例說(shuō)對(duì)文本的背景解讀

例說(shuō)對(duì)文本的背景解讀——文本的深層解讀初探六合金牛湖中學(xué) 張紅兵【內(nèi)容提要】任何人都生活在個(gè)人生活的小環(huán)境和社會(huì)大背景中，這些個(gè)人生活的小環(huán)境和社會(huì)大背景，必然對(duì)作家思想情感的形成產(chǎn)生影響，通過(guò)了解作者的社會(huì)背景，生活經(jīng)歷，以及文本中人物的生活環(huán)境能夠深層理解文本。舉例從文化背景、作家背景、人物背景等方面具體闡述深層理解文本的角度和方法。指出運(yùn)用背景解讀文本應(yīng)注意的問(wèn)題?！娟P(guān)鍵詞】文本深層解讀背景解讀文化背景 作家背景人物背景背景深層解讀文本的理論依據(jù)任何人都生活在個(gè)人生活的小環(huán)境和社會(huì)大背景中，這些個(gè)人生活的小環(huán)境和社會(huì)大背景，必然對(duì)作家思想情感的形成產(chǎn)生影響。文學(xué)作品用文本表達(dá)作家的思想情感。因此對(duì)任何文學(xué)作品的解讀，都離不開文本和文本產(chǎn)生的背景。文本包括標(biāo)題、作者、正文、作者自注、創(chuàng)作時(shí)間等等內(nèi)容。而背景，則既有作家個(gè)人的背景——包括作家的個(gè)性、生活經(jīng)歷、興趣、愛好、理想、追求、抱負(fù)和創(chuàng)作文本的主觀意圖及作家創(chuàng)作文本時(shí)的思想、精神、經(jīng)濟(jì)狀態(tài)，也有作家出生、成長(zhǎng)的家庭及社會(huì)的小背景——包括家庭和交際圈的經(jīng)濟(jì)狀況、文化修養(yǎng)、教育理念等等，還有作家所處時(shí)代的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、軍事等等大背景。此外，作品中人物的生活背景。魯迅主張歷史的看問(wèn)題。魯迅指出，“想研究某一時(shí)代文學(xué)，至少要知道作者的環(huán)境。”要了解作者“所處的社會(huì)狀態(tài)”，批評(píng)作家和作品，一定要將之?dāng)[到他們所賴以產(chǎn)生的歷史環(huán)境和時(shí)代背景中去加以考察，以便真正理解和評(píng)價(jià)他們所反映的社會(huì)生活內(nèi)容的真實(shí)性和深刻程度；唯其如此，才能較大程度上對(duì)作家好作品作出有價(jià)值的評(píng)判。因此只有緊扣文本，深入文本，再聯(lián)系文本產(chǎn)生的背景，全面了解作家創(chuàng)作文本的動(dòng)機(jī)、目的、采用的形式、運(yùn)用的方法和手段，才有對(duì)文本的內(nèi)容和形式的整體把握，才有對(duì)文本的更準(zhǔn)確的深層解讀。背景深層解讀文本的方法角度一、文化背景深層解讀文本請(qǐng)看唐朝朱慶余的詩(shī)閨意獻(xiàn)張水部洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問(wèn)夫婿，畫眉深淺人時(shí)無(wú)？此詩(shī)大意是昨天晚上新婚夫婦雙雙入洞房，第二天一大早起來(lái)，準(zhǔn)備到堂前見公婆。新婦精心梳妝好后，心里仍不免嘀咕，便又羞答答地悄聲問(wèn)身邊的丈夫：我畫的眉毛，顏色深淺是否合乎時(shí)尚？咋一看，誰(shuí)都會(huì)以為這是一首寫新婚夫婦閨房情趣的佳作，寫得精彩傳神。細(xì)看詩(shī)題《閨意獻(xiàn)張水部》便有些莫名其妙：難道夫妻生活也需向長(zhǎng)官報(bào)告？翻閱《全唐詩(shī)》，這首詩(shī)又題為《近試上張水部》。題目中“近試“”二字為我們提供了理解這首詩(shī)的真實(shí)含義的線索。詩(shī)人當(dāng)時(shí)是一名趕考的舉子，這首詩(shī)是向當(dāng)時(shí)水部員外郎著名詩(shī)人張籍遞的一首十謁詩(shī)?！笆]”，是唐朝的習(xí)俗，舉子必須把平素著作投獻(xiàn)給主考官或社會(huì)名流，即所謂“請(qǐng)謁”。能否得到他們的首肯、稱譽(yù)，是決定中舉與否的重要因素。在封建科舉時(shí)代，應(yīng)試是決定舉子一生命運(yùn)的關(guān)鍵。因此在臨近進(jìn)士科考試的時(shí)刻，舉子們總是急于探詢自己未來(lái)的命運(yùn)。朱慶余礙于情面，不好意思明問(wèn)，于是就產(chǎn)生了《閨意》這首詩(shī)。詩(shī)中將自己比作新嫁娘，將許為知音的張籍比作夫婿，將主考官員比作舅姑，又將自己的文章比作所畫之眉。所詠在此，寄意在彼，旨在言外，的確很巧妙。此詩(shī)的藝術(shù)性很高，因此打動(dòng)了張籍。張籍曾酬答一詩(shī)云：“越女新妝出鏡心，自知明艷更沉吟。齊紈未是人間貴，一掏菱歌敵萬(wàn)金。”朱慶余以比擬作試探，張水部也用比擬作暗示。因?yàn)橹鞈c余是越州人，所以把他比作“越女”。越地向以產(chǎn)美女著稱，西施就出在若耶溪畔，唐人還有“越女天下白”的詩(shī)句。以越女稱譽(yù)越地出生的才子，取喻恰當(dāng)。不僅如此，以“明艷''對(duì)“畫眉”，以“沉吟”對(duì)“低聲”，一問(wèn)一答，也是備極工巧。“自知''以下三句是對(duì)朱慶余的正面回答：你的容顏已十分明艷，何必還嬌羞呢？你的文章宛如鏡湖女郎所唱的菱歌，價(jià)值萬(wàn)金，即使拿珍貴的齊紈，也不能酬謝于萬(wàn)一。這個(gè)評(píng)價(jià)是夠高的了，怪不得一下子使朱慶余的“詩(shī)名流于海內(nèi)”。朱張唱和，真可稱得上珠聯(lián)璧合，妙趣天成，成為詩(shī)壇佳話。由此可見，了解作者作品創(chuàng)作背景及其所處的時(shí)代文化背景，可以幫助我們正確理解詩(shī)歌的深層含義。否則，僅根據(jù)字面，很難正確理解作品的真正含義，更不用談對(duì)作品的深層解讀了。二、作家背景深層解讀文本再如《紫藤蘿瀑布》宗璞要通過(guò)紫藤蘿瀑布托物寓意表達(dá)怎樣的思想感情呢？作者的人生經(jīng)歷和片言只語(yǔ)的時(shí)代背景為我們提供了很好的注解。宗璞，著名哲學(xué)家馮友蘭之女，童年生活在大學(xué)校園中，就讀清華大學(xué)附屬成志小學(xué)校?？箲?zhàn)爆發(fā)，隨父赴昆明，就讀西南聯(lián)大附屬中學(xué)。1945年回北京。1946年入南開大學(xué)外文系，1948年轉(zhuǎn)入清華大學(xué)外文系。馮友蘭教授的家庭生活條件極其優(yōu)越，生活的舒裕與地位的高貴，使她在一個(gè)相對(duì)單純、明凈的天地中獲得比同齡孩子更好地教育，得到更多的文化滋養(yǎng)。也使她過(guò)分的單純，書卷氣過(guò)于濃厚，在今后的人生歷程中則免不了要經(jīng)受更多的磨難與挫折。1957年，宗璞出版童話集《尋月集》，同年發(fā)表短篇小說(shuō)《紅豆》引起文壇注目，在反右斗爭(zhēng)中遭到批判。1959年下放河北省農(nóng)村。1960年調(diào)入《世界文學(xué)》編輯部。主要撰寫散文和小說(shuō)。1966—1976“文革”中宗璞一家，深受迫害，被迫中斷創(chuàng)作，粉碎“四人幫”，撥亂反正，開創(chuàng)了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期，神州大地重又勃發(fā)生機(jī)，欣欣向榮，宗璞又迸發(fā)了創(chuàng)作激情?！蹲咸偬}瀑布》寫于1982年。文章提到“十多年前”的一大株紫藤蘿，后來(lái)，拆掉了紫藤花架，改種果樹，理由是“花和生活腐化有什么必然關(guān)系”，“文化大革命”中，極“左”思想認(rèn)為賞花不是勞動(dòng)者的愛好，賞花就是資產(chǎn)階級(jí)情調(diào)，甚至認(rèn)為愛花就會(huì)腐化墮落。1966年至1976年，十年浩劫，宗璞全家遭到迫害。“生死謎，手足情”六字。手足，比喻弟兄。這里說(shuō)的是作者的弟弟，小她三歲的弟弟身患絕癥，生命垂危，做姐姐的焦慮悲痛，“一直壓在我心上”，徘徊于庭院中，見一樹盛開的紫藤蘿花，在繁花盛開的藤蘿淺紫色的光輝和淺紫色的芳香中，作者回顧花和人的命運(yùn)，紫藤蘿的命運(yùn)，從花兒稀落到毀掉，到如今繁花似錦，正是十幾年來(lái)整個(gè)國(guó)家命運(yùn)的寫照和象征。這就是說(shuō)，遭遇不幸的時(shí)候，不能被厄運(yùn)壓倒，要對(duì)生命的長(zhǎng)久保持堅(jiān)定的信念。厄運(yùn)過(guò)后，不能老是讓悲痛壓在心頭，應(yīng)該面對(duì)新生活，振奮精神，以昂揚(yáng)的斗志投身到偉大的事業(yè)中去。由此悟到“花和人都會(huì)遇到各種各樣的不幸，但是生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的”，“我”寧?kù)o了，喜悅了，振作了。聯(lián)系這樣的歷史環(huán)境，作家背景，就會(huì)明白作者徹悟了，不能讓昨天的不幸把人壓垮，每個(gè)人都應(yīng)該像紫藤蘿的花朵一樣，以飽滿的生命力，投身到生命的長(zhǎng)河中去，在閃光的花的河流上航行。于是“在這淺紫色的光輝和淺紫色的芳香中，我不覺(jué)加快了腳步疽'從腳步聲中，我們可以感受到作者新的精神狀態(tài)?！吧拈L(zhǎng)河是無(wú)止境的”一句后面說(shuō)，“我撫摸了一下那小小的紫色的花艙，那里滿裝生命的酒釀，它張滿了帆，在這閃光的花的河流上航行。它是萬(wàn)花中的一朵，也正是一朵一朵花，組成了萬(wàn)花燦爛的流動(dòng)的瀑布?！毙碌臍v史時(shí)期開始，中國(guó)人民煥發(fā)出旺盛的生命力，大十社會(huì)主義的熱情像火山一樣迸發(fā)出來(lái)，又像千舟競(jìng)發(fā)，投身到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的洪流中去。每個(gè)人都是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的一分子，只有每個(gè)人都奮發(fā)有為，“四化”大業(yè)才能燦爛輝煌。理解這些，就不難理解作者為什么“加快了腳步”。睹物釋懷，由花兒自衰到盛，感悟到生的美好和生命的永恒，于是寫成此文。因此，了解作者的人生經(jīng)歷，了解時(shí)代背景，了解作家創(chuàng)作的原因、思想感情產(chǎn)生的基礎(chǔ)，有利我們深刻理解文章的思想內(nèi)涵。深層解讀文本。三、人物背景深層解讀文本又如黃蓓加《心聲》李京京的“心聲”，顯而易見，是希望在公開課上讀一段文章。難道僅僅如此嗎？老師為什么會(huì)拒絕他的要求，僅僅是因?yàn)樗穆曇羯硢?？?yīng)該還有在他這個(gè)年齡無(wú)法言說(shuō)的心聲。從李京京的生活環(huán)境中可以找到答案。“后來(lái)李京京長(zhǎng)大后，媽媽說(shuō)要讓他到城里來(lái)上學(xué)，”“可是爸爸媽媽總吵架，總吵架。一吵起來(lái)，媽媽總打他，一邊哭一邊打，他害怕極了。他不喜歡這個(gè)家，總是想鄉(xiāng)下的爺爺。”“區(qū)教育局第一次在我們班組織公開教學(xué)課，這關(guān)系到我們學(xué)校的榮譽(yù)問(wèn)題?！币粋€(gè)從鄉(xiāng)下來(lái)的孩子，家庭不和睦，恐怕成績(jī)不太好，朗讀水平低，老師擔(dān)心影響公開課的效果。這里就有一個(gè)教育理念的問(wèn)題。教育的目的和對(duì)象是什么？是精英教育，還是大眾教育？老師顯然給“優(yōu)秀學(xué)生”更多的機(jī)會(huì)，對(duì)李京京這樣的“問(wèn)題學(xué)生”指導(dǎo)關(guān)心不夠，無(wú)意中打擊了他們的積極性，挫傷他們的進(jìn)取心和自尊心。教師弄虛作假，對(duì)學(xué)生誠(chéng)信做人帶來(lái)負(fù)面影響。教師缺少愛心，平等待人的優(yōu)秀品質(zhì)，影響學(xué)生心理成長(zhǎng)。呼喚公平公正的大眾教育，應(yīng)該是李京京有一深層“心聲”。李京京為什么會(huì)成為“問(wèn)題學(xué)生”，不被老師重視？李京京朗讀的那么好，可見他是一個(gè)聰明的孩子，問(wèn)題出在他的家庭，吵架，挨打，“他害怕極了”，影響他健康成長(zhǎng)?？释椭C幸福的家庭，讓他健康成長(zhǎng)，是李京京又一深層“心聲”。作者借助于文本中人物的生活環(huán)境這一背景，表達(dá)出呼喚社會(huì)、學(xué)校、家庭、老師等為孩子的健康成長(zhǎng)提供良好環(huán)境的“心聲”。由此可見，逐層深入的分析文本中人物的生活背景，產(chǎn)生對(duì)文本越來(lái)越深入理解，實(shí)現(xiàn)對(duì)文本的深層解讀。從以上分析，我們可以看出，把握文本中人物的生活環(huán)境和社會(huì)背景也就是人物背景，能夠深層解讀文本。當(dāng)然，還有其他深層解讀文本的方法和角度。背景深層解讀文本應(yīng)注意的問(wèn)題背景讀解文本符合知人論世進(jìn)而論文的道理。語(yǔ)文學(xué)科的背景資料的豐富是其他任何學(xué)科無(wú)法比擬的，只有認(rèn)真選擇，合理運(yùn)用，有機(jī)的介入文本閱讀，才有助于學(xué)生深入理解課文內(nèi)容，拓展文本厚度，生成文本價(jià)值，達(dá)成對(duì)文本的深度解讀。背景資料的介入必須有個(gè)度，具體來(lái)說(shuō)必須講求三個(gè)原則：1、 選用有度。面對(duì)浩如煙海的背景資料，教師要審時(shí)度勢(shì)，認(rèn)真權(quán)衡，因文而異、因需而異，靈活選擇，適當(dāng)補(bǔ)充背景資料，把背景資料的發(fā)現(xiàn)和運(yùn)用，巧妙、合理而又有效地融合于文本的閱讀感悟之中。2、 時(shí)機(jī)有度。背景資料可以在不同的時(shí)機(jī)介入。介入的時(shí)機(jī)不同，所產(chǎn)生的作用和意義是不同的。適時(shí)介入才有助于學(xué)生有效的學(xué)習(xí)。3、 整合有度。文本始終是課堂教學(xué)的立足點(diǎn)、出