2023屆高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)：材料分析角度示例與訓(xùn)練

2023屆高考材料分析角度示例與訓(xùn)練

考點(diǎn)：

1.（2021浙江）微紀(jì)錄片一一“真實(shí)性”

2.非連文本：嫦娥四號(hào)——科學(xué)成就的分類(lèi)、月背遙操作技術(shù)五個(gè)部分

3.非連文本：可移動(dòng)文化遺產(chǎn)一一理論運(yùn)用題

4.《典籍里的中國(guó)》——角度與概括

5.油菜花——嗅覺(jué)、視覺(jué)兩個(gè)角度

6.彭學(xué)明《水揚(yáng)州》——謀篇布局的角度

7.《舊唐書(shū)韓愈傳》與韓愈《答李翊書(shū)》

【考點(diǎn)研究】

一、常見(jiàn)考點(diǎn)

1.科學(xué)成就的分類(lèi)、月背遙操作技術(shù)五個(gè)部分

2.內(nèi)容角度

3.手法角度——嗅覺(jué)、視覺(jué)

4.謀篇布局的角度

5.角度與概括

【考點(diǎn)示例】

一、（2021浙江）微紀(jì)錄片一一對(duì)微紀(jì)錄片“真實(shí)性”的理解

示例，，真實(shí)性”

文本近來(lái)，各種題材的微紀(jì)錄片大量涌現(xiàn)。從養(yǎng)胃的美食到養(yǎng)眼的國(guó)寶，從感人的抗疫故事到熱

血的脫貧奇跡，從平凡的剃頭匠到偉大的人民英雄，微紀(jì)錄片以小切口、短時(shí)長(zhǎng)記錄真實(shí)、探索

未知，呈現(xiàn)自然、關(guān)照社會(huì)，在講好中國(guó)故事、書(shū)寫(xiě)新時(shí)代方面發(fā)揮著重要作用。

美食類(lèi)紀(jì)錄片向來(lái)最受歡迎。如微紀(jì)錄片《早餐中國(guó)》，不僅帶觀者吃遍全國(guó)各地，短片中

更有故事有鄉(xiāng)愁，一句”只需早起，你就能找到故鄉(xiāng)”不知打開(kāi)了多少人的味覺(jué)記憶。

美食養(yǎng)胃，國(guó)寶養(yǎng)眼。2017年，《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話》橫空出世，該片用文物講文物，用文物

梳理文明，將精美與精彩濃縮在5分鐘的短片中，推出之初便引爆相關(guān)話題，“國(guó)寶熱”持續(xù)至

今。

微紀(jì)錄片這一新型紀(jì)錄片形式正在以前所未有的速度走到每個(gè)人的身邊，記錄典型人物，宣

傳地方風(fēng)物，傳承文化記憶，聚焦特別主題，定格了多彩中國(guó)的一個(gè)個(gè)精彩瞬間，用鏡頭把各地

的亮色呈現(xiàn)給相對(duì)固定在一地的受眾。以小角度記錄人生和社會(huì)百態(tài)，為時(shí)代畫(huà)像。

問(wèn)題“真實(shí)性”，是微紀(jì)錄片的基本要求。根據(jù)上文，談?wù)剬?duì)微紀(jì)錄片“真實(shí)性”的理解。要求：語(yǔ)

言簡(jiǎn)明、準(zhǔn)確。

答案①內(nèi)容真實(shí)。如：取材于百姓日?；騻鹘y(tǒng)文化。

②手法寫(xiě)實(shí)。如：用鄉(xiāng)愁情結(jié)喚醒美食共鳴；用文物講文物，用文物梳理文明。

解析本題考查學(xué)生對(duì)重要概念的理解能力和對(duì)文中重要信息的篩選概括能力。

作為紀(jì)錄片，它的“真實(shí)性”無(wú)非表現(xiàn)為內(nèi)容的真實(shí)和記錄方法的真實(shí)，考生可以根據(jù)這兩個(gè)方

面從文中去篩選有關(guān)內(nèi)容。

第一段介紹的是微紀(jì)錄片的內(nèi)容，“從養(yǎng)胃的美食到養(yǎng)眼的國(guó)寶，從感人的抗疫故事到熱血的脫

貧奇跡，從平凡的剃頭匠到偉大的人民英雄，微紀(jì)錄片以小切口、短時(shí)長(zhǎng)記錄真實(shí)、探索未知，

呈現(xiàn)自然、關(guān)照社會(huì)”，可見(jiàn)它記錄的是典型人物，宣傳的是地方風(fēng)物，傳承的是文化記憶，而

這些都取材于百姓的日?；騻鹘y(tǒng)文化，所以從內(nèi)容上來(lái)說(shuō)微紀(jì)錄片體現(xiàn)了真實(shí)性。

再看手法的真實(shí)，第二段主要介紹美食類(lèi)紀(jì)錄片，”微紀(jì)錄片《早餐中國(guó)》，不僅帶觀者吃遍全

國(guó)各地，短片中更有故事有鄉(xiāng)愁，一句’只需早起，你就能找到故鄉(xiāng)'不知打開(kāi)了多少人的味覺(jué)

記憶”，真實(shí)記錄美食和與之有關(guān)的故事、情感；第三段介紹國(guó)寶，”《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話》橫空

出世，該片用文物講文物，用文物梳理文明，將精美與精彩濃縮在5分鐘的短片中”，《如果國(guó)

寶會(huì)說(shuō)話》用文物講述文物，用文物梳理文明，真實(shí)呈現(xiàn)國(guó)寶與文明的狀況?？梢?jiàn)微紀(jì)錄片的寫(xiě)

實(shí)手法體現(xiàn)了真實(shí)性的特點(diǎn)。

二、非連文本：嫦娥四號(hào)一一科學(xué)成就的分類(lèi)、月背遙操作技術(shù)五個(gè)部分

【考點(diǎn)】

1.綜合材料寫(xiě)出科學(xué)成就的分類(lèi)內(nèi)容

2.對(duì)月背遙操作技術(shù)五個(gè)部分的理解

示例綜合材料寫(xiě)出科學(xué)成就的分類(lèi)內(nèi)容

材料1由于月球繞地球公轉(zhuǎn)與月球自轉(zhuǎn)的周期相同，所以月球的一面總是背對(duì)著地球，這一面稱(chēng)為

月球背面。人類(lèi)在地球上始終無(wú)法看到月球背面。2019年1月3日，嫦娥四號(hào)探測(cè)器，包括著陸

器和玉兔二號(hào)月球車(chē)，成功實(shí)現(xiàn)人類(lèi)首次月球背面軟著陸，并開(kāi)展就位探測(cè)和巡視探測(cè)。人類(lèi)此

前的所有登月活動(dòng)都是在月球正面完成的，嫦娥四號(hào)創(chuàng)造了歷史。

嫦娥四號(hào)著陸于月背的南極一一艾特肯盆地。與相對(duì)平坦的月球正面不同，月背地形更為復(fù)

雜，幾乎全是環(huán)形山和古老的隕石坑，更接近月球最原始的面貌。玉兔二號(hào)在月背巡視，開(kāi)展地

形地貌測(cè)量、淺層結(jié)構(gòu)和礦物成分探測(cè)，將為人類(lèi)研究月球礦物質(zhì)結(jié)構(gòu)和太陽(yáng)系起源提供更為豐

富的第一手資料。同時(shí)，由于月球自身對(duì)月背形成天然的屏障，沒(méi)有來(lái)自地球的各種輻射干擾，

可以為各類(lèi)天文觀測(cè)提供難得的純凈環(huán)境，填補(bǔ)地面射電觀測(cè)的諸多空白。

在嫦娥四號(hào)探測(cè)器登陸月背之前，前蘇聯(lián)與美國(guó)雖然已完成了月背的成像工作，但一直沒(méi)有

航天器造訪這片古老的神秘之地，其中一個(gè)主要原因是通信障礙。由于月球自身的阻擋，地球上

的測(cè)控站無(wú)法與月背建立無(wú)線電通信聯(lián)系，也就無(wú)法對(duì)著陸月背的航天器進(jìn)行測(cè)控。為解決這一

難題，必須建立一座連接地球和月背的通信基站。經(jīng)過(guò)專(zhuān)家們的反復(fù)論證，最終決定在環(huán)繞“地

月拉格朗日L2點(diǎn)”的Halo軌道上放置一顆“鵲橋”中繼星?！暗卦吕窭嗜誏2點(diǎn)”是地月系統(tǒng)

中的五個(gè)平動(dòng)點(diǎn)之一，位于地球至月球連線的延長(zhǎng)線.上，與地球、月球的位置相對(duì)固定。L2點(diǎn)特

殊的動(dòng)力學(xué)特性和在三體問(wèn)題中相對(duì)固定的幾何位置，決定了它在停泊中轉(zhuǎn)、中繼通信、天文觀

測(cè)，星際轉(zhuǎn)移等深空探測(cè)任務(wù)中，具備獨(dú)特的工程應(yīng)用價(jià)值。

“鵲橋”中繼星是我國(guó)也是世界首顆地球軌道外的專(zhuān)用中繼衛(wèi)星，2018年5月21日發(fā)射后，

在地面的控制下，完成了地月轉(zhuǎn)移、月球借力轉(zhuǎn)向、Halo軌道捕獲等關(guān)鍵控制，成功實(shí)現(xiàn)了沿Halo

軌道的飛行。在完成在軌精度和指向測(cè)試后，“鵲橋”具備了實(shí)現(xiàn)地面測(cè)控站和月背數(shù)據(jù)中繼的

能力。這座通信橋梁的架通，使我國(guó)航天器的月背軟著陸最終從美好的設(shè)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

（取材于李瀟帆、武勇江等的相關(guān)文章）

材料2“嫦娥”一詞，凝聚了中國(guó)人對(duì)探月的向往之情。2007年10月24日，嫦娥一號(hào)成功發(fā)射。

2010年10月1日，嫦娥二號(hào)成功發(fā)射。2013年12月2日，搭載玉兔號(hào)月球車(chē)的嫦娥三號(hào)成功發(fā)

射，隨后玉兔號(hào)如期著陸，這是我國(guó)探測(cè)器首次在地外天體軟著陸，為中國(guó)航天開(kāi)創(chuàng)了月面就位

探測(cè)和機(jī)器人巡視探測(cè)的新模式。玉兔號(hào)月球車(chē)著陸一個(gè)多月后，因?yàn)楹驮虑虮砻娴氖瘔K發(fā)生磕

絆，失去了行走能力。為此，科研人員對(duì)玉兔二號(hào)進(jìn)行了有針對(duì)性的改進(jìn)，讓它實(shí)現(xiàn)玉兔號(hào)沒(méi)來(lái)

得及完成的夢(mèng)想。

月球距離地球最遠(yuǎn)達(dá)40多萬(wàn)公里。在地球上隔空操作距離這么遍遠(yuǎn)的月球車(chē)，可不像在地面

上開(kāi)車(chē)那么容易。北京航天飛行控制中心的玉兔“駕駛員”要讓這只“兔子”動(dòng)起來(lái)或停下來(lái)，

需要有效利用月背遙操作技術(shù)，該技術(shù)包括感知、規(guī)劃、執(zhí)行、休眠、喚醒五個(gè)部分。

感知，就是使用玉兔二號(hào)的導(dǎo)航相機(jī)，對(duì)月球進(jìn)行拍照成像。根據(jù)導(dǎo)航相機(jī)拍到的照片，地

面的“駕駛員”還原出月球表面的數(shù)字影像圖，從而判斷月面地形的具體情況，包括撞擊坑的寬

窄、深淺，石塊的大小、距離等信息。規(guī)劃，是指在了解玉兔二號(hào)所處的周?chē)h(huán)境之后，地面的

控制人員依據(jù)月球背面數(shù)字影像圖和科學(xué)家團(tuán)隊(duì)確定的探測(cè)目標(biāo)點(diǎn)，按照月球車(chē)的越障和爬坡能

力，規(guī)劃出一條玉兔二號(hào)能夠安全行駛的路徑，并設(shè)定從起點(diǎn)到終點(diǎn)的各個(gè)導(dǎo)航點(diǎn)。執(zhí)行，指的

是遙操作團(tuán)隊(duì)將規(guī)劃結(jié)果轉(zhuǎn)換成控制指令，通過(guò)地面測(cè)控站發(fā)送到“鵲橋”中繼星，中繼星再將

指令轉(zhuǎn)發(fā)給月球背面的玉兔二號(hào)，后者接到指令后，就會(huì)按指令完成移動(dòng)工作。

休眠和喚醒與月球的環(huán)境有關(guān)。月球的一天為27個(gè)地球日左右，其中一半為白天，即月晝；

另一半為黑天，即月夜。在月夜期間，月面溫度將降至-190C左右。在過(guò)低溫度下工作，月球車(chē)及

其搭載的科學(xué)設(shè)備會(huì)受到損害。為確保安全，在月夜到來(lái)之前，需讓月球車(chē)車(chē)體收攏桅桿和一側(cè)

的太陽(yáng)帆板，使用同位素溫差電池對(duì)設(shè)備進(jìn)行保溫，進(jìn)入休眠狀態(tài)。當(dāng)太陽(yáng)升起、月晝到來(lái)時(shí)，

隨著太陽(yáng)帆板受到陽(yáng)光照射，發(fā)電功率達(dá)到一定值后，月球車(chē)將向中繼星發(fā)出信號(hào)。地面工作人

員收到信號(hào)后給它發(fā)送喚醒指令，玉兔二號(hào)就又開(kāi)始了“新一天”的工作。

（取材于邱晨輝、宋星光等的相關(guān)文章）

問(wèn)題1嫦娥四號(hào)發(fā)射前我國(guó)探月工程所取得的成就中，有兩項(xiàng)對(duì)玉兔二號(hào)的成功產(chǎn)生了直接影響。綜合

以上兩則材料，寫(xiě)出這兩項(xiàng)成就取得的時(shí)間、內(nèi)容及其對(duì)玉兔二號(hào)的作用。

答案①2013年12月2日，嫦娥三號(hào)探測(cè)器成功實(shí)現(xiàn)月面軟著陸，為玉兔二號(hào)實(shí)現(xiàn)月背軟著陸并開(kāi)展巡

視探測(cè)工作奠定了基礎(chǔ)。

②2018年5月21日，“鵲橋”中繼星成功發(fā)射，為玉兔二號(hào)實(shí)現(xiàn)月背軟著陸提供了必要條件，并

使地面控制人員順利操控玉兔二號(hào)月球車(chē)成為可能。

解析本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。

“2013年12月2日，搭載玉兔號(hào)月球車(chē)的嫦娥三號(hào)成功發(fā)射，隨后玉兔號(hào)如期著陸，這是我國(guó)探

測(cè)器首次在地外天體軟著陸，為中國(guó)航天開(kāi)創(chuàng)了月面就位探測(cè)和機(jī)器人巡視探測(cè)的新模式”，可

知2013年12月2日，嫦娥三號(hào)探測(cè)器成功實(shí)現(xiàn)月面軟著陸，為玉兔二號(hào)實(shí)現(xiàn)月背軟著陸并開(kāi)展

巡視探測(cè)工作奠定了基礎(chǔ)。

“2018年5月21日發(fā)射后，在地面的控制下，完成了地月轉(zhuǎn)移、月球借力轉(zhuǎn)向、Halo軌道捕獲

等關(guān)鍵控制，成功實(shí)現(xiàn)了沿Hal。軌道的飛行。在完成在軌精度和指向測(cè)試后，'鵲橋’具備了實(shí)

現(xiàn)地面測(cè)控站和月背數(shù)據(jù)中繼的能力。這座通信橋梁的架通，使我國(guó)航天器的月背軟著陸最終從

美好的設(shè)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)”，可知2018年5月21日，“鵲橋”中繼星成功發(fā)射，為玉兔二號(hào)實(shí)現(xiàn)月

背軟著陸提供了必要條件，并使地面控制人員順利操控玉兔二號(hào)月球車(chē)成為可能。

問(wèn)題2根據(jù)材料二，下列對(duì)月背遙操作技術(shù)五個(gè)部分的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.感知：玉兔二號(hào)利用導(dǎo)航相機(jī)拍攝成像后，地面控制人員據(jù)此判斷其周?chē)匦巍?/p>

B.規(guī)劃：地面控制人員根據(jù)月背地形等制定玉兔二號(hào)到達(dá)探測(cè)目標(biāo)點(diǎn)的安全路線。

C.執(zhí)行：玉兔二號(hào)通過(guò)中繼星接收到地面的導(dǎo)航指令后，完全依照指令進(jìn)行移動(dòng)。

D.休眠、喚醒：受月球環(huán)境影響，玉兔二號(hào)需在每個(gè)地球日休息半日、工作半日。

答案D

解析D項(xiàng)，“玉兔二號(hào)需在每個(gè)地球日休息半日、工作半日”錯(cuò)誤，最后一段“為確保安全，在月夜到

來(lái)之前，需讓月球車(chē)車(chē)體收攏桅桿和一側(cè)的太陽(yáng)帆板，使用同位素溫差電池對(duì)設(shè)備進(jìn)行保溫，進(jìn)

入休眠狀態(tài)。當(dāng)太陽(yáng)升起、月晝到來(lái)時(shí)……”，可知應(yīng)該是月球日。

三、非連文本：可移動(dòng)文化遺產(chǎn)一一理論運(yùn)用題

示例理論運(yùn)用題

文本1可移動(dòng)文化遺產(chǎn)的保護(hù)是指運(yùn)用各種方法延長(zhǎng)可移動(dòng)文化遺產(chǎn)壽命的專(zhuān)業(yè)性活動(dòng)。保護(hù)技術(shù)

推進(jìn)的核心是找到與遺產(chǎn)變化狀況相適應(yīng)的保護(hù)方法，以便及時(shí)對(duì)藏品進(jìn)行預(yù)警、干預(yù)，使藏品

保持健康的狀態(tài)。在此過(guò)程中，預(yù)防、治理、修復(fù)三個(gè)方面的技術(shù)運(yùn)用起著至關(guān)重要的作用。預(yù)

防是所有的減緩文化遺產(chǎn)惡化和損毀的行為的總稱(chēng)，它涉及光照度、環(huán)境條件、安全、防火和突

發(fā)事件的準(zhǔn)備等方面。治理是通過(guò)外界的干預(yù)直接作用于可移動(dòng)文化遺產(chǎn)的保護(hù)行為，是為了消

除正在損毀遺產(chǎn)的外界因素，從而使遺產(chǎn)恢復(fù)到健康的狀態(tài)。根據(jù)可移動(dòng)文化遺產(chǎn)遭受“病痛”

情形的差異，治理技術(shù)可以分為殺蟲(chóng)、去酸、脫水和清潔等類(lèi)型。修復(fù)是對(duì)已經(jīng)發(fā)生變形或變性

的遺產(chǎn)進(jìn)行處理，使之恢復(fù)到原有的形態(tài)或性質(zhì)。修復(fù)的內(nèi)容大致分為兩個(gè)方面：一是清除文物

和標(biāo)本上的一切附著物；二是修補(bǔ)文物和標(biāo)本的殘缺部分。

（摘編自周耀林（可移動(dòng)文化遺產(chǎn)保護(hù)策略研究））

文本2以溫度度C,相對(duì)濕度50%為標(biāo)準(zhǔn)壽命（設(shè)其指教為1.00）,計(jì)算在溫度度C、35c和濕度度%、

30%、70%條件下，紙張的壽命和標(biāo)準(zhǔn)壽命的倍教關(guān)系，結(jié)果見(jiàn)下表：

、卓直（%）

一年三的濕度（%）

?壽命倍數(shù)、、

溫晨花尸^二、

705113010

35O.M0.150.30>).68

250.74IjOO1.565.57

152545319.05

（接編門(mén)李景仁的《圖書(shū)檔案保護(hù)技術(shù)手冊(cè)》）

文本3毛里求斯是非洲一個(gè)島國(guó)，位于赤道南部的西印度洋上，氣候濕熱多雨。毛里求斯擬修復(fù)的

檔案文件，形成于18世紀(jì)，文件紙張為破布漿機(jī)制紙，字跡材料為酸性煙黑墨水，雙面手寫(xiě)。以

手感鑒別，柔韌性極差，幾乎一觸即碎。通過(guò)測(cè)試數(shù)據(jù)可知，文件紙張嚴(yán)重酸化。應(yīng)毛里求斯大

使館的要求和委托，國(guó)家圖書(shū)館圖書(shū)保護(hù)組和圖書(shū)修整組的技術(shù)人員，對(duì)部分檔案文件進(jìn)行了實(shí)

驗(yàn)性去酸和修復(fù)。方案如下：

（D去酸方案

酸是紙張纖維發(fā)生化學(xué)降解的催化劑，能加快紙張纖維的水解反應(yīng)，使紙張脆化變黃、機(jī)械

強(qiáng)度下降，直至脆裂粉碎，不能使用。為避免酸性對(duì)文獻(xiàn)紙張的損害，人們研究了各種去除紙張

酸性的方法。根據(jù)毛里求斯檔案文件的損壞程度和特點(diǎn)，技術(shù)人員認(rèn)為采用氫氧化鈣溶液去酸法

比較好，以氫氧化鈣溶液去酸，可根據(jù)紙張酸化的程度調(diào)節(jié)去酸溶液的濃度和去酸時(shí)間，去酸徹

底，可操作性強(qiáng)，在操作處理過(guò)程中也不會(huì)使文件出現(xiàn)新的損壞。

（2）修復(fù)方案

紙漿補(bǔ)書(shū)機(jī)與邊緣、局部裱相結(jié)合的修復(fù)法。用紙漿補(bǔ)書(shū)機(jī)修補(bǔ)書(shū)頁(yè)，既不遮擋字跡又能增

強(qiáng)紙張強(qiáng)度。但紙漿補(bǔ)書(shū)機(jī)法也有其不足，如對(duì)書(shū)頁(yè)的邊緣殘缺處和書(shū)口的斷裂處補(bǔ)后的強(qiáng)度不

夠，主要原因是書(shū)口的斷裂處及書(shū)頁(yè)上的裂口縫隙過(guò)小，使得紙漿難以通過(guò)，邊緣殘缺處的紙漿

與書(shū)頁(yè)的連接方式屬單側(cè)直線連接，不夠牢固。為了彌補(bǔ)這一缺陷，紙漿補(bǔ)書(shū)機(jī)與邊緣、局部裱

相結(jié)合顯然是必要的。

檔案文件修復(fù)后，紙張的強(qiáng)度和柔韌性有了很大程度的提高，原來(lái)一觸即碎的文件紙張，現(xiàn)

在不但可以正常翻閱，甚至可以拿起抖動(dòng)，對(duì)于文件修復(fù)前后的變化，毛里求斯大使館人員表示

驚訝，稱(chēng)之為“魔術(shù)般的變化”.

（摘編自周崇潤(rùn)等《關(guān)于毛里求斯檔案文件的去酸與修復(fù)》）

問(wèn)題請(qǐng)結(jié)合材料，分析毛里求斯想要修復(fù)的檔案文件的受損原因。（6分）

答案檔案文件形成的年代久遠(yuǎn)；檔案文件的紙張嚴(yán)重酸化；毛里求斯的氣候濕熱多雨，不利于檔案文

件的保存。

解析⑴氣候原因。毛里求斯氣候濕熱多雨，濕度大，溫度高，紙張壽命短。（2）紙張?jiān)?。檔案文件紙

張為破布漿機(jī)制紙，柔韌性差。（3）用筆原因。使用酸性煙黑墨雙面手寫(xiě)，使得紙張易脆化，機(jī)械

強(qiáng)度下降，直至脆裂粉碎。

材料二列舉了溫度和濕度對(duì)紙張壽命的影響，結(jié)合材料三所說(shuō)的“毛里求斯是非洲一個(gè)島國(guó)，

位于赤道南部的西印度洋上，氣候濕熱多雨”，可以概括出氣候方面，位于赤道附近，濕熱多雨，

造成紙張壽命短；材料三中“文件紙張為破布裝機(jī)制紙，字跡材料為酸性細(xì)黑墨水，雙面手寫(xiě)。

以手感鑒別，柔切性極差，幾乎觸即碎。通過(guò)測(cè)試數(shù)據(jù)可知，文件紙張嚴(yán)重酸化”，可以概括為

檔案材料所用紙張方面，所用破布漿機(jī)制紙，柔韌性差，紙張嚴(yán)重酸化。結(jié)合材料材料三中“文

件紙張為破布漿機(jī)制紙，字跡材料為酸性煙黑墨水”“酸是紙張纖維發(fā)生化學(xué)降解的催化劑，能

加快紙張纖維的水解反應(yīng)，使紙張脆化變黃、機(jī)械強(qiáng)度下降，直至脆裂粉碎，不能使用”可概括

整合出“檔案材料書(shū)寫(xiě)所用墨水方面，檔案材料書(shū)寫(xiě)材料為酸性煙黑墨水，加快了紙張纖維的水

解反應(yīng)，使紙張脆化變黃、機(jī)械強(qiáng)度下降。

【點(diǎn)評(píng)】考題的題干，后半句有兩個(gè)“的”，對(duì)考點(diǎn)要求的內(nèi)容造成費(fèi)勁的解讀。

四、《典籍里的中國(guó)》——角度與概括

文本由中央廣播電視總臺(tái)推出的大型文化節(jié)目《典籍里的中國(guó)》在央視綜合頻道開(kāi)播后，以強(qiáng)大

的思想穿透力和獨(dú)特的藝術(shù)感染力成為文化節(jié)目中的爆款，為此類(lèi)節(jié)目樹(shù)立起新的標(biāo)桿。節(jié)目用

一部典籍、一個(gè)人物、一個(gè)核心思想、一個(gè)文化故事的講述方式，以及穿越古今的戲劇化呈現(xiàn)方

式，向觀眾展示蘊(yùn)含古人智慧的典籍以及典籍背后那些歷史人物。

作為一檔文化類(lèi)節(jié)目，《典籍里的中國(guó)》獨(dú)辟蹊徑，聚焦《尚書(shū)》《論語(yǔ)》《紅樓夢(mèng)》《本草綱

目》《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》等經(jīng)典書(shū)籍，通過(guò)時(shí)空對(duì)話的形式，講述典籍在五千年歷史長(zhǎng)河中的源起、

流轉(zhuǎn)及書(shū)中的閃亮故事。其中，穿越古今的戲劇化呈現(xiàn)方式，成為節(jié)目一大亮點(diǎn)。節(jié)目牽引著觀

眾的思緒和情感，讓人們能夠在收獲知識(shí)的同時(shí)產(chǎn)生共情?！兜浼锏闹袊?guó)》開(kāi)創(chuàng)性地利用“戲

居IJ+影視+文化訪談”的形式，在第一期中為我們展示了典籍《尚書(shū)》的精華。體現(xiàn)出藝術(shù)的匠心

和創(chuàng)新的轉(zhuǎn)化。伏生等歷史人物故事的跨時(shí)空講述，充分發(fā)揮了舞臺(tái)藝術(shù)的創(chuàng)新潛質(zhì)，使艱澀難

讀的傳統(tǒng)典籍通過(guò)舞臺(tái)演繹完成了當(dāng)代表達(dá)?！兜浼锏闹袊?guó)》開(kāi)播即成為文化類(lèi)節(jié)目爆款，錦

上添花的演員表演同樣功不可沒(méi)。從第一期伏生的飾演者倪大紅，到第二期宋應(yīng)星的飾演者李光

潔，都是中國(guó)國(guó)家話劇院的實(shí)力派演員。

問(wèn)題請(qǐng)結(jié)合以上材料從兩個(gè)角度談?wù)勅绾尾拍軇?chuàng)作出觀眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的優(yōu)秀文藝作品。

答案①創(chuàng)新，借助高科技手段，積極創(chuàng)新表達(dá)方式；②匠心，發(fā)揚(yáng)匠人精神，對(duì)節(jié)目（作品）精打細(xì)

磨；③共情，節(jié)目牽引著觀眾的思緒和情感，讓人們能夠在收獲知識(shí)的同時(shí)產(chǎn)生共情；④實(shí)力派

演員，實(shí)力派演員的表演同樣功不可沒(méi)。

解析本題考查學(xué)生語(yǔ)段壓縮概括的能力。

結(jié)合“穿越古今的戲劇化呈現(xiàn)方式，成為節(jié)目一大亮點(diǎn)”“伏生等歷史人物故事的跨時(shí)空講述，

充分發(fā)揮了舞臺(tái)藝術(shù)的創(chuàng)新潛質(zhì)，使艱澀難讀的傳統(tǒng)典籍通過(guò)舞臺(tái)演繹完成了當(dāng)代表達(dá)”概括出：

創(chuàng)新，借助高科技手段，積極創(chuàng)新表達(dá)方式。

結(jié)合“《典籍里的中國(guó)》開(kāi)創(chuàng)性地利用“戲劇+影視+文化訪談”的形式，在第一期中為我們展示

了典籍《尚書(shū)》的精華。體現(xiàn)出藝術(shù)的匠心和創(chuàng)新的轉(zhuǎn)化”概括出：匠心，發(fā)揚(yáng)匠人精神，對(duì)節(jié)

目（作品）精打細(xì)磨。

結(jié)合“節(jié)目牽引著觀眾的思緒和情感，讓人們能夠在收獲知識(shí)的同時(shí)產(chǎn)生共情”概括出：共情，

節(jié)目牽引著觀眾的思緒和情感，讓人們能夠在收獲知識(shí)的同時(shí)產(chǎn)生共情。

結(jié)合“錦上添花的演員表演同樣功不可沒(méi)。從第一期伏生的飾演者倪大紅，到第二期宋應(yīng)星的飾

演者李光潔，都是中國(guó)國(guó)家話劇院的實(shí)力派演員”概括出實(shí)力派演員，實(shí)力派演員的表演同樣功

不可沒(méi)。

五、油菜花——嗅覺(jué)、視覺(jué)兩個(gè)角度

文本油菜花美麗迷人，令人嘆為觀止。它用微小的花朵，營(yíng)造漫天的金黃，以畢生的精力，展現(xiàn)極致

的艷美。走近花海，只見(jiàn)油菜花之間有吁陌相隔，每處油菜花都一樣，以滿腔熱情迎接所有的到

訪者。不管你來(lái)自遠(yuǎn)方抑或是生于此地，不管你是文人政客抑或是平民商賈，也不管你是否與之

早有交情還是它剛結(jié)交的新知，都一視同仁。它未沾染俗世的絲毫塵埃，呈現(xiàn)給世間最純凈的美

麗,讓人如癡如醉。當(dāng)微風(fēng)吹拂，馥郁的花香撲鼻而來(lái)，油菜花也隨風(fēng)舞動(dòng)，擺弄著柔小的身姿,

跳起鎊的舞蹈「宛如二個(gè)個(gè)美麗婀娜的仙壬」最為調(diào)皮的莫過(guò)于蜜蜂、彩蝶，它們時(shí)而點(diǎn)觸花

春，駐足深處，時(shí)而飛舞，挑選著最中意的美味佳肴，為花海增添了幾分樂(lè)趣?；êＶ薪ㄓ蟹课?，

房屋前面又有溪水流過(guò)，附近小樹(shù)上的鳥(niǎo)兒不時(shí)唱出美妙的歌聲：此情此景，美不勝收。

問(wèn)題文中畫(huà)曲線的句子從哪些角度來(lái)描寫(xiě)油菜花？請(qǐng)結(jié)合文本分析其藝術(shù)效果。

答案(1)從嗅覺(jué)、視覺(jué)兩個(gè)角度來(lái)描寫(xiě)的。(2)運(yùn)用比喻、擬人等修辭，生動(dòng)形象地描寫(xiě)出油菜花

給游人帶來(lái)享受的感知過(guò)程，層次感分明，使讀者身臨其境。

解析第一問(wèn)：

“馥郁的花香撲鼻而來(lái)”是寫(xiě)嗅覺(jué)；“油菜花也隨風(fēng)舞動(dòng)”是視覺(jué)?？梢?jiàn)是從嗅覺(jué)、視覺(jué)兩個(gè)角

度來(lái)描寫(xiě)的。

第二問(wèn)：

“隨風(fēng)舞動(dòng)”“擺弄著柔小的身姿”“跳起華美的舞蹈”運(yùn)用擬人手法，賦予油菜花以人的情感

動(dòng)作，寫(xiě)出油菜花隨風(fēng)舞蹈的姿態(tài)的美妙動(dòng)人；“宛如一個(gè)個(gè)美麗婀娜的仙子”，運(yùn)用比喻手法，

把油菜花比喻成美麗婀娜的仙子，表達(dá)對(duì)油菜花的贊美之情。

從花香撲鼻，到看到油菜花隨風(fēng)舞蹈的美麗，生動(dòng)形象地描寫(xiě)出油菜花給游人帶來(lái)享受的感知過(guò)

程，層次感分明，使讀者身臨其境。

【考題對(duì)接】

一、彭學(xué)明《水揚(yáng)州》——謀篇布局的角度

閱讀下面的文字，完成下面小題。

水揚(yáng)州

彭學(xué)明

煙雨蒙蒙時(shí)，若有一葉扁舟劃來(lái)，那扁舟劃開(kāi)的就是一幅更加迷離的畫(huà)，載來(lái)的就是一個(gè)如夢(mèng)如幻的

世外桃源。一方山水養(yǎng)一方人，揚(yáng)州的水自然養(yǎng)揚(yáng)州的人。上善若水，從善如流，是揚(yáng)州人血液里的秉性。

揚(yáng)州是屬水的。水既是揚(yáng)州的臉蛋和瞳仁，又是揚(yáng)州的骨血和生命。

大長(zhǎng)江、古運(yùn)河、瘦西湖，還有縱橫交錯(cuò)的小水巷，都在以無(wú)處不在的水色深情款款地顧盼你，擁抱

你，款待你。我們先不說(shuō)天賜的長(zhǎng)江是怎樣豐潤(rùn)揚(yáng)州，單說(shuō)人工開(kāi)掘的古運(yùn)河和瘦西湖是怎樣哺育揚(yáng)州。

揚(yáng)州的古運(yùn)河，是古人與自然相親相愛(ài)的結(jié)晶。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，揚(yáng)州稱(chēng)為邢，吳王夫差覺(jué)得長(zhǎng)江之水

如此滔滔不絕而流逝，有些暴殄天物，就命人在揚(yáng)州的長(zhǎng)江口邊打開(kāi)一個(gè)口子，挖出一條長(zhǎng)達(dá)一百多公里

的人工河道，把滔滔不絕的長(zhǎng)江水引流進(jìn)來(lái)，作為討伐齊國(guó)、運(yùn)送軍馬與糧草的軍需線。不想，這條軍需

線成了民生線，極大地方便了揚(yáng)州，給揚(yáng)州帶來(lái)巨大的變化與繁榮。

因了水，揚(yáng)州交通便利、千帆競(jìng)發(fā)，可以通江通海；因了水，土地不再焦渴，莊稼得以欣欣向榮、生

生不息。天南海北的商賈來(lái)這里進(jìn)貨發(fā)貨，安家發(fā)家，成為一個(gè)個(gè)富商、一個(gè)個(gè)大戶(hù)。一個(gè)個(gè)水碼頭就這

樣起來(lái)了、繁忙了；一個(gè)個(gè)小村莊就這樣變大了、繁盛了。有的成了小城，有的成了小鎮(zhèn)，一路下來(lái)，就

連成了一個(gè)大大的揚(yáng)州，成為曠世的人文財(cái)富與風(fēng)景。東關(guān)街、瓜州鎮(zhèn)、灣頭鎮(zhèn)、邵伯鎮(zhèn)、月塘鎮(zhèn)、個(gè)園、

何園、龍首關(guān)、水斗門(mén)、汪氏小苑等都是前人留下的寶貴財(cái)富。

隋煬帝從杭州開(kāi)始，先取錢(qián)塘江之水，再取長(zhǎng)江、淮河、黃河、海河之水，開(kāi)掘一條南起杭州，北至

北京，連通浙江、江蘇、山東、河北、天津、北京，長(zhǎng)達(dá)一千七百多公里的運(yùn)河一一京杭大運(yùn)河。揚(yáng)州古

運(yùn)河，自然成了京杭大運(yùn)河不可分割的一部分，而且是古老厚重、頗有歷史文化底蘊(yùn)的一部分。

貫通揚(yáng)州城的古運(yùn)河有三十多公里。這是祖先氣息濃郁的三十多公里，是祖先身影清晰的三十多公里。

這三十多公里的水路，揚(yáng)州走了兩千多年。

每一程，都有歷史的漣漪。

每一步，都是現(xiàn)實(shí)的光影。

水是新的，也是舊的，新舊合一的水，在揚(yáng)州混裝為一壺，叫瘦西湖；又在揚(yáng)州打通一關(guān)，叫東關(guān)；

再在揚(yáng)州彎一個(gè)灣，叫茱萸灣；最后在揚(yáng)州坐落成一個(gè)洲，叫瓜洲。

瘦西湖其實(shí)不瘦，有著七百多畝的寬闊水面，只是腰肢細(xì)長(zhǎng)，故稱(chēng)瘦西湖。瘦西湖是揚(yáng)州運(yùn)河的動(dòng)脈,

是揚(yáng)州城市的靈魂，有了瘦西湖，揚(yáng)州人就有了驕傲的資本。因?yàn)?，瘦西湖?shí)在是美，美得都不知道用什

么詞去形容和裝飾。碧水上綠樹(shù)成蔭，綠樹(shù)下芳草萋萋，芳草里鮮花盛開(kāi)。還有一座座長(zhǎng)虹臥波，一架架

水車(chē)戲水，一處處亭榭斜陽(yáng)。煙雨蒙蒙時(shí)，若有一葉扁舟劃來(lái)，那扁舟劃開(kāi)的就是一幅更加迷離的畫(huà)，載

來(lái)的就是一個(gè)如夢(mèng)如幻的世外桃源。

船是水的親戚，船吃一輩子的水，卻一輩子都沒(méi)吃夠；船趕一輩子的水路，一輩子也沒(méi)有趕完。船的

驕傲就是祖祖輩輩都與水為伍，都為水而生。船也因?yàn)檫@條水有了說(shuō)不盡的榮華富貴，道不盡的幸福人生。

這里的船承載過(guò)多少歷史文化名人。想當(dāng)年，許多文人墨客，就是一邊看船剪開(kāi)一線水波，一邊聽(tīng)風(fēng)撩過(guò)

一片白云，茶里煮詩(shī)，詩(shī)里烹酒，酒里彈弦，弦里和歌，歌里曼舞，留下佳話，唱和古今?！岸臉虼?/p>

水綠，蘭稅隨處傍花行”“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州”“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”……

這些詩(shī)句里的二十四橋，就是瘦西湖的二十四橋，也就是我說(shuō)的一座座臥波長(zhǎng)虹。

當(dāng)年，鑒真就是這樣撐開(kāi)一河春水，東渡日本，傳授佛教和唐朝文化；馬可波羅就是這樣撥開(kāi)一河秋

波，遠(yuǎn)行揚(yáng)州，尋找他的東方樂(lè)園。

水美的地方，總是人美的地方。俗話說(shuō)，一方山水養(yǎng)一方人，揚(yáng)州的水自然養(yǎng)揚(yáng)州的人。你看水靈靈

的揚(yáng)州，到處都是水靈靈的人。無(wú)論男人女人、大人小孩，那些水邊長(zhǎng)大的揚(yáng)州人，個(gè)個(gè)都出落得水靈靈

的，如出水芙蓉。你看，那撐著傘遠(yuǎn)去的女孩，不就搖曳生波么？這迎面走來(lái)的男孩，不就雙瞳剪水么？

水養(yǎng)人，人隨水。水性融人性，人性通水性。

揚(yáng)州人柔軟、平和，好像一輩子都不會(huì)生氣，一輩子都不會(huì)煩惱。但是這并不代表?yè)P(yáng)州人軟弱、無(wú)能。

相反，揚(yáng)州人柔韌堅(jiān)強(qiáng)，有一種水滴石穿的精神和以柔克剛的能力。

揚(yáng)州人質(zhì)樸善良，富有愛(ài)心和同情心。上善若水，從善如流，是揚(yáng)州人血液里的秉性。

揚(yáng)州人重情重義。于友情，水乳交融。于愛(ài)情，相濡以沫。于親情，血濃于水。

揚(yáng)州是個(gè)你來(lái)了就喜歡的寶地，揚(yáng)州人是你見(jiàn)了就喜歡的人。

（引自《人民日?qǐng)?bào)》2019年3月20日）

1.文章以“水揚(yáng)州”統(tǒng)攝全篇，請(qǐng)從謀篇布局的角度結(jié)合文本做簡(jiǎn)要分析。

2.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.用“骨血”與“生命”兩個(gè)詞語(yǔ)，既點(diǎn)明水是揚(yáng)州賴(lài)以生存與發(fā)展的基礎(chǔ)，也表明水孕育了揚(yáng)州人的特

點(diǎn)。

B.隋煬帝開(kāi)鑿京杭大運(yùn)河，涉及的水域、地域多而廣，展現(xiàn)這一過(guò)程，能夠突出揚(yáng)州古運(yùn)河的歷史文化地

位。

C,以船的口吻、從船的角度寫(xiě)船與水之間的關(guān)系，從側(cè)面展現(xiàn)水對(duì)揚(yáng)州經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化生活所產(chǎn)生的積極

影響。

D.鑒真東渡、馬可波羅尋找東方樂(lè)園的歷史事件，增加文章的厚重感，又證明揚(yáng)州自古以來(lái)水運(yùn)交通十分

便利。

3.下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文章開(kāi)篇實(shí)寫(xiě)揚(yáng)州細(xì)雨中的景色，描繪揚(yáng)州如畫(huà)般的迷人之境，渲染詩(shī)意浪漫的氛圍，為全文奠定贊美

的感情基調(diào)。

B.作者在描寫(xiě)瘦西湖時(shí)，運(yùn)用疊詞，表現(xiàn)瘦西湖景觀多的特點(diǎn)；又使用數(shù)量詞，定格畫(huà)面，使意境更加具

體而真實(shí)。

C.作者引用李白、杜牧等人的詩(shī)句，展現(xiàn)揚(yáng)州的美麗與繁華，揭示瘦西湖所具有的歷史人文意義以及豐厚

的文化意蘊(yùn)。

D.文章融記敘、描寫(xiě)、抒情、議論等多種表達(dá)方式為一體，首尾都在揭示水與人的緊密聯(lián)系，使文章內(nèi)涵

豐富而深刻。

4.賞析文中畫(huà)線句子在表達(dá)上的作用。

一、彭學(xué)明《水揚(yáng)州》【答案】

1.(1)以“水揚(yáng)州”為題，揭示揚(yáng)州的水性特征和文章的主要內(nèi)容。

(2)開(kāi)篇點(diǎn)題，點(diǎn)明了揚(yáng)州人和揚(yáng)州城市“屬水”的品格。

(3)主體部分?jǐn)?xiě)以古運(yùn)河、瘦西湖為代表的水系對(duì)揚(yáng)州經(jīng)濟(jì)、文化、人文精神等方面的影響。

(4)結(jié)尾突出揚(yáng)州水性與人性交融的特點(diǎn)，呼應(yīng)題目，抒寫(xiě)對(duì)揚(yáng)州、揚(yáng)州人的贊美之情。

【解析】本文以“水揚(yáng)州”為題，表明文章所要描寫(xiě)的主要內(nèi)容為揚(yáng)州的水性特征，這樣，通過(guò)標(biāo)題就揭

示了文章的主要內(nèi)容。

從文章的開(kāi)篇即說(shuō)到“揚(yáng)州是屬水的。水既是揚(yáng)州的臉蛋和瞳仁，又是揚(yáng)州的骨血和生命”，這樣就開(kāi)篇

點(diǎn)題，表明本文的主題是關(guān)于揚(yáng)州的水性特征，點(diǎn)明了揚(yáng)州人和揚(yáng)州城市“屬水”的品格。

從文章的主要內(nèi)容來(lái)看，文章的主題主要圍繞揚(yáng)州與水的關(guān)系來(lái)寫(xiě)，比如對(duì)古運(yùn)河的描寫(xiě)，“揚(yáng)州的古運(yùn)

河，是古人與自然相親相愛(ài)的結(jié)晶……”“揚(yáng)州古運(yùn)河，自然成了京杭大運(yùn)河不可分割的一部分，而且是

古老厚重、頗有歷史文化底蘊(yùn)的一部分”；對(duì)瘦西湖的描寫(xiě)，“瘦西湖其實(shí)不瘦，有著七百多畝的寬闊水

面，只是腰肢細(xì)長(zhǎng)，故稱(chēng)瘦西湖。瘦西湖是揚(yáng)州運(yùn)河的動(dòng)脈，是揚(yáng)州城市的靈魂，有了瘦西湖，揚(yáng)州人就

有了驕傲的資本。因?yàn)?，瘦西湖?shí)在是美，美得都不知道用什么詞去形容和裝飾”。文章的主體部分?jǐn)?xiě)

了以古運(yùn)河、瘦西湖為代表的水系對(duì)揚(yáng)州經(jīng)濟(jì)、文化、人文精神等方面的影響。

在結(jié)尾，作者寫(xiě)到，“水美的地方，總是人美的地方”“水養(yǎng)人，人隨水。水性融人性，人性通水性”“揚(yáng)

州人質(zhì)樸善良，富有愛(ài)心和同情心。上善若水，從善如流，是揚(yáng)州人血液里的秉性”“揚(yáng)州人重情重義。

于友情，水乳交融。于愛(ài)情，相濡以沫。于親情，血濃于水”，從寫(xiě)水轉(zhuǎn)到寫(xiě)人，指出了揚(yáng)州水性與人性

交融的特點(diǎn)，這樣，無(wú)論是人也好，環(huán)境也好，歷史也好，揚(yáng)州都與水緊密的聯(lián)系在一起，呼應(yīng)了文章的

標(biāo)題“水揚(yáng)州”，也與開(kāi)頭段落呼應(yīng)，表達(dá)了作者對(duì)揚(yáng)州、揚(yáng)州人的贊美之情。

2.D【解析】D.“又證明揚(yáng)州自古以來(lái)水運(yùn)交通十分便利”說(shuō)法錯(cuò)誤?！拌b真、馬可波羅的事例是為了說(shuō)

明“這里的船承載過(guò)多少歷史文化名人”，揚(yáng)州的水具有歷史的意蘊(yùn)，而不是為了證明水運(yùn)交通便

利。

3.A【解析】A.“文章開(kāi)篇實(shí)寫(xiě)揚(yáng)州細(xì)雨中的景色”表述錯(cuò)誤，文中開(kāi)篇“若有一葉扁舟劃來(lái)，那扁舟

劃開(kāi)的就是一幅更加迷離的畫(huà)，載來(lái)的就是一個(gè)如夢(mèng)如幻的世外桃源……”不是實(shí)寫(xiě)，是想象，虛寫(xiě)。

4.(1)運(yùn)用比喻修辭，把歷史人物、事件及變化比作漣漪、光影，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了古運(yùn)河對(duì)揚(yáng)州城歷

史發(fā)展的意義。

(2)句式整齊勻稱(chēng)，增加了語(yǔ)言表達(dá)的音韻美和節(jié)奏感。

(3)結(jié)構(gòu)上承上啟下，既呼應(yīng)了前文揚(yáng)州古運(yùn)河的歷史文化底蘊(yùn)，又引出下文對(duì)瘦西湖的描寫(xiě)。

【解析】首先，在手法方面，“每一程，都有歷史的漣漪”“每一步，都是現(xiàn)實(shí)的光影”運(yùn)用了比喻的修

辭，將歷史上有影響的人物、事件比作“漣漪”，將歷史景物的變化比作“光影”，這一比喻，讓句子的

表達(dá)更加生動(dòng)形象，讓刻板的歷史活起來(lái)。同時(shí)，這一比喻，也寫(xiě)出了古運(yùn)河對(duì)揚(yáng)州城歷史發(fā)展的意義。

其次，在形式和節(jié)奏方面，兩個(gè)句子獨(dú)立成段，“每一程”與“每一步”對(duì)應(yīng)，“都有歷史的漣漪”與“都

是現(xiàn)實(shí)的光影”對(duì)應(yīng)，兩個(gè)句子句式整齊勻稱(chēng)，既有形式美，讀起來(lái)又朗朗上口，富有節(jié)奏感和音韻美。

最后，在結(jié)構(gòu)方面，從上文“通揚(yáng)州城的古運(yùn)河有三十多公里。這是祖先氣息濃郁的三十多公里，是祖先

身影清晰的三十多公里。這三十多公里的水路，揚(yáng)州走了兩千多年”可以看出，這兩個(gè)句子承接了上文對(duì)

揚(yáng)州古運(yùn)河作用的敘述，呼應(yīng)了前文對(duì)于揚(yáng)州古運(yùn)河的歷史文化底蘊(yùn)的描述。同時(shí)，又與后文”水是新的,

也是舊的，新舊合一的水，在揚(yáng)州混裝為一壺，叫瘦西湖……”聯(lián)系緊密，引出下文對(duì)瘦西湖的描寫(xiě)。所

以，在結(jié)構(gòu)上，這兩句承上啟下，讓文章內(nèi)容的轉(zhuǎn)換自然順滑，不顯痕跡。

二、《舊唐書(shū)韓愈傳》與韓愈《答李翊書(shū)》

（甲）

韓愈，字退之，昌黎人。父仲卿，無(wú)名住。愈生三歲而孤，養(yǎng)于從父兄。愈自以孤子，幼刻苦學(xué)儒，

不俟獎(jiǎng)勵(lì)。洎舉進(jìn)士，投文于公卿間，故相鄭余慶頗為之延譽(yù)，由是知名于時(shí)，尋登進(jìn)士第。

宰相董晉出鎮(zhèn)大梁，辟為巡官。府除，徐州張建封又請(qǐng)其為賓佐。愈發(fā)言真率，無(wú)所畏避，操行堅(jiān)正,

期于世務(wù)。調(diào)授四門(mén)博士，轉(zhuǎn)監(jiān)察御史。德宗晚年，政出多門(mén)，宰相不專(zhuān)機(jī)務(wù)。宮市之弊，諫官論之不聽(tīng)。

愈嘗上章數(shù)千言極論之，不聽(tīng)，怒，貶為連州陽(yáng)山令，尋移江陵府掾曹。

愈自以才高，累被擦黜,作《進(jìn)學(xué)解》以自喻。執(zhí)政覽其文而憐之，以其有史才，改比部郎中、史館

修撰。逾歲，轉(zhuǎn)考功郎中、知制誥，拜中書(shū)舍人。俄有不悅愈者，摭其舊事，言愈前左降為江陵掾曹，荊

南節(jié)度使裴均館之頗厚，均子鬻凡鄙，近者鑼還省父，愈為序餞銬，仍呼其字。此論喧于朝列，坐是改太

子右庶子。

元和十二年八月，幸臣裴度為淮西宣慰處置使，兼彰義軍節(jié)度使，請(qǐng)愈為行軍司馬?；?、蔡平，十二

月隨度還朝，以功授刑部侍郎，仍詔愈撰《平淮西碑》，其辭多敘裴度事。時(shí)先入蔡州擒吳元濟(jì)，李想功

第一，想不平之。想妻出入禁中，國(guó)訴碑辭不實(shí)，詔令磨愈文，憲宗命翰林學(xué)士段文昌重撰文勒石。

愈性弘通，與人交，榮悴不易。少時(shí)與洛陽(yáng)人孟郊、東郡人張籍友善。二人名位未振，念不避寒暑，

稱(chēng)薦于公卿間，而籍終成科第，榮于祿仕。后雖通貴，每退公之隙則相與談宴論文賦詩(shī)如平昔焉而觀諸權(quán)

門(mén)豪士如仆隸焉瞪然不顧。而頗能誘厲后進(jìn)，館之者十六七，雖晨炊不給，怡然不介意。大抵以興起名教、

弘獎(jiǎng)仁義為事，凡嫁內(nèi)外及友朋孤女近十人。常以為自魏、晉已還，為文者多拘偶對(duì)，而經(jīng)誥之指歸，遷、

雄之氣格，不復(fù)振起矣。故愈所為文，務(wù)反近體；抒意立言，自成一家新語(yǔ)。后學(xué)之士，取為師法。當(dāng)時(shí)

作者甚眾，無(wú)以過(guò)之，故世稱(chēng)“韓文”焉。

（節(jié)選自《舊唐書(shū)韓愈傳》）

（乙）

六月二十六日，愈白。李生足下：生之書(shū)辭其高，而其問(wèn)何下而恭也。能如是，誰(shuí)不欲告生以其道？

道德之歸也有日矣，況其外之文乎？抑愈所謂望孔子之門(mén)墻而不入于其宮者，焉足以知是且非邪？雖然，

不可不為生言之。

生所謂“立言”者，是也；生所為者與所期者，甚似而幾矣。抑又有難者。愈之所為，不自知其至猶

未也；雖然，學(xué)之二十余年矣。始者，非三代兩漢之書(shū)不敢觀，非圣人之志不敢存。處若忘，行若遺，儼

乎其若思，茫乎其若迷。當(dāng)其取于心而注于手也，惟陳言之務(wù)去，戛戛乎其難哉！其觀于人，不知其非笑

之為非笑也。如是者亦有年，猶不改。然后識(shí)古書(shū)之正偽，與雖正而不至焉者，昭昭然白黑分矣，而務(wù)去

之，乃徐有得也。

問(wèn)于愈者多矣，念生之言不志乎利，聊相為言之。愈白。

（節(jié)選自韓愈《答李翊書(shū)》）

1.結(jié)合乙文，從學(xué)習(xí)方法的角度談?wù)勴n愈“學(xué)之二十余年”經(jīng)歷給你的啟示，用自己的話加以表述。

2.下列句子中，加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是（）

A.哥登進(jìn)士第尋：不久

B.操行堅(jiān)正，型于世務(wù)拙：笨拙，不擅長(zhǎng)

C.命翰林學(xué)士段文昌重撰文勒石勒：雕刻

D.頗能誘吸后進(jìn)厲：嚴(yán)肅、嚴(yán)厲

3.下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是（）

A.因訴碑辭不實(shí)不如因善遇之

B.誰(shuí)不欲告生以其道樹(shù)之以桑

C.乃徐有得也今其智乃反不能及

D.問(wèn)于愈者多矣不拘于時(shí)

4.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.每退公之隙/則相與談/宴論文賦/詩(shī)如平昔焉/而觀諸權(quán)門(mén)豪士/如仆隸焉/瞪然不顧

B.每退公之隙/則相與談宴/論文賦詩(shī)/如平昔焉/而觀諸權(quán)門(mén)/豪士如仆隸焉/瞪然不顧

C.每退公之隙/則相與談宴/論文賦詩(shī)/如平昔焉/而觀諸權(quán)門(mén)豪士/如仆隸焉/瞪然不顧

D.每退/公之隙則相與談宴/論文賦詩(shī)/如平昔焉/而觀諸權(quán)門(mén)/豪士如仆隸焉/瞪然不顧

5.下列句子中，全部屬于直接表現(xiàn)韓愈“操行堅(jiān)正”的一項(xiàng)是（）

①政多出門(mén)，宰相不專(zhuān)機(jī)務(wù)②愈嘗上章數(shù)千言極論之③其辭多敘裴度事④與人交，榮悴不易⑤愈不避

寒暑，稱(chēng)薦與公卿間⑥大抵以興起名教、弘獎(jiǎng)仁義為事

A.②^旭）B.①④⑤C.（2X3X6）D.②⑤⑥

6.下列對(duì)原文的理解和分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.韓愈刻苦好學(xué)。他從小寄養(yǎng)在堂兄家長(zhǎng)大，他刻苦學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典，不要?jiǎng)e人的獎(jiǎng)勵(lì)督促，他的文章在當(dāng)

時(shí)知名，后考中進(jìn)士科。

B.韓愈為官敢于直諫。他曾上言幾千言的奏章揭露宮市的弊端，皇上不僅不聽(tīng)，反而大為生氣，把他貶到

連州陽(yáng)山做縣令，后來(lái)調(diào)任江陵府掾曹。

C.韓愈有文學(xué)修養(yǎng)。宰相認(rèn)為韓愈有修史才能，推薦他撰寫(xiě)《平淮西碑》，他感激裴度推薦之恩，借機(jī)歌

頌裴度，后李想之妻進(jìn)宮訴說(shuō)碑文失實(shí)，碑文被磨掉。

D.韓愈因李翊來(lái)信文辭立意高，提問(wèn)態(tài)度謙卑恭敬，還考慮到他的意圖不在于功利，所以回復(fù)了他的來(lái)信。

7.對(duì)文中所涉及的文學(xué)常識(shí)，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A.唐宋八大家是唐宋兩代八個(gè)散文代表作家的稱(chēng)號(hào)，即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、

蘇轍、王安石、司馬光。

B.古文運(yùn)動(dòng)是指提倡古文、反對(duì)駢文為特點(diǎn)的文體改革運(yùn)動(dòng)。

C.謚號(hào)是古代君主、諸侯、大臣、后妃等具有一定地位的人死去之后，根據(jù)他們的生平事跡與品德修養(yǎng)而

評(píng)定的一種稱(chēng)號(hào)，有褒貶之意。

D.孟郊和賈島并稱(chēng)為“郊寒島瘦”，二人以苦吟著稱(chēng)。

8.把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①愈自以才高，累被接黜。

②此論喧于朝列，坐是改太子右庶子。

③生所為者與所期者，甚似而幾矣。

二、《舊唐書(shū)韓愈傳》與韓愈《答李翊書(shū)》【答案】

1.非三代兩漢之書(shū)不敢觀一一讀書(shū)要讀經(jīng)典之作。

非圣人之志不敢存——樹(shù)立高遠(yuǎn)的志向。

處若忘，行若遺，儼乎其若思，茫乎其若迷——學(xué)習(xí)，要品味咀嚼，勤于思考體會(huì)。

陳言務(wù)去——強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)不必拘泥于章句文辭，要學(xué)習(xí)文中的思想以及為文的方法。反對(duì)一味模仿，提倡創(chuàng)

新。

不知其非笑之為非笑也——堅(jiān)持自己的主見(jiàn)。

【解析】韓愈“學(xué)之二十余年”經(jīng)歷給我們的啟示：

第一，原文說(shuō)到“始者，非三代兩漢之書(shū)不敢觀，非圣人之志不敢存”，他開(kāi)始的時(shí)候，不是夏商周三代、

西東兩漢的書(shū)就不敢看，不合乎圣人志意的就不敢存留心中，啟發(fā)我們讀書(shū)要讀經(jīng)典之作，要樹(shù)立遠(yuǎn)大志

向；

第二，原文說(shuō)到“處若忘，行若遺，儼乎其若思，茫乎其若迷”，意思是靜處的時(shí)候像忘掉了什么，行走

時(shí)好像遺失了什么，矜持的樣子像在思考，茫茫然像是著了迷。啟發(fā)我們學(xué)習(xí)要深入思考，要用心，要善

于品味咀嚼；

第三，原文說(shuō)到“當(dāng)其取于心而注于手也，惟陳言之務(wù)去，戛戛乎其難哉”，啟發(fā)我們要“陳言務(wù)去”，

強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)不必拘泥于章句文辭，要學(xué)習(xí)文中的思想以及為文的方法。反對(duì)一味模仿，提倡創(chuàng)新；

第四，原文說(shuō)到“其觀于人，不知其非笑之為非笑也。如是者亦有年，猶不改”，意思是把文章拿給別人

看時(shí)，不把別人的非難和譏笑放在心上。像這種情況也有不少年，“我”還是不改（自己的主張）。這啟

發(fā)我們要堅(jiān)持自己的主見(jiàn)，不要將別人的看法與譏笑等太過(guò)放在心上。

2.D【解析】A.句意：不久（韓愈）就考中了進(jìn)士。

B.句意：他的操守品行專(zhuān)一而正派，不擅長(zhǎng)人情應(yīng)酬。

C.句意：憲宗命令翰林學(xué)士段文昌重新撰寫(xiě)碑文并刻文于碑。

D.厲：勉勵(lì)。句意：（韓愈）很能引導(dǎo)勉勵(lì)后進(jìn)之士。

3.B【解析】A.副詞，趁機(jī)；介詞，趁著。句意：趁機(jī)（向憲宗）控訴碑文失實(shí)。/不如趁此好好對(duì)待他。

B.兩句里“以"都是介詞，把。句意：誰(shuí)不愿把立言之道告訴你呢？/把桑樹(shù)種上。

C.副詞，才；副詞，竟、竟然。句意：這才慢慢有了心得。/現(xiàn)在他們的智慧反而趕不上（這些人）。

D.介詞，向；介詞，表被動(dòng)，被。句意：向我問(wèn)道的人有很多了。/不受時(shí)俗的拘束。

4.C【解析】句意：但常常在辦完公事空閑的時(shí)候，就（跟他們）談話會(huì)餐，論文作詩(shī)，和過(guò)去一樣。但是

（韓愈）對(duì)待那些有權(quán)有勢(shì)的豪門(mén)貴族，就像對(duì)待奴仆那樣，瞪著眼睛不予以理睬。

“則''表承接，其前斷句，排除D；

“談宴”指談話會(huì)餐，“相與”做“談宴”的狀語(yǔ)，不能斷開(kāi)，排除A；

“觀”的賓語(yǔ)是“諸權(quán)門(mén)豪士”，要連在一起，排除B。

5.D【解析】①句意：朝中勢(shì)力分了好幾派，宰相也不能專(zhuān)心于政務(wù)。意思是編者敘說(shuō)社會(huì)情況，不是韓愈

所為；

③句意：碑文中多處記述裴度的事跡。意思是韓愈借機(jī)會(huì)稱(chēng)贊裴度，不能體現(xiàn)韓愈“操行堅(jiān)正”。

排除有①③的選項(xiàng)。

6.C【解析】C.“宰相……推薦他撰寫(xiě)《平淮西碑》”錯(cuò)。據(jù)原文“愈自以才高，累被揀黜，作《進(jìn)學(xué)解》

以自喻，執(zhí)政覽其文而憐之，以其有史才，改比部郎中、史館修撰”可知，原文意在說(shuō)明“宰相看了《進(jìn)

學(xué)解》后同情他，認(rèn)為他有修史才能，便改任他為比部郎中和史館修撰”。后面“仍詔愈撰《平淮西碑》”，

意思是憲宗還下詔命令韓愈編寫(xiě)《平淮西碑》，并不是宰相推薦。

7.A【解析】A.“即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、司馬光”錯(cuò)。唐宋

八大家沒(méi)有“司馬光”，是曾鞏。

8.①韓愈自認(rèn)為才氣很高，但屢次被排擠貶黜。②這種言論在朝廷中傳播開(kāi)來(lái)，因