高中語文-我善養(yǎng)吾浩然之氣教學課件設計

我善養(yǎng)吾浩然之氣《孟子》

執(zhí)教者：

學習目標：1.通過反復誦讀，感受孟子文章鏗鏘的語氣，充沛的氣勢。2.理解孟子的“浩然之氣”，把握“大丈夫”學說的基本內涵，并從中找到立身處世的借鑒。

（公孫丑問曰）：“敢問夫子惡乎長？”曰：“我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣?！薄案覇柡沃^浩然之氣？”曰：“難言也。其為氣也，至大至剛，以直養(yǎng)而無害，則塞于天地之間。其為氣也，配義與道；無是，餒矣。是集義所生者，非義襲而取之也。行有不慊于心，則餒矣。我故曰，告子未嘗知義，以其外之也。必有事焉，而勿正，心勿忘，勿助長也。無若宋人然。宋人有閔其苗之不長而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：‘今日病矣！予助苗長矣！’其子趨而往視之，苗則槁矣。天下之不助苗長者寡矣。以為無益而舍之者，不耘苗者也；助之長者，揠苗者也，——非徒無益，而又害之?！苯忉尞嬀€的詞:

通曉文意后思考：1、何謂“浩然之氣”？（用原文回答）2、怎樣養(yǎng)“氣”？（用原文回答）3、培養(yǎng)浩然之氣要注意什么問題？（用原文回答）4、揠苗助長的寓言有何作用？

浩然之氣：至大至剛，直養(yǎng)無害，配義與道，助長害之。

所謂氣，是一種主觀的精神狀態(tài)。本則中所謂的浩然之氣，實際上是一種由長期修養(yǎng)道德，踐履道義而產生的，對人對已毫無愧怍的充實完滿的精神境界。要想讓自己成為一個具有浩然之氣的人，必須要持之以恒地踐行道義，提高自身的道德修養(yǎng)。小結：第二則

景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！泵献釉唬骸笆茄傻脼榇笳煞蚝?？子未學禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，----戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；得志與民由之，不得志獨行其道；富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！苯忉尞嬀€的詞:

1、這一則中提到兩位非常厲害的人物，他們在孟子眼里是大丈夫么？2孟子是怎樣駁斥景春的？3孟子認為什么樣的人才能稱作“大丈夫”？用原文回答后，說說你的理解？

合作探究：

【相關鏈接】何叔京曰：“戰(zhàn)國之時，圣賢道否，天下不復見其德業(yè)之盛。但見好巧之徒得志橫行，氣焰可畏，遂以為大丈夫。不知由君子觀之，是乃妾婦之道耳，何足道哉？”（朱熹《四書集注》）公孫衍張儀之流一味搖唇鼓舌，擅生是非，以迷天下之主；順從君王，以謀天下之利，均非大丈夫所為。1、提到兩位非常厲害的人物，他們在孟子眼里是大丈夫么？孟子是怎樣駁斥景春的？明確：不是。孟子借女子出嫁當順從丈夫的事例，諷刺公孫衍和張儀通過阿諛茍容來竊取權勢，不是真正大丈夫該做的事2、何謂大丈夫？（用原文回答）

孟子認為“居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的人才稱得上“大丈夫”。用自己的話來說說你對“大丈夫”內涵的理解。（1）“居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道”即大丈夫要踐行仁、禮、義，行仁德正義合禮之事。（2）“得志與民由之；不得志獨行其道”即不管順境與逆境，都要保持人格的高潔，注意道德的修養(yǎng)。（3）“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”即真正有品格的大丈夫能抵御各種誘惑，在任何環(huán)境都能保持自己心志的堅定，氣節(jié)的持守！各抒己見：縱觀歷史和現實生活，在你心中誰是具有浩然之氣的“大丈夫”？“鐵肩擔道義，辣手著文章?！保鳌罾^盛）這是明代文人楊繼盛遭奸相嚴嵩殺害前留下的一副聯(lián)，后被李大釗改為“鐵肩擔道義，妙手著文章”贈與朋友。

孟子在兩千多年前提出的“養(yǎng)浩然之氣”及“大丈夫”氣節(jié)還適用于當今社會嗎？它對你的人格修養(yǎng)有什么啟發(fā)？思考：請思考分析，下面這個事例的主人公是否具有浩然之氣？為什么？北京掃橋爺爺---北京右安門萬方橋西側有一座橫跨鐵路的過街天橋，因為解決了群眾繞行的困難也被成為“連心橋”。2002年開始，家住離橋200米的遠的竇珍老人自帶工具，清理橋面衛(wèi)生，一干就是11年，竇珍老人被親切地成為“掃橋爺爺”“鐵橋衛(wèi)士”?！胺治牟蝗。ぞ咦岳?；清掃大橋，鍛煉身體；生命不息，守橋不止?！边@是竇珍老人給自己編的順口溜，在打掃天橋時，他把它當做小曲哼著。11月25日上午，老人在掃橋時不慎墜落身亡，享年87歲。老人去世后，眾多志愿者接過老人的掃帚，代替老人繼續(xù)將橋掃下去。

首先，老人做的事情肯定是正義的，對社會有積極意義的，且不帶任何功利之心。其次，老人掃橋時一干就是11年，風雨無阻，是一個集義的過程。最后，老人行為最后變成了一種宏大的精神力量，影響整個社會。所以，老人雖然只是一個平凡的退休工人，但它身上的“浩然之氣”確實那么震撼人心。孟子是這樣一位善養(yǎng)“浩然之氣”的人，孟子其人充滿浩然之氣，請同學們說說孟子文章又表現出怎樣的特色？1、孟子文章表現出鮮明的個性特色：善用寓言，長于譬喻，人物畢肖，形象可感，情節(jié)生動。多用排比，文氣磅礴，若決江河，沛然莫之能御。其言明白曉暢，平實淺近，而又精練準確。其文情感激越，辭鋒犀利，可謂氣盛言宜。2、后人評述：諸子之書，理純義正，氣盛詞達，奇縱變化，而語不離宗，未有如孟子者也

----清.方宗誠《論文章本源》教師寄語為修養(yǎng)起見，《論語》如飯，最易滋養(yǎng)；孟子如藥，最宜祓除及興奮。讀《孟子》，宜覌其氣象博大，獨來獨往，光明俊偉，絕無藏閃，能常常誦習體會，人格自然擴大；宜覌其意志堅強，百折不回，對于環(huán)境之壓迫，可以增強抵抗力?！睹献印窞樾摒B(yǎng)最適當之書，于今日青年尤為相宜，宜摘取其中精要語熟誦，或抄出常常閱覽，使其精神深入我之“下意識”中，則一生做人基礎可以穩(wěn)固，而且日日向上，至老不衰矣。中華民族一向崇尚這種浩然之氣。在民族危亡的關頭，許多仁人志士“捐軀赴國難，視死忽如歸”，在面對生死抉擇的時候，為民族大業(yè)和人民利益選擇了舍生取義、殺身成仁。這種浩然正氣凝成了我們民族不屈的氣節(jié)操守和尊嚴！

請全體同學起立，讓我們齊聲朗讀魏明倫先生的《中國性格賦》，讓我們共同感受偉大人物的浩然之氣，大丈夫之節(jié)，讓我們將這種磅礴浩大的中國性格熔鑄在自己的血液中，踐行在自己的行動中！

誰代表中國性格？我謳歌民族脊梁。董狐筆，屈原詩，蘇武節(jié)，嵇康琴。忍辱負重，司馬千秋史；鞠躬盡瘁，諸葛五丈原。鑒真東渡，玄奘西游。盛唐魏征直諫，衰明海瑞上疏。太白佯狂，金鑾醉臥；東坡豪邁，赤壁放歌。草堂悲憤，一部詩史；岳陽憂患，百代名篇。才