赤壁賦 全國優(yōu)質(zhì)課一等獎(jiǎng)

赤壁賦

蘇軾蘇軾，字子瞻，號(hào)“東坡居士”，世人稱其為“蘇東坡”。北宋著名文學(xué)家、書畫家、詩人，豪放派詞人代表。中國文學(xué)史上少有的全才之一。散文方面：其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，為“唐宋八大家”之一。代表作：《赤壁賦》《喜雨亭記》《超然臺(tái)記》《石鐘山記》等。詩歌方面：現(xiàn)存詩2700余首，題材廣泛，內(nèi)容豐富。名詩有《題西林壁》《飲湖上初晴后雨》《書李世南所畫秋景》《贈(zèng)劉景文》等。詞方面：詞開豪放一派，對(duì)后世很有影響，與辛棄疾合稱“蘇辛”。是豪放詞派的開創(chuàng)者。他的詞有懷古、詠史、說理、談玄、感時(shí)傷世以及對(duì)山水田園的描繪、身世友情的抒寫等等，奔放熱情，豪邁曠達(dá)。名詞有《念奴嬌赤壁懷古》《水調(diào)歌頭》等。書畫方面：蘇軾擅長行書、楷書，善作枯木怪石。與“黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄”并稱“宋書畫四大家”，名畫《枯木怪石圖》《竹石圖》。烏臺(tái)詩案

蘇軾也因?yàn)榉磳?duì)新法，并在自己的詩文表露了對(duì)新政的不滿。遭到李定、舒亶（dǎn）、何正臣彈劾，被扣以莫須有的罪名抓進(jìn)烏臺(tái)，一關(guān)就是4個(gè)月，每天被逼要交代他以前寫的詩的由來和詞句中典故的出處。在當(dāng)時(shí)蘇軾已是認(rèn)定自己必死無疑。

因宋朝有不殺士大夫的慣例，以及眾人的營救，使得蘇軾免于一死，被貶為黃州團(tuán)練副使?！盀跖_(tái)詩案”，是一個(gè)有名的文字獄，也是一個(gè)冤獄。（注：烏臺(tái)，指的是御史臺(tái)，是專任彈劾百官的中央機(jī)關(guān)。漢代時(shí)御史臺(tái)外柏樹上有很多烏鴉，所以人稱御史臺(tái)為“烏臺(tái)”，也戲指御史們都是烏鴉嘴。）

寫作背景:

1079年，蘇軾被貶黃州。黃州附近有赤鼻磯，誤傳是三國時(shí)孫權(quán)、劉備聯(lián)兵破曹操的赤壁。蘇軾在黃州期間經(jīng)常來赤鼻磯頭游覽眺望，或泛舟江中。1082年，蘇軾又來到這里。這年七月十六日和十月十五日，蘇軾又兩次舟游赤壁之下的長江，與友人在月夜泛舟赤鼻磯下，面對(duì)美好的自然景物，聯(lián)想起歷史上的風(fēng)云人物，抒發(fā)了內(nèi)心的無限感慨，寫下了《赤壁賦》《后赤壁賦》，本文是第一篇，又稱“前赤壁賦”。

前后《赤壁賦》在我國文學(xué)藝術(shù)史上有著深遠(yuǎn)的影響。它為以后的戲曲、繪畫、雕塑等提供了創(chuàng)作的題材。宋代畫家李公麟、明代畫家唐寅都畫過蘇軾舟游赤壁的畫。

文學(xué)文體常識(shí)：

賦是古典文學(xué)的一種重要文體?！百x”字用為文體的第一人應(yīng)推司馬遷。賦是介于詩、文之間的邊緣文體而更近于詩體。經(jīng)歷長期的演變過程，發(fā)展到中唐，在古文運(yùn)動(dòng)的影響下，又出現(xiàn)了散文化的趨勢(shì)，不講駢偶、音律，句式參差，押韻也比較自由，形成散文式的清新流暢的氣勢(shì)，叫做“文賦”。本文是文賦的代表作。賦朗讀課文：注意：字音、斷句、節(jié)奏、語速、感情等。讀出你喜歡的語句，說說喜歡的原因?！芭f書不厭百回讀，熟讀深思予自知。他日名宦恐不免，今日棲遲那可迫?！边@是宋代大文豪蘇東坡《宋安淳秀才失解西歸》一詩。蘇東坡對(duì)讀書情有獨(dú)鐘，在這首詩里，他不但將“讀書百遍，其義自見”進(jìn)行了詩化，而且告誡人們要抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)。小結(jié)：“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。他日名宦恐不免，今日棲遲那可追?！碧K東坡對(duì)讀書情有獨(dú)鐘，在這首詩里，他不但將“讀書百遍，其義自見”進(jìn)行了詩化，而且告誡人們要抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)。香草美人最早出自屈原《離騷》香草美人：1、高潔的品質(zhì)

2、圣明的君主

3、美好的理想（2）詞中的"美人"指什么?歌詞表達(dá)主人怎樣的情懷？

明確:“美人”指所傾心的對(duì)象，代表一種理想的追求。它表現(xiàn)了作者的政治感慨，是作者在遭受貶謫之后，仍然堅(jiān)持對(duì)生活的執(zhí)著態(tài)度，堅(jiān)持對(duì)朝廷政事關(guān)切而不甘沉淪的情懷。

如怨如慕，如泣如訴舞幽壑之潛蛟泣孤舟之嫠婦（3）作者是怎樣描寫蕭聲之悲的？明確:作者借助夸張,想象,運(yùn)用精細(xì)的刻畫和生動(dòng)的比喻,化抽象為具體，把洞簫那種悲咽低徊的哀音表現(xiàn)得十分形象、真切。

感受鑒賞第三段1.本段感情色彩如何？主要寫了什么？客是如何闡發(fā)當(dāng)時(shí)的情懷的？本段寫“客”的回答，闡發(fā)了懷古傷時(shí)之情，感情色彩甚為悲傷。

為何而悲？情懷闡發(fā)對(duì)比：古今人物——曹操，吾與子赤壁江山觸發(fā)他想到歷史上的英雄人物，當(dāng)年何等英雄，而今安在?何況吾輩漁樵江渚之上!比喻：人生短暫，感觸生悲蜉蝣（天地）粟（滄海）哀（吾生）羨（長江）

理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾理想：挾飛仙以遨游，抱明月而長終?，F(xiàn)實(shí)：不可乎驟得

古往今來，許多文人面對(duì)宇宙和歷史時(shí)都感到短暫悲哀。1.曹操：對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何2.陳子昂：念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下3.許渾：英雄一去豪華盡，惟有青山似洛中4.蘇軾：大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物5.楊慎：滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄2.第三段是怎樣將情、景、理結(jié)合在一起的？主問客答古人事跡現(xiàn)實(shí)人生孟德遺詩孟德遺跡漁樵江渚蜉蝣天地安在哉平凡渺小人生苦短悲之緣由第三段寫景議論抒情

第三段通過“客曰”，由眼前的“江水”“明月”想到曹操、周瑜兩個(gè)英雄人物，是寫景；再由他們的“而今安在哉”，揭示人生短促之“悲”，是議論；引出曹操、周瑜，更加見己身之渺小，自然生出“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”的感慨，是抒情。第四段1.本段感情色彩如何？本段主要寫什么內(nèi)容？主要寫蘇子批評(píng)客的觀點(diǎn)，闡發(fā)了自己的人生感悟。本段的感情變?yōu)橄矏偂?/p>

2.作者是怎樣勸慰客人，使他從悲情中解脫出來？（1）從“變”與“不變”的角度，借水的流逝，月的盈虛，來說明人個(gè)體生老病死，總在變化，人類代代相承，有時(shí)永恒的。（2）物個(gè)有主，故人不能有非分之想，僭越之心。（3）大自然中擁有無盡寶藏，故吾與子共同享用這份天然的饋贈(zèng)。水

月

人變不變逝者如斯盈虛如彼生老病死未嘗往也卒莫消長代代相承3.討論：如何評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)？

談?wù)剬?duì)自己的啟示。

他的人生態(tài)度是樂觀的，作者表明的觀點(diǎn)是希望一個(gè)人不要發(fā)無病之呻吟，不要去追求那種看似超脫塵世其實(shí)卻并不現(xiàn)實(shí)的幻想世界；而適應(yīng)現(xiàn)實(shí)，在目前這種寧靜恬適的環(huán)境中不妨陶醉在大自然的懷抱中。但也有負(fù)面因素，主張隨遇而安也可能導(dǎo)致斗志的消減。

但蘇軾是在走出監(jiān)獄到達(dá)流放地而幾乎喪失自由的情況下說這番話的，反映了他的坦蕩、曠達(dá)和強(qiáng)烈的生活信念。積極進(jìn)取，直面人生聽任天命，隨遇而安窮則獨(dú)善其身達(dá)則兼濟(jì)天下啟示：

沒有經(jīng)過戰(zhàn)斗的舍棄是虛偽的，沒有經(jīng)過苦難的超脫是輕佻的。

——傅雷

啟示：面對(duì)逆境，要把眼光放長遠(yuǎn)一些，胸懷放寬廣一些。第五段2.本段感情色彩如何？主要寫了哪些內(nèi)容？

本段感情色彩