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陸犯焉識(shí)讀后感(一): 《陸犯焉識(shí)》讀后感 當(dāng)孩提時(shí)的陸焉識(shí)挺身而出把即將被送回娘家恩娘馮儀芳留在陸家時(shí),就注定了他與馮婉喻一生一世的苦難因緣。 放蕩不羈的才子陸焉識(shí)雖然不情愿娶馮婉喻,但終因抵擋不住恩娘的眼淚而不得不屈服于娘;而自幼傾心于陸焉識(shí)的馮婉喻滿心歡喜的嫁入陸家,對(duì)新婚后即刻出國(guó)的陸焉識(shí)毫無(wú)怨言,滿懷期盼地在家中苦苦等待。四年后陸焉識(shí)博士學(xué)成歸來(lái)。 已掌握多種外語(yǔ)的陸焉識(shí)回國(guó)后在與婉喻共同生活上的幾年里雖然與她共同孕育了一兒兩女,但在內(nèi)心深處也并沒有完全接納馮婉喻,恩娘與婉喻的爭(zhēng)風(fēng)吃醋,處處都要占婉喻的上風(fēng)。(也恰恰因?yàn)橛辛硕髂镞@個(gè)主角夾雜其中,婉喻誤將陸焉識(shí)對(duì)自己的冷淡理解為時(shí)陸焉識(shí)的不得已,從而更加堅(jiān)定了婉喻地陸焉識(shí)的深愛。) 但陸焉識(shí)明白馮婉喻是深愛著她的。他是在高墻內(nèi)、在荒無(wú)人煙的大西北,在馮婉喻從不失約的探監(jiān)中一點(diǎn)點(diǎn)感受,一點(diǎn)點(diǎn)回味,一點(diǎn)點(diǎn)醒悟到的。為了愛,他不惜冒真生命危險(xiǎn)越獄,潛逃回家準(zhǔn)備向馮婉喻表白;為了愛,他沒有打擾他們的生活,只是默默地來(lái)到馮婉喻的身邊,默默地跟隨,默默地注視,然后默默地離開;為了愛,他毅然自首又回到了大西北,回到了那個(gè)讓他生不如死的地方,承受這非人的待遇。 這次回去,他開始提心吊膽的熬著每一個(gè)日子。他不想自己在勞改期間因死于自殺或是因逃跑被擊斃而連累馮婉喻,連累孩子們,因此他務(wù)必學(xué)會(huì)與管教們斗智斗勇。之后他最后想明白了,對(duì)妻兒最好的保護(hù)方法就是與馮婉喻離婚,他忍痛做出了艱難的抉擇。 被特赦陸焉識(shí),幾經(jīng)周折最后回到了家,但年過(guò)七旬的馮婉喻已經(jīng)得了老年癡呆,已經(jīng)不認(rèn)識(shí)他陸焉識(shí)了。再相聚后的四年里陸焉識(shí)盡心盡力的照顧著馮婉喻,他陪伴馮婉喻一齊等待著馮婉喻心中陸焉識(shí),直到馮婉喻生命的最后一息。 那時(shí)那刻陸焉識(shí)對(duì)馮婉喻的愛是實(shí)實(shí)在在的,是心無(wú)旁騖的;馮婉喻陸焉識(shí)的愛是始終如一的,是堅(jiān)毅執(zhí)著的。他們對(duì)這份愛的執(zhí)著,他們對(duì)這份愛的堅(jiān)守讓人感動(dòng)。這時(shí)的馮婉喻是幸福的女人,令人羨慕。 陸犯焉識(shí)讀后感(二): 《陸犯焉識(shí)》讀后感 中國(guó)已經(jīng)出版的小說(shuō)里邊,能專注于描述知識(shí)分子勞改犯的小說(shuō),不多。而嚴(yán)歌苓的這本《陸犯焉識(shí)》最大的價(jià)值正在于對(duì)建國(guó)初年勞改犯的抒寫。小說(shuō)作為民族秘史存在,補(bǔ)充甚至更正的,正是民族正史上的光明磊落。 該部小說(shuō),最有價(jià)值的地方,是對(duì)知識(shí)分子勞改犯青海無(wú)人區(qū)監(jiān)獄中的生活的描述。關(guān)于上山下鄉(xiāng)、五七干校、關(guān)牛棚等的敘述,中國(guó)最近三十年來(lái),不絕于耳,但對(duì)更嚴(yán)酷的牢獄之災(zāi),卻很少涉及。嚴(yán)歌苓在小說(shuō)選材上,或恐有意彌補(bǔ)空白。 透過(guò)《陸犯焉識(shí)》,我們能夠清楚的看到,當(dāng)年的勞改監(jiān)獄是怎一樣的真實(shí)生活。饑餓問(wèn)題、干部對(duì)勞改犯的生殺予奪問(wèn)題、犯人之間的冷淡漠視問(wèn)題等等。常有左派學(xué)者提及,毛澤東時(shí)代的干部是清廉無(wú)比的,但于《陸犯焉識(shí)》中,我們卻也只能看到收取金錢賄賂與性賄賂的領(lǐng)導(dǎo),基本上看不到一身正氣的黨員干部,這又是為何呢? 我們能夠說(shuō)嚴(yán)歌苓寫的,是真的,當(dāng)然,也能夠出于維護(hù)毛澤東時(shí)代的光明正確,而說(shuō)嚴(yán)歌苓在胡亂編排?!蛾懛秆勺R(shí)》中,最有價(jià)值的這一部分,正是作家嚴(yán)歌苓走訪青海勞改犯監(jiān)獄的時(shí)候,偶然得到的一本知識(shí)分子勞改犯的獄中筆記,根據(jù)這本筆記而生發(fā)出來(lái)的小說(shuō)資料。當(dāng)事人的筆記,經(jīng)過(guò)嚴(yán)歌苓的小說(shuō)性構(gòu)建,使得建國(guó)初年的知識(shí)分子勞改犯的獄中生活,更加真實(shí)與殘酷。在當(dāng)下的出版環(huán)境中,這份筆記,尚且只能當(dāng)做資料收藏,不能問(wèn)世,但嚴(yán)歌苓的小說(shuō),卻能夠曲線救國(guó)了。 但是,我們不難發(fā)現(xiàn),嚴(yán)歌苓以女性的身份來(lái)關(guān)照勞改生活的非人性,在諸多筆觸上,缺少成熟的男性作家的冷漠感。在該部小說(shuō)最有價(jià)值的獄中勞改生活中,我們往往只能看到嚴(yán)歌苓的點(diǎn)到為止,而不是對(duì)丑惡與非人的深度刻畫。當(dāng)然,我們能夠說(shuō),這是作家功力的不足,但如果用女性作家特有的溫柔來(lái)回避這一問(wèn)題的話,則更加動(dòng)聽一些。 借此,我們就不能回避《陸犯焉識(shí)》中最無(wú)價(jià)值的部分:中青年時(shí)代的陸犯焉識(shí)的浪子生活。雖然作家嚴(yán)歌苓聲稱,這一年齡階段的陸焉識(shí)是根據(jù)自己爺爺?shù)恼鎸?shí)經(jīng)歷改編而成,但作家本人的創(chuàng)意寫作的招牌動(dòng)作因?yàn)閷掖螒?yīng)用而顯得蒼白暗淡。民國(guó)海歸公子哥看不上母親安排的婚姻,母親跟媳婦爭(zhēng)風(fēng)吃醋云云,這些老生常談的段子,自民國(guó)小說(shuō)開始,便如小時(shí)代的抒情基調(diào)一般絮絮叨叨,嚴(yán)歌苓也并未寫出新意,反而更加狗尾續(xù)貂。取婚姻,可能是恩娘的為難讓他可憐婉喻,可能是婉喻的始終如一讓他內(nèi)心涌起一絲被掩蓋的感動(dòng),也可能是二十年的流放囚徒生涯讓他后悔當(dāng)初為何身在福中不知福。不論是怎樣,他還是愛她的,不然一個(gè)人怎樣可能成為另一個(gè)人生存下去的信念? 人已歸,心何安 書中描述了兩處陸焉識(shí)被帶走后回到上海。第一次是他周詳計(jì)劃后冒著生病危險(xiǎn)進(jìn)行逃亡,看到婉喻祖孫三人寧?kù)o的生活后不忍連累他們而回去自首。逃亡這個(gè)舉動(dòng)已經(jīng)為她們帶來(lái)了不小的麻煩,兒女對(duì)焉識(shí)的怨懟又一次加深。直到之后焉識(shí)被釋放回家,他的兒女也不愿父母重新在一齊,唯恐后面再有什么政治運(yùn)動(dòng)受其牽連。他們這種看似不近人情的表現(xiàn)實(shí)則反映出惶恐不安、十分畏懼的心理狀態(tài),既可憐又可悲。與父親劃清界線似乎是他們?yōu)榱藢で笞员6⑵鸬淖詈笠坏婪谰€。我們沒有生長(zhǎng)在那樣一個(gè)年代,所以很難體會(huì)到當(dāng)時(shí)人們的生活狀態(tài)。陸焉識(shí)服刑期間,他的家人們是敵屬,他在坐有形的牢與世隔絕,他們卻在坐無(wú)形的監(jiān),時(shí)時(shí)被人盯在眼里,不可有絲毫行差踏錯(cuò)。常年經(jīng)受著這樣的壓抑茍延殘喘,日子不是那么好過(guò)的。焉識(shí)歸來(lái),婉喻已不認(rèn)得他,他與兒女之間也有隔閡,婉喻離開后,此處再無(wú)他容身之地,他也毫無(wú)留戀,終隨心而行,尋找許他容身的一片廣陌。 結(jié) 很早就聽說(shuō)過(guò)作家嚴(yán)歌苓,之前一向沒有讀過(guò)她的書,這次是前一段時(shí)間看了張藝謀的《歸來(lái)》,一時(shí)好奇心起,看看《陸犯焉識(shí)》。看完之后最直觀的感受是驚奇,與其說(shuō)她是個(gè)厲害的作家,更不如說(shuō)她是個(gè)實(shí)力超群的編劇。整本書看不到任何空虛的浮飾,語(yǔ)言從頭到尾樸實(shí)平易、生活化,即使如此也不會(huì)給人枯燥及疲倦感。每句話都銜接緊密,畫面感十足,看的時(shí)候能腦補(bǔ)出許多具體的場(chǎng)面,而非虛幻的聯(lián)想,真實(shí)與細(xì)節(jié)是她功力深厚的一個(gè)體現(xiàn)。還有一點(diǎn)是當(dāng)代許多自稱作家的人(青年尤甚)很難企及的,她的作品時(shí)間與空間的推移是同步的,很多人容易忽略其中一個(gè)而過(guò)分強(qiáng)調(diào)一些看似重要,實(shí)則可有可無(wú)的細(xì)節(jié),往往使故事的連續(xù)性減弱,出現(xiàn)停滯。另外,她對(duì)整個(gè)故事的總體把握、布局及深度的安排都拿捏得很準(zhǔn)確,是個(gè)有實(shí)力的劇作家,值得學(xué)習(xí)的地方挺多的。 與同是上海女作家的張愛玲相比,是兩種不同的風(fēng)格。張愛玲孤傲、華貴,作品中帶著一種大氣,本意埋得更深,需要讀者用心體會(huì)思考,恍然大悟后有另一種收獲。而嚴(yán)歌苓是將所有都寫在了讀者眼下,給你營(yíng)造出什么樣的感覺,你感受到的就不會(huì)相差太大。各有各的高明之處,雖然我更喜歡張愛玲的風(fēng)格,但卻是從這本書得到不少的收獲。 陸犯焉識(shí)讀后感(四): 《歸來(lái)》的小說(shuō)版《陸犯焉識(shí)》在一周之內(nèi)被我抽空看完了,為什么這么慢呢,因?yàn)槲业难坨R干澀難耐,看一個(gè)小時(shí)感覺就要瞎了。 小說(shuō)的主人公陸焉識(shí)的命運(yùn),只是那個(gè)時(shí)代千千萬(wàn)萬(wàn)知識(shí)分子的一個(gè)縮寫。那個(gè)時(shí)代的故事,每個(gè)人都是一本沁血的小說(shuō)。 我都替小說(shuō)里的人物羨慕那些去國(guó)外留學(xué)而留在那里的親人,大女兒丹瓊,在上海時(shí)候家境還算富足,快成年后隨叔父一齊去歐洲比利時(shí),之后又嫁到美國(guó)生兒育女。一生富足。而家人在國(guó)內(nèi)所受的艱苦不是她用眼淚就能夠體會(huì)的。陸焉識(shí)的弟弟也是個(gè)幸運(yùn)的人,盡管從小生活在神童哥哥的陰影下,但他的命跟哥哥比起來(lái)真的是一個(gè)天堂一個(gè)地獄。老陸當(dāng)年為什么就不留在美國(guó)呢?國(guó)內(nèi)有他的什么啊?一個(gè)他并不喜歡的恩娘,一個(gè)他當(dāng)時(shí)很厭惡的媳婦。非要說(shuō)有什么,那可能就是作為長(zhǎng)子駐扎在他骨血里的職責(zé)感吧。 印象最深的幾個(gè)場(chǎng)景,他為了看小女兒丹鈺的一段科教影片,運(yùn)用了所有的有限資源去賄賂看管,大雪地里來(lái)去行走二十公里。出的汗跟泥土一樣的棉襖里混合后就是一個(gè)個(gè)冰刀,每一步都有冰刀在皮膚上蹭過(guò),等他死里逃生回到牢營(yíng)后已經(jīng)被磨得退了一層皮。在牢里,親情于他們就是生死的唯一牽掛,寧可冒死只趕上結(jié)尾的5分鐘也認(rèn)為值得。而親情對(duì)于那些在牢外的人,卻是避之不及的瘟神。害怕跟牢里的人產(chǎn)生一絲絲關(guān)聯(lián)。這也就是為什么坐牢的父親能夠?yàn)榭磁畠憾潭?分鐘的影片而冒生死危險(xiǎn),而女兒卻對(duì)逃獄來(lái)看她們一眼的父親用英文喊話,讓他去自首。 那些在大草漠開荒的死里逃生,他沒有跟兒女親人講過(guò),因?yàn)樗靼姿麄儾⒉魂P(guān)心。每個(gè)人都認(rèn)為自己所受的苦比天大。他也沒法跟老年癡呆的婉俞講,即使她是清醒的,他也不會(huì)把自己如何挨餓,如何受凍,如何用手指摳干草一樣的大便,這些非人的苦難講給最愛他的人聽。值得慶幸的是這些歲月還是用紙筆記錄了下來(lái),他講這些是寫給孫女,寫給婉俞,其實(shí)最多的還是寫給后人,不要遺忘這段歷史,不要再重蹈覆轍。 文中用婉俞的老年癡呆映射了當(dāng)代中國(guó)人的群眾失憶,大部分人不愿意去觸碰傷痛的過(guò)去,大家喜歡娛樂至上不喜歡悲情。這當(dāng)然也是執(zhí)政者最喜歡看到的一群國(guó)民,沒有人去糾結(jié)過(guò)去他們犯下的錯(cuò),因?yàn)槎际沁^(guò)去的事了,三四十年前的過(guò)去跟我們這代人又有多大關(guān)系呢。但是不讓犯錯(cuò)的人正視他所做的錯(cuò)事,那結(jié)果就是一遇到變動(dòng)就會(huì)重拾那根棍棒,隨便給你扣上擾亂治安,擾亂社會(huì)和諧的罪名。這些罪名跟文革時(shí)期的所謂反革命,臭老九又有多大區(qū)別呢? 小說(shuō)里盡管沒有過(guò)多的描述開荒的過(guò)程,但是盡管不經(jīng)意的幾點(diǎn)描述,也能讓我們看到當(dāng)時(shí)盲目的開荒給環(huán)境造成了多大的破壞,給青海周邊的藏族人民帶去了多少憤恨。青海湖里的魚,一開始鑿一個(gè)冰洞就能夠看見魚噼里啪啦往外跳,可沒有幾年的工夫,就只能用炸藥來(lái)炸了。應(yīng)對(duì)一條條被炸上冰面的死魚,藏族人民只能念經(jīng)幫他們超度。野生動(dòng)物被人侵占了領(lǐng)地,沒有了草只能被迫遷徙或者成為人的腹中食。藏族人在那里生活了上千年,突然來(lái)了一幫人說(shuō)要統(tǒng)治那里,外人只明白黨給藏族人民帶去了電燈電話和公路,卻從不關(guān)注他們從藏族人民賴以生存的環(huán)境中掠奪走了什么。如同搶劫入室一樣,搶完?yáng)|西后還要讓人感謝他不殺之恩。 遲暮之年的陸焉識(shí)最后得到特赦,左盼右盼回到了親人身邊。讓讀者心疼的是,此時(shí)的他本就應(yīng)享受天倫之樂以彌補(bǔ)二十多年的牢獄之苦。但是妻子的失憶,兒女的橫攔豎擋和怨恨并沒有給他多大的溫情。但好在妻子還在,還擁有了五六年的陪伴。七十多歲的他成了家里不用花錢的傭人,洗衣做飯,收拾屋子,取送郵件,陪婉俞,寫回憶錄,教小朋友英文。七十多歲了他還能夠精力充沛的做這么多事情。但是老光棍女兒的婚姻卻最終讓他成為了一個(gè)徹底剩余的人,女婿想趕他走,兒子又不理解他,妻子已經(jīng)離他而去??嚯y造就了老爺子硬朗的體格,也造就了那個(gè)年代的人硬邦邦的心腸。 即使到了此刻這個(gè)年代,過(guò)多的苦難仍然能錘煉人的心腸,使得他對(duì)別人乃至家人的苦難發(fā)不出來(lái)同情心,比如大姑比如三嬸。因?yàn)樗齻冇X得自己苦那你別人的苦怎樣跟我比?我連自己都沒辦法憐憫又用什么來(lái)同情你? 老陸晚年的凄涼讓我又想到了宋的父親,同樣的沒有為家庭做任何貢獻(xiàn),沒有為子女留下任何財(cái)產(chǎn),只會(huì)給家人帶來(lái)痛苦,區(qū)別是老陸是時(shí)代造成的,而老宋是媳婦的出軌導(dǎo)致他破罐子破摔造成的。我會(huì)同情老陸得不到子女的諒解和孝順,會(huì)心里暗暗罵他的兒子心腸太硬,太自私了沒有人情味。但是如果老宋就是老陸,我是他的家人,我會(huì)做到幾分?我想充其量我也就做到丹鈺的地步。做不到婉俞那種付出。一旦人的本真被剖析放大后,你會(huì)發(fā)現(xiàn)你做不到你認(rèn)為的那么好的自己。他一生的錯(cuò)和無(wú)能不能成為他無(wú)權(quán)享受晚年的理由,老人都是可憐的,即使是殺人犯到了老人,那張臉也會(huì)讓正常的人心生憐憫,不禁聯(lián)想到自己有一天,手也會(huì)像他一樣干癟,背也會(huì)像他一樣駝,臉也會(huì)像他一樣難看,氣質(zhì)也會(huì)大打折扣。所以盡量做個(gè)心腸軟的人吧。 陸犯焉識(shí)讀后感(五): 讀這本書的契機(jī)源于看了張藝謀的電影《歸來(lái)》,看《歸來(lái)》的契機(jī)在于對(duì)故事發(fā)生的時(shí)代背景特有的感觸以及對(duì)陳道明、鞏俐以及張藝謀的欣賞。首先,談?wù)勲娪爸写騽?dòng)我的場(chǎng)景。電影結(jié)尾時(shí),陸焉識(shí)舉著寫有陸焉識(shí)的牌子與馮婉瑜一齊在火車站接陸焉識(shí)。電影沒有給明確的結(jié)局,也許馮婉瑜永遠(yuǎn)都認(rèn)不出她的陸焉識(shí),但是那都不重要了,因?yàn)殛懷勺R(shí)從身體到精神上都已向她歸來(lái),陸焉識(shí)陪她一齊等待的過(guò)程本身已足以動(dòng)人。除此之外,說(shuō)實(shí)話,電影并沒給我過(guò)多的觸動(dòng),但是給了我看這本書的欲望,因?yàn)槲腋杏X到電影里面似乎還有很多話想要說(shuō)但是沒說(shuō)出來(lái)的話。 在看見小女兒丹鈺之前,他也許就不費(fèi)勁逃命了,而此刻他看見了丹鈺。銀幕上會(huì)說(shuō)會(huì)動(dòng)的丹鈺讓他覺得日子是值得熬得,命是值得保的,假如這時(shí)斃他,他會(huì)不要廉恥地跪地求饒。他看著狼的一家子。人家狼都有一家呢。所以說(shuō),人的可塑性還是很大的,尤其是直接威脅著生死存亡的那些事,你完全能夠是另外一番模樣。或許,按王陽(yáng)明的觀點(diǎn)來(lái)講,人心本身就有這一面,但修心的功夫不夠,遭到蒙蔽了。人活著是需要是一種信念的,在順境中或許沒那么明顯,但在逆境之下,信念就顯得尤為重要。信念不需要證明給誰(shuí)看,只是為自己活著賦予更多生命的張力。人能夠很渺小,也能夠很偉大,渺小與偉大完全在于一念之間的抉擇,而這一念之間的抉擇則來(lái)自于平日的修心的功夫。 犯人里也有一幫一伙的,但老幾不入任何伙。在美國(guó),在上海都不入伙,寧可吃不入伙的虧,兜著不入伙的后果,此刻會(huì)入這些烏合之眾的伙嗎?因此老幾在一份親密的湊上來(lái)時(shí),總是客套的推辭。不識(shí)抬舉就不識(shí)抬舉吧,老幾還剩下什么?就心里最后那點(diǎn)自由了。 一般此類沒用場(chǎng)的人都有一身本事,誤以為本事能夠讓他們凌駕于人,讓人們有求于他們的本事,在榨取他們本事的同時(shí),至少能夠容他們清高,容他們獨(dú)立自由地過(guò)完一生。但是他們從來(lái)不懂,他們的本事孤立起來(lái)很少派的上用場(chǎng),本事被榨干也沒人會(huì)饒過(guò)他們,不知如何自身已陷入一堆卑瑣,已經(jīng)參與了勾結(jié)和紛爭(zhēng),失去了他們最看重的獨(dú)立自由。就連最純粹的學(xué)術(shù)文章刊登之后也會(huì)引起這一派那一派的爭(zhēng)執(zhí),他總是不明白自己怎樣就陷入了圈套,糊里糊涂已經(jīng)在一場(chǎng)場(chǎng)文字罵架中陷得很深。這三段文字,或許能夠會(huì)接到做人與做事的關(guān)系上。或許不就應(yīng)將兩者隔離,純粹的做人與做事時(shí)沒有好處的,因?yàn)槿藗儾粫?huì)為了做人而做人,不會(huì)為了做事而做事,都是心有所指,有所期盼的。一切的做人做事是為了心里的那個(gè)念頭說(shuō)服務(wù)的。一個(gè)良性循環(huán)是這樣的,透過(guò)把事做好,進(jìn)而更好的做人,透過(guò)更好的做人進(jìn)而把事做的更好,而這兩者最終讓自己擁有了實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的潛力,從而自然而然也就獲取了極大地自由。至于入不入伙,或許不就應(yīng)在本上上面糾纏,而在于是否有助于實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的夢(mèng)想,夢(mèng)想不是欲望,這樣也就不會(huì)說(shuō)因?yàn)槿肓嘶铮X得失去了自己的清高。 他要告訴她,老浪子是冒著殺頭的危險(xiǎn)回來(lái)的。他是被你婉喻多年前的眼神勾引回來(lái)的。他太愚鈍,那些眼神的騷情他用了這么多年才領(lǐng)略。他再不回來(lái)就晚了,太老了。電影《歸來(lái)》故事的發(fā)生就應(yīng)是有這句話開始的吧。這是一種殘酷式的浪漫,這是一個(gè)男主人公花了多少年牢獄之災(zāi)才懂得的浪漫。繁華落盡,那個(gè)靜靜的女子讓他怦然心動(dòng)。是時(shí)間,是分離成全了陸焉識(shí)與馮婉瑜的浪漫。從他們的經(jīng)歷來(lái)看,如果持續(xù)一顆對(duì)感情的向往,終有一天你會(huì)遇到你的真愛,早晚而已。同時(shí),更告訴我們,珍惜身邊這些看似微不足道的相親相愛,這種珍貴不要等到失去之后,再去懷念,不要這種殘酷式的浪漫。 恩娘的暴怒她或許能夠頂?shù)米?,而他的天塌下?lái)是她頂不住的。對(duì)于傳統(tǒng)女性來(lái)說(shuō),表達(dá)愛最好的方式或許就是深深的依靠于對(duì)方,這種依靠不是好吃懶做,不為自己思考,而是徹底的將自己的身心全部的投入到自己的男人身上去。而按我的主觀臆測(cè)來(lái)看,男人對(duì)于女人的愛的感知很重要一個(gè)指標(biāo)就是,女人在多大程度上依靠自己,因此付出愛的方式,是用自己的行為讓對(duì)方感覺到自己是一個(gè)值得依靠的人。這與當(dāng)今鼓勵(lì)男女平等的獨(dú)立是不沖突的,因?yàn)?,你能夠很?dú)立,也能夠很依靠,這兩面是能夠共存的。若是能很好地把握,便是一種絕妙的境界。 戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)結(jié)束一切的卑瑣和無(wú)聊。戰(zhàn)爭(zhēng)是幾個(gè)大人物玩的把戲,暫時(shí)會(huì)替代角角落落的小把戲。這句話,有兩層解讀。一是,在危機(jī)來(lái)臨的時(shí)候,人們是能夠拋開私人的恩恩怨怨,或者說(shuō)是無(wú)暇顧及私人的恩恩怨怨,因此便有了能夠被動(dòng)員構(gòu)成最廣大的統(tǒng)一戰(zhàn)線的可能。但這個(gè)最廣大的統(tǒng)一戰(zhàn)線不要奢求長(zhǎng)久的維持下去,因?yàn)闀r(shí)點(diǎn)一變,大家有暇顧及的恩恩怨怨的時(shí)候,便足以摧毀著一切。國(guó)共統(tǒng)一戰(zhàn)線的分分合合充分說(shuō)明了這一道理。二是,大把戲與小把戲并非完全決裂的。小把戲身上有大把戲的影子,大把戲同時(shí)又決定著小把戲的最終勝負(fù)。將自己至于這個(gè)時(shí)代大背景之下是務(wù)必的素質(zhì),因?yàn)槿伺c人之間是需要相互成全的,就如張藝謀需要鞏俐的成全,鞏俐也需要張藝謀的成全。 民族危難,要統(tǒng)一思想,最不需要的就是個(gè)人自由。不思考時(shí)間場(chǎng)合的個(gè)人自由注定是一個(gè)杯具。不分場(chǎng)合的要自由,只說(shuō)明了一件事:你是一個(gè)很自私的人。 梁葫蘆給他弟弟和妹妹留下的是三套棉衣棉褲,已經(jīng)破舊,是他在監(jiān)獄兩禮拜一次的交易市場(chǎng)上換來(lái)的。準(zhǔn)備這些東西用了他半年時(shí)間,此刻最后都準(zhǔn)備齊了。這讓我想起王陽(yáng)明所講的:天地雖大,但有一念向善,心存良知,雖凡夫俗子,皆可為圣賢。從這個(gè)層面上來(lái)講,梁葫蘆實(shí)現(xiàn)了對(duì)自我的救贖。 當(dāng)囚犯這么多年,他能夠?qū)χ缚氐娜四抗夂V定,不會(huì)像多年前在重慶那樣,人家一拍桌子說(shuō)沒講實(shí)話他就靈魂潰散。不知為何,看到那里我腦海里出現(xiàn)了一副場(chǎng)景,讓我覺得發(fā)笑的場(chǎng)景。這讓我想到了一個(gè)比喻,若你的心如大海,往里面扔一個(gè)石子,可
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