四川省巴中市南江縣南江中學(xué)高三下學(xué)期模擬沖刺訓(xùn)練（一）語文試題2

四川省巴中市南江縣南江中學(xué)2022-2023學(xué)年高三下學(xué)期模擬沖刺訓(xùn)練（一）語文試題本試卷共150分，考試用時150分鐘。一、現(xiàn)代文閱讀（一）論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成小題。近年來，隨著“國家藝術(shù)基金”的設(shè)立、“中國民族歌劇傳承發(fā)展工程”的深入實施，民族歌劇與舞劇的創(chuàng)作理念不斷豐富，創(chuàng)新方向日益多元，形成了百花齊放的創(chuàng)作局面。值得關(guān)注的是，中國歌劇舞劇院近幾年平均每年演出超過300場，《白毛女》《江姐》等復(fù)排劇目反響熱烈，同時每年推出5部以上新創(chuàng)劇目，一些原創(chuàng)作品的精彩段落網(wǎng)絡(luò)點擊量上億……這家國家級藝術(shù)院團堅持傳承創(chuàng)新經(jīng)典民族歌劇，堅持推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，弘揚民族文化、彰顯中國風(fēng)格，實現(xiàn)了社會效益、經(jīng)濟效益的雙豐收。生動呈現(xiàn)中國人置身和創(chuàng)造的歷史和現(xiàn)實，真誠表達中國人的情感體驗和精神世界，以現(xiàn)實主義精神和浪漫主義情懷觀照現(xiàn)實生活，是民族歌劇與舞劇的立身之本。梳理中國歌劇舞劇院精品力作，不難發(fā)現(xiàn)傳承革命文化與弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化兩條清晰的創(chuàng)作脈絡(luò)。民族歌劇與舞劇甫一誕生，就具有鮮明的民族性，其發(fā)展繁榮與中華民族波瀾壯闊的革命史、艱苦卓絕的斗爭史、可歌可泣的英雄史緊密相連。一部部紅色經(jīng)典，在繼承中尋求創(chuàng)新，又在創(chuàng)新中獲得提升?！爱?dāng)年創(chuàng)作時多希望在一些特定情緒中加入一段三弦，能有20把二胡的聲音，能有一段很強烈的琵琶輪指齊奏！”民族歌劇《江姐》作曲、93歲姜春陽的心愿，在2021年復(fù)排版《江姐》中實現(xiàn)了。如中國歌劇舞劇院院長陶誠所言，重排是向經(jīng)典、向波瀾壯闊可歌可泣的革命歷史致敬，也是以符合當(dāng)代的創(chuàng)新表達激活年輕一代血脈中與生俱來的紅色基因，讓紅色經(jīng)典永葆青春。奮斗的時代、火熱的生活，給紅色題材戲劇創(chuàng)作提供了廣闊天地。創(chuàng)作者更加注重站在今天這樣一個時代維度上，在把握歷史發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，找到交流互動、表情達意的方式，使作品真正發(fā)揮藝術(shù)媒介的功能。“觀今宜鑒古，無古不成今”民族歌劇舞劇的創(chuàng)作不僅有當(dāng)代生活的底蘊，也有文化傳統(tǒng)的血脈。從推動歌劇舞劇的民族化、本土化，到探索其現(xiàn)代化、當(dāng)代性的審美風(fēng)格，無論表現(xiàn)方式怎樣迭代、美學(xué)邏輯如何變遷，自成一體的文化理念、古今相通的中國精神歷久彌新，根脈不移。以藝術(shù)作品形塑歷史人物，外在傳遞的是美的藝術(shù)感受與時代風(fēng)尚，內(nèi)在涵養(yǎng)的是民族精神和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價值。如何讓傳統(tǒng)經(jīng)典更好地植入生活?“優(yōu)秀的舞臺作品要‘曲高’也要‘和眾’，作品要引領(lǐng)大眾審美，也要讓大眾喜愛和理解。藝術(shù)家絕不能以自己的評判來代替觀眾口碑”陶誠認為，民族歌劇舞劇要用在實踐中創(chuàng)造的藝術(shù)手段去表現(xiàn)生活，將中華美學(xué)精神與當(dāng)代審美追求相結(jié)合，提升感染力。從復(fù)排民族歌劇《小二黑結(jié)婚》使用的環(huán)形LED屏幕全新舞臺到舞劇《趙氏孤兒》字體構(gòu)成的空間舞美敘事，再到舞劇《昭君出塞》旅程的符號化……這些民族歌舞劇精品通過創(chuàng)新舞臺語匯，有意識地對作品進行當(dāng)代視聽構(gòu)建，在綜合形態(tài)上進行當(dāng)代審美的轉(zhuǎn)化，進一步打開創(chuàng)作視野與跨界維度。從復(fù)排到新創(chuàng)，堅定不移的精品意識、守正創(chuàng)新的創(chuàng)作理念、以觀眾為本的創(chuàng)作導(dǎo)向，是中國歌劇舞劇院實踐的有益經(jīng)驗。中國民族歌劇舞劇藝術(shù)的發(fā)展，有賴于一代代藝術(shù)工作者薪火相傳、接續(xù)創(chuàng)造。（摘編自王瑨《弘揚民族文化彰顯中國風(fēng)格》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.本文以《江姐》《小二黑結(jié)婚》等復(fù)排劇目為例，探尋中國歌劇舞劇院“爆款”的創(chuàng)作密碼，為文藝創(chuàng)作提供了有益啟示。B.堅持推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，使中國歌劇舞劇院有了深厚的創(chuàng)作積淀，實現(xiàn)了社會和經(jīng)濟效益的雙豐收。C.中國民族歌劇與舞劇的創(chuàng)作理念不斷豐富，創(chuàng)新方向日益多元，有助于進一步打開創(chuàng)作視野與跨界維度。D.中國歌劇舞劇院堅持傳承創(chuàng)新經(jīng)典民族歌劇，用文藝精品凝聚中國人的價值追求與理想信念，展現(xiàn)了歷久彌新的中國精神。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，正確的一項是（）A.文章第二段通過概述中國歌劇舞劇院推出復(fù)排、新創(chuàng)劇目的情況，論證了“民族歌劇與舞劇的創(chuàng)作理念不斷豐富、創(chuàng)新方向日益多元”的論點。B.文章在分析中國歌劇舞劇院精品力作的創(chuàng)作脈絡(luò)時，采用了層進式的論證結(jié)構(gòu)，使行文脈絡(luò)清晰，增強了說服力。C.文章采用引用論證，說明民族歌舞劇創(chuàng)作的主要任務(wù)是通過提高作品的藝術(shù)感染力來引領(lǐng)大眾審美。D.文章運用舉例論證，說明重排經(jīng)典獲得成功，得益于創(chuàng)作者在繼承中尋求創(chuàng)新、在創(chuàng)新中不斷提升的努力。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.民族歌劇舞劇的發(fā)展，必須堅持民族性，真誠表達中國人的情感體驗，觀照現(xiàn)實生活。B.作者認為，民族歌劇舞劇要提升感染力，應(yīng)該將中華美學(xué)精神與當(dāng)代審美追求相結(jié)合。C.重排紅色經(jīng)典，融入符合當(dāng)代審美的藝術(shù)表達，有助于激活年輕一代血脈中的紅色基因。D.從復(fù)排到新創(chuàng)，民族歌劇舞劇的發(fā)展有賴于一代代藝術(shù)工作者的薪火相傳、守正創(chuàng)新。（二）實用類文本閱讀閱讀下面的文字，完成小題。材料一早在2000年前，秦始皇就派徐福到東海尋求“長生不老”之藥。所謂“長生不老藥”，實際上就是抗衰老藥，因為只有抗衰老，才能達到長生不老之目的?！伴L生不老”這四個字說明一個道理：只有“不老”（不衰老），才有可能“長生”（長壽）。為什么只有不老才能長生呢？這是因為：由于衰老，成人各器官的功能每年約減低0.5%~1.0%；60歲左右，各器官功能就要降低30%~60%。因此，在85歲左右，絕大多數(shù)人（除少數(shù)衰老速度特別慢的人外）各器官的功能已降至難以繼續(xù)生存的水平。也就是說，此時大部分器官已到達衰竭的地步，此時就面臨老死（因衰老而死）的威脅。因此，國外已有不少學(xué)者明確指出：如果不進行有效的抗衰老，即使惡性腫瘤和心腦血管疾病都能防治，人類的平均壽命也難以突破85歲。（摘自王永雁、田清淶、馬瑾瑜《人類衰老學(xué)》）材料二現(xiàn)在大部分的衰老研究都集中在如何延長壽命這方面，并且至少做到了在動物上可以延長壽命。但這些被延長的壽命是不是都是健康的呢？實際上目前還不太清楚，所以我們要去研究健康衰老。如何研究健康衰老？這是一個非常重要的問題。我所在的實驗室一直在關(guān)注這個問題，我們想去研究健康衰老，應(yīng)該從哪個角度開始研究呢？大家都有這樣的經(jīng)歷，同樣是四五十歲的中年男性，有一些人很早就成為“中年油膩男”，有些還像二三十歲的“小鮮肉”，同齡之間衰老的差異是如此巨大。在認知方面，我們也有間接或直接經(jīng)驗。有些人會衰老得很快，如上圖所示，他們在七八十歲的時候會出現(xiàn)急劇的衰老現(xiàn)象，然后不少人很快會患上阿爾茨海默病。但還有一部分人能夠終生保持很高的認知水平，越活越精神。這些健康老人的存在，使我們有信心去實現(xiàn)健康衰老。那么健康衰老的老人是因為運氣好、生活習(xí)慣好，還是因為有基因方面的因素?實際上目前還沒有相關(guān)的研究。假如能夠把這些因素都找出來，那么對于實現(xiàn)健康衰老來說將會是非常好的幫助。（摘自蔡時青《人類衰老之謎》）材料三隨著醫(yī)學(xué)的進步和全社會保健水平的提高，據(jù)聯(lián)合國2008年做出的預(yù)測，到2020年前后，世界人均壽命會超過70歲，而發(fā)達國家會超過80歲。而僅僅在半個世紀(jì)之前，即20世紀(jì)60年代末，世界人均壽命還只有55歲左右，發(fā)達國家也沒有超過70歲。由此可見人類平均壽命增長之快，而這又讓人們對人類未來的壽命有了更高的期許。今天，很多人一直有這樣一個疑問：如果我們能夠編輯自己的基因，是否能夠長生不老呢？對于這個問題簡單的回答是：完全沒有可能。雖然絕大部分人不想死，但是不得不接受人終究難免一死的宿命。一些富豪雖然投入巨資試圖找到導(dǎo)致衰老的基因，從而逆轉(zhuǎn)衰老的趨勢，但是在可預(yù)見的未來，這種努力是不可能有結(jié)果的。我曾經(jīng)專門請教過約翰斯·霍普金斯大學(xué)、麻省理工學(xué)院人類長壽公司、美國國立衛(wèi)生研究院、基因泰克公司，以及Calico（谷歌成立的一家健康科技公司）的一些頂級專家，詢問他們通過基因編輯或者基因修復(fù)能否讓人的壽命突破目前的極限（最新研究表明，正常人壽命的極限可能是115歲，極個別超過這個年齡的人只是個例。當(dāng)然這個極限也帶有爭議，并非醫(yī)學(xué)界一致的看法），答案都是否定的。用基因泰克公司前CEO、Calico公司現(xiàn)任CEO李文森博士的話說，衰老最后體現(xiàn)在人類身體的全面崩潰，就像一面千瘡百孔的墻，即便能修好一兩個基因，也不過是堵住了一兩個小洞，對那傾倒的墻能有多大幫助呢？因此，人到了年齡，諸多毛病遠不是修復(fù)一兩個病變基因就能解決的。李文森博士認為，即便人類能夠治愈癌癥，也不過是將人均壽命延長歲而已。人類人均壽命提高之后，另一個大問題就是會出現(xiàn)大量與衰老相關(guān)的疾病。在過去的十多年里，導(dǎo)致美國人死亡的前四種疾病中，心血管疾病、癌癥和中風(fēng)這三類疾病的死亡率都在下降，唯獨和衰老相關(guān)的疾?。ㄖT如阿爾茨海默?。┰谏仙?。李文森博士認為，最有意義的事情，是找到那些導(dǎo)致人類衰老的基因，防止病變甚至修復(fù)一部分機能，讓人能夠健康地活到115歲，最好直到生命的前一天還非常健康。因此，美國未來學(xué)家雷·庫茲韋爾說要堅持到人能夠永生的那一天，可能更多是安慰自己罷了。比長生不老更有意義的可能是延緩衰老，讓每一個人過得更好。（摘自吳軍《想象的未來科技》）4.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.相關(guān)研究表明，在60歲左右的年紀(jì)，人體各器官的功能就要降低30%~60%。B.如果惡性腫瘤和心腦血管疾病都能夠防治，人類的平均壽命必將不斷提升。C.即使是同齡人，無論是形象方面還是認知方面，在衰老速度上的差異也很大。D.健康衰老的原因是運氣、習(xí)慣還是基因因素，有關(guān)這方面的探究尚未有定論。5.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.目前對其他動物的健康衰老研究已取得一定的突破，這增強了我們實現(xiàn)人類健康衰老的信心，相關(guān)研究也一直在進行中。B.醫(yī)學(xué)的進步和全社會保健水平的提高有助于人類平均壽命的增長，僅與50年前相比，人類平均壽命就已經(jīng)提升十多年。C.如能找到導(dǎo)致人類衰老的基因，從而防止病變甚至修復(fù)部分機能，讓人能夠健康地活到壽命的極限，這是極具意義的事。D.三則材料都圍繞抗衰老的問題，各有側(cè)重，分別從抗衰與長壽、如何健康衰老、基因與衰老的關(guān)系等方面進行了探討。6.下面是近期國家衛(wèi)健委發(fā)布的《中國健康老年人標(biāo)準(zhǔn)》的相關(guān)內(nèi)容。結(jié)合材料，分類談?wù)勚贫ㄒ罁?jù)。中國健康老年人應(yīng)滿足的9大標(biāo)準(zhǔn)（1）生活自理或基本自理；（2）重要臟器的增齡性改變未導(dǎo)致明顯的功能異常；（3）影響健康的危險因素控制在與其年齡相適應(yīng)的范圍內(nèi)；（4）營養(yǎng)狀況良好；（5）認知功能基本正常；（6）樂觀積極，自我滿意；（7）具有一定的健康素養(yǎng)，保持良好生活方式；（8）積極參與家庭和社會活動；（9）社會適應(yīng)能力良好。（三）文學(xué)類文本閱讀閱讀下面的文字，完成小題。標(biāo)準(zhǔn)王愿堅天色漸漸昏暗下來了。草地行軍，這黃昏時分是一天里最好的時光。連隊從滿是泥濘的沼澤地里走出來，在一塊小高地上停住了腳，宿營了。傍著矮樹叢，用布單、包被皮搭起了各式各樣的帳篷；撿來樹枝茅草、燃起了一堆堆篝火，在風(fēng)雨和水草、爛泥里踱涉了一天的紅軍戰(zhàn)士們，圍著這一簇簇篝火，烤著濕透的衣服，擦拭著槍支；篝火上架著的臉盆、口杯里，清水在響著，冒著熱氣。于是，歌聲和笑聲就隨著這火苗、輕煙和霧氣，一塊兒在大草地上升騰起來。但是，司務(wù)長宋新華的心緒卻沒有往常宿營那么愉快，他提著個竹籬背蔸，在篝火間蹣跚地走著。見到一個戰(zhàn)士，就從背蔸里拿出拳頭般大的一塊牦牛肉遞過去，隨口囑咐道：“注意，省著點兒吃，這可是一天的口糧！”說著，他心里暗暗嘆一口氣：“唉，這算什么伙食標(biāo)準(zhǔn)喲！”確實，這樣發(fā)放伙食，在他當(dāng)司務(wù)長以來還是第一次。昨天，他冒著風(fēng)雨趕到團里，領(lǐng)到了一頭瘦牦牛。團供給處長把牛繩遞到他手里的時候，交代他說，走出草地之前，這是最后的一次供應(yīng)了，而且還小聲補了一句：“這還是根據(jù)上級的指示，照顧連隊，總部機關(guān)從前天起就已經(jīng)只靠挖野菜過日子了”他把牦牛趕回來宰了，狠著心，留出了一半作為第二天的伙食；把這一半切成了小塊，按人頭發(fā)下去。走過了一處又一處。背蔸越來越輕了，可他的心卻越來越沉了：在這樣的水草地里連續(xù)行軍，一天只吃這么幾兩肉，怎么能支持得了?而且，往后呢?正想著，忽然一個聲音引起了他的注意。“我要牛皮。宰了牛，牛皮呢?”宋新華搖搖頭：“扔了！”“什么?！”那人提高了聲音問道，“骨頭呢?”“你這人，真是的……”宋新華被對方說話的聲調(diào)激怒了，他生氣地說，“那些玩意兒，又不能吃……”他本來要重重地說上兩句的，卻突然住口了。就在這時，那人抬起身來。他看到了一張熟識的臉：方臉膛，寬寬的額角，瘦削的雙頰上長滿了髭須，穿戴也是熟悉的；用自捻羊毛線織成的衣服，扎著那條寬寬的皮帶，背上是一只牛皮斗笠。但是，兩道濃眉下那雙一向溫和的眼睛，此刻卻照直注視著他，閃著嚴(yán)峻的光。他慌忙立正，低聲叫道，“總司令！”朱總司令擺擺手，接著剛才的話茬說下去，“不能吃?那么，你來看”他把宋新華拉近火堆，只見他拿起那只牛皮鞋底，用刺刀從邊上切下一小條，挑在刀尖上，伸到火苗上去。噼啪一陣響，牛皮上的毛被燎掉了，皮面上冒起一層黃黃的油泡，發(fā)出一股淡淡的油香味兒?！翱匆娎?”朱總司令向宋新華看了一眼。“總司令，我……”宋新華欠起身來，“我這就去把牛皮、骨頭拿回來”“等等”朱總司令止住了他，又抬手向著矮樹叢一指。樹叢后面，傳來了低低的說話聲?！啊愠裕@牛肉嘛，留給二排長，他的傷比我們重……再說，還有七八天的路哩，哪能只看眼前這一步棋?……”“那你……”說話的是個年輕戰(zhàn)士，“我知道，你是在黨的……”“唉，應(yīng)名是個黨員，能力小，不能給黨分憂啊！”老謝又說了，“咱們的黨和紅軍遇到了難處，不要緊，咱把苦、把困難砸碎了，你拿一點，我拿一塊，分分扛起來……”聲音漸漸低下去了?！奥犚娎玻　敝炜偹玖钣窒蛩涡氯A看了一眼。宋新華覺得自己整個臉都在發(fā)燒，他的頭勾得更低了?！岸嗪玫膽?zhàn)士?。∷麄?，要的那么少，可想的、干的又那么多！”朱總司令把手搭在了宋新華的肩頭上，話，比剛才溫和多了，“我們當(dāng)干部的，就要把心貼在戰(zhàn)士們的身上。要學(xué)習(xí)他們，關(guān)心他們，就能把工作做好了。”宋新華靜靜地聽著。他覺得肩頭上的那只大手按得更重了。牛皮燒好了，朱總司令拿起來輕輕吹了吹，欣喜地看著。他向黑暗里招了招手。一個警衛(wèi)員走過來，把燒好的牛皮接過去?！斑@些人，都是革命的種子啊！”說著，朱總司令又從皮斗笠上切下了一小塊牛皮，放在火里燒著，“我們要用這有限的財富，用最好的工作方法，把戰(zhàn)士帶出草地，帶到陜北，帶到毛主席、黨中央身邊去！”話說得很低，很慢，但像這暗夜的篝火一樣，把人烘暖，把人照亮。聽著這深情的話，宋新華覺得渾身都熱了。他激動地站起身來，用顫抖的聲音說道：“總司令，我錯了！我不該老想著過去的供給標(biāo)準(zhǔn)。”“標(biāo)準(zhǔn)！是啊，無論是供給，還是思想和工作，我們都需要有一個標(biāo)準(zhǔn)！”朱總司令把燒好的牛皮遞給警衛(wèi)員，然后慢慢地站起來，嚴(yán)肅地說道，“但是，這是草地的標(biāo)準(zhǔn)，革命的標(biāo)準(zhǔn)！”說罷，他向警衛(wèi)員招了招手，大步向前走去。宋新華站在篝火旁邊，目送著敬愛的朱總司令那漸漸遠去的背影，深情地喃喃自語著：“草地的標(biāo)準(zhǔn)，革命的標(biāo)準(zhǔn)！”就在這一瞬間，他忽然想道：將來，這樣的供給大概不會再有了，但標(biāo)準(zhǔn)卻會留下來。也許會有那么一天，人們將用這個標(biāo)準(zhǔn)來衡量和檢查自己的生活、思想和工作。（有刪改）7.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.無論是朱總司令，還是司務(wù)長，在草地行軍糧食供應(yīng)緊張的情況下都能先替別人考慮，這體現(xiàn)了生死相依、患難與共、艱苦奮斗的革命精神。B.第二段寫草地行軍過程中戰(zhàn)士們的動作行為，并用歌聲、笑聲來渲染氣氛，體現(xiàn)了戰(zhàn)士們的革命樂觀主義精神。C.“宋新華靜靜地聽著。他覺得肩頭上的那只大手按得更重了”意味著朱總司令給了他無比巨大的壓力，讓他難以承受。D.朱總司令強調(diào)要用有限的財富和最好的方法把戰(zhàn)士帶出草地，帶到革命根據(jù)地，是為了保留革命的種子。8.從文章開頭到結(jié)尾，司務(wù)長宋新華的心理發(fā)生了哪些變化?請結(jié)合作品簡要分析。9.小說描寫朱德總司令，多次寫到“牛皮”，請結(jié)合具體內(nèi)容分析“牛皮”在文中對于刻畫人物、突出中心的作用。二、古代詩文閱讀（一）文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成小題。元嘉二十七年六月，上欲伐魏①。太子步兵校尉沈慶之諫曰：“我步彼騎，其勢不敵。檀道濟再行無功，到彥之失利而返。今料王玄謨等，未逾兩將，六軍之盛，不過往時，恐重辱王師?！鄙显唬骸疤斔颜呶R。比及冬初，城守相接，虜馬過河，即成擒也。”秋七月庚午，詔曰：“比得河朔華戎表疏，訴其困棘，豉望綏拯，潛相糾結(jié)，以候王師。芮芮②亦遣間使遠輸誠款，誓為掎角，經(jīng)略之會，實在茲日?！笔菚r軍旅大起。以兵力不足，悉發(fā)六州三五民丁。有司又奏軍用不充，富民家貲滿五十萬，并四分借一，事息即還。乙亥，使王玄謨進圍滑臺。王玄謨士眾甚盛，器械精嚴(yán)，而玄謨貪愎好殺。攻城數(shù)月不下，聞魏救將至，眾請發(fā)車為營，玄謨不從。乙丑魏主③渡河眾號百萬玄謨懼退走魏人追擊之死者萬余人麾下散亡略盡委棄軍資器械山積。先是，鐘離太守垣護之聞魏兵將至，馳書勸玄謨急攻。玄謨不從。蕭斌遣沈慶之將五千人救玄謨。會玄謨遁還，斌將斬之，慶之固諫曰：“佛貍威震天下，控弦百萬，豈玄謨所能當(dāng)”斌乃止。魏永昌王仁④攻項城，拔之。帝恐魏兵至壽陽，召劉康祖使還。仁將八萬騎追及康祖于尉武?？底嬗斜姲饲耍姼焙⒅郎诫U間行取至，康祖怒曰：“臨河求敵，遂無所見，幸其自送，奈何避之！”下令軍中曰：“顧望者斬首，轉(zhuǎn)步者斬足！”魏人四面攻之，將士皆殊死戰(zhàn)。有流矢貫康祖頸，墜馬死，余眾不能戰(zhàn)，遂潰，魏人掩殺殆盡。十二月庚午，魏主至瓜步，壞民廬舍，及伐葦為筏，聲言欲渡江。建康震懼，民皆荷擔(dān)而立。上登石頭城，有憂色，謂江湛曰：“今日士民勞怒，不得無慚，所貽之憂，予之過也?！倍四甏赫露『ィ郝泳用瘛⒎購]舍而去。（選自《通鑒紀(jì)事本末·宋文帝圖恢復(fù)》）注：①上：指南朝宋的宋文帝劉義隆。魏指北魏。②芮芮：柔然的別稱，為我國少數(shù)民族之一。③魏主：指北魏太武帝拓跋燾。④魏永昌王仁：指北魏永昌王拓跋仁。10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A乙丑/魏主渡河/眾號百萬/玄謨懼/退走/魏人追擊之/死者萬余人/麾下散亡略盡/委棄軍資器械山積B.乙丑魏主渡河/眾號百萬/玄謨懼退/走魏/人追擊之/死者萬余人/麾下散亡略盡/委棄軍資器械山積C.乙丑魏主渡河/眾號百萬/玄謨懼/退走/魏人追擊之/死者萬余人/麾下散亡/略盡委棄/軍資器械山積D.乙丑/魏主渡河/眾號百萬/玄謨懼退/走魏人/追擊之/死者萬余人/麾下散亡/略盡委棄/軍資器械山積11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.“以候王師”與“王師北定中原日”（《示兒》兩句中的“王師”含義相同。B.“慶之固諫”與“藺相如固之止”（《廉頗藺相如列傳》兩句中“固”字含義相同。C.“拔之”與“是以先帝簡拔以遺陛下”《出師表》）兩句中的“拔”字含義不同。D.“欲依山險間行取至”與“道芷陽間行”《鴻門宴》兩句中的“間行”含義不同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.沈慶之認為以步制騎勝算不大，勸諫宋文帝不要貿(mào)然出兵；滑臺慘敗后，沈慶之以敵我實力懸殊為由，勸說蕭斌不要斬殺逃回的王玄謨。B.王玄謨貪婪好殺，所率軍隊兵士眾多，武器精良，卻久攻滑臺不下；又剛愎自用，不采納眾人及時駕車出營迎敵的建議，最終兵敗潰逃。C.劉康祖應(yīng)召回防時被北魏永昌王拓跋仁追上，對副將胡盛之提議大為不滿，下令全軍殊死一戰(zhàn)；交戰(zhàn)中他被流箭射中，墜馬身亡，宋軍也隨之崩潰。D.魏軍乘勝追擊，魏主拓跋燾抵達瓜步渡口后，派兵伐葦為筏，揚言要南渡長江，建康城內(nèi)大為恐慌，百姓紛紛挑著擔(dān)子，隨時準(zhǔn)備逃出建康城。13.把文中畫橫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）今料王玄謨等，未逾兩將，六軍之盛，不過往時，恐重辱王師。（2）有流矢貫康祖頸，墜馬死，余眾不能戰(zhàn)，遂潰，魏人掩殺殆盡。（二）古代詩歌閱讀閱讀下面這首詩，完成小題野興①陸游小雨迎藜杖，微風(fēng)入葛巾。寧甘結(jié)襪系②，不作拜車塵③。施藥鄉(xiāng)鄰喜，忘機鳥雀馴。家山又初夏，好在不貲身。注：①詩歌寫于詩人被罷官多年的晚年時期。②結(jié)襪：《史記·張釋之傳》記載：“王生嘗召居廷中，三公九卿盡會立。王生老人，曰：吾襪解。顧謂張廷尉：‘為我結(jié)襪！’釋之跪而結(jié)之?！蓖跎禾幨?，謂有德才而隱居不愿做官的人。③拜車塵：《晉書·潘岳傳》記載：“岳諂事賈謐，每候其出，輒望塵而拜?！?4.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.詩中“藜杖”“葛巾”與蘇軾《定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲》中的“竹杖芒鞋”“蓑”在塑造人物形象上的作用相同。B.詩歌以樸實的語言，描寫在微風(fēng)細雨之中，鄉(xiāng)鄰享受郎中施藥、治病的情景，突出民風(fēng)淳樸，詞人對鄉(xiāng)村之喜愛。C.“忘機鳥雀馴”借寫山間與世無爭的鳥雀，明確表達詩人早已忘記了官場上的爾虞我詐，不再汲汲于功名利祿。D.“不貲身”為不能以資財估價的身體，尾聯(lián)表面說自己身價不高，不怕初夏天氣炎熱，實際暗指自己超然物外。15.作為詩歌“詩眼”的第二聯(lián)，除了使用典故，還用了什么手法？表達了詩人怎樣的情感和詩人對人生怎樣的深刻理解？請結(jié)合詩歌簡要分析。（三）名篇名句默寫16.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《離騷》是屈原的自我剖白?！癬_____________，______________”兩句，表明別人不了解自己也沒有關(guān)系，只要自身的品德確實美好。（2）酈道元《三峽》中“______________，______________”與李白的“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”有異曲同工之妙。（3）“擇吉”是中國人做大事前通常要做的一項古老傳統(tǒng)習(xí)俗，以期趨利避害。《詩經(jīng)·氓》中的“_______________，________________”兩句，能印證這一習(xí)俗早已有之。三、語言文字運用（一）語言文字運用I閱讀下面的文字，完成小題。疫情之后，大學(xué)的日常管理會遇到一些難題。比如游客①可能會影響正常的教學(xué)秩序。有新聞報道，這兩天有“黃牛”帶人違規(guī)進校，武漢大學(xué)直接提請警方處理。這種②的態(tài)度，顯示學(xué)校在應(yīng)對類似問題上的緊張。但大學(xué)的管理能力，不恰是應(yīng)該在這種時候體現(xiàn)？大學(xué)里的管理學(xué)院、公共政策專業(yè)，每年的學(xué)術(shù)成果③，是否也可以研究一番校園如何管理？大學(xué)開放是底層邏輯，如何管理則是技術(shù)問題，不能因為管理遇到困難，就連“開放”這一大學(xué)的靈魂都一并丟掉。另一個頗受游客歡迎的高校——廈門大學(xué)，這兩日有自媒體傳出將永久性對外關(guān)閉，學(xué)校很快就出來辟謠。這種態(tài)度是必要的，確實，一所