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文檔簡(jiǎn)介
和田的維吾爾一、教學(xué)目標(biāo):1.學(xué)習(xí)并積累“迎風(fēng)引吭、馕、深邃、豁達(dá)樂(lè)觀”等字、詞。2.了解“和田的維吾爾人”的特點(diǎn),感受文章所展示的維吾爾鄉(xiāng)村風(fēng)情及他們雖苦猶樂(lè)的精神風(fēng)貌。二、重難點(diǎn)分析:通過(guò)獨(dú)立閱讀和交流探討,感受和田的地域風(fēng)情和維吾爾人的以苦為樂(lè)的民族風(fēng)情。教法學(xué)法教師:引導(dǎo)、講解學(xué)生:自主探究教具準(zhǔn)備歌曲《我們新疆好地方》五、課時(shí)分配:1課時(shí)六、教學(xué)過(guò)程:(一)創(chuàng)設(shè)情境,導(dǎo)入新課1.欣賞歌曲《我們新疆好地方》,說(shuō)說(shuō)對(duì)維吾爾族的了解。(如能歌善舞、熱情、漂亮等)2.對(duì)維吾爾族除了我們所知道的這些,還有著許多饒有趣味的風(fēng)俗?,F(xiàn)在就讓我們一起走進(jìn)和田的維吾爾人。3.板書(shū)課題、簡(jiǎn)介和田。(二)整體感知,理清脈絡(luò)1.自由讀,把課文讀正確讀流利。點(diǎn)撥個(gè)別重點(diǎn)字、詞:“迎風(fēng)引吭馕深邃豁達(dá)樂(lè)觀”2.劃出能夠反映和田維吾爾人性格或精神的語(yǔ)句。找學(xué)生代表讀一讀:六年前的一個(gè)夜晚,我感受了和田維吾爾人特有的豪氣與樂(lè)觀;和田維吾爾人熱愛(ài)土地的程度令人驚嘆;和田地處大漠邊緣,那惡劣的自然環(huán)境并沒(méi)有扼殺維吾爾人愛(ài)美的天性,他們天生愛(ài)花;沒(méi)有歌舞,維吾爾人的生活就不完整,歌舞已經(jīng)成為他們?nèi)粘I畹囊徊糠?;豁達(dá)樂(lè)觀的和田維吾爾人,縱使生活再苦,感覺(jué)也是甜的。討論:最能集中反應(yīng)和田維吾爾人性格的是哪一句?學(xué)生回答:豁達(dá)樂(lè)觀的和田維吾爾人,縱使生活再苦,感覺(jué)也是甜的。課文可以分為哪幾個(gè)部分?各部分的主要內(nèi)容。最后一句有總起全文的作用,這和哪一句有相同的意思?這種寫(xiě)法叫什么?第一部分(第1自然段):講我在和田的一次經(jīng)歷,親身感受到了維吾爾人的特有的豪氣與樂(lè)觀。第二部分(第2-6自然段):作者從多方面具體介紹了和田維吾爾人的特點(diǎn)和民族風(fēng)俗。第三部分(第7自然段):前后呼應(yīng),進(jìn)一步說(shuō)明和田維吾爾人豁達(dá)樂(lè)觀的性格特點(diǎn)。(三)深讀品悟,感受地域與民族風(fēng)情1.默讀課文第二部分,小組交流,課文從哪幾個(gè)方面描寫(xiě)了和田維吾爾人的性格特征和民族風(fēng)俗?你能用簡(jiǎn)潔的字詞來(lái)概括嗎?2.全班交流,根據(jù)學(xué)生的理解,大概可從以下幾個(gè)方面隨機(jī)指導(dǎo)。(1)愛(ài)土愛(ài)家:讀一讀2.3自然段,和田維吾爾人的生活中,哪些與土息息相關(guān)?A.“民以食為天”,維吾爾族人的吃幾乎離不開(kāi)土。找一找,哪些句子寫(xiě)出了作者的驚嘆。(“誰(shuí)能想到”“誰(shuí)又能想到”兩個(gè)感嘆句!看圖片,認(rèn)識(shí)烤肉、馕、“庫(kù)乃其”這些美味,以及生產(chǎn)美味的馕坑。)B.把衣服鋪在沙漠上晾曬。想象那樣的情景:在寂靜廣闊而又單調(diào)的沙漠上,各色的衣服猶如巨幅抽象畫(huà)。而能夠在這樣的背景下畫(huà)出如此有創(chuàng)造力的畫(huà)家,只能是熱愛(ài)生活、熱愛(ài)土地的維吾爾人。C.和田維吾爾人的吃和穿,都離不開(kāi)他們深深熱愛(ài)的土地。詩(shī)人艾青曾深情吟誦:為什么我的眼里常含淚水,因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉。讓我們也來(lái)有感情地朗讀這一部分內(nèi)容。和田的維吾爾人愛(ài)土體現(xiàn)了他們什么樣的性格特征?【總結(jié)板書(shū)】愛(ài)土愛(ài)家(2)愛(ài)美愛(ài)花讀一讀第4.5自然段,為什么說(shuō)愛(ài)美是他們的“天性”?A.劃出作者打比方的句子,體會(huì)“美不勝收”。(巴扎的鬧市里,那一頂頂鮮亮繡花“都帕”,那一團(tuán)團(tuán)飄然而過(guò)的“艾得來(lái)斯”,猶如天幕上朵朵鮮艷的彩云,又似花園里一片片隨風(fēng)搖曳的花兒,真是美不勝收;密密的眼簾,深邃的眼睛,像花兒般綻放在風(fēng)沙里。)B.愛(ài)花、種花、繡花,衣著如花,姑娘似花,維吾爾族人在惡劣的自然環(huán)境中美麗地生活著,正像堅(jiān)強(qiáng)的花朵,在最貧瘠的土地上仍然盡情地吐露芬芳。和田的維吾爾人愛(ài)花體現(xiàn)了他們什么樣的性格特征?【總結(jié)板書(shū)】愛(ài)美愛(ài)花(3)能歌善舞愛(ài)生活“沒(méi)有歌舞,維吾爾的生活就不完整,歌舞已經(jīng)成了他們?nèi)粘I畹牟豢扇鄙俚囊徊糠??!闭f(shuō)說(shuō)你對(duì)這句話的理解。(不受任何限制,想跳就跳;聚餐的目的不在于吃,而在于載歌載舞。)和田的維吾爾人能歌善舞體現(xiàn)了他們什么樣的性格特征?【總結(jié)板書(shū)】能歌善舞愛(ài)生活 總結(jié)提升:生活在沙漠中的和田維吾爾人,物質(zhì)條件雖然很差,但是他們開(kāi)朗豁達(dá),樂(lè)觀豪邁,熱愛(ài)土地,熱愛(ài)生活,善于在生活中發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美、享受美。這使他們能夠戰(zhàn)勝一切生活的磨難。所以無(wú)論生活有多苦,他們?nèi)愿杏X(jué)是甜的。這是一個(gè)讓人喜愛(ài)和尊敬的民族!(五)提升認(rèn)識(shí),體會(huì)寫(xiě)法1.前后照應(yīng)的寫(xiě)法。2.全文和每段都有中心句子,使文章脈絡(luò)清晰,易于把握。(六)練習(xí)作業(yè): 1.掌握課后詞語(yǔ)盤(pán)點(diǎn)。2.請(qǐng)你調(diào)查身邊的民風(fēng)民俗加以整理,寫(xiě)成一篇習(xí)作,注意學(xué)習(xí)前后呼應(yīng)和中心句的這種寫(xiě)法?!景鍟?shū)設(shè)計(jì)】9和田的維吾爾人愛(ài)土愛(ài)家愛(ài)美愛(ài)花愛(ài)土愛(ài)家愛(ài)美愛(ài)花能歌善舞愛(ài)生活豁達(dá)樂(lè)觀熱愛(ài)生活小六學(xué)生語(yǔ)文學(xué)情分析為了更好的開(kāi)展小學(xué)六年級(jí)語(yǔ)文教學(xué),真正做到知己知彼,教學(xué)有針對(duì)性、實(shí)效性,現(xiàn)將小六學(xué)生語(yǔ)文學(xué)情分析如下。學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度較端正,學(xué)習(xí)積極性較高,能夠認(rèn)真聽(tīng)課,勤奮學(xué)習(xí)。學(xué)生機(jī)械記憶能力強(qiáng),且理解能力逐漸提升。仍以形象思維為主,抽象邏輯思維能力有所提高。三、學(xué)生雙基情況較扎實(shí),字、詞掌握情況較好,這也體現(xiàn)出學(xué)生單純性的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)性知識(shí)能力較強(qiáng)。四、學(xué)生閱讀和寫(xiě)作能力一直比較薄弱,在平時(shí)的教學(xué)中,我把閱讀理解放在了重要的位置。教科書(shū)的課文作最好的示范閱讀文章,采用多種形式讓學(xué)生在盡情地讀,讀中有悟:悟情、悟景、悟得。并用遷移方法閱讀課外書(shū),要求做讀書(shū)筆記,積累的好詞佳句,但多數(shù)學(xué)生仍然出閱讀、理解都比較困難現(xiàn)象,甚至連寫(xiě)幾句通順連貫的話都成問(wèn)題?!墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出:“語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)注重語(yǔ)言的感悟、積累和運(yùn)用,從整體上提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)。”因此在實(shí)際教學(xué)中,強(qiáng)化學(xué)生閱讀能力、培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)作能力就顯得非常重要,在今后的教學(xué)中我將繼續(xù)注意不斷調(diào)動(dòng)學(xué)生閱讀和寫(xiě)作的積極性,采取多種方式引領(lǐng)學(xué)生多讀、多寫(xiě)、多練,不斷提高學(xué)生的閱讀和寫(xiě)作水平。《和田的維吾爾人》教學(xué)效果分析本單元課文圍繞“百里不同風(fēng),千里不同俗”這一主題,向讀者展示不同地方的民風(fēng)民俗。如:老北京熱鬧的春節(jié)、古樸的的藏戲以及別具一格的民居等?!逗吞锏木S吾爾》一文,又向我們展示了維吾爾鄉(xiāng)村濃郁的西域風(fēng)情和和田的維吾爾人熱愛(ài)生活、豁達(dá)樂(lè)觀的精神。為了達(dá)到教學(xué)目的,在教學(xué)中,我設(shè)立的教學(xué)目標(biāo)是:第一、要求學(xué)生能夠掌握詞語(yǔ)的正確讀音,在朗讀中體會(huì)文字之美。第二、要求學(xué)生能通過(guò)品味文章的語(yǔ)言、尤其是品味富有表現(xiàn)力的字、詞感受維吾爾鄉(xiāng)村的風(fēng)情,并且理解和田維吾爾的精神。通過(guò)課堂中對(duì)學(xué)生反饋的把握,以及從課后的練習(xí)、作業(yè)和檢測(cè)中我們可以看到本節(jié)課的教學(xué)效果整體較好,主要表現(xiàn)在:一、基礎(chǔ)知識(shí)落得比較實(shí),課堂上我以檢查預(yù)習(xí)的方式來(lái)檢查字詞的掌握情況,重點(diǎn)的讀音、詞語(yǔ)的理解。二、充分尊重了學(xué)生的主體地位,在讓學(xué)生默讀做批注的環(huán)節(jié),我給學(xué)生留了大量的時(shí)間去讀,讓學(xué)生真正靜下心來(lái)品讀文本,用心去感悟,真正從讀中有所得。課堂上,學(xué)生們積極討論交流加深了對(duì)課文內(nèi)容的理解,又增強(qiáng)了對(duì)維吾爾族的認(rèn)識(shí)。三、抓住本文的重點(diǎn)句段進(jìn)行學(xué)習(xí),是我教學(xué)這篇文章的一大特點(diǎn),效果較好。如:畫(huà)出能夠反應(yīng)和田維吾爾人性格或精神的語(yǔ)句;最能集中反應(yīng)和田維吾爾人性格的是哪一句?圍繞著“豁達(dá)樂(lè)觀的和田維吾爾人,縱使生活再苦,感覺(jué)還是甜的?!边@個(gè)中心句來(lái)展開(kāi)學(xué)習(xí),引導(dǎo)學(xué)生分析理解課文,感受和田維吾爾人的風(fēng)俗習(xí)慣及豁達(dá)樂(lè)觀的性格特征。最后又回歸到課文最后一段:“豁達(dá)樂(lè)觀的和田維吾爾人,縱使生活再苦,感覺(jué)還是甜的?!备惺芎吞锞S吾爾人的積極樂(lè)觀的生活態(tài)度。整節(jié)課的教學(xué)比較有條理,容量也比較大。學(xué)生對(duì)課文理解得也比較透徹。
四、從重點(diǎn)詞語(yǔ)入手來(lái)理解句子。對(duì)一些詞語(yǔ)的理解,指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用了多種方法:聯(lián)系課文注釋,結(jié)合插圖,聯(lián)系上下文等方法。五、總結(jié)全文,體會(huì)寫(xiě)法。在教學(xué)中我主要側(cè)重于對(duì)文章的整體把握和寫(xiě)法指導(dǎo),結(jié)合課文的具體內(nèi)容進(jìn)行寫(xiě)法指導(dǎo)。在課后讓學(xué)生再次整體感知課文,理解中心句,作者是怎樣向我們介紹地域風(fēng)情和民族風(fēng)俗的,學(xué)習(xí)作者的表達(dá)方法。本節(jié)課的遺憾之處,一是在時(shí)間的把握上,還做得不夠好,有些前松后緊。既然是略讀課文,有些地方教師還可以講得更簡(jiǎn)練一些,體現(xiàn)略讀課文的教學(xué)方法。二是對(duì)朗讀的處理,我還沒(méi)有留給學(xué)生足夠的時(shí)間去朗讀體味,在今后的教學(xué)中要引起我的注意?!逗吞锏木S吾爾》教材分析1.內(nèi)容分析:和田是新疆維吾爾人最為集中的一個(gè)地區(qū)。提起和田,我們可能知道那是古絲綢之路的重鎮(zhèn)和產(chǎn)玉石的地方;提起維吾爾族,我們眼前會(huì)浮現(xiàn)載歌載舞的情景。除了這些,課文還給我們介紹了許多饒有趣味的維吾爾族風(fēng)俗。課文首先講“我”在和田的一次經(jīng)歷,親身感受到維吾爾人特有的豪氣與樂(lè)觀。“沙塵暴鋪天蓋地地撕扯著黑暗中的一切”,飛奔的馬車(chē)上“一個(gè)漢子嘶著沙啞的嗓子在迎風(fēng)引吭”。作者用擬人手法生動(dòng)形象地描繪惡劣的天氣,反襯出維吾爾漢子的豪氣與樂(lè)觀,表達(dá)出“我”的驚奇。第2、3自然段詳細(xì)介紹維吾爾人熱愛(ài)土地的程度令人驚嘆,“香噴噴的烤肉是在土堡似的土馕坑里烤熟的”,“馕,也是在土馕坑里烤成的”,連牧人最喜歡吃的“庫(kù)乃其”也是在沙土火灰中烤熟的,而且維吾爾老鄉(xiāng)還“喜歡把洗過(guò)的衣服直接攤鋪在沙漠上晾曬”。課文用列舉法說(shuō)明維吾爾人熱愛(ài)土地的程度,字里行間透出作者的敬佩和驚嘆。第4自然段寫(xiě)惡劣的自然環(huán)境并沒(méi)有扼殺維吾爾人愛(ài)美的天性。第5自然段寫(xiě)維吾爾的姑娘漂亮,小伙俊朗,能歌善舞。姑娘“像花兒般綻放在風(fēng)沙里”,“歌舞已成了他們?nèi)粘I畈豢扇鄙俚囊徊糠帧?,生?dòng)的比喻和準(zhǔn)確的描述,說(shuō)明了維吾爾人漂亮俊朗、浪漫風(fēng)趣的特點(diǎn)。第6自然段寫(xiě)維吾爾人喜歡聚餐,目的不在于吃而在于載歌載舞。最后一個(gè)自然段與第一自然段前后照應(yīng),\o"總結(jié)"總結(jié)維吾爾人豁達(dá)樂(lè)觀的性格特征:縱使生活再苦,感覺(jué)也是甜的。條理清楚,層次分明,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),生動(dòng)形象是本文在表達(dá)上的特點(diǎn)。作者生動(dòng)、準(zhǔn)確、感情充沛地對(duì)和田維吾爾人的特點(diǎn)及民族風(fēng)俗加以說(shuō)明,融知識(shí)性與趣味性于一體,增強(qiáng)了文章的可讀性和感染力。選編這篇課文的目的,一是讓\o"學(xué)生"學(xué)生了解和田維吾爾人勤勞質(zhì)樸、豁達(dá)樂(lè)觀的特點(diǎn)及民族風(fēng)俗,汲取傳統(tǒng)民俗文化中的精神營(yíng)養(yǎng);二是體會(huì)作者的語(yǔ)言表達(dá)特點(diǎn),并學(xué)習(xí)運(yùn)用到自己的習(xí)作中去。2.詞句解析。(1)對(duì)\o"句子"句子的理解。①那是個(gè)停電的晚上,沙塵暴鋪天蓋地地撕扯著黑暗中的一切,我縮在被窩里驚恐地豎耳聽(tīng)著。這句話運(yùn)用了擬人修辭手法,生動(dòng)形象地描繪出地處大漠邊緣的和田惡劣的自然環(huán)境,反襯出維吾爾漢子的豪氣與樂(lè)觀。并用“我縮在被窩里驚恐地豎耳聽(tīng)著”的神態(tài)、動(dòng)作描寫(xiě),與下文維吾爾漢子在沙塵暴中駕車(chē)飛奔迎風(fēng)引吭的形象進(jìn)行對(duì)比,凸現(xiàn)維吾爾人的性格特征。②誰(shuí)能想象那黃燦燦、香噴噴的烤肉是在土堡似的土馕坑里烤熟的!誰(shuí)又能想到維吾爾人著名的日常食品──馕,也是在土馕坑里烤成的!作者用兩個(gè)反問(wèn)句式來(lái)表達(dá)和田維吾爾熱愛(ài)土地的程度。色香俱全的烤肉出自土馕坑,日常食品也出自土馕坑。兩個(gè)感嘆號(hào)表達(dá)了作者對(duì)和田維吾爾人熱愛(ài)土地的敬佩和驚嘆。③遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,那大大小小、五顏六色、形態(tài)各異的衣服,像一幅巨大的抽象畫(huà),給寂靜而單調(diào)的沙漠平添了幾分韻味。這句話用了打比方的\o"方法"方法,進(jìn)一步說(shuō)明和田維吾爾人對(duì)土地的熱愛(ài)。作者不但非常精練、形象地寫(xiě)出了大小、顏色、形態(tài)等維吾爾民族服飾的特點(diǎn),而且把它們比作“一幅巨大的抽象畫(huà)”,讓原本“寂靜而單調(diào)的沙漠”“平添了幾分韻味”。④花兒不僅盛開(kāi)在南疆的沙土里,還盛開(kāi)在維吾爾人的門(mén)框邊、房梁頂、墻壁的掛毯上。這個(gè)句子采用虛實(shí)結(jié)合的寫(xiě)法,贊美維吾爾人在惡劣的自然環(huán)境中依然愛(ài)花、愛(ài)美的天性。沙土里種著花(實(shí)寫(xiě)),門(mén)框邊、屋梁頂?shù)窨讨ǎㄌ搶?xiě))、墻壁的掛毯上繡著花(虛寫(xiě)),有維吾爾人的地方,就有盛開(kāi)的花。⑤豁達(dá)樂(lè)觀的和田維吾爾人,縱使生活再苦,感覺(jué)也是甜的。這句話與課文第一句話遙相呼應(yīng),用一個(gè)表示條件關(guān)系的句子(縱使……也……),進(jìn)一步說(shuō)明和田維吾爾人豁達(dá)樂(lè)觀的性格特點(diǎn)。(2)對(duì)\o"詞語(yǔ)"詞語(yǔ)的理解。馕:一種烤制成的面餅,維吾爾、哈薩克等民族當(dāng)作主食。豪氣:英雄氣概。扼殺:壓制、摧殘,使不能存在和發(fā)展??±剩合嗝灿⒖?,性格開(kāi)朗?;磉_(dá):性情開(kāi)朗,度量大??v使:即使。深邃:邃:深。本課形容維吾爾姑娘眼睛的明亮、深沉、透徹。抽象畫(huà):與自然物象極少或完全沒(méi)有相近之處的繪畫(huà)。渺渺回蕩:渺渺:因距離遠(yuǎn)而模糊不清。美不勝收:不勝:不能盡,不能完。形容好的東西太多來(lái)不及欣賞。《和田的維吾爾人》同步練習(xí)【字詞薈萃】1、多音字組詞。kēnɡ()diào()吭調(diào)hánɡ()tiáo()2、把詞語(yǔ)補(bǔ)充完整。()天蓋地()然起敬美不()收()歌()舞3、照樣子寫(xiě)詞語(yǔ)。(1)載歌載舞(ABAC)(2)五顏六色(含數(shù)字)【句段集錦】選擇適當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞填空。不僅……還……縱使……也……雖然……但……(1)()我聽(tīng)不懂他在唱什么,()在這樣的夜里竟能聽(tīng)到如此熱烈激昂的歌唱,我不由得驚奇進(jìn)而肅然起敬了。(2)花兒()盛開(kāi)在南疆的沙土里,()盛開(kāi)在維吾爾人的門(mén)框邊、房梁頂、墻壁的掛毯上。(3)豁達(dá)樂(lè)觀的和田維吾爾人,()生活再苦,感覺(jué)()是甜的?!菊n文鏈接】讀句子,回答問(wèn)題。(1)那是個(gè)停電的晚上,沙塵暴鋪天蓋地地撕扯著黑暗中的一切,我縮在被窩里驚恐地豎耳聽(tīng)著。句子運(yùn)用了的修辭方法,表現(xiàn)出。(2)遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,那大大小小、五顏六色、形態(tài)各異的衣服,像一幅巨大的抽象畫(huà),給寂靜而單調(diào)的沙漠平添了幾分韻味。句子運(yùn)用了的修辭方法,把比作,表現(xiàn)出。(3)豁達(dá)樂(lè)觀的和田維吾爾人,縱使生活再苦,感覺(jué)也是甜的。這句話與課文中()這個(gè)句子互相呼應(yīng),進(jìn)一步說(shuō)明了和田維吾爾人()的性格特點(diǎn)?!逗吞锏木S吾爾》課后反思本單元課程圍繞“百里不同風(fēng),千里不同俗”這一主題,向我們展示不同地方的民風(fēng)民俗。如:老北京熱鬧的春節(jié)、古樸的藏戲以及別具一格的民居等,《和田的維吾爾》就向我們展示了和田的維吾爾人熱愛(ài)生活、豁達(dá)樂(lè)觀的精神。為了達(dá)到教學(xué)目標(biāo),在教學(xué)中,我設(shè)立的教學(xué)目標(biāo)是:第一、會(huì)讀會(huì)寫(xiě)本課的詞語(yǔ)。第二、要求學(xué)生能通過(guò)品味富有表現(xiàn)力的字、詞感受維吾爾鄉(xiāng)村的風(fēng)情,理解和田維吾爾的特點(diǎn)及作者表的的方法。為此,在講這篇課文之前,我們首先讓學(xué)生作了預(yù)習(xí),重點(diǎn)是讀讀課文,然后談?wù)勗陬A(yù)習(xí)中的收獲,從而對(duì)和田維吾爾風(fēng)情有個(gè)初步的了解。為了檢測(cè)學(xué)生對(duì)字詞掌握情況,我們從讀音、字義等方面進(jìn)行,結(jié)果忽視了略讀課僅僅只有一節(jié)課的時(shí)間,因而在學(xué)習(xí)詞語(yǔ)這一環(huán)節(jié),我錯(cuò)誤的估計(jì)了,本不應(yīng)該用太長(zhǎng)的時(shí)間,以至于后來(lái)的課文分析沒(méi)有在預(yù)計(jì)的時(shí)間內(nèi)完成,亂了手腳。從這節(jié)課看來(lái),任何一個(gè)細(xì)小的環(huán)節(jié)都應(yīng)在備課時(shí)做好充分的準(zhǔn)備。也讓我知道了,無(wú)論平時(shí)教學(xué)還是比賽,都不要打無(wú)準(zhǔn)備之仗。在學(xué)習(xí)后面內(nèi)容的時(shí)候,抓住本文的重點(diǎn)句段即每段的中心句進(jìn)行學(xué)習(xí),是我們?cè)O(shè)計(jì)這篇文章的一大特點(diǎn)。如:畫(huà)出能夠反應(yīng)和田維吾爾人特點(diǎn)的語(yǔ)句;最能集中反應(yīng)和田維吾爾人性格的是哪一句?先進(jìn)行第一個(gè)模塊:自學(xué)。先讓學(xué)快速瀏覽課文,自己解決。再進(jìn)行第二模塊:交流討論,在學(xué)生交流討論后,要求學(xué)生抓中心帶動(dòng)學(xué)生激發(fā)學(xué)習(xí)的積極性。通過(guò)重點(diǎn)語(yǔ)句了解維吾爾人的特點(diǎn)是:豪氣與樂(lè)觀,熱愛(ài)土地,愛(ài)美,能歌善舞。然而,這兩個(gè)環(huán)節(jié)學(xué)習(xí)的時(shí)候,給我留下了太多的遺憾,在展示點(diǎn)拔時(shí),雖然學(xué)生已能熟練的通過(guò)表達(dá)方法來(lái)體會(huì)重點(diǎn)句子的意思,但是我點(diǎn)撥過(guò)多,廢話連篇,犯了一大過(guò),怕學(xué)生找不到我所想說(shuō)的話,怕說(shuō)不到我的點(diǎn)子上,繞來(lái)繞去,對(duì)重點(diǎn)和難點(diǎn)處理的不是很理想。雖然我從郝老師的課堂上感覺(jué)到存在的問(wèn)題——教學(xué)內(nèi)容沒(méi)按時(shí)完成,自己也及時(shí)做了調(diào)整(想借助維吾爾的豪氣樂(lè)觀、熱愛(ài)土地這兩特點(diǎn)從表達(dá)方法上讓學(xué)生加以體會(huì),并及時(shí)聯(lián)系中心句好體會(huì)維吾爾人即使生活再苦,感覺(jué)也是甜的這句
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