2023學年完整公開課版《聊齋志異》

走近經典走進聊齋

蒲松齡，字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士，世稱聊齋先生，清代文學家。他窮盡畢生精力完成《聊齋志異》（491篇，約40余萬字）。

走近作者蒲松齡名言：有志者，事竟成，破釜沉舟百二秦關終屬楚?？嘈娜?，無不負，臥薪嘗膽三千越甲可吞吳。聊齋：蒲松齡的書齋名。志：記述。異：指奇異的故事?！读凝S志異》：在聊齋中記述奇異的故事。書名解惑

《聊齋志異》，簡稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》，是中國清代著名小說家蒲松齡創(chuàng)作的一部文言短篇小說集。全書共有短篇小說491篇。題材非常廣泛，內容極其豐富，藝術成就很高，堪稱中國古典文言短篇小說之巔峰。作品簡介

蒲松齡出生于書香世家，他早年也曾想借助科舉入仕，可惜屢試不第，只能以教書為生。他自幼便對民間的鬼神故事興致濃厚。據說，蒲松齡曾為了搜集素材，在家門口開了一家茶館，來喝茶的人可以用一個故事代替茶錢。借助這個方法，蒲松齡搜集了大量離奇的故事，經過整理、加工過后，他都將其收錄到了《聊齋志異》中?？滴踉辏?662），蒲松齡22歲時開始撰寫狐鬼故事。直至康熙三十九年（1700）前后和康熙四十六年（1707），該書還有少量補作?！读凝S志異》的寫作歷時四十余年，傾注了蒲松齡大半生精力成書過程一是愛情故事，占據著全書最大的比重，故事的主要人物大多不懼封建禮教，勇敢追求自由愛情。這類作品代表作有《蓮香》《小謝》《連城》《宦娘》《鴉頭》等。二是抨擊科舉制度對讀書人的摧殘，《葉生》《司文郎》《王子安》等都是這類作品。三是揭露統(tǒng)治階級的殘暴和對人民的壓迫，如《席方平》《促織》《夢狼》《梅女》等。作品內容分類

淮陽的葉生，文章辭賦在當地稱得上首屈一指，為什么科考卻屢屢名落孫山？他遇到知己丁知縣后，命運發(fā)生了哪些變化？而當他衣錦還鄉(xiāng)時，為什么妻子見到他卻驚慌失措？閱讀提示“淮陽葉生者，失其名字。文章詞賦，冠絕當時，而所如不偶，困于命場”?！读凝S》中的人物名字，要么代指、要么稱某公或某生、要么姓名字號齊全，葉生的開篇則有些不大一樣，既稱葉生，又添一句失其名字。小說家起名，除《三國演義》這類有歷史背景的之外，往往具有某種含義，如《紅樓夢》中的人物名，大多都蘊藏著諧音，賈寶玉諧音“假寶玉”，實乃“真頑石”；賈政諧音“假正”，是個道貌岸然的假正經。人物名字里暗藏情節(jié)設計和結局的暗示，還能凸顯人物性格，這是多么精妙的寫作方法，蒲松齡當然也不會放過這樣的機會。有《聊齋志異》研究者認為，葉生諧音“業(yè)生”，意思是說這人墜入業(yè)障，葉生的文章辭賦在當時所有人中都是首屈一指的，但時運不濟，總是屢屢落第，活著的時候考，死后為鬼依然在考，目的就一個：中舉。

由此看來，科舉制度對于葉生，確實是一生的業(yè)障。1.葉生會關東丁乘鶴來令是邑，見其文，奇之。雖說葉生在科考場上命運不好，但他卻有幸遇到了知己——當地縣令丁乘鶴十分賞識葉生，每次讀他的文章都大加贊賞，以科試第一的成績錄取了葉生，并帶著殷切的期望讓他參加鄉(xiāng)試，以為必中，誰知放榜后“依然鎩羽”。葉生視丁公為知己，卻辜負了知己的殷殷期盼，慚愧的葉生竟然一病不起，瘦的只剩一把骨頭，癡呆呆地仿若木偶：生嗒喪而歸，愧負知己，形銷骨立，癡若木偶。恰巧這時丁公因得罪上司被罷官，準備回鄉(xiāng)，他派人去請葉生和自己一道，葉生說我的病情太嚴重，您先回吧。丁公不忍就此離開，仍然耐心地等待葉生病情好轉，沒過幾天葉生病好了，丁公大喜過望，帶著他一起回鄉(xiāng)，做了丁公兒子的家庭老師。2.知己

丁家公子人很聰明，已經16歲了，一篇文章看兩三遍就能記下來，卻不能自己做文章。于是葉生因材施教，不出一年丁公子竟然能一氣呵成寫出文章了，再加上丁公的關系，丁公子順利考上了秀才。后來丁公子又要考舉人，葉生把自己一生寫的八股文都拿給丁公子背誦，到考試的時候驚奇一幕發(fā)生了——考試中的7道考題，竟然全部讓葉生給押中了，以第六名的好成績考中舉人：闈中七題，并無脫漏，中亞魁。丁公可激動壞了，對葉生說：您只拿出才學最微末的部分，就能讓我兒子中舉，您卻被埋沒至此，這可如何是好呢？葉生說這大概就是命中注定吧，不過能借此向天下人證明并非我能力不夠，我就知足了，而且能得到您這樣的自己，我還有什么好遺憾的呢？是殆有命。借福澤為文章吐氣，使天下人知半生淪落，非戰(zhàn)之罪也，愿亦足矣。時光荏苒，一轉眼歲試的時間又到了，丁公勸葉生回鄉(xiāng)考試，葉生表現得悶悶不樂，丁公也不忍勉強，暗中叮囑即將參加會試的兒子，到了京城為葉生捐個國子監(jiān)監(jiān)生資格。不出意料，丁公子這次又金榜題名，還獲得了部中主事的職位。丁公子當然沒有忘記父親的囑咐，一年后葉生參加鄉(xiāng)試，竟然中舉了！3.中舉

這可是葉生奮斗了大半輩子的目標，大伙兒都替他開心，丁公子對葉生說：正巧我要去河南道出差，離您家鄉(xiāng)不遠，奮斗多年如今直上云霄，也該衣錦還鄉(xiāng)啦！于是選定了良辰吉日，一路人馬就上路了，到了淮陽縣，丁公子讓仆人牽馬送葉生回家去。本是衣錦還鄉(xiāng)的風光之時，豈知葉生一到家，發(fā)現自家門前一片蕭條，他心情悲惻地在庭院中踱步，恰巧妻子拿著簸箕出來，一看到葉生被嚇了個魂飛魄散：見生，擲具駭走。葉生感到很奇怪，對妻子說：我現在已經富貴了，才三四年不見，難道你不認識我了嗎？妻子躲得老遠，哭著說：你已經死了好多年，有什么富貴可言？之所以沒將你下葬，是因為家貧子幼，如今孩子已經長大，我們正準備將你埋葬呢，你可別到家里來搞事情??！葉生聽到這話，顯得十分沮喪，他走進屋里，果然看到自己的棺材擺在那里，他一倒地就消失了。妻子進屋一看，葉生的衣服鞋帽都在地上，就像蟬蛻下來的皮一樣。妻子大為悲哀，雖然丈夫為鬼，但畢竟也是重逢，還沒來得及消除心中的恐懼，還沒和他好好說幾句話，他又走了，這個帶著幼子孤獨生活的女人，怎能不傷心呢，她只能抱著葉生的衣服痛哭而已。4.還鄉(xiāng)

為什么科舉制度是葉生一輩子的業(yè)障？原來，在遇到丁公后那次鄉(xiāng)試失敗之后，葉生就因病而亡了。他本來已經形如枯槁，卻突然精神煥發(fā)同丁公上路；他屢試不第，卻能幫助丁公子押對7題，這都是蒲松齡在故事情節(jié)中埋下的伏筆。葉生和丁公互為知己，丁公于自己又有知遇之恩，再加上自己中舉的夢還未得實現，故而以鬼魂相托，報答丁公。丁公也不妄為知己，自己的兒子功成名就之后，他也沒有忘記幫助葉生實現夢想。葉生終于戴上了舉人的帽子，但我們卻感受不到一絲欣喜，反而細思恐極，為葉生及那個時代的讀書人感到可憐可嘆。5.業(yè)障

生不能求得功名，死后還要繼續(xù)追求，這是對肉體和靈魂的雙重折磨；葉生活著的時候考不上舉人，不是因為才華不夠，而是得不到社會的認可，這是一出悲??；丁公子的科舉之路，一定程度上依靠了父親的勢力，這是對科舉制度背后黑暗面的揭露；葉生中舉，又是靠丁公子捐來的功名，更可怕的是在故事末尾，丁公子聽說葉生已死的消息后，痛哭一場，將葉生“葬以孝廉禮”，而葉生的兒子后來也是在丁公子的幫助下，獲取了秀才的功名。葉生的悲劇，并沒在他死后畫上休止符，他的兒子又將為一場新的功名之路拉開了序幕。讓葉生的兒子繼續(xù)追求功名，也許是中國人“詩書繼世長”的傳統(tǒng)價值觀，但用今天的眼光回首封建科舉制度，上一代人已經被毒害，卻沒有醒悟，反而讓下一代在錯誤的道路上繼續(xù)走下去，真是時代的悲哀。也許葉生至死也沒想明白，讓他毀滅的，正是他竭盡心力為之奮斗，為之掙扎的功名！5.業(yè)障

清代著名的《聊齋志異》評論家馮鎮(zhèn)巒曾說：葉生的故事是蒲松齡的自傳，每次讀到這里都會感到心痛。

要讀懂葉生，就要了解蒲松齡。蒲松齡和葉生一樣，是個為功名奮斗一輩子的悲劇人物，他19歲第一次參加科舉考試，就以縣、府、道三試第一的好成績得到當時大家施閏章的賞識，像極了丁公對葉生的欣賞。心懷壯志的蒲松齡，本來應該由秀才、舉人、進士的功名之路順暢地走下來，成為人生贏家?？烧l知他從21歲起參加鄉(xiāng)試，就再也沒有前進一步，像極了葉生“依然鎩羽”。更讓人心涼的是，25歲那年兄弟分家，哥嫂二人把家中之前的房屋土地都搶走了，只給蒲松齡留下幾間破屋子，蒲松齡只好帶著妻兒過上了凄苦的生活。6.蒲松齡與葉生6.蒲松齡與葉生

為了生存，蒲松齡當上了老師，其間也斷斷續(xù)續(xù)做過朋友的幕賓，只有在每年過年時才能回家與妻兒團聚，這種生活一直持續(xù)到蒲松齡離開人世。文中當葉生回到家里，看到“門戶蕭條，意甚悲惻”時，又何嘗不是自己每年回到家中，看到妻兒的窘迫場景呢？直到70歲那年，蒲松齡才得到了一個“貢生”的功名，但這個貢生跟參加正式考試得來的功名不一樣，清朝時，會從秀才中選擇較為優(yōu)質的授予貢生功名，并且貢生分很多種，蒲松齡是“歲貢”，就是專選那些年資長久的人才，貢獻給皇帝。蒲松齡從19歲第一次參加科舉，到70歲被授予貢生，年資不可為不長久，但對于一個70歲的老人來說，只不過是一個安慰獎罷了。葉生死后，丁公子將其以孝廉的禮制安葬，告慰死者不也是一種安慰嗎？縱觀蒲松齡的一生，與葉生何其相似，想必蒲松齡在創(chuàng)作《葉生》一文的時候，也代入了自己親身經歷和感受吧，否則他又怎會在故事篇末，用巨大的篇幅在“異史氏曰”中大發(fā)議論呢？在《葉生》中，作者懷著極大的同情寫了葉生的不幸遭遇。這篇浸透血和淚的控訴，實際包含著作者一生淪落的悲憤。清人馮鎮(zhèn)巒的評語說：“此篇即聊齋自傳小作，故言之痛心?！薄端疚睦伞肥且黄険艨婆e、諷刺考官的佳作。作者在故事中設置了王平子、余杭生、宋