朝花夕拾習(xí)題

朝花夕拾《狗?貓?鼠》魯迅先生討厭貓的原因有哪些？1）幼年時(shí)魯迅以為它吃了他心愛(ài)的隱鼠。后來(lái)知道了隱鼠是被長(zhǎng)媽媽踩死的，但即使這樣，魯迅仇貓的感情非但沒(méi)有減淡，而是更深刻了。2）貓有一副令人仇恨的媚態(tài)。魯迅的《狗?貓?鼠》原文寫(xiě)道：“它不是和獅虎同族的么？可是有這么一副媚態(tài)！但這也許是限于天分之故罷，假使它的身材比大十倍，那就真不知道它所取的是怎么一種態(tài)度?！?）貓欺負(fù)和折磨弱者?！豆?貓?鼠》原文：“它的性情就和別的猛獸不同，凡捕食雀、鼠，總不肯一咬死，定要盡情玩弄，放走，又捉住，捉住，又放走，直待自己玩厭了，這才吃下去，頗與人們的幸災(zāi)樂(lè)禍，慢慢地折磨弱者的壞脾氣相同?！?）它老在交配時(shí)嗥叫，令人生厭。一撻了具有與貓類(lèi)似習(xí)性的一類(lèi)人，如當(dāng)時(shí)社會(huì)上的一些“正人君子”、軍閥統(tǒng)治者的幫兇。以動(dòng)物喻人，以議論為線(xiàn)索，夾敘夾議，寓意深厚。簡(jiǎn)述狗和貓成了仇家的原因。因?yàn)橛幸淮?，?dòng)物們要開(kāi)會(huì)議事，大象沒(méi)來(lái)，讓狗去請(qǐng)大象。但是狗不認(rèn)識(shí)大象，告訴它弓背的就是大象。結(jié)果狗碰到貓，貓就條件反射的把背拱起來(lái)了，然后狗就將貓當(dāng)成大象請(qǐng)來(lái)了，因此狗受到動(dòng)物們的嗤笑。作者小時(shí)候在床頭貼的兩張畫(huà)是什么？一張是“八戒招贅”，另一張是“老鼠成親”。作者是如何獲得隱鼠的?根據(jù)書(shū)上原文“有一回，我就聽(tīng)的一間空屋里有這種數(shù)錢(qián)的聲音，推門(mén)進(jìn)去，一條蛇伏在橫梁上，看地上，躺著一匹隱鼠，角流血，但兩肋還是一起一落的。取來(lái)給躺在一個(gè)紙盒子里，大半天，竟醒過(guò)來(lái)了，漸漸地能夠飲食，行走，到了第二日，似乎就復(fù)了原，但是不逃走。”作者是這樣獲得隱鼠的。作者喜歡隱鼠的原因是什么？隱鼠不怕人，從容不迫；還能像墨猴一樣，舔吃墨汁。《阿長(zhǎng)與＜山海經(jīng)〉》本文回憶了長(zhǎng)媽媽的哪些事？六件事：喜歡竊竊察察，向人們低聲絮說(shuō)些什么事；睡相不雅；吃福橘；講長(zhǎng)毛的故事；踩死我的隱鼠；送我《山海經(jīng)》。作者厭煩長(zhǎng)媽媽的原因有哪些？因?yàn)榘㈤L(zhǎng)媽媽喜歡竊竊察察；睡相不雅；規(guī)矩多；踩死我的隱鼠。作者對(duì)長(zhǎng)媽媽特別的敬意是由何而生？又因何而消失？給“我”講長(zhǎng)毛的故事，某種情況表明她似乎有“偉大的神力”，所以就有了“特別的敬意”。在知道是長(zhǎng)媽媽謀害了“我”的隱鼠之后，這種敬意就完全消失了。作者對(duì)長(zhǎng)媽媽的感情經(jīng)歷了哪些變化？"我,,對(duì)長(zhǎng)媽媽的感情變化：不大佩服——產(chǎn)生敬意憎惡——產(chǎn)生新的敬意一一懷念與祝愿。你覺(jué)得長(zhǎng)媽媽是個(gè)什么樣的人？長(zhǎng)媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿(mǎn)肚子是麻煩的禮節(jié)”《二十四孝圖》我得到《二十四孝圖》為什么既高興又掃興？“我”高興是因?yàn)閻?ài)讀書(shū)，恰恰《二十四孝圖》又是“鬼少人多”的書(shū)，且為自己所獨(dú)有?！拔摇睊吲d是因?yàn)椋和ㄟ^(guò)《二十四孝圖》“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，看出了這類(lèi)封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人”。本文涉及到哪些《二十四孝圖》故事？你能幫這些故事分類(lèi)嗎？老萊娛親，郭巨埋兒，子路負(fù)米，陸績(jī)懷橘，臥冰求鯉，黃香扇枕，哭竹生筍?？梢悦懔πХ碌模鹤勇坟?fù)米，黃香扇枕，陸績(jī)懷橘可疑的：哭竹生筍；有性命之憂(yōu)的：臥冰求鯉；反感的：老萊娛親，郭巨埋兒作者在這些故事里最反感哪兩個(gè)故事？為什么?老萊娛親、郭巨埋兒。這類(lèi)封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人”。斥責(zé)封建孝道不顧人命，教壞后人，揭示其虛偽和殘酷?！段宀?huì)》請(qǐng)概括《五猖會(huì)》的主要內(nèi)容主要記敘“我”對(duì)兒時(shí)急切盼望觀看迎賽神節(jié)的急切心情及父親逼“我”背誦詩(shī)經(jīng)時(shí)“我”的痛苦感受《五猖會(huì)》記敘了迎神賽會(huì)的習(xí)俗，揭露了封建教育制度對(duì)兒童的摧殘。父親為什么強(qiáng)迫我背《鑒略》？因?yàn)樽鳛榉饨彝サ拇蠹议L(zhǎng)，奉行著封建制度的教育方法。表現(xiàn)父親強(qiáng)烈的封建威嚴(yán)以及望子成龍的思想。盼望觀看迎神賽會(huì)的急切，興奮的心情，與被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受形成強(qiáng)烈的對(duì)比，反映了強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘。為什么看五猖會(huì)是作者兒時(shí)所罕逢的一件盛事？因?yàn)槟菚?huì)是全縣中最盛的會(huì)，東關(guān)又是離我家很遠(yuǎn)的地方，出城還有六十多里水路，在那里有兩座特別的廟。作者去看五猖會(huì)時(shí)為什么沒(méi)有了興致？被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》文中的父親是一個(gè)怎樣的人？從父親強(qiáng)迫“我”背《鑒略》可以看出父親對(duì)兒童心理的無(wú)知和隔膜，是一個(gè)違背兒童天性的封建專(zhuān)制家長(zhǎng)。《無(wú)?！啡藗兿矚g活無(wú)常的原因是什么？“無(wú)?！笔莻€(gè)具有人情味的鬼“鬼而人，理而情”，爽直而公正。因?yàn)槿碎g沒(méi)有公正，惡人得不到惡報(bào)，而“公正的裁判是在陰間”。作者認(rèn)為無(wú)常是有個(gè)人情味的，請(qǐng)舉例說(shuō)明。無(wú)常是個(gè)具有人情味的鬼，去勾魂的時(shí)候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽(yáng)半刻”，結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。最能表現(xiàn)活無(wú)?？蓯?ài)的場(chǎng)景有哪些？一個(gè)是收惡人的場(chǎng)景；一個(gè)是全家出場(chǎng)送無(wú)常時(shí)的場(chǎng)景。為什么作者說(shuō)“要尋真實(shí)的朋友，倒還是他妥當(dāng)”？對(duì)無(wú)常的喜愛(ài)之情；對(duì)現(xiàn)實(shí)世態(tài)炎涼的嘲諷；對(duì)世間沒(méi)有真實(shí)朋友的悲哀。《從百草園到三味書(shū)屋》我在百草園中可以做哪些令自己快樂(lè)的事？可以自由玩耍，如：聽(tīng)油蛉和蟋蟀唱歌；翻磚找蝶蚣；按斑螯；拔何首烏；摘覆盆子；聽(tīng)長(zhǎng)媽媽講美女蛇的故事；雪地捕鳥(niǎo)。我在三味書(shū)屋里做了哪些事情？1）提問(wèn)“怪哉”2）和同窗們到后園自尋樂(lè)趣3）和老師同窗一起讀書(shū)你覺(jué)得壽鏡吾老先生是個(gè)什么樣的人？壽鏡吾老先生是一個(gè)“極方正，質(zhì)樸，博學(xué)”“淵博”的人，他比較開(kāi)朗，對(duì)學(xué)生嚴(yán)而不厲，甚至是嚴(yán)而可親。你覺(jué)得作者喜歡三味書(shū)屋嗎？為什么？不喜歡。用百草園自由快樂(lè)的生活同三味書(shū)屋枯燥無(wú)味的生活作對(duì)比，表現(xiàn)了兒童熱愛(ài)大自然，喜歡自由快樂(lè)生活的心理，同時(shí)對(duì)束縛兒童身心發(fā)展的封建教育表示不滿(mǎn).《父親的病》概括本章主要內(nèi)容?！陡赣H的病》作者回憶兒時(shí)為父親治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開(kāi)方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢(qián)財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。2庸醫(yī)在為父親治病時(shí)使用了哪些荒誕的方法，請(qǐng)舉例說(shuō)明。陳連河用藥中要原配的蟋蟀一對(duì)，經(jīng)霜三年的甘蔗等，陳蓮河先生認(rèn)為“冤愆”和“前世”與疾病相關(guān)。父親兩次搖頭，為得是什么？第一是因?yàn)橹叭幌嘈帕顺抢锏拿t(yī)，醫(yī)治兩年，毫無(wú)效驗(yàn)，之后看是不行卻推脫責(zé)任，請(qǐng)來(lái)陳蓮河；這樣的事經(jīng)歷過(guò)后，自然明了了名醫(yī)騙人的套路，那種不相信已經(jīng)是根植內(nèi)心的事，潛意識(shí)里就反對(duì)罷。第二，則是因?yàn)殛惡紊彽脑?huà)，什么“舌乃心之靈苗”分明是故弄玄虛，無(wú)實(shí)用效果的手段，較起第一個(gè)名醫(yī)來(lái)更甚，分明是拿著古傳下來(lái)的鬼話(huà)說(shuō)來(lái)唬人，卻裝作一副自有學(xué)識(shí)，出自正道的樣子，父親病重，也懶得辯解罷，只能搖頭了?！冬嵱洝繁疚闹醒芴隽四男┦拢抗膭?lì)小孩子吃冰；鼓勵(lì)小孩子打旋；慫恿孩子看下流書(shū)籍；慫恿“我”去偷母親的首飾，還散布流言。你覺(jué)得衍太太是個(gè)什么樣的人？衍太太是封建時(shí)期典型的市儈形象，她愚蠢、自私自利、心術(shù)不正，讓人心生厭惡。請(qǐng)概括作者離家求學(xué)的經(jīng)歷。江南水師學(xué)堂（魯迅評(píng)價(jià)為“烏煙瘴氣”），礦路學(xué)堂，最后留學(xué)日本。在外出求學(xué)的過(guò)程中，作者接觸到了哪些新的東？礦路學(xué)堂對(duì)魯迅影響大，開(kāi)始接觸新書(shū)，讀《天演論》，知道赫胥黎、蘇格拉底、柏拉圖?！短僖跋壬犯爬ㄌ僖跋壬鸀槲易龅膸准?。添改講義、修改解剖圖、關(guān)心我解剖課、詢(xún)問(wèn)中國(guó)女人裹腳、惜別你認(rèn)為藤野先生是個(gè)什么樣的人？治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，認(rèn)真負(fù)責(zé)，不拘小節(jié)，沒(méi)有民族歧視，關(guān)愛(ài)年輕人，為人正直的人。我為什么要去仙臺(tái)？因?yàn)轸斞赶壬跂|京時(shí)，看到中國(guó)留學(xué)生無(wú)所事事，言行丑陋的情態(tài)，加上學(xué)習(xí)環(huán)境很差，魯迅先生就想換個(gè)好點(diǎn)的環(huán)境發(fā)憤學(xué)習(xí)，報(bào)效國(guó)家，于是他選擇了離開(kāi)東京去仙臺(tái)。我為什么不再繼續(xù)學(xué)醫(yī)？留學(xué)日本期間，發(fā)生了兩件事：匿名信風(fēng)波、看電影事件，讓魯迅感受到國(guó)格和人格受到了凌辱，也認(rèn)識(shí)到國(guó)人的愚昧麻木。他想如果要拯救國(guó)家，關(guān)鍵是拯救國(guó)人的靈魂，于是他決定棄醫(yī)從文，用筆作武器，喚醒民眾。—《范愛(ài)農(nóng)》概括魯迅先生寫(xiě)的有關(guān)范愛(ài)農(nóng)的事件。1）徐錫麟事件，同鄉(xiāng)會(huì)爭(zhēng)執(zhí)，初識(shí)愛(ài)農(nóng)，表現(xiàn)他的冷靜、深刻；2）酒樓敘舊.表現(xiàn)愛(ài)農(nóng)找不到革命之路的苦悶；3）報(bào)館案風(fēng)波,革命令人失望，愛(ài)農(nóng)陷入更凄苦的境地；范愛(ài)農(nóng)之死。你認(rèn)為范愛(ài)農(nóng)是個(gè)什么樣的人？他生性孤傲耿直，愛(ài)憎分明，為人正直，落落寡歡，最后窮困潦倒，溺水而死。魯迅先生和范愛(ài)農(nóng)最大的沖突是什么？范愛(ài)農(nóng)的老師徐錫麟因刺殺安徽巡撫恩