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文檔簡介
PAGE第三單元中華文化與民族精神第六課我們的中華文化一、單項選擇題(每小題4分,共60分)1.錢偉長先生曾經(jīng)這樣說過:“天下沒有別國的文字3000年以后還能看得懂,漢字可以?!边@說明()A.漢字是世界文化的載體B.漢字的使用標(biāo)志著人類進入文明時代C.漢字文化的豐富內(nèi)涵D.漢字是中華文明源遠流長的見證2.2010年7月6日,新中國成立以來規(guī)模最大、范圍最廣、展品最精的“國家珍貴古籍特展”在國家圖書館舉行,近400種古籍善本在此展出。下列有關(guān)史書典籍的說法正確的()A.史書典籍是中華文化源遠流長的唯一見證B.史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證C.史書典籍的出現(xiàn)標(biāo)志著人類進入文明時代D.史書典籍是中華文化的重要標(biāo)志3.習(xí)近平同志在2010年的俄羅斯“漢語年”開幕式上說,在長期使用漢字的過程中,中華民族發(fā)明了造紙術(shù)、活字印刷術(shù)。這兩項重大發(fā)明即使歷史悠久、博大精深的中華文化得到廣泛傳承,又使其得到交流,并向世界傳播。中國古代科學(xué)技術(shù)能夠發(fā)揮如此巨大的作用,說明中國古代科學(xué)技術(shù)()A.是我國文明程度的重要標(biāo)志B.是中國人民勤勞智慧的結(jié)晶C.注重實際運用,具有實用性和整體性特點D.長期處在世界前列4.(2011·合肥模擬)“碩鼠碩鼠,無食我黍。三歲貫女,莫我肯顧”是《詩經(jīng)》中《碩鼠》的一段內(nèi)容,反映社會下層勞動群眾的生活,揭露了階級壓迫和剝削。這說明文學(xué)藝術(shù)()①是中華民族生命力和創(chuàng)造力的生動體現(xiàn)②是一個民族文明程度的重要標(biāo)志之一③具有反映人們的精神生活和精神世界的作用④展現(xiàn)了中華民族的精神向往和美好追求A.①②B.①③C.②④D.③④5.英國歷史學(xué)家阿諾德·湯因比在《歷史研究》中對中國文明的世界價值做出了深刻闡述:“在世界四大文明中,其他三大文明都已經(jīng)中斷或衰落,唯有中華文明傲立世界五千載而綿延不絕。”這反映了中華文化的()A.包容匯通B.推陳出新C.博大精深D.源遠流長6.古老的中華文化博大精深,在世界文化之林中獨樹一幟,獨領(lǐng)風(fēng)騷。下列內(nèi)容能夠體現(xiàn)這一觀點的有()①我國的園林藝術(shù)在世界上無與倫比②我國的文學(xué)藝術(shù)歷史輝煌悠久、內(nèi)涵豐富絢麗、風(fēng)格鮮明獨特③中華文化源遠流長、世所罕見④古代中國的科學(xué)技術(shù)成就長期處于世界前列A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④2010年11月12日,第十六亞洲運動會在廣州隆重開幕,國務(wù)院總理溫家寶出席開幕式并宣布亞運會開幕。這是繼1990年北京舉辦第十一亞運會后,亞運盛會20年后再次回到中國,也是中國繼2008年北京奧運會之后舉辦的又一次大型綜合性運動會。據(jù)此回答7~8題。7.羊是廣州具有象征意義的動物,仙羊贈穗的美麗傳說一直流傳至今。廣州亞運會創(chuàng)作的吉祥物“滿滿”,便采用了“羊”和“穗”這個能給大家?guī)硇疫\的吉祥之物,羊手里握著谷穗將神話故事再次重現(xiàn)在人們面前。這表明()①傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性和一定的繼承性②文化具有鮮明的區(qū)域性③文化創(chuàng)新是社會實踐的根本途徑④文化既是民族的也是世界的A.①③④B.②③④C.②④D.①②8.盛開的“木棉花”、雄渾的出海號角、極富中國傳統(tǒng)節(jié)日韻味的點火儀式……美輪美奐的廣州亞運會開幕式,不亞于北京奧運會的精美絕倫的想象力和水上表演,令世界為之驚艷。這表明中華文化()①源遠流長②博大精深③獨具特色④異彩紛呈A.①②③B.①③④C.②③④D.①②③④9.(2010·杭州一檢)隨著中國在世界經(jīng)濟格局和金融市場影響力的增加,漢語國際化進程開始全面加速并取得重大進展。如果讓你寫一篇以“漢語走向世界”為標(biāo)題的小論文,應(yīng)當(dāng)運用的觀點是()①漢語是中華文明的重要標(biāo)志②漢語國際化是中華文化的發(fā)展方向③漢語是民族的也是世界的④漢語國際化是世界文化繁榮的表現(xiàn)A.①③④B.①②③C.②③④D.①②④10.“萬物并育而不相害,道并行而不相悖。”這句話可以用來表達文化的()A.不平衡性B.包容性C.同一性D.時代性(創(chuàng)新題)近年來,孔子文化越來越熱,從國內(nèi)熱到國外,如孔子教育獎頒獎、“兩岸孔子文化交流周”舉辦、兩岸同祭孔儀式、世界各國孔子學(xué)院興辦等活動。據(jù)此回答11~12題。11.孔子的主要言行,經(jīng)其弟子和再傳弟子的收集整理編成《論語》一書,這本書成為儒家學(xué)派的經(jīng)典。這說明()A.中華文化具有包容性B.中華文化需要不斷地繼承和創(chuàng)新C.史書典籍,是中華文化一脈相承的重要見證D.儒家文化、儒家思想成為中華文化的縮影12.把“孔子”這個國際品牌做大做強,進一步發(fā)掘和豐富孔子儒家文化博大精深的思想內(nèi)涵,使之不斷創(chuàng)新發(fā)展,以“和而不同”、“兼收并蓄”的胸懷走向世界。“和而不同”指的是()A.能和其他民族的文化和諧相處B.能在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分C.中華文化和其他民族文化雖不同但在逐漸走向融合D.中華文化和別的民族文化是根本不相融的13.(2011· 長沙模擬)我國少數(shù)民族能歌善舞。侗族大歌、壯族山歌、蒙古族舞蹈、維吾爾族舞蹈、壯族舞蹈等都極具特色。我們在欣賞這些歌舞時,可以感悟到()①中華民族是多民族的共同體②中華文化呈現(xiàn)著多種民族文化的豐富色彩③各兄弟民族的文化相互促進④中華各民族文化都是中華文化的瑰寶A.①②B.①③C.②④D.③④(創(chuàng)新題)近年來,全國政協(xié)高度關(guān)注中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展,先后對閩南文化、洛河文化、三晉文化、齊魯文化、徽文化等地域文化進行調(diào)研,不斷推動全國對地域文化的研究、保護、開發(fā)和利用,以此弘揚民族精神,增強民族凝聚力,為祖國的現(xiàn)代化建設(shè)進行了大量卓有成效的工作。據(jù)此回答14~15題。14.中華文化是一個恢弘的整體,融合了各具鮮明特色的區(qū)域文化和民族文化。各族人民對共同擁有的中華文化具有強烈的認(rèn)同感,這主要顯示了()A.中華文化輝煌的歷程B.中華文化源遠流長的基本特征C.中華文化的博大精深D.中華民族厚重的文化底蘊和強大的民族凝聚力15.全國政協(xié)副主席、致公黨中央主席羅豪才在結(jié)束對安徽“徽文化”的考察后認(rèn)為徽文化是中華文化的重要組成部分和寶貴資源,加強對徽文化的研究、保護、開發(fā)和利用,對于傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,增強民族凝聚力,促進安徽在中部的崛起,加強與世界文化的交流,有著十分重要的意義。這主要表明區(qū)域文化作為一種文化力量()A.是一個地區(qū)經(jīng)濟和社會發(fā)展的決定力量B.可以促進文化資源的持續(xù)發(fā)展C.是構(gòu)建和諧社會的根本動力D.是一個地區(qū)綜合實力和國際競爭力的重要內(nèi)容二、非選擇題(共40分)16.我國是一個多民族的國家。為了深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀,進一步繁榮發(fā)展少數(shù)民族文化事業(yè),促進各民族團結(jié)進步和共同發(fā)展,根據(jù)《國務(wù)院關(guān)于進一步繁榮發(fā)展少數(shù)民族文化事業(yè)的若干意見》精神,安徽、四川、重慶、陜西等省市人民政府都出臺了關(guān)于進一步繁榮發(fā)展少數(shù)民族文化事業(yè)的實施意見。運用所學(xué)《文化生活》知識,闡述你對各地政府出臺關(guān)于進一步繁榮發(fā)展少數(shù)民族文化事業(yè)的實施意見的認(rèn)識。(20分)17.我國區(qū)域文化觀念與區(qū)域發(fā)展模式環(huán)渤海長江三角洲珠江三角洲區(qū)域文化背景齊魯文化吳越文化嶺南文化區(qū)域文化觀念的特點因循守舊、務(wù)虛封閉,善政治不善經(jīng)濟開放性、實用性、崇工重商,注重實業(yè)強國,強調(diào)工商并重開放性、冒險性、進取性、傳統(tǒng)保守性,崇尚商貿(mào)、農(nóng)商并重、義利并重、和氣生財區(qū)域發(fā)展模式山東半島模式蘇南模式、溫州模式東莞模式、南海模式、順德模式(1)上表蘊含了《文化生活》的哪些道理?(10分)(2)你認(rèn)為長江三角洲地區(qū)應(yīng)當(dāng)如何對待其他兩個地區(qū)的文化差異?(10分)參考答案第六課7.D【解析】本題以廣州亞運會創(chuàng)作的吉祥物“滿滿”為題,考查傳統(tǒng)文化的相對穩(wěn)定性、繼承性,羊是廣州具有象征意義的動物,說明文化具有區(qū)域性。①②符合題意。③說法錯誤,④在題中沒體現(xiàn)。8.C【解析】“極富中國傳統(tǒng)節(jié)日韻味”體現(xiàn)出博大精深,盛開的“木棉花”、雄渾的出海號角體現(xiàn)出獨具特色,美輪美奐體現(xiàn)出異彩紛呈,故選C項。源遠流長主要是從時間上講的,材料未體現(xiàn)。9.A【解析】②說法錯誤。10.B【解析】中華文化之所以源遠流長、博大精深,得益于它特有的包容性,即求同存異和兼收并蓄。求同存異就是能與其他民族的文化和睦相處?!叭f物并育而不相害,道并行而不相?!笔乔笸娈惖木唧w體現(xiàn),所以選B。A、C、D項與題意無關(guān)。11.C【解析】本題考查對材料信息的分析能力??鬃拥难孕芯幊伞墩撜Z》而成為儒學(xué)的經(jīng)典,這體現(xiàn)出史書典籍在文化傳承上的作用,故C項分析正確;材料中沒體現(xiàn)出包容性、創(chuàng)新及中華文化的縮影問題,故A、B、D項不合題意。12.A【解析】本題考查對材料信息的確切分析能力。“和而不同”就是強調(diào)不同文化間的和諧相處,而不是文化間的吸收、融合等,故A項正確。13.C【解析】①與題意無關(guān)。③沒體現(xiàn)相互促進。②④符合題意。14.D【解析】A、B、C三項都不符合題干的指向性。15.D【解析】A、C兩項都是錯誤說法,B項不符合材料的含義。16.【解析】解答認(rèn)識類題型一般應(yīng)從“是什么、為什么、怎么樣”三個方面作答,但結(jié)合本題要求,只要從“為什么”角度思考,即說明各地出臺實施意見的重要意義即可。本題要抓住三個層次:一是發(fā)展少數(shù)民族文化對民族地區(qū)及整個國家的影響;二是發(fā)展少數(shù)民族文化對政治、經(jīng)濟及文化自身的影響;三是中華各民族文化與中華文化的關(guān)系。【答案】(1)在長期的歷史發(fā)展過程中,我國各民族創(chuàng)造了各具特色、豐富多彩的民族文化。少數(shù)民族文化是中華文化的重要組成部分,是中華民族共同的精神財富。(5分)(2)各地政府出臺關(guān)于進一步繁榮發(fā)展少數(shù)民族文化事業(yè)的實施意見,有利于發(fā)展各民族文化,繁榮民族文化事業(yè),推動民族地區(qū)政治、經(jīng)濟的發(fā)展。(5分)(3)各民族文化相互影響、相互交融,不斷豐富和發(fā)展著中華文化的內(nèi)涵,共同熔鑄燦爛的中華文化。(4分)(4)各地政府出臺關(guān)于進一步繁榮發(fā)展少數(shù)民族文化事業(yè)的實施意見,推動了民族文化道德發(fā)展,有利于增強中華文化的生命力、凝聚力和創(chuàng)造力,提高中華民族文化認(rèn)同感和向心力。(6分)17.【解析】本題首先要分析圖表信息,找出其中蘊含的三個信息點:區(qū)域文化、三個區(qū)域文化在觀念上各自優(yōu)缺點、區(qū)域文化與發(fā)展模式之
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