高中語(yǔ)文-夢(mèng)游天姥吟留別教學(xué)課件設(shè)計(jì)

夢(mèng)游天姥吟留別李白學(xué)習(xí)目標(biāo)1、領(lǐng)會(huì)作品中想象奇特和大膽夸張的浪漫主義表現(xiàn)手法。

2、體會(huì)詩(shī)人鄙視權(quán)貴，追求自由生活的思想感情。

3、背誦這首詩(shī)。

背景介紹：

李白早年就有濟(jì)世的抱負(fù),但他不屑于經(jīng)由科舉登上仕途,而希望由布衣一躍而為卿相。因此他漫游全國(guó)各地，結(jié)交名流，以此廣造聲譽(yù)。唐玄宗天寶元年（742年），李白的朋友吳筠向玄宗推薦了李白，玄宗于是召他到長(zhǎng)安來(lái)。

李白初到長(zhǎng)安，也曾有過(guò)短暫的得意，但他一身傲骨，不肯與權(quán)貴同流合污，在長(zhǎng)安受到權(quán)貴的排擠,被放出京。第二年，他在東魯將南游吳越，寫(xiě)了這首描繪夢(mèng)中游歷天姥山的詩(shī)，留給在東魯?shù)呐笥选Ｈ?shī)三節(jié)各寫(xiě)了什么內(nèi)容？歸納段意。一、夢(mèng)游之

由（起）——敘述二、夢(mèng)游之

景（見(jiàn)）——描寫(xiě)三、夢(mèng)游之

嘆（吟）——議論、抒情

思路意境賞析詩(shī)歌記述了哪些事？描寫(xiě)了哪些意象？意境有何特點(diǎn)？運(yùn)用了何種寫(xiě)作手法？表現(xiàn)了詩(shī)人什么樣的情感？思考?？驼勫蓿瑹煗⒚Ｐ烹y求。越人語(yǔ)天姥,云霞明滅或可睹。信：語(yǔ)：或：確實(shí)談到、說(shuō)起有時(shí)瀛洲天姥山虛實(shí)襯托夢(mèng)游之由瀛洲難求天姥可睹向天橫拔五岳掩赤城傾天臺(tái)峻拔雄偉對(duì)比、夸張、襯托聯(lián)想對(duì)比、以虛襯實(shí)熱情向往內(nèi)容事件意境特點(diǎn)表現(xiàn)手法思想情感煙濤微茫理清思路①由現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)入夢(mèng)境的過(guò)渡句是②由夢(mèng)境轉(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí)的過(guò)渡句是我欲因之夢(mèng)吳越,一夜飛度鏡湖月。忽魂悸以魄動(dòng)，失向來(lái)之煙霞。剡溪我欲因之夢(mèng)吳越,一夜飛度鏡湖月。湖月照我影,送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。一夜之間就飛過(guò)了灑滿月光的鏡湖。點(diǎn)明了“夢(mèng)游”。浪漫之筆清清的溪水蕩漾，岸邊的猿猴發(fā)出凄清的啼叫。千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。千巖：萬(wàn)轉(zhuǎn)：迷花：重疊的巖。山路彎曲不斷。被花迷住。山巖千折百轉(zhuǎn)，石道彎彎曲曲，不知道拐了多少個(gè)彎，（我）迷戀著花，依倚著石，不覺(jué)天色已經(jīng)晚了。策扶老已流憩，時(shí)矯首而遐觀。云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤(pán)桓。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。殷：栗：驚：雷聲，此處用作動(dòng)詞，震響。使------戰(zhàn)栗，形容詞作使動(dòng)詞。使------震驚，形容詞作使動(dòng)詞。內(nèi)容事件意境特點(diǎn)表現(xiàn)手法思想情感夢(mèng)游之景

（一）魂飛剡溪著屐登山湖月淥水清猿（鏡湖）（剡溪）凄清幽靜心馳神往云梯海日天雞疊巖花石巖泉：青云：半壁見(jiàn)：空中聞：萬(wàn)轉(zhuǎn)不定：迷、倚：熊咆龍吟壯美雄奇流連忘返夸張、比喻列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開(kāi)。青冥浩蕩不見(jiàn)底，日月照耀金銀臺(tái)。霹靂閃電大作，山巒崩裂，轟隆一聲，通向神仙洞府的石門(mén)打開(kāi)了，在一望無(wú)邊、青色透明的天空里，顯現(xiàn)出日月照耀著的金銀樓閣。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來(lái)下?；⒐纳恹[回車，仙之人兮列如麻。云里的神仙紛紛走出來(lái)，穿著彩虹做的衣服，騎著風(fēng)當(dāng)作馬，老虎在奏樂(lè)，鸞鳥(niǎo)在拉車，排列的仙人像麻一樣數(shù)不清。他們?cè)诟墒裁?？也許這是一次幸福、歡樂(lè)的盛會(huì)，所有的與會(huì)者都在那里親切地交談，興高采烈地舉杯痛飲，像人世間的朋友們歡聚在一起。忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長(zhǎng)嗟。惟覺(jué)時(shí)之枕席，失向來(lái)之煙霞。悸：嗟：心驚感嘆忽然心驚夢(mèng)醒，一聲長(zhǎng)嘆，枕席依舊，剛才夢(mèng)中所見(jiàn)的煙霞云霧卻消失了。詩(shī)在夢(mèng)境的最高點(diǎn)忽然收住，急轉(zhuǎn)直下，由幻想轉(zhuǎn)到現(xiàn)實(shí)，仿佛音樂(lè)由響徹云霄的高音，一下子轉(zhuǎn)入了低音，使聽(tīng)者的心情也隨著沉靜下來(lái)。內(nèi)容事件意境特點(diǎn)表現(xiàn)手法思想情感洞天仙境魂歸枕席洞天雷洞天門(mén)洞天境洞天仙：霹靂：石扉日月照金銀臺(tái)霓衣風(fēng)馬虎瑟鸞車麻列紛下魂魄動(dòng)起長(zhǎng)嗟惟枕席失煙霞神奇壯麗和穆陸離向往自由追求樂(lè)土夢(mèng)游之景（二）天馬行空想落山外憎恨現(xiàn)實(shí)痛苦惆悵想象夸張浪漫主義世間行樂(lè)亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水。別君去兮何時(shí)還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。世間賞心樂(lè)事也像這樣虛幻，自古以來(lái)許多事情像東流的水一樣一去不復(fù)返。告別你們東魯諸君，不知什么時(shí)候才能回來(lái)？暫且把白鹿放在青青的山崖間，等到要行走的時(shí)候就騎上它去訪問(wèn)名山。這種對(duì)人生的傷感情緒和逃避現(xiàn)實(shí)的態(tài)度，表現(xiàn)了李白思想當(dāng)中消極的一面。寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)，曷不委心任去留？------聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑？安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏。哪能夠低頭彎腰伺候那些有權(quán)有勢(shì)的人，使我整天不愉快呢！對(duì)統(tǒng)治者的蔑視和反抗。留別。借“夢(mèng)游天姥”抒發(fā)感慨，向東魯朋友及自己人生過(guò)去告別，以詩(shī)明志。“夢(mèng)游天姥”內(nèi)容事件意境特點(diǎn)表現(xiàn)手法思想情感夢(mèng)游之嘆世事痛苦（及時(shí)行樂(lè)）追求樂(lè)土蔑視權(quán)貴（憎恨現(xiàn)實(shí)、敢于反抗）豪邁氣概直抒胸臆夢(mèng)游吟魂飛剡溪著屐登山洞天仙境魂歸枕席凄清幽靜壯美雄奇神奇壯麗和穆陸離憎恨現(xiàn)實(shí)痛苦惆悵天姥仙境留別現(xiàn)實(shí)夢(mèng)境現(xiàn)實(shí)結(jié)束語(yǔ)

傲岸不屈的李白不愿為名利失去人格，壓抑個(gè)性，丟掉自由！他蔑視權(quán)貴，發(fā)出了“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏！”的呼喊！李白就是李白，他在失望之中希望，在失望之中追求，在困惑之中超越，既然天空是灰暗的，他就在心靈里翱翔，這就是李白傲岸的品格。這首《夢(mèng)游天姥吟留別》，不僅僅是一首詩(shī)，它是李白敲擊自己的錚錚傲骨發(fā)出來(lái)的金玉之音！讓我們一起再次朗讀一遍詩(shī)歌，來(lái)結(jié)束這一場(chǎng)夢(mèng)游吧！

理解性默寫(xiě)《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》《夢(mèng)游天姥吟留別》1、浪漫主義詩(shī)人李白善于描寫(xiě)想象的世界，他在《夢(mèng)游天姥吟留別》中，描寫(xiě)云中仙人出場(chǎng)時(shí)的穿著與出行工具的詩(shī)句：“_________，________”。

令人嘆為觀止。

2、李白在《夢(mèng)游天姥吟留別》中

“_________，________”兩句寫(xiě)登天姥仙山的所見(jiàn)所聞，只見(jiàn)東方的海中涌出一輪紅日，四周是蒼翠的群山，耳際是山頂?shù)奶祀u的叫聲。

3、李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》中描寫(xiě)了著名詩(shī)人謝靈運(yùn)住過(guò)的地方溪水蕩漾，猿啼凄清的環(huán)境的句子是：“_________，________”。

4、蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》流露出消極情緒：人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》中也有消極情緒的流露：“_______，______”。此時(shí)此刻詩(shī)人感到最能撫慰心靈的是：“______，_____”徜徉山水的樂(lè)趣，才是最快意的。

5、李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》中由現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)入夢(mèng)境的過(guò)渡句是：“_________，________”。

6、《夢(mèng)游天姥吟留別》中最能表現(xiàn)作者鄙棄權(quán)臣貴戚的傲骨的性格（或主旨）的句子是：“_________，________”。

7、浪漫主義詩(shī)人李白善于描寫(xiě)想象的世界，他在《夢(mèng)游天姥吟留別》中，描寫(xiě)云中仙人出場(chǎng)時(shí)的穿著與出行工具的詩(shī)句“______”和“______”令人嘆為觀止。8、李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》中描寫(xiě)天姥山巍峨、挺拔的詩(shī)句是：_______，______。_______，______。

9、李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》中由夢(mèng)境轉(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí)的過(guò)渡句是：_______，______。_______，______。

10、《夢(mèng)游天姥吟留別》中“_______，______。_______，______”幾句寫(xiě)仙境的石門(mén)轟然打開(kāi)，放眼望去，青色的高空廣闊無(wú)邊，望不到邊際，在日月的光輝照耀下，金銀的亭臺(tái)樓閣發(fā)出奪目的光彩。1、浪漫主義詩(shī)人李白善于描寫(xiě)想象的世界，他在《夢(mèng)游天姥吟留別》中，描寫(xiě)云中仙人出場(chǎng)時(shí)的穿著與出行工具的詩(shī)句“霓為衣兮風(fēng)為馬”和“虎鼓瑟兮鸞回車”令人嘆為觀止。。

2、李白在《夢(mèng)游天姥吟留別》中“半壁見(jiàn)海日，空中聞天雞”兩句寫(xiě)登天姥仙山的所見(jiàn)所聞，只見(jiàn)東方的海中涌出一輪紅日，四周是蒼翠的群山，耳際是山頂?shù)奶祀u的叫聲。

3、李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》中描寫(xiě)了著名詩(shī)人謝靈運(yùn)住過(guò)的地方溪水蕩漾，猿啼凄清的環(huán)境的句子是：謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。4、蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》流露出消極情緒：人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》中也有消極情緒的流露：世間行樂(lè)亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水。此時(shí)此刻詩(shī)人感到最能撫慰心靈的是“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”。徜徉山水的樂(lè)趣，才是最快意的。

5、李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》中由現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)入夢(mèng)境的過(guò)渡句是：我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月。

6、《夢(mèng)游天姥吟留別》中最能表現(xiàn)作者鄙棄權(quán)臣貴戚的傲骨的性格（或主旨）的句子是：安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏。

7、浪漫主義詩(shī)人李白善于描寫(xiě)想象的世界，他在《夢(mèng)游天姥吟留別》中，描寫(xiě)云中仙人出場(chǎng)時(shí)的穿著與出行工具的詩(shī)句“霓為衣兮風(fēng)為馬”和“虎鼓瑟兮鸞回車”令人嘆為觀止。8、李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》中描寫(xiě)天姥山巍峨、挺拔的詩(shī)句是：天姥