2023屆云南省大理白族自治州、麗江市高三二模語文試題（含答案解析）

2023屆云南省大理白族自治州、麗江市高三二模語文試題

學(xué)校:姓名：班級:考號：

一、非連續(xù)性文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

以“己”為中心，像石子一般投入水中，和別人所聯(lián)系成的社會(huì)關(guān)系，不像團(tuán)體中

的分子一般大家立在一個(gè)平面上的，而是像水的波紋一般，一圈圈推出去，愈推愈遠(yuǎn)，

也愈推愈薄。在這里我們遇到了中國社會(huì)結(jié)構(gòu)的基本特性了，我們?nèi)寮易羁季康氖侨藗悾?/p>

倫是什么呢？我的解釋就是從自己推出去的和自己發(fā)生社會(huì)關(guān)系的那一群人里所發(fā)生

的一輪輪波紋的差序……倫重在分別，在《禮記?祭統(tǒng)》里所講的十倫，鬼神、君臣、

父子、貴賤、親疏、爵賞、夫婦、政事、長幼、上下，都是指差等?！安皇鋫悺笔窃?/p>

別父子、遠(yuǎn)近、親疏。倫是有差等的次序。在我們現(xiàn)在讀來，鬼神、君臣、父子、夫婦

等具體的社會(huì)關(guān)系，怎能和貴賤、親疏、遠(yuǎn)近、上下等抽象的相對地位相提并論？……

在差序格局中，社會(huì)關(guān)系是逐漸從一個(gè)一個(gè)人推出去的，是私人聯(lián)系的增加，社會(huì)范圍

是一根根私人聯(lián)系所構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)，因之，我們傳統(tǒng)社會(huì)里所有的社會(huì)道德也只在私人聯(lián)

系中發(fā)生意義。

（節(jié)選自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國?差序格局》）

材料二：

《祝?！分?，魯鎮(zhèn)作為傳統(tǒng)文化的象征，體現(xiàn)著鄉(xiāng)土社會(huì)中差序格局的構(gòu)成。我與

祥林嫂都是有別于“魯鎮(zhèn)”的外鄉(xiāng)人“祝?！钡牧?xí)俗發(fā)掘了我與祥林嫂外鄉(xiāng)人身份，見

證了鄉(xiāng)土社會(huì)中“差序格局”的構(gòu)成。因祥林嫂外鄉(xiāng)人的身份，她的悲哀無法喚起魯鎮(zhèn)

民眾的同情心，反而成為魯鎮(zhèn)民眾把玩、鑒賞的對象。魯鎮(zhèn)本是我的故鄉(xiāng)，我作為新知

識分子，早已成為“文化”外鄉(xiāng)人，祥林嫂試圖借“祝?！敝匦陆槿肷畹氖?，向我

提出“究竟有沒有魂靈”的發(fā)問。我無法應(yīng)答，無法行使啟蒙民眾的職責(zé)，更是彰顯著

半殖民地語境下知識分子啟蒙民眾的困境。

（摘編自趙瑾怡《論〈祝福〉差序格局同構(gòu)與啟蒙殖民話語》）

材料三：

微信是基于熟人關(guān)系而連接起來的社交平臺，它使得人群在網(wǎng)絡(luò)社交空間中相互聯(lián)

系，這種聯(lián)系以不同的微信圈層為代表，形成一個(gè)個(gè)相互獨(dú)立又互有交集的“網(wǎng)絡(luò)社交

圈子”。所謂微信圈層，是個(gè)人或者組織以現(xiàn)實(shí)中的血緣、地緣、學(xué)緣、業(yè)緣、趣緣等

為熟人關(guān)系，以“己”為中心，以信息交互、情感溝通等為目的而建立起來的網(wǎng)絡(luò)聚合

社交空間。微信圈層迎合了人們多樣化的社交需求，其呈現(xiàn)了一種公域與私人、現(xiàn)實(shí)與

虛擬、線上與線下混雜互嵌的“網(wǎng)絡(luò)差序格局”移動(dòng)場景，也由此開啟了新型社交互動(dòng)

方式。

在費(fèi)孝通先生的“差序格局”理論中，社會(huì)圈子具有很強(qiáng)的伸縮能力，在鄉(xiāng)下，家

庭的社交圈子可以很小，而一到有錢的地主和官僚階層，社交圈子可以大到像個(gè)小國，

中國人也特別對世態(tài)炎涼有感觸，正因?yàn)檫@富于伸縮的社會(huì)圈子會(huì)因中心勢力的大小而

變化，這種伸縮能力簡單概括就是“推”，同樣的、在差序格局影響下，微信圈層亦如

波紋一般向外“推出”大大小小不同類型的“微信社交圈子”。微信圈層大致可以分為

兩種類型：一是原生圈層，是對固有傳統(tǒng)社會(huì)關(guān)系進(jìn)行鞏固的圈層，稱之“血緣、地緣”

圈層；二是拓展圈層，是通過廣泛的社交而新組建的圈層、稱之為“學(xué)緣、業(yè)緣、趣緣”

圈層。

微信社交原生圈層指的是基于血緣、地緣、親屬等傳統(tǒng)關(guān)系而組建的社會(huì)交往圈子，

具有緊密性和穩(wěn)定性，在微信圈層中，以血緣、地緣抑或是親屬關(guān)系成為原生圈層，每

個(gè)人微信中都存在著類似“相親相愛一家人”“XX縣老鄉(xiāng)群”“表哥表姐群”等人數(shù)

不等、大小不一的聊天群，微信中重新建構(gòu)起一個(gè)個(gè)家庭圈子，工作在不同地區(qū)的親屬

常常通過這些微信群組建成跨越時(shí)空的交流平臺，拉近了親屬關(guān)系。微信群中的聊天內(nèi)

容無非是家長里短、回憶兒時(shí)快樂時(shí)光等內(nèi)容，尤其是逢年過節(jié)或者婚喪嫁娶期間，這

些微信群異?；钴S。

作為圈子中心的“己”通過個(gè)人努力和其他影響力而擴(kuò)大圈子，以贏得更多的社會(huì)

資源，費(fèi)孝通先生在論述具有很強(qiáng)伸縮能力的“社會(huì)圈子”時(shí)，特意突出伸縮能力的大

小是依據(jù)圈子中心，也就是“己”的實(shí)力而定，可以說個(gè)人圈子的范圍取決于個(gè)人實(shí)力

的大小，在微信圈層中，人際交往的圈子不再受地域、空間的阻隔，打破了傳統(tǒng)社會(huì)人

口不流動(dòng)的禁錮，輻射范國大大擴(kuò)大，“推”的范圍隨著個(gè)人外地求學(xué)、異地工作、興

趣相投等機(jī)遇而不斷向外延伸。微信拓展圈層主要包括學(xué)緣、業(yè)緣、趣緣等圈子。學(xué)緣

關(guān)系圖層，指的是以外出求學(xué)或外出學(xué)習(xí)而有著共同生活經(jīng)歷的朋友之間建立的關(guān)系網(wǎng),

如520舍友群、高一五班同學(xué)群、中文系專業(yè)群等。業(yè)緣關(guān)系圈層，指的是工作中的同

事圈子，或者是由于某項(xiàng)工作而有了工作交集的群體，如某某項(xiàng)目組、某公司同事群、

人力資源互動(dòng)群等。趣緣關(guān)系圈層，指的是有著共同興趣愛好的朋友而建立起的圈層，

其目的是提供聯(lián)系的便捷、生活空間的獷展、交友范國的擴(kuò)大，如球類運(yùn)動(dòng)群、跑友群、

茶友群等。這些微信圈層相互交友，不斷重疊，但都是以“己”為中心，不斷拓展出去，

具有很強(qiáng)的伸縮性。

（摘編自方楠《互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的“新差序格局”》）

試卷第2頁，共10頁

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“差序格局”就如同把一塊石頭丟在水中所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋，而鄉(xiāng)土社會(huì)

道德的意義也建筑在這種以“己”為中心的聯(lián)系里。

B.在《祝?！分?，對于“我”和“祥林嫂”，魯鎮(zhèn)都是一定意義上的外鄉(xiāng)，因文化或地緣

的原因，“我”和“祥林嫂''都無法真正接近魯鎮(zhèn)。

C.微信因?yàn)橛狭巳藗兌鄻踊纳缃恍枨?，所以呈現(xiàn)出一種公域與私人、現(xiàn)實(shí)與虛擬、

線上與線下混雜互嵌的“網(wǎng)絡(luò)差序格局”移動(dòng)場景。

D.微信圈層的出現(xiàn)極大地?cái)U(kuò)充了公共領(lǐng)域的邊界，打破了傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會(huì)相對封閉的局

面，其圈層范圍的大小取決于血緣、學(xué)緣等諸多因素。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A.鬼神作為十倫中的一倫，祥林嫂與魯鎮(zhèn)的民眾都十分信服。祥林嫂將希望寄托于參

與“祝?！?，魯鎮(zhèn)人希望借“祝?！毕蛏耢`祈求保佑。

B.微信是通過一根根私人聯(lián)系所連接成的社交平臺，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代“新差序格局”的影

響下，這種聯(lián)系形成了一個(gè)個(gè)界限分明的微信圈層。

C.《紅樓夢》中攀附賈家的人，在賈家得勢時(shí)，與賈家攀親帶故，在賈家失勢時(shí)，避之

如恐不及，這體現(xiàn)了“差序格局”理論中的伸縮性。

D.材料二和材料三都提及了“差序格局”，但兩者的側(cè)重點(diǎn)不一樣，前者側(cè)重用“差序格

局”分析文學(xué)作品，而后者則用來分析社交軟件。

3.下列選項(xiàng)，不適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A.身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。（《大學(xué)》）

B.為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。（《論語?為政》）

C.老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。（《孟子?梁惠王上》）

D.尊尚賢而任使能，不黨父兄，不偏貴富，不嬖顏色?！赌印罚?/p>

4.請簡要分析材料三的論證思路。

5.在魯迅的作品《故鄉(xiāng)》中，小時(shí)候"我''和閏土一起玩樂，充滿了快樂與童真；成年

之后，“我”和閏土漸行漸遠(yuǎn)?！拔摇迸c閏土關(guān)系親近，家里的東西任他挑選了拿走：而“我”

與楊二嫂關(guān)系疏遠(yuǎn)，對她沒什么印象，同時(shí)也看不慣她偷拿東西。請結(jié)合材料內(nèi)容分析

上述情節(jié)。

二、文學(xué)類閱讀一單文本

閱讀下面的文字，完成下面小題。

黃河的顏色

王若冰

對于中國人來說，每個(gè)人生下來最先知道并讓人心向往之的大江大河，大抵應(yīng)該就

是黃河和長江了吧？

這不僅因?yàn)樵谏胁荒塥?dú)自出門遠(yuǎn)游的童年時(shí)代，小學(xué)《語文》課本里“不盡長江滾

滾來”和“黃河之水天上來”的詩句所激發(fā)起的無邊幻想，讓原本就心懷童稚的少年浮

想聯(lián)翩，還因?yàn)閺哪且豢唐?，每一位黃皮膚、黑眼睛的中國人都深深地明白了這樣一個(gè)

道理：我們是炎黃之后、黃河長江養(yǎng)育的兒女。

我第一次近距離看到黃河，是在三十多年前。

1984年大學(xué)畢業(yè)，我被分配到地區(qū)文教處教研室工作。這年冬天，教研室接到省

教科所通知，要求派員到沈陽參加一個(gè)語文教學(xué)會(huì)議，當(dāng)時(shí)，文教處要抽調(diào)我到辦公室

當(dāng)秘書，我不愿去，就提出以讓我去沈陽開會(huì)為交換條件。之所以以出差到沈陽為交換

條件，我是有我的“小九九”的：一是可以趁轉(zhuǎn)車機(jī)會(huì)逛逛北京；二是可以在隴海線河

南境內(nèi)從車窗看看黃河。

那時(shí)候，中國的火車不僅跑得慢，而且擁擠不堪?，F(xiàn)在從天水到鄭州，坐高鐵僅四

個(gè)小時(shí)，那次卻跑了一天一夜。到了風(fēng)陵渡，我就試圖把自己挪到窗口，想啾機(jī)會(huì)看一

眼黃河的身影?？绍噹锍丝蛿D得密不透風(fēng)，腳下、頭頂都是人，想挪動(dòng)身子寸步難行，

我一次又一次的努力都宣告失敗，火車到了鄭州，趁乘客上下車的機(jī)會(huì)，我在兩排座位

之間占據(jù)一個(gè)可以臨窗眺望的位置，準(zhǔn)備在火車過黃河的時(shí)候滿足我已經(jīng)貯藏了二十多

年的愿望。

火車還沒有出鄭州城，一個(gè)大胖子一屁股擠到我前面，碩大的身體把整個(gè)窗戶都占

據(jù)了。就在我拼命挪動(dòng)身子，尋找瞭望窗外的縫隙的時(shí)候，突然，車廂里有人驚呼：“黃

河！”

伴隨一聲長鳴，火車駛上黃河鐵橋，車廂里驟然疆動(dòng)起來。站在過道里的、坐在座

位上的、躺在行李架上的乘客，擁擠著、相互踩踏著，紛紛把頭擠向車窗。費(fèi)了九牛二

虎之力，我才在胖子腋下雙手扒開一堆腦袋，爭取到一點(diǎn)可以眺望窗外的縫隙。更多人

則踮起腳尖，扒著別人肩膀，伸長脖子，尋找眺望黃河的位置。其時(shí)正值夕陽西下，火

車已經(jīng)行駛到鄭州黃河鐵轎中間，轟隆隆呼嘯而過的窗外，一片金黃的洪流自北向南涌

來。夕陽映照下，一川黃金流水如剛出爐的鋼水，閃射著金燦燦的光華在天地之間奔流。

“這就是黃河??！”

就在我趴在人頭縫隙，癡癡望著金光燦燦的黃河，心旌飛揚(yáng)、不能自己時(shí)，火車一

試卷第4頁，共10頁

聲長嘯，駛過了黃河大橋。窗外的田野、村莊，又陷入冬日的肅殺、灰蒙。

第一次和期待已久的黃河相遇，競僅如此短短的一瞬間。然而，就是這轉(zhuǎn)瞬即逝的

勿忙一瞥，鄭州附近金光閃射的黃河水和車窗外黃河流經(jīng)華北平原時(shí)的浩蕩氣勢，便讓

我終生難忘。

《幼學(xué)瓊林》有句話說“圣人出，黃河清”，意思是說經(jīng)年濁浪排空的黃河是很難

變清的。但20世紀(jì)90年代，我在蘭州看到的黃河卻青碧如洗。

那次到蘭州天色已暮，我投宿的賓館就在黃河鐵橋之側(cè)。第二天早上拉開窗簾，一

條清粼粼的河流躍然窗外，河水清澈碧翠，舒緩東流。我有些納悶：明明就住在黃河邊

上，眼前哪來這么一條纖塵不染的河流呢？室友指著窗外一河清流告訴我，眼前這條碧

水清流就是黃河。他還告訴我，黃河在蘭州以上，都清澈如許。后來到了青海貴德，面

對從瑪多黃河源頭起步，在青藏高原蜿蜒奔流500多公里后依然青翠如玉的黃河水，我

竟感動(dòng)得雙目濕潤。

彼時(shí)彼刻，我的感動(dòng)不僅來自黃河上源清澈見底的黃河水，更緣于此前我在壺口看

到的泥沙俱下、跌宕奔突的黃河的膂力與氣勢。

那是2011年。這年秋天，為寫作《渭河傳》，我駕車開始了在渭河流域的孤身漫游，

為了追尋渭河支流北洛河身影，我從陜西蒲城北上，直抵接近北洛河源頭的志丹縣，返

回途中，偶然發(fā)現(xiàn)有條公路直通壺口，便情不自禁，一腳油門從陜北高原進(jìn)入被滾滾南

下的黃河劈開一道裂口的秦晉大峽谷。

從陜北黃土高原斷裂帶縱橫交織的溝壑環(huán)繞而下，閃爍著金色波浪的黃河時(shí)隱時(shí)現(xiàn),

到了壺口鎮(zhèn)，滿河流水如凝結(jié)在一起的黃金粘液，閃射著耀眼金光在秦晉大峽谷深處舒

緩南下。傍依只有零星細(xì)浪無聲翻滾的黃河轉(zhuǎn)過一個(gè)彎子，驟然間就有隆隆巨響迎面撲

來。順著震徹峽谷的喧響望去，茫茫水霧從峽谷中央升起。水霧升騰的地方，在西北高

原奔走2000多公里的黃河帶著已經(jīng)與茫茫黃土地融為一體的顏色奔涌而來。一個(gè)巨大

的石壺朝天敞開，因兩岸層層疊疊的巨石阻攔沖擊而頓時(shí)變得膂力震天的滾滾黃河，如

身披黃金鎧甲、沖鋒陷陣的威武之師，愈是險(xiǎn)要狹窄，就愈奮勇向前。手挽手、肩并肩，

高舉金光四射的團(tuán)團(tuán)巨浪，一排接一排，奮不顧身，朝嶂巖高筑的壺口奔瀉而下，飛瀉

而下的巨浪跌落壺底，似沸湯開壺，激流翻滾，聲震如雷。堆堆巨浪飛濺而起，如競相

綻放的黃金，金光四射，璀璨奪目。

那一刻，黃河兩岸被一種令人心旌飛揚(yáng)的金黃色映照著、籠罩著、擁抱著，猶如黃

金鍛造的宮殿，以至于此后多少年，只要一想起黃河，我耳際就回響起排排巨浪涌入壺

口時(shí)排山倒海的隆隆巨響，眼前就浮現(xiàn)出壺口瀑布前赴后繼、激情綻放的黃金浪花……

6.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）

A.“我”內(nèi)心向往黃河，并不是因?yàn)橐獫M足童年時(shí)代的無邊幻想，而是因?yàn)樽鳛橐粋€(gè)中

國人，“我們是炎黃之后、黃河長江養(yǎng)育的兒女”。

B.在“我”第一次即將看到黃河時(shí)，一個(gè)大胖子”碩大的身體把整個(gè)窗戶都占據(jù)了“，遮

擋了我的視線，"我'’極度憤怒卻又無可奈何。

C.當(dāng)“我”在蘭州遇見黃河時(shí)，“我”看到的卻是一條纖塵不染的河流，這與“我”印象中

的黃河大相徑庭，所以我覺得“有些納悶

D.為了寫作《渭河傳》“我”孤身駕車漫游在渭河流域，在從志丹縣返回的途中，“我”

特意驅(qū)車前往秦晉大峽谷，再一次見到了黃河。

7.下列對本文藝術(shù)特點(diǎn)的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（）

A.“大抵應(yīng)該就是黃河和長江了吧？”這一句采用設(shè)問的形式，在引起讀者閱讀興趣的

同時(shí)，也突出了黃河和長江在中國人心中的地位。

B.在描寫第一次看黃河的經(jīng)歷時(shí)，作者用了大量的動(dòng)作描寫對火車上的乘客進(jìn)行刻畫，

形象生動(dòng)地寫出了他們在看到黃河時(shí)內(nèi)心的激動(dòng)。

C.作者在文中引用《幼學(xué)瓊林》的原句，強(qiáng)調(diào)了黃河很難變清的事實(shí)，既豐富了文章

的內(nèi)容，又增強(qiáng)了文章的趣味性、典雅性和文學(xué)性。

D.本文按照空間順序，先后寫了作者三次目睹黃河的經(jīng)歷，行文自由，語言晦澀，但

主題卻十分的突出，使本文形成了形散神聚的特點(diǎn)。

8.葛劍雄在其著作《黃河與中華文明》中說：“我們應(yīng)該全面地、辯證地認(rèn)識黃河與中

華文明的關(guān)系，用事實(shí)而不是想象來證明一一黃河孕育了中華文明，黃河是中國當(dāng)之無

愧的母親！''請結(jié)合文中畫橫線的句子，具體分析黃河體現(xiàn)了中華民族的哪些精神品質(zhì)？

9.本文內(nèi)容主要在寫作者三次看黃河的經(jīng)歷，但文章的標(biāo)題卻以“黃河的顏色”為題，

請簡要談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

三、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

人有惡蘇秦于燕王者，目：“武安君，天下不信人也，王以萬乘下之尊之于廷示天

下與小人群也”武安君從齊來，而燕王不館也。謂燕王曰：“臣東周之鄙人也，見足下

身無咫尺之功、而足下理年吉可，顯臣于廷。今臣為足下使，利得十城，功存危燕，足

下不聽臣者，人必有言臣不信，傷臣于王者。臣之不信，是足下之福也。使臣信如尾生，

廉如伯夷，孝如安?，三者天下之高行，而以事足下，不可乎？"燕王曰：“可?！比眨?/p>

“有此，臣亦不事足下矣。"蘇秦日：“且夫孝如曾參，義不離親一夕宿于外，足下安

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得使之之齊？廉如伯夷，不取素準(zhǔn)，污武王之義而不臣尊，辭孤竹之君，餓而死于首陽

之山，廉如此者，何肯步行數(shù)千里，而事弱燕之危主乎？信如尾生，期而不來，抱梁柱

而死。信至如此，何肯揚(yáng)燕、秦之威于齊而取大功哉？且夫信行者，所以自為也，非所

以為人也。皆自覆之術(shù)，非進(jìn)取之道也。且夫三王代興，五霸迭摩，皆不自覆也。君以

自覆為可乎？則齊不益于營丘，足下不逾楚境，不巍:于邊城之外。且臣有老母于周，離

老母而事足下，去自覆之術(shù)，而謀進(jìn)取之道。臣之趣固不與足下合者。足下皆自覆之君

也，仆者進(jìn)取之臣也，所謂以忠信得罪于君者也。且臣之事足下，亢義益國，今乃得罪，

臣恐天下后事足下者，英敢自必也。且臣之說齊，曾不欺之也，使之說齊者，莫如臣之

言也，雖堯、舜之智，不敢取也?！?/p>

（節(jié)選自《戰(zhàn)國策?燕一》）

10.文中畫波浪線的部分有兩處需加句讀，請用鉛筆將答題卡相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。

I.0W曲目雨卜,灰目尊殺川卜通匝福大卬'閘9甌0A刖回也

H.下列對文中加點(diǎn)部分的相關(guān)解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.迎臣于郊，狀語后置。與《赤壁賦》中“月出于東山之上”文言句式一致。

B.曾參，孔子弟子，我們熟知的“殺彘教子”“曾母投杼”等成語與之相關(guān)。

C.焉，代詞，他，指武王。與荀子《勸學(xué)》中“風(fēng)雨興焉'‘中的"焉”相同。

D.盛，意思為國家興盛，與《伶官傳序》中“盛衰之理”的“盛”含義相同。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.有人在燕王面前詆毀蘇秦，燕王相信了這樣的言論，于是當(dāng)蘇秦從齊國出使回來時(shí)，

燕王沒有給他準(zhǔn)備居住的地方。

B.蘇秦認(rèn)為，人們講信義道德是用來自我完善的，不是用來幫助他人的，是滿足現(xiàn)狀

的辦法，不是謀求進(jìn)取的途徑。

C.在蘇秦看來，如果滿足現(xiàn)狀，那么齊國就不會(huì)進(jìn)兵營丘，燕王也就不可能越過楚國

邊境，也不可能窺探邊城之外。

D.蘇秦在勸說齊王時(shí)雖然使用了欺詐的手段，但是相較于其他游說齊國的使者，并沒

有誰能比得上蘇秦，做得更好。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）今臣為足下使，利得十城，功存危燕。

（2）臣之趣固不與足下合者。

14.曾參、尾生和伯夷都具有高尚的操行，但蘇秦卻能辯證地看待三人，請你仿照例句

的句式，概括蘇秦如何借助尾生和伯夷巧妙地表達(dá)自己的觀點(diǎn)。

例：如果蘇秦如曾參般孝順，那他就不會(huì)離開燕國出使齊國。

四、古代詩歌閱讀

閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。

上湖南崔中丞

戎昱

山上青松陌上塵，云泥豈合得相親。

舉世盡嫌良馬瘦，唯君不棄臥龍貧。

千金未必能移性，一諾從來許殺身。

莫道書生無感激，寸心還是報(bào)恩人。

15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是()

A.首聯(lián)詩人把崔中丞比作“陌上塵”，還用“云泥”二字，比喻彼此地位的高下懸殊。

B.頷聯(lián)采用對比的手法，世人都嫌棄好馬長得瘦弱，唯獨(dú)崔中丞不嫌棄人才出身貧苦。

C.頸聯(lián)作者直抒胸臆，絲毫沒有隱晦和曲折言辭，彰顯出詩人的錚錚鐵骨和耿直秉性。

D.這首詩技法高妙，情感真摯，在采用多種藝術(shù)技巧的同時(shí)也能真實(shí)地表達(dá)內(nèi)心情感。

16.從這首詩中，你能讀出哪些做人的道理？

五、情景默寫

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

(1)西方在道德層面有一個(gè)'‘黃金準(zhǔn)則”：Doontootherswhatyouwouldhavethemdoonto

you(你希望別人怎么對待你，你就怎么對待別人)表達(dá)相似理念的中國版本是《論語?衛(wèi)

靈公》中的“,”兩句。

(2)青年人的很多困惑大抵都是行動(dòng)太少而又想得太多，其實(shí)就如《勸學(xué)》“,

”所說的一樣，思慮萬千，不及一次實(shí)干。

(3)先秦屈原、唐朝杜甫、近代魯迅、當(dāng)代錢學(xué)森，無論時(shí)代如何變化，對每一個(gè)中國人

來說，愛國始終是心之所系、情之所歸。愛國熱情至死不渝的諸葛亮也經(jīng)常被古代詩人

所贊頌，如“，

六、簡答題組

試卷第8頁，共10頁

閱讀下面的文字，完成下面小題。

近年來，我國生態(tài)文明建設(shè)大力推進(jìn)，一批青年科研人員①,持續(xù)創(chuàng)新，

把我國環(huán)境科學(xué)與工程研究不斷推向更高水平。溫宗國便是其中的佼佼者，他主要從事

城市固廢處置與資源化、行業(yè)碳減排系統(tǒng)工程研究。在科研中他始終認(rèn)為，科研人員要

把科學(xué)研究與國家需求真正結(jié)合到一起，環(huán)境科學(xué)與工程是典型的問題導(dǎo)向?qū)W科，研究

就是要奔著解決問題去。

厘清塑料包裝代謝機(jī)理，識別材料回收替代路徑，是.推動(dòng)綠色低碳包裝、…提升環(huán)境

泄漏率的一個(gè)科學(xué)問題，為了解決“塑料廢物管理”這個(gè)當(dāng)前世界面臨的重要環(huán)境問題,

他曾經(jīng)嘗試從3500萬份外賣訂單中，分析外賣包裝的材料組成和對環(huán)境的影響；他針

對10多種細(xì)分包裝材料，建立本地化環(huán)境影響科學(xué)數(shù)據(jù)，進(jìn)行支撐綠色低碳包裝的生

態(tài)設(shè)計(jì)；他開展萬余次實(shí)證檢測，精準(zhǔn)刻畫城市級500米網(wǎng)格化廢棄規(guī)律；他應(yīng)用高清

攝像和光譜圖像識別算法，開發(fā)塑料包裝廢物智能化分選技術(shù)...卜小的外賣包裝廢棄

物，就這樣被溫宗國“吃干榨凈”，變成極具研究價(jià)值的課題方向。

“做科研，堅(jiān)持比天賦更重要?！睖刈趪?“搞科研需要堅(jiān)守，_③

自己有興趣，相信自己做的方向是正確的，每天就會(huì)保持著對研究的熱情投入?！闭?/p>

依靠長期的堅(jiān)持和積累，他收獲了豐富的研究成果。

18.請從下列詞語中選擇恰當(dāng)?shù)奶钊胛闹挟嫏M線的空白處，每處選填一個(gè)詞語即可。

只要只有盡管坦誠坦陳坦白墨守成規(guī)矢志不渝沆溪一氣

19.文中畫波浪線的句子有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，

不得改變原意。

20.文中第二段畫橫線部分突出了溫宗國對研究的熱情投入，這一表達(dá)效果是怎么取得

的？

七、選擇簡答

閱讀下面的文字，完成下面小題。

根據(jù)“"斷土條:.精神感鎏斷寒.病毒后,..對于無癥狀感染者和輕癥患者，根據(jù)患者

意愿，可進(jìn)行①居家隔離期間,在用藥方面，我們進(jìn)行自我治療需要注意什么？

首先，沒有癥狀不要吃藥。退熱藥、感冒藥、止咳藥、化痰藥都不能預(yù)防疾病，只能緩

解癥狀。在沒有癥狀時(shí)，切不可盲目服藥、雖然很多藥品都是非處方藥(OTC),②

造成肝腎功能損傷。具體用藥建議，請務(wù)必按藥品說明書服用或咨詢醫(yī)生，其次，退燒

藥與復(fù)方感冒藥不要一起吃，退燒藥不可與常見的感冒藥同時(shí)使用，也不可與部分成感

冒藥同時(shí)使用。很多復(fù)方感冒藥、中成藥中也含有對乙酰氨基酚，隨意混用會(huì)增加藥物

過量的風(fēng)險(xiǎn)，再者，③新冠肺炎是病毒性感染,消炎藥（阿莫西林、頭抱等）

通常是針對細(xì)菌感染。特別注意的是，嬰兒、孕婦、老年人等特殊人群要謹(jǐn)慎用藥，吃

退燒藥一定要認(rèn)真閱讀說明書或咨詢醫(yī)生。

21.下列句子中的“精神”和文中畫波浪線處的“精神”，意思相同的一項(xiàng)是（）

A.作為譯者，他并沒有體會(huì)到原著的精神。

B.即使碰到困難也要振作精神，不要灰心。

C.貧寒人家的孩子大都有吃苦耐勞的精神。

D.優(yōu)質(zhì)的睡眠能提高我們白天的精神狀態(tài)。

22.請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，

每處不超過12個(gè)字。

八、材料作文

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

材料一：“我現(xiàn)在能脫口而出引用古詩典籍，很多都是小的時(shí)候背誦的，終身受益。

習(xí)近平總書記指出，一個(gè)民族的文明進(jìn)步，一個(gè)國家的發(fā)展壯大，需要一代又一代人接

力努力。中華民族要繼續(xù)前進(jìn)，就必須根據(jù)時(shí)代條件，繼承和弘揚(yáng)我們的民族精神和民

族優(yōu)秀文化。

材料二：自2019年秋季開始，全國各地中小學(xué)全部使用教育部統(tǒng)編的語文教材，

小學(xué)階段12冊語文課本中共有古詩文129篇，與原有人教版教材相比增幅達(dá)87%,初

中語文教材中的古詩文增加了51%,高中語文教材古詩文占比達(dá)到49.3%。

材料三：在你背過那么多古詩詞以后，你可能會(huì)發(fā)現(xiàn)你曾和莊子一起坐大幅之背，

扶搖九天；和司馬遷看了江山無常，繁華落盡人世間；和曹操橫過槊：和李白醉過酒；

和陶淵明采過菊；和白居易折過柳，那樣的文字才算是真真正正的不朽。

針對高考語文試卷中六分的古詩文默寫，有些同學(xué)認(rèn)為，“6分而已，卻要背誦幾

十篇古詩文，花那么多時(shí)間，不值得，不如多朝著數(shù)學(xué)或是其他科目努力些，一個(gè)選擇

題就彌補(bǔ)了！“讀了上述材料，你對古詩文背誦有何思考？請你結(jié)合自己的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，

寫一篇文章來反駁這些同學(xué)的觀點(diǎn)。

要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，切合身份：不要套作，不得抄

襲：不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

試卷第10頁，共10頁

參考答案：

1.C2.B3.D4.①材料三采用先總后分的論證思路，先以“差序格局”的理論分析了

微信圈層的概念，然后從“原生圈層”和“拓展圈層”兩個(gè)角度展開論證；②"原生圈層''和"拓

展圈層”構(gòu)成邏輯上的并列關(guān)系。5.①按照差序格局的理論，在上述情節(jié)中，是以“我”

為中心來感知關(guān)系的遠(yuǎn)近；②相較于“成年閏土”，"少年閏土''在差序格局的圈子中離“我”更

近，因此“我”覺得與“少年閏土”在一起快樂，而與“成年閏土”漸行漸遠(yuǎn)：③相較于“楊二嫂”，

“成年閏土”在差序格局的圈子中離“我”更近，因此同樣是從“我”家里拿東西，但是“我”卻看

不慣“楊二嫂”。

【解析】I.本題考查學(xué)生對多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。

C.“微信因?yàn)橛狭巳藗兌鄻踊纳缃恍枨?，所以呈現(xiàn)出……”錯(cuò)誤，原文是“微信圈層迎合

了人們多樣化的社交需求，其呈現(xiàn)了一種公域與私人、現(xiàn)實(shí)與虛擬、線上與線下混雜互嵌的

，網(wǎng)絡(luò)差序格局‘移動(dòng)場景”，強(qiáng)加因果。

故選Co

2.本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

B.“這種聯(lián)系形成了一個(gè)個(gè)界限分明的微信圈層”錯(cuò)，由原文“形成一個(gè)個(gè)相互獨(dú)立又互有交

集的，網(wǎng)絡(luò)社交圈子”'可知，微信圈層可以互有交集，并不一定都是“界限分明

故選Bo

3.本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。

材料一的觀點(diǎn)是以“己''為中心，和別人所聯(lián)系成的社會(huì)關(guān)系，一圈圈推出去，愈推愈遠(yuǎn)。

D.強(qiáng)調(diào)的是公正，并沒有體現(xiàn)材料一的觀點(diǎn)。

故選D。

4.本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。

一二段“所謂微信圈層，是個(gè)人或者組織以現(xiàn)實(shí)中的血緣、地緣、學(xué)緣、業(yè)緣、趣緣等為熟

人關(guān)系，以，己'為中心，以信息交互、情感溝通等為目的而建立起來的網(wǎng)絡(luò)聚合社交空間”“同

樣的、在差序格局影響下，微信圈層亦如波紋一般向外……”，以"差序格局”的理論分析了

微信圈層的概念。

三四段“微信社交原生圈層指的是基于血緣、地緣、親屬等傳統(tǒng)關(guān)系而組建的社會(huì)交往圈子，

具有緊密性和穩(wěn)定性……””作為圈子中心的'己'通過個(gè)人努力和其他影響力而擴(kuò)大圈子，以

贏得更多的社會(huì)資源，……微信拓展圈層主要包括學(xué)緣……”從"原生圈層''和“拓展圈層''兩

答案第1頁，共10頁

個(gè)角度展開論證。

材料三采用先總后分的論證思路，“原生圈層”和“拓展圈層”構(gòu)成邏輯上的并列關(guān)系。

5.本題考查學(xué)生對文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。

根據(jù)“以'己'為中心，像石子一般投入水中，和別人所聯(lián)系成的社會(huì)關(guān)系，不像團(tuán)體中的分

子一般大家立在一個(gè)平面上的，而是像水的波紋一般，一圈圈推出去，愈推愈遠(yuǎn)，也愈推愈

薄在這里我們遇到了中國社會(huì)結(jié)構(gòu)的基本特性了”可知，在上述情節(jié)中，是以“我'’為中心來

感知關(guān)系的遠(yuǎn)近；

小時(shí)候“我”和閏土一起玩樂，“少年閏土''在差序格局的圈子中離“我”更近，因此“我”覺得與

“少年閏土”在一起快樂；而成年之后，閏土在差序格局的圈子中離“我”遠(yuǎn)，所以與“成年閏

土”漸行漸遠(yuǎn)；

“我”與楊二嫂關(guān)系疏遠(yuǎn)，對她沒什么印象，她在差序格局的圈子中離“我”遠(yuǎn)，所以看不慣她

偷拿東西；相較于“楊二嫂”，“成年閏土''在差序格局的圈子中離''我”更近，因此家里的東西

任他挑選了拿走。

6.C7.B8.①剛健有力：“巨石阻攔沖擊而頓時(shí)變得膂力震天”“激流翻滾，聲震如雷

②堅(jiān)強(qiáng)執(zhí)著：“愈是險(xiǎn)要狹窄，就愈奮勇向前③團(tuán)結(jié)奮進(jìn)：“手挽手，肩并肩”“一排接一

排，奮不顧身9.①結(jié)構(gòu)上：通過“黃河的顏色”串聯(lián)起了三次看黃河的經(jīng)歷，使結(jié)構(gòu)更

加緊湊，渾然一體。②內(nèi)容上：作者雖然三次看到黃河，但每次看到的顏色不一樣，感受也

不一樣，照應(yīng)了文章的主要內(nèi)容。③情感上：作者通過“黃河的顏色”寫出了三次看黃河時(shí)的

情感變化，最終感受到了黃河的偉大。

【解析】6.本題考查學(xué)生理解文本內(nèi)容的能力。

A.“并不是因?yàn)橐獫M足童年時(shí)代的無邊幻想”錯(cuò)誤，原文“這不僅因?yàn)樵谏胁荒塥?dú)自出門遠(yuǎn)游

的童年時(shí)代……還因?yàn)閺哪且豢唐稹?，原文是遞進(jìn)關(guān)系，選項(xiàng)表述為選擇關(guān)系。

B.“極度憤怒卻又無可奈何”錯(cuò)誤，無中生有，作者并沒有表露出“極度憤怒”，而是"拼命挪

動(dòng)身子，尋找瞭望窗外的縫隙"''在胖子腋下雙手扒開一堆腦袋，爭取到一點(diǎn)可以眺望窗外的

縫隙”。

D.“特意驅(qū)車前往秦晉大峽谷”錯(cuò)誤，原文“偶然發(fā)現(xiàn)有條公路直通壺口”，并不是特意前往,

而是臨時(shí)有的想法。

故選C。

7.本題考查學(xué)生分析鑒賞文本藝術(shù)特點(diǎn)的能力。

答案第2頁，共10頁

A.“設(shè)問”錯(cuò)誤，這是作者的肯定猜測，并非設(shè)問。

C.“趣味性”錯(cuò)誤，引用古文句子一般是體現(xiàn)文學(xué)性與典雅型，不能體現(xiàn)趣味性。

D.“空間順序”“語言晦澀”錯(cuò)誤，本文是按照時(shí)間順序?qū)懙?，語言通俗易懂，并不晦澀。

故選B?

8.本題考查學(xué)生探究文本情感價(jià)值取向的能力。

從“因兩岸層層疊疊的巨石阻攔沖擊而頓時(shí)變得膂力震天的滾滾黃河”可見，黃河剛健有力，

膂力震天；落下壺底的黃河“似沸湯開壺，激流翻滾，聲震如雷”，也可見黃河非凡勇猛的氣

勢。

從“愈是險(xiǎn)要狹窄，就愈奮勇向前”“奮不顧身”可見，黃河堅(jiān)定執(zhí)著，即使前路艱險(xiǎn)，也執(zhí)著

前進(jìn)，奮勇拼搏。

從“手挽手、肩并肩，高舉金光四射的團(tuán)團(tuán)巨浪，一排接一排，奮不顧身“可見，黃河還有著

團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的特點(diǎn)。

9.本題考查學(xué)生分析標(biāo)題含義及作用的能力。

“黃河的顏色”串聯(lián)起全文內(nèi)容，作者第一次看黃河時(shí)“一片金黃的洪流自北向南涌來。夕陽

映照下，一川黃金流水如剛出爐的鋼水，閃射著金燦燦的光華在天地之間奔流”，第二次看

黃河時(shí)“一條清粼粼的河流躍然窗外，河水清澈碧翠，舒緩東流”，第三次看黃河時(shí)“黃河帶

著已經(jīng)與茫茫黃土地融為一體的顏色奔涌而來”“金光四射，璀璨奪目”“黃河兩岸被一種令人

心旌飛揚(yáng)的金黃色映照著、籠罩著、擁抱著，猶如黃金鍛造的宮殿“，這三次看黃河都著重

描寫了黃河的顏色，故而以此為標(biāo)題，構(gòu)成全文線索，使結(jié)構(gòu)更加緊湊，渾然一體。

從內(nèi)容上看，作者三次看到黃河的顏色都不一樣，從金黃的洪流，到清澈碧翠，再到金光四

射璀璨奪目，表達(dá)出作者對黃河層層深入的理解和感受，標(biāo)題和文章內(nèi)容互相照應(yīng)。

從情感上來看，黃河的顏色與作者的情感表達(dá)息息相關(guān)，初次看黃河時(shí)的期待，第二次看黃

河是對其翠碧色彩的驚訝感動(dòng)，第三次看黃河時(shí)的震撼，逐步升華，最終體現(xiàn)出黃河的無比

偉大。

10.

王團(tuán)以目萬廓目下尊配曰于日廷■示?天日下嶼皿、州加加

11.C12.D13.(1)現(xiàn)在我替您出使齊國，在利益方面收復(fù)十座城邑，在功勞方面

使處在危亡之中的燕國存活了下來。

(2)我的志趣本來就不和您相同。14.①如果蘇秦如伯夷般廉潔，那他就不會(huì)侍奉弱小

答案第3頁，共10頁

垂危的燕國。②如果蘇秦如尾生般守信，那他就不會(huì)前往齊國宣揚(yáng)燕秦的威力。

【解析】10.本題考查學(xué)生準(zhǔn)確斷句的能力。

句意：大王以萬乘之尊卻非常謙恭地對待他，在朝廷上推崇他，但這是向天下人顯示了自己

與小人為伍啊。

“王以萬乘下之''中，"王''是句子的主語，“以萬乘''是句子的狀語，而"下'’是名詞作動(dòng)詞，表

示謙卑地對待，而“之”則是“下”的賓語，因此應(yīng)在“之”后（即“F”處）斷開；

“尊之于廷”的主語是前文的“王”,"于廷”則是句子的后置狀語，而“尊”是句子的謂語動(dòng)詞,“之”

則是動(dòng)詞“尊”的賓語，因此應(yīng)在“廷''后（即"J”處）斷開；

“示天下與小人群也”中，省略了主語，“示”是句子的謂語動(dòng)詞，“天下”是“示”的賓語，而“與

小人群也''則是句子的賓語補(bǔ)語，表示“示天下'’的內(nèi)容，因此中間不能斷開。

11.本題考查學(xué)生了解并掌握常見的古代文化常識，辨析特殊句式和一詞多義的能力。

A.“迎臣于郊”，狀語后置句，應(yīng)為“于郊迎臣”；“月出于東山之上”，狀語后置句，應(yīng)為“月于

東山之上出句意：在郊外迎接我/月亮從東邊山上升起來。

C.“風(fēng)雨興焉”中的“焉”是兼詞，不是代詞。句意：認(rèn)為周武王不義，不做他的臣下/風(fēng)雨就從

這里興起了。

D.“盛”：都表示興盛之意。句意：五霸相繼興盛/興盛與衰亡的道理。

故選Co

12.本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。

D.”雖然使用了欺詐的手段”錯(cuò)誤。根據(jù)原文“曾不欺之也”，可知蘇秦并沒有使用欺詐的手段。

故選D。

13.本題考查學(xué)生準(zhǔn)確翻譯文言句子的能力。

（1）“為”，替；"使”，出使；"存”，使……存，使動(dòng)用法。

（2）“趣”，志趣,目標(biāo)；“固”，本來;“合”，相同。

14.本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息，仿寫句子的能力。

題干中所給的例句“如果蘇秦如曾參般孝順，那他就不會(huì)離開燕國出使齊國“，提煉了原文中

“且夫孝如曾參，義不離親一夕宿于外，足下安得使之之齊？”的信息，并把反問句變成否定

句的句式。

根據(jù)原文“廉如伯夷，不取素準(zhǔn)，污武王之義而不臣焉，辭孤竹之君，餓而死于首陽之山，

廉如此者，何肯步行數(shù)千里，而事弱燕之危主乎？”可知，關(guān)鍵句是“廉如此者，何肯步行數(shù)

答案第4頁，共10頁

千里，而事弱燕之危主乎？”而將之轉(zhuǎn)換成否定句式，則可得：如果蘇秦如伯夷般廉潔，那

他就不會(huì)侍奉弱小垂危的燕國0

根據(jù)原文“信如尾生，期而不來，抱梁柱而死。信至如此，何肯揚(yáng)燕、秦之威于齊而取大功

哉？”可知，關(guān)鍵句是“信如尾生''和"何肯揚(yáng)燕、秦之威于齊而取大功哉？”而將之轉(zhuǎn)換成否

定句式，則可得：如果蘇秦如尾生般守信，那他就不會(huì)前往齊國宣揚(yáng)燕秦的威力。

參考譯文：

有人對燕王毀謗蘇秦說：“蘇秦是天下最不講信義的人，大王以萬乘之尊卻非常謙恭地

對待他，在朝廷上推崇他，但這是向天下人顯示了自己與小人為伍啊。”蘇秦從齊國歸來，

燕王竟然不給他預(yù)備住處。蘇秦對燕王說：“我本是東周的一個(gè)平庸之輩，當(dāng)初見大王時(shí)沒

有半點(diǎn)兒功勞，但大王到郊外去迎接我，使我在朝廷上地位顯赫。現(xiàn)在我替您出使齊國，在

利益方面收復(fù)十座城邑，在功勞方面使處在危亡之中的燕國存活了下來，可是您卻不再信任

我，一定是有人說我不守信義，在大王面前中傷我。其實(shí)，我不守信義，那倒是您的福氣。

假使我像尾生那樣講信用，像伯夷那樣廉潔，像曾參那樣孝順，具有這三種天下公認(rèn)的高尚

操行，來為大王效命，是不是可以呢？”燕王說：“當(dāng)然可以?！碧K秦說：“如果真是這樣，

我也就不會(huì)來為大王服務(wù)了?！碧K秦說：“臣要像曾參一樣孝順，就不能離開父母在外面歇

宿一夜，您又怎么能讓他到齊國去呢？像伯夷那樣廉潔，不吃白食，認(rèn)為周武王不義，不做

他的臣下，又拒不接受孤竹國的君位，餓死在首陽山上，廉潔到這種程度，又怎么肯步行幾

千里，而為弱小燕國的垂危君主服務(wù)呢？如果臣有尾生的信用，和女子約會(huì)在橋下，那女子

沒來，直到水淹上身也不離開，最終抱著橋柱被淹死。講信義到這種地步，怎么肯到齊國去

宣揚(yáng)燕秦的威力，并取得巨大的功績呢？再說講信義道德的人，都是用來自我完善，不是用

來幫助他人的。所以這都是滿足現(xiàn)狀的辦法，而不是謀求進(jìn)取的途徑。再說，三王交替興起，

五霸相繼興盛，他們都不滿足現(xiàn)狀。如果滿足現(xiàn)狀是可以的，那么齊國就不會(huì)進(jìn)兵營丘，您

也不能越過楚國邊境，不可能就探邊城之外了。況且我在周地還有老母，離開老母來事奉您，

拋開固步自封的做法，謀求進(jìn)取的策略。我的志趣本來就不和您相同。大王是滿足現(xiàn)狀的君

主，而我是謀求進(jìn)取的臣子，這就是因?yàn)橹倚哦米镉诰鞯脑虬　６椅沂路畲笸跄?/p>

盡量使信義崇高，國家獲益，如今竟受罪責(zé)，我擔(dān)心以后天下來事奉您的人，沒有誰自信能

夠做到這樣。況且我勸說齊王，確實(shí)沒用欺詐的手段。只不過游說齊國的其它使者，沒有誰

像我說得那么婉轉(zhuǎn)變通。即使他們像堯、舜一樣賢明，齊王也不肯采納他們的話。”

15.A16.①要有慧眼識人的能力，不以外表輕易評價(jià)他人；

②要信守承諾，說話算數(shù)，做到一諾千金；

答案第5頁，共10頁

③要有感恩之心，對于幫助自己和欣賞自己的人，要報(bào)答他們的恩情。

【解析】15.本題考查學(xué)生理解和賞析詩歌內(nèi)容的能力。

A."首聯(lián)詩人把崔中丞比作，陌上塵”，說法錯(cuò)誤，首聯(lián)連用兩個(gè)比喻，一邊是山上的青松，天

上的云；另一邊是陌上的塵土，地下的泥。前喻崔中丞，后喻自己。所以詩人是把自己比作

“陌上塵

故選A。

16.本題考查學(xué)生評價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

頷聯(lián)“舉世盡嫌良馬瘦，唯君不棄臥龍貧'’的意思是：天下的人都嫌良馬瘦弱，只有您愿結(jié)交

貧窮的臥龍.在常人看來，既然瘦了，那就不會(huì)是良馬，嫌它也是應(yīng)該的。但是崔中丞卻沒

有嫌棄“良馬瘦”“臥龍貧”，一邊是“盡嫌”，一邊是“不棄”，而盡嫌的是“舉世”，不棄的則只

是“唯君”一人。這樣，就在世人與崔中丞的強(qiáng)烈對照中，見出了崔中丞不同流俗的慧眼，贊

頌了他的識拔人才。這告訴我們要有慧眼識人的能力，不以外表輕易評價(jià)他人。

頸聯(lián)“千金未必能移性，一諾從來許殺身'’的意思是：千金雖貴未必能改變?nèi)说谋拘裕灰獮?/p>

了信守承諾,甘愿獻(xiàn)出生命。此聯(lián)告訴我們要有千金不移的志節(jié),把諾言看得比生命還重要，

做到一諾千金。

尾聯(lián)“莫道書生無感激，寸心還是報(bào)恩人'’的意思是：不要以為讀書人不懂感謝，只要有區(qū)區(qū)

之心，就要報(bào)答恩人的提攜之情。表達(dá)了詩人對崔中丞的容留和知遇的感激，大有報(bào)恩人不

辭生死的氣概。此聯(lián)告訴我們要有感恩之心，對于幫助自己和欣賞自己的人，要報(bào)答他們的

恩情。

17.己所不欲勿施于人吾嘗終日而思矣不如須臾之所學(xué)也出師一表真名

世千載誰堪伯仲間（三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心/出師未捷身先死，長使英雄淚滿

襟）

【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。

注意重點(diǎn)字詞的寫法,如“施”“臾”“名”“仲”“煩”“捷”“襟”等，要理解字義去記憶。

18.①矢志不渝；②坦陳：③只要。19.是一個(gè)推動(dòng)綠色低碳包裝、控制（降低）環(huán)境泄

漏率的科學(xué)問題。20.①采用排比的句式，增強(qiáng)語勢，從溫宗國多方面的做法入手，突出

他對研究的熱情投入；②采用具體的數(shù)字，簡單直接，極具震撼力，有力地突出溫宗國對研

窕的熱情投入,比如“3500萬份”“10多種”“萬余次”“500米”等。

答案第6頁，共10頁

【解析】18.本題考查學(xué)生正確使用詞語的能力。

只要：表示具有充分的條件。

只有：表示必需的條件，下文常用“才”“方”呼應(yīng)；唯有，僅有。

盡管：表示不必考慮別的，放心去做;老是、總是;表示姑且承認(rèn)某種事實(shí)，下文往往轉(zhuǎn)折。

坦誠：坦率誠懇。

坦陳：坦率地陳述。

坦白：1.謂平正清廉。2.直率純正。3.謂翻白眼。4.謂將錯(cuò)誤或罪行如實(shí)地說出。

墨守成規(guī)：思想保守，守著老規(guī)矩不肯改變。

矢志不渝：表示永遠(yuǎn)不變心。

沆潼一氣：比喻臭味相投的人勾結(jié)在一起。

第一處，語境強(qiáng)調(diào)“持續(xù)”，應(yīng)用"矢志不渝

第二處，前后引號的內(nèi)容是溫宗國說的話，應(yīng)用“坦陳”。

第三處，強(qiáng)調(diào)“自己有興趣”是"相信自己做的方向是正確的“充分的條件，應(yīng)用“只要

19.本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。

原句語病有：

多項(xiàng)定語語序不當(dāng)，數(shù)量短語“一個(gè)”應(yīng)放在動(dòng)詞性短語“推動(dòng)綠色低碳包裝”前面。

動(dòng)賓搭配不當(dāng)，“提升環(huán)境泄漏率”應(yīng)為“控制環(huán)境泄漏率”或“降低環(huán)境泄漏率”。

20.本題考查學(xué)生賞析語句表達(dá)效果的能力。

"分析……建立……”“刻畫……”"開發(fā)……”，四句話從不同方面形成排比，強(qiáng)調(diào)溫宗國從

多方面入手，突出他對研究的熱情投入；瑯瑯上口，有一股強(qiáng)大的力量，能增強(qiáng)文章的表達(dá)

效果。

“經(jīng)嘗試從3500萬份外賣訂單中”“針對10多種細(xì)分包裝材料”“精準(zhǔn)刻畫城市級500米網(wǎng)格

化廢棄規(guī)律”，列舉具體數(shù)字，有力地突出溫宗國對研究的熱情投入。

21.A22.①居家隔離自我治療；②但不當(dāng)使用也會(huì)出現(xiàn)副作用；③不要隨意使用消炎藥。

【解析】21.本題考查學(xué)生理解詞語含義的能力。

文中畫波浪線處的“精神”的含義是：指內(nèi)容的實(shí)質(zhì)所在，主要的意義。

A.與畫波浪線處的“精神”含義相同，指內(nèi)容的實(shí)質(zhì)所在，主要的意義。

B.指人的活力、精力。

C.指一種意志。

答案第7頁，共10頁

D.指活躍，有生氣。

故選A?

22.本題考查學(xué)