漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝

一部電視劇的片頭有這樣一句話：他建立了一個(gè)國(guó)家前所未有的尊嚴(yán)漢武大帝他給了一個(gè)民族挺立千秋的自信他的國(guó)號(hào)成了一個(gè)民族永遠(yuǎn)的名字……第三單元秦漢時(shí)期：統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固第12課漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝秦王嬴政創(chuàng)立了大一統(tǒng)的中央集權(quán)制度政治上：加強(qiáng)中央集權(quán)經(jīng)濟(jì)上：統(tǒng)一貨幣，度量衡文化上：統(tǒng)一文字軍事上：北擊匈奴，修筑長(zhǎng)城思想上：焚書坑儒加強(qiáng)思想控制

漢武帝--劉徹漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝（公元前141年-前87年在位）政治方略武帝平藩推恩化解

武帝繼位危機(jī)四伏中央諸侯——諸侯王勢(shì)力強(qiáng)大嚴(yán)重威脅到中央

武帝繼位危機(jī)四伏（豪強(qiáng)地主）“役財(cái)驕益,或至兼并豪黨之徒,以武斷于鄉(xiāng)曲”。——《史記·平準(zhǔn)書》——豪強(qiáng)地主勢(shì)力膨脹與官府分庭抗禮

諸侯王勢(shì)力強(qiáng)大豪強(qiáng)地主勢(shì)力膨脹推恩令刺史制度政治危機(jī)危害措施原因削爵奪地除國(guó)導(dǎo)致社會(huì)秩序混亂武帝平藩推恩化解影響加強(qiáng)了中央對(duì)地方的控制主父偃想到兩全之策來(lái)削弱諸侯國(guó)的勢(shì)力推恩令武帝平藩推恩化解《漢武大帝》片段武帝平藩推恩化解嫡長(zhǎng)子三兒子二兒子四兒子侯國(guó)侯國(guó)侯國(guó)武帝平藩推恩化解

武帝元豐五年初置部刺史，掌奉詔條察州，秋六百石，員十三人。——《漢書百官公卿表》刺史制度刺史制度加強(qiáng)監(jiān)察實(shí)施“＿＿＿＿”，諸侯王封地越來(lái)越小削弱諸侯勢(shì)力建立＿＿＿＿，加強(qiáng)對(duì)地方的監(jiān)察控制鞏固了中央集權(quán)，維護(hù)了國(guó)家統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)了政治上的大一統(tǒng)。刺史制度推恩令武帝平藩推恩化解政治方略武帝尊儒一統(tǒng)思想思想方略武帝尊儒一統(tǒng)思想

閱讀教材，概括西漢初年，在思想上面臨哪些問(wèn)題？道家與民休息，無(wú)為而治法家嚴(yán)刑律法，以法治國(guó)儒家施行仁政，以德治國(guó)

百家橫流，朕都被吵得心煩了。

材料二：他(董仲舒）提出：文化的“一統(tǒng)”和政治的“一統(tǒng)”是一致的，而文化的“一統(tǒng)”又可以成為政治“一統(tǒng)”的根基。這一觀點(diǎn)，得到漢武帝的認(rèn)可?！嗣癜娓咧袣v史教材

材料一：統(tǒng)一思想，歸本儒家，便是要使全國(guó)人有一致的信仰，讓大家在相同的目標(biāo)下，致力于共同的利益，所以統(tǒng)一思想是有其必要的。

——《董仲舒與西漢學(xué)術(shù)》武帝尊儒一統(tǒng)思想董仲舒罷黜：貶低并排斥百家：儒家以外的學(xué)說(shuō)獨(dú)尊：獨(dú)居首位儒術(shù)：新儒家武帝尊儒一統(tǒng)思想罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)武帝尊儒一統(tǒng)思想

新儒學(xué)的特點(diǎn)是以儒家思想為主，雜以陰陽(yáng)五行及法家思想的某些成分。其主要內(nèi)容是君權(quán)神授，三綱五常，德刑并用。

《詩(shī)》《書》《禮》《易》《春秋》

太學(xué)：漢代出現(xiàn)的設(shè)在京師的全國(guó)最高教育機(jī)構(gòu)武帝尊儒一統(tǒng)思想太學(xué)講經(jīng)圖

，把儒家學(xué)說(shuō)立為正統(tǒng)思想。

培養(yǎng)封建統(tǒng)治需要的儒學(xué)人才儒家思想成為封建統(tǒng)治的正統(tǒng)思想,儒學(xué)居于主導(dǎo)地位，實(shí)現(xiàn)了思想上的大一統(tǒng)?！傲T黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”興辦太學(xué)，武帝尊儒一統(tǒng)思想思想方略武帝尊儒一統(tǒng)思想漢武帝的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”和秦始皇的“焚書坑儒”的異同點(diǎn)“焚書坑儒”“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”相同點(diǎn)目的實(shí)質(zhì)不同點(diǎn)方式和結(jié)果加強(qiáng)中央集權(quán)文化專制采用法家思想，對(duì)其它思想粗暴破壞，加速了秦朝的滅亡獨(dú)尊儒術(shù)以儒學(xué)為正統(tǒng)思想，促進(jìn)了大一統(tǒng)局面的形成和鞏固武帝鑄幣鹽鐵官營(yíng)經(jīng)濟(jì)方略

材料一《史記·貨殖列傳》記載：“夫用貧求富,農(nóng)不如工,工不如商,刺繡文不如倚市門”

材料二《史記·平準(zhǔn)書》記載：“富商大賈，冶鑄鬻(yù)鹽，財(cái)或累萬(wàn)金，而不佐公家之急，黎民重困?！薄忿r(nóng)民棄農(nóng)經(jīng)商，富商大賈利用冶鐵、煮鹽與國(guó)家爭(zhēng)利,國(guó)家財(cái)政空虛。漢代農(nóng)民見(jiàn)經(jīng)商容易致富，也紛紛棄農(nóng)經(jīng)商。漢武帝時(shí)期，富商大賈乘國(guó)家、人民經(jīng)濟(jì)困難之際大搞鹽鐵囤積，謀取厚利。武帝鑄幣鹽鐵官營(yíng)官出土于漢代帶“官”字款的鐵器。武帝鑄幣鹽鐵官營(yíng)《漢書》武帝元狩五年(公元前118年)“罷半兩錢，行五銖錢”?！般彙笔枪糯环N重量單位，一兩的二十四分之一為一銖。統(tǒng)一鑄幣武帝鑄幣鹽鐵官營(yíng)

在漢武帝時(shí)期，因進(jìn)擊匈奴的需要，漢武帝接受了桑弘羊的建議，實(shí)行了鹽、鐵和酒的國(guó)家專賣制度。鹽鐵官營(yíng)增強(qiáng)了中央政府的財(cái)政收入，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)上的大一統(tǒng)。五銖錢

鑄幣權(quán)收歸中央

統(tǒng)一鑄造______鹽鐵經(jīng)營(yíng)權(quán)收歸國(guó)有實(shí)行______________武帝鑄幣鹽鐵官營(yíng)鹽鐵官營(yíng)、專賣經(jīng)濟(jì)方略秦漢之際，匈奴族經(jīng)常揮師南下，威脅中原地區(qū)。限于國(guó)力，西漢初不得不對(duì)匈奴實(shí)行“和親”。在與匈奴的斗爭(zhēng)中，漢朝為了爭(zhēng)取支持，派張騫出使西域，并積極備戰(zhàn)。備戰(zhàn)措施：劉徹勵(lì)精圖治、養(yǎng)精蓄銳、發(fā)展經(jīng)濟(jì)，強(qiáng)化軍隊(duì)與邊防建設(shè)，終于開(kāi)啟了強(qiáng)國(guó)之路。漢武帝反擊匈奴之戰(zhàn)，徹底打敗了匈奴，收復(fù)了失地，大大拓展了西漢的疆域。反擊匈奴開(kāi)疆拓土漢武帝的大一統(tǒng)政治思想推恩令設(shè)置刺史罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)西漢進(jìn)入大一統(tǒng)鼎盛時(shí)期經(jīng)濟(jì)鹽鐵專營(yíng)鑄造五銖軍事反擊匈奴開(kāi)疆拓土漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝

通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，談一談你心目中的漢武帝是一個(gè)什么樣的歷史人物？武帝功過(guò)后人評(píng)說(shuō)1.原則:客觀公正，一分為二，論從史出2.方法：總評(píng)（蓋帽子）陳述史實(shí)（功與過(guò)的史實(shí)）歷史影響主父偃漢武帝董仲舒提出“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”實(shí)行大一統(tǒng)主張實(shí)行“推恩令”課堂練習(xí)漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝皇帝諸侯王諸侯王諸侯王中央統(tǒng)轄的郡侯侯侯侯侯侯侯侯侯

上圖中的這種現(xiàn)象，與漢武帝哪項(xiàng)措施關(guān)系最為密切（）A.罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)B.實(shí)行“推恩令”C.強(qiáng)化監(jiān)察制度D.實(shí)行郡國(guó)并行制漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝B中央統(tǒng)轄的郡課堂練習(xí)課堂練習(xí)漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝

材料“凡不在六藝之科，孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)?！?.上述材料是漢代哪位思想家提出的建議？2.