統(tǒng),其書寫方式已經(jīng)擺脫了畫的特質(zhì),而具有橫平豎直的文字書寫特質(zhì)。
A.石鼓文B.甲骨文C.金文D.陶文
32.對現(xiàn)代主義“少即是多”的理念提出批評并指出“少就是乏味”的建筑師是()
A.沙利文B.柯布希埃C.文丘里D.高迪
33.在Authorware中,下列說法不正確的是()。
A.按Ctrl+T可以在對話框中選擇特效方式
B.在顯示圖標屬性面板里可以設(shè)臵特效
C.按過運行按鈕后,不可以直接對圖片進行編輯
D.選擇特效可以有多種
34.弗洛伊德的學(xué)生榮格修正了他關(guān)于無意識是被壓抑的性欲的觀點。擴大了無意識的內(nèi)涵,并將其區(qū)分為()。
A.個體無意識和本能無意識B.習(xí)慣無意識和集體無意識C.本能無意識和習(xí)慣無意識D.個體無意識和集體無意識
35.一個漢字的視覺中心就是()。
A.該字的幾何中心B.該字的左上角C.該字的右下角D.該字的幾何中心偏上一點
36.()工具利用矢量方法為遮蔽圖片或后來的復(fù)制提供更為精確的圖片區(qū)域選擇方法。
A.畫筆B.鋼筆C.鉛筆D.噴槍
37.()是芬蘭的重要建筑大師,是現(xiàn)代主義設(shè)計的重要奠基人,他的設(shè)計理論包括三個主要方面,即“信息理論”、“表現(xiàn)理論”和“人文風(fēng)格”。
A.阿圖B.沃爾特·格羅佩斯C.米斯·凡德洛D.勒·科布西耶
38.一幅256×256的圖像,若灰度級數(shù)為16,則存儲它所需的比特數(shù)是:()
A.256KB.512KC.1MD.2M
39.甲骨文在()出土于安陽小屯村。
A.1878年B.1900年C.1899年D.1890年
40.漢字字形很多,不包括()
A.三角形B.扁形C.菱形D.正方形
41.()被視為德國現(xiàn)代設(shè)計之父。
A.沃爾特·提格B.安迪·沃霍爾C.彼得·貝倫斯D.阿爾托
42.音頻信號的帶寬指的是()。
A.音頻信號的失真程度B.音頻信號的周期長短C.音頻信號的頻率范圍D.音頻信號的幅度大小
43.下列不屬于力群代表作品的是()。
A.《減租會》B.《魯迅像》C.《飲》D.《秋風(fēng)落葉》
44.數(shù)字信息技術(shù)的普及和應(yīng)用,正將人類引入“非物質(zhì)社會”,設(shè)計用()的消費模式取代以產(chǎn)品為中心的消費模式。
A.以流量為中心B.以價值為中心C.以服務(wù)為中心D.以數(shù)據(jù)為中心
45.根據(jù)設(shè)計結(jié)果及技術(shù)規(guī)范,設(shè)計產(chǎn)品結(jié)構(gòu)并完成成功能模型的主要部門是()。
A.設(shè)計部門B.工程技術(shù)部門C.制造部門D.市場及產(chǎn)品開發(fā)部門
二、多選題(10題)46.人體工程的中心是解決人機之間關(guān)系的問題,其中包括:()。
A.人造的產(chǎn)品、設(shè)備、設(shè)施、環(huán)境的設(shè)計與創(chuàng)造;
B.對于人類工作和活動過程的設(shè)計;
C.對于服務(wù)的設(shè)計;
D.對于人類所使用的產(chǎn)品和服務(wù)的合適程度的評估。
47.藝術(shù)流派的形成方式大體可以包括()。
A.由一批具有相同藝術(shù)主張的藝術(shù)家們,自覺結(jié)合而形成的藝術(shù)流派
B.由一批藝術(shù)風(fēng)格相近或相似的藝術(shù)家們,不自覺而形成的藝術(shù)流派
C.藝術(shù)家們本身并沒有形成流派的計劃或意愿,而是被后人在藝術(shù)鑒賞或藝術(shù)批評中將其歸納為特定的流派
D.有形或無形藝術(shù)產(chǎn)品在藝術(shù)市場交易中形成的藝術(shù)流派
E.各級藝術(shù)教學(xué)、研究機構(gòu)人為設(shè)定而形成的藝術(shù)流派
48.設(shè)計拉丁字母組合字體時,要把握以下幾點()。
A.把握整體的筆畫變化和統(tǒng)一
B.確定大寫和小寫字母的比例
C.根據(jù)內(nèi)容和使用功能確定字體式樣
D.確定大寫和小寫字母的字幅
49.方飾線字體可分為三種形式()
A.圓飾線B.方飾線C.柱臺形飾線D.超方飾線E.圓方飾線
50.“唐三彩”的三彩釉陶器,主要釉色為()
A.黃B.綠C.白D.紅E.藍
51.下面對小篆的描述正確的是()。
A.小篆在字體的視覺可識別性方面和大篆一致
B.平正劃一、排列有序、具有較好的整體性,結(jié)構(gòu)嚴謹
C.是古文字發(fā)展的最后一個時期
D.字體具有圓潤、純凈、穩(wěn)健、流暢的特點
52.巴黎的“新藝術(shù)”運動設(shè)計中心有三個,即()。
A.“新藝術(shù)之家”設(shè)計事務(wù)所B.“現(xiàn)代之家”設(shè)計事務(wù)所C.六人集團D.莫里斯設(shè)計事務(wù)所
53.字體創(chuàng)意變化的形式有()。
A.文字內(nèi)涵夸張的變化形式B.三維空間的表現(xiàn)形式C.文字外形寓意的變化形式D.筆畫結(jié)構(gòu)的變化形式
54.“美是生活”是()提出來的。
A.亞里士多德B.普洛丁C.車爾尼雪夫斯基D.列寧
55.比較具有影響意義的英國“工藝美術(shù)”運動設(shè)計集體包括以下哪幾個()
A.世紀行會B.藝術(shù)工作者行會C.手工藝行會D.六人集團
三、判斷題(10題)56.“工藝美術(shù)”運動是起源于英國19世紀下半葉的一場設(shè)計運動,其起因是針對家具、室內(nèi)產(chǎn)品、建筑的工業(yè)批量生產(chǎn)所造成的設(shè)計水準下降的局面。()
A.正確B.錯誤
57.應(yīng)用字體設(shè)計的審美原則及設(shè)計表達形式有固定不變的模式。()
A.正確B.錯誤
58.“癡”是在藝術(shù)創(chuàng)作的領(lǐng)域,創(chuàng)作者完全忘記現(xiàn)實的理知,一心專注于別人無法了解的領(lǐng)域的一種執(zhí)著和沉迷。()
A.正確B.錯誤
59.漢字筆畫好比是圖,筆畫與筆畫之間的空白就是背景。()
A.正確B.錯誤
60.法國的“新藝術(shù)”運動與英國“工藝美術(shù)”運動都反對機械化的批量生產(chǎn)。()
A.正確B.錯誤
61.藝術(shù)的欣賞也正是一種對生命寬容的學(xué)習(xí)。()
A.正確B.錯誤
62.“裝飾藝術(shù)”運動是對矯飾的“工藝美術(shù)”運動的一種反動。()
A.正確B.錯誤
63.“裝飾藝術(shù)”運動的名稱出自1925年在巴黎舉辦的一個大型展覽:“裝飾藝術(shù)”展覽。()
A.正確B.錯誤
64.應(yīng)用字體設(shè)計藝術(shù)創(chuàng)意的審美訴求具有極強的普遍性。()
A.正確B.錯誤
65.直方圖均衡是一種點運算,圖像的二值化則是一種局部運算()
A.正確B.錯誤
參考答案
1.D
2.C
3.A
4.D
5.A
6.C
7.D
8.C
9.A
10.D
11.A
12.A
13.A
14.A
15.D
16.A所謂藝術(shù)發(fā)展的歷史傳承性,就是前代藝術(shù)對后代藝術(shù)的巨大影響以及后代藝術(shù)對前代藝術(shù)的積極成果的傳承保留。它揭示了藝術(shù)發(fā)展歷史之間的必然的、本質(zhì)的、穩(wěn)定的聯(lián)系。這是古今中外一切藝術(shù)發(fā)展都應(yīng)遵循的普遍規(guī)律。
17.B
18.C
19.D
20.D
21.C
22.C
23.B藝術(shù)意蘊,是指深藏在藝術(shù)作品中內(nèi)在的含義或意味,常常具有多義性、模糊性和朦朧性
24.D
25.A
26.D藝術(shù)是一種審美的社會意識形態(tài),也是一種特殊的精神生產(chǎn)。馬克思明確提出了“藝術(shù)生產(chǎn)”的概念,將“藝術(shù)”與“生產(chǎn)”聯(lián)系起來考慮,從生產(chǎn)實踐活動出發(fā)來考察藝術(shù)問題,把藝術(shù)看做是一種特殊的精神生產(chǎn),這在美學(xué)史和藝術(shù)史上是一個前
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