教師招聘之中學(xué)教師招聘考點(diǎn)復(fù)習(xí)題型A4打印

教師招聘之中學(xué)教師招聘考點(diǎn)復(fù)習(xí)題型A4打印

單選題（共50題）1、根據(jù)以下材料，回答A.dimB.dullC.darkD.dusky【答案】A2、為幫助學(xué)生理解中國(guó)書畫藝術(shù),可以（）入手。A.明暗表現(xiàn)性B.線條表現(xiàn)性C.色彩表現(xiàn)性D.墨色表現(xiàn)性【答案】B3、截止到2015年4月15日，申請(qǐng)成為亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行(亞投行)意向創(chuàng)始成員國(guó)多達(dá)57個(gè)，申請(qǐng)國(guó)遍布全球五大洲，包含了英國(guó)、德國(guó)、法國(guó)、澳大利亞等發(fā)達(dá)國(guó)家。中國(guó)在亞投行的份額將占30-40％，成為亞投行最大股東。這表明()。A.美國(guó)超級(jí)大國(guó)地位的終結(jié)B.多極化的世界進(jìn)一步發(fā)展C.布雷頓森林體系受到?jīng)_擊D.國(guó)際經(jīng)濟(jì)新格局已經(jīng)形成【答案】B4、“簡(jiǎn)、厚、精、雅”是（）家具的藝術(shù)特色。A.唐代B.宋代C.明代D.清代【答案】C5、排球比賽中一方同時(shí)參與合法難忘的運(yùn)動(dòng)員最多為（）A.1人B.2人C.3人D.4人【答案】C6、Peopleappreciate______withhimbecausehehasagoodsenseofhumor.A.toworkB.tohaveworkedC.workingD.havingworked【答案】C7、骨板由骨組織構(gòu)成，骨組織由（）組成。A.骨細(xì)胞和骨纖維B.骨纖維和骨基質(zhì)C.骨細(xì)胞和骨髓D.骨細(xì)胞和骨基質(zhì)【答案】D8、系統(tǒng)地收集有關(guān)學(xué)生學(xué)習(xí)行為的資料，參照預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)對(duì)其進(jìn)行價(jià)值判斷的過(guò)程稱為（）。A.教學(xué)測(cè)驗(yàn)B.教學(xué)評(píng)價(jià)C.教學(xué)測(cè)量D.教學(xué)鑒定【答案】B9、2015年中共中央、國(guó)務(wù)院頒布的《關(guān)于深化國(guó)有企業(yè)改革的指導(dǎo)意見》中把國(guó)有企業(yè)明確劃分為商業(yè)類和公益類，并確定了不同的改革模式，其中商業(yè)類國(guó)有企業(yè)實(shí)行公司制股份制改革，國(guó)有資本可以絕對(duì)控股、相對(duì)控股，也可以參股；而公益類國(guó)有企業(yè)則一般采取國(guó)有獨(dú)資形式，但在有些領(lǐng)域也允許非國(guó)有企業(yè)參與。根據(jù)材料回答題。A.①②B.②③C.①③D.②④【答案】A10、第斯多惠有一句名言：“一個(gè)壞的教師奉送真理，一個(gè)好的教師發(fā)現(xiàn)真理。”這體現(xiàn)了教學(xué)的（）。A.直觀性原則B.啟發(fā)性原則C.鞏固性原則D.因材施教原則【答案】B11、德育的特殊途徑是（）。A.勞動(dòng)B.課外活動(dòng)與校外活動(dòng)C.團(tuán)隊(duì)活動(dòng)D.班主任工作【答案】D12、一年之計(jì)，莫如樹谷，十年之計(jì)，莫如樹木。終身之計(jì)，莫如樹人。人才培養(yǎng)是一個(gè)系統(tǒng)工程。絕不是一朝一夕、一蹴而就的事情。這體現(xiàn)出教師勞動(dòng)的()特點(diǎn)。A.情境的復(fù)雜性B.方法的創(chuàng)造性C.成果的群體性D.過(guò)程的長(zhǎng)期性【答案】D13、根據(jù)以下材料，回答A.TrogmirepretendedtoberudeinordertomakeTreasurestoplikinghimB.TremorthoughtthatlooksweremoreimportantthanpersonalityC.TremorthoughtthatTreasurewascuteD.TrogmireofferedhisdesserttoTreasuretomakehersick【答案】C14、2017年5月初，一位旅游者從安徽去新疆旅行。據(jù)此完成題。A.土地荒漠化B.空氣污染C.沙塵暴D.水土流失【答案】A15、對(duì)于“真誠(chéng)不等于說(shuō)實(shí)話”,理解不正確的是（）A.表達(dá)真誠(chéng)應(yīng)有助于來(lái)訪學(xué)生的成長(zhǎng)B.表達(dá)真誠(chéng)可以采用非語(yǔ)言行為C.表達(dá)真誠(chéng)可以說(shuō)些假話D.表達(dá)真誠(chéng)并非有啥說(shuō)啥【答案】C16、Irememberbeingastudentteacherin1974,sittingfortwoweeksinthebackofmycooperatingteacher′sclassroomwatchingherteachcarefullybeforeIhadmychancetotry.Herlessonsflowed16frombeginningtoend,leadingmetobelievethatteachingwouldbeeasy.Irememberhow17IwasthefirsttimeIstoodinfrontof25ninth-gradersandattemptedtoteachthemSpanish.A.toB.uponC.fromD.by【答案】B17、（）決定了教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、受教育的權(quán)利和教育目的。A.政治經(jīng)濟(jì)制度B.生產(chǎn)力水平C.科學(xué)技術(shù)D.文化水平【答案】A18、體現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)意志，由國(guó)家制定或認(rèn)可，并由國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的社會(huì)規(guī)范是（）。A.道德規(guī)范B.法律規(guī)范C.宗教規(guī)范D.紀(jì)律規(guī)范【答案】B19、管理信息系統(tǒng)文檔管理的主要工作包括（）。A.文檔管理的制度化和標(biāo)準(zhǔn)化B.保證文檔管理的人員穩(wěn)定和交接有序C.維護(hù)文檔的一致性D.維護(hù)文檔的可追溯性E.文檔管理的系統(tǒng)化和科學(xué)化【答案】A20、校領(lǐng)導(dǎo)按照新課標(biāo)的要求和學(xué)生現(xiàn)狀，結(jié)合該校教師近年來(lái)的課堂教學(xué)實(shí)際．對(duì)教材進(jìn)行了重新的定位和解讀，自主地開發(fā)課程。這屬于（）。A.國(guó)家教程B.校方教程C.校本課程D.地方教程【答案】C21、我國(guó)江西西南部山區(qū)出現(xiàn)大片“紅色荒漠”，即在亞熱帶濕潤(rùn)的巖溶地區(qū)，土壤遭受嚴(yán)重侵蝕，基巖裸露，地表呈現(xiàn)出類似荒漠化景觀的土地退化現(xiàn)象。據(jù)此回答題。A.濫伐森林B.過(guò)度放牧C.開山取石D.環(huán)境污染【答案】A22、FrancisBaconisbestknownforhis___________whichgreatlyinfluencedthedevelopmentofthisliteraryform.A.poemsB.playsC.novelsD.essays【答案】D23、箜篌屬于中國(guó)傳統(tǒng)民族樂(lè)器中的()A.吹管樂(lè)器B.拉弦樂(lè)器C.彈撥樂(lè)器D.節(jié)奏【答案】C24、高中生情緒發(fā)展的特點(diǎn),不包括（）A.情緒體驗(yàn)具有延續(xù)性,豐富性,特異性B.內(nèi)顯與外顯并存C.穩(wěn)定與波動(dòng)并存D.焦慮與恐懼并存【答案】D25、駱曉會(huì)在《國(guó)民政府移植蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)模式的試驗(yàn)》中指出20世紀(jì)30年代，國(guó)民政府開始推行蘇式計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制——還通過(guò)獨(dú)資和中央及地方單位及私人合并等方式，大力興辦廠礦，可知國(guó)民政府的試驗(yàn)()。A.①③④B.②③④C.①②④D.①②③【答案】A26、21世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)服裝工業(yè)實(shí)施“大進(jìn)大出、以進(jìn)養(yǎng)出”的策略，進(jìn)口美國(guó)的棉花、澳大利亞的羊毛、印度和巴基斯坦的棉紗和坯布、日本和韓國(guó)的面料．加工后出口成衣。在當(dāng)今全球服裝出口總值中，“MadeinChina”的服裝占到三分之一。A.廉價(jià)勞動(dòng)力充足的中西部地區(qū)B.原材料豐富的地區(qū)C.交通便利的沿海地區(qū)D.經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的大中城市【答案】C27、隨著科技的發(fā)展，我國(guó)的芯片技術(shù)也飛速提升，（）A.麒麟990B.驍龍865C.天璣800D.Exynos990【答案】A28、（）明確提出“使人類教育心理學(xué)化”的口號(hào)，為近代教育學(xué)的創(chuàng)立作出了貢獻(xiàn)。A.洛克B.裴斯泰洛齊C.盧梭D.亞里士多德【答案】B29、西安一學(xué)校通過(guò)戴“綠領(lǐng)巾”的方式懲罰表現(xiàn)不好的學(xué)生，山東一學(xué)校根據(jù)學(xué)生成績(jī)的好壞，給學(xué)生發(fā)放紅黃綠三種顏色的作業(yè)本……學(xué)校用“有色眼鏡”看待學(xué)生，這些做法侵犯了學(xué)生的（）權(quán)，違反了《未成年人保護(hù)法》中關(guān)于（）的規(guī)定。A.人格尊嚴(yán)學(xué)校保護(hù)B.智力成果社會(huì)保護(hù)C.人身自由家庭保護(hù)D.受教育司法保護(hù)【答案】A30、米歇爾在《資本主義史》中指出：“西班牙本土的物價(jià)，在16世紀(jì)初期到17世紀(jì)初期之間上漲了2—3倍；意大利的小麥等價(jià)格在1520--1599年間提高了2．3倍；16世紀(jì)的前25年到最后25年．英國(guó)物價(jià)上漲1．6倍，法國(guó)上漲1．2倍?！辈牧纤霈F(xiàn)象直接導(dǎo)致了()。A.世界貿(mào)易中心發(fā)生轉(zhuǎn)移B.歐洲生產(chǎn)關(guān)系出現(xiàn)變動(dòng)C.亞洲白銀外流現(xiàn)象嚴(yán)重D.西方奴隸貿(mào)易更加猖獗【答案】B31、歌曲《七子之歌》中稱呼澳門為()。A.MakaoB.HongkangC.AomenD.Macau【答案】D32、根據(jù)以下材料，回答A.Ifonesleepsinadequately,hisperformancesuffersandhismemoryisweakenedB.ThesleeppatternsofshortsleepersareexactlythesameasthoseshownbymanymentalpatientsC.LongandshortsleepersdifferintheirattitudestowardssleepD.Shortsleeperswouldbebetteroffwithmorerest【答案】B33、（）=（方案Ⅱ的固定成本—方案Ⅰ的固定成本）/（方案Ⅰ的變動(dòng)成本—方案Ⅱ的變動(dòng)成本）。A.臨界銷售量B.臨界銷售額C.臨界銷售成本D.臨界銷售預(yù)測(cè)【答案】A34、從童聲過(guò)渡到成人聲音的變化時(shí)期，變音期一般為A.6~9歲,B.12~15歲,C.16~19歲,D.18~21【答案】B35、以下作品當(dāng)中,（）不是新古典……的作品A.《薩賓婦女》B.《荷拉斯兄弟宣誓》C.《大宮女》D.《馬拉之死》【答案】C36、根據(jù)以下材料，回答題A.haveB.leadC.bringD.push【答案】C37、我國(guó)民間競(jìng)技體育存在著明顯的地域差異，下列對(duì)應(yīng)關(guān)系正確的是()。A.賽牦牛一東北平原B.賽馬、飛馬拾銀—藏北高原C.賽龍舟—水量大、水流急的河流上游D.賽駱駝—黃土高原【答案】B38、錢穆在《國(guó)史大綱》中寫道：“秦滅六國(guó)……此乃古代貴族封建勢(shì)力之逐步崩潰……直至漢興。始為中國(guó)史上平民政權(quán)之初創(chuàng)……然在平民政府創(chuàng)建的過(guò)程中，卻屢次有‘封建’思想之復(fù)活……平民政府的……思想則為‘無(wú)為而治’，‘無(wú)為’之實(shí)則為‘因循”’。下列選項(xiàng)符合上述觀點(diǎn)的是()。A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④【答案】D39、一般地,……推進(jìn)到高潮直至結(jié)束幾個(gè)環(huán)節(jié)組成,具體歸納一下,主要組織環(huán)節(jié)不包括（）。A.起始活動(dòng)。B.評(píng)估活動(dòng)。C.主體活動(dòng)。D.結(jié)束活動(dòng)【答案】B40、Suchasharpcommentisan_____toabitterargument.A.appendixB.invitationC.intentionD.announcement【答案】B41、每小節(jié)有兩個(gè)或兩個(gè)以上同類型的單拍子叫()。A.單拍子B.復(fù)拍子C.混合拍子D.合拍子【答案】B42、主張讓兒童在實(shí)際生活中學(xué)習(xí)，提出“教育即生長(zhǎng)”、“學(xué)校即社會(huì)”的教育家是（）。A.盧梭B.杜威C.赫爾巴特D.夸美紐斯【答案】B43、《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》指出，綜合性學(xué)習(xí)主要體現(xiàn)為語(yǔ)文知識(shí)的綜合運(yùn)用、聽說(shuō)讀寫能力的整體發(fā)展、語(yǔ)文課程與其他課程的溝通、書本學(xué)習(xí)與生活實(shí)踐的緊密結(jié)合。A.應(yīng)聯(lián)系生活中的實(shí)際問(wèn)題開展學(xué)習(xí)活動(dòng)B.主要由教師自行設(shè)計(jì)和組織相關(guān)探究活動(dòng)C.應(yīng)強(qiáng)調(diào)合作精神，培養(yǎng)學(xué)生組織策劃協(xié)調(diào)能力D.應(yīng)以提高語(yǔ)文素養(yǎng)為目的，進(jìn)行跨學(xué)科學(xué)習(xí)【答案】B44、醫(yī)生給病人進(jìn)行輸液治療時(shí)，常把藥劑溶解于生理鹽水(0．9％的NaCI溶液)中，而不是直接溶解于蒸餾水或純水中，這是因?yàn)椋ǎ?。A.無(wú)機(jī)鹽在生命體的生命活動(dòng)中是不可缺少的B.蒸餾水不含營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)C.蒸餾水可增大細(xì)胞質(zhì)自由水比例，使細(xì)胞代謝加快，加劇病情D.生理鹽水能維持細(xì)胞的形態(tài)和功能，防止細(xì)胞過(guò)度吸水或失水【答案】D45、古時(shí)有大巢氏教民穴處巢居、神農(nóng)氏教民播種五谷、黃帝教民養(yǎng)蠶繅絲，這是中國(guó)原始的（）。A.學(xué)校教育B.素質(zhì)教育C.社會(huì)教育D.創(chuàng)新教育【答案】C46、TheWorld'sLoneliestPhoneBoothForalmost40years,alonephoneboothstoodintheMojaveDesert.about75milessouthwestofLasVegas.Itwaslikelyinstalledforlocalminersaround1960.Theglasspanelswerelonggonefromthe17by1990,andthephonebookhadbeenstolen.Butavisitortotheboothin1990foundthatthetelephone17workeA.purchaseB.answerC.provideD.suspend【答案】B47、關(guān)于山地垂直地域分異規(guī)律，下列說(shuō)法正確的是()。A.山麓自然帶與山地所在地的水平自然帶是一致的B.垂直地域分異與山地所在緯度、山體的海拔高度沒有關(guān)系C.山地所在緯度越低，海拔越高，山地垂直自然帶的發(fā)育程度越差D.喜馬拉雅山南坡的自然帶比北坡少【答案】A48、我國(guó)憲法規(guī)定：“中華人民共和國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家?！边@表明了我國(guó)的（）。A.政權(quán)組織形式B.國(guó)家基本職能C.政體D.國(guó)體【答案】D49、在“測(cè)量胸圍差”的實(shí)驗(yàn)時(shí)，要求你盡力深吸氣再盡力深呼氣。那么在吸氣過(guò)程中你的肋骨和膈的運(yùn)動(dòng)方式是()。A.肋骨上升，膈舒張而上升B.肋骨上升，膈收縮而下降C.肋骨下降，膈舒張而上升D.肋骨下降，膈收縮而下降【答案】B50、歌曲《長(zhǎng)大后我就成了你》贊美人物是（）。A.醫(yī)生B.工人C.教師D.律師【答案】C多選題（共20題）1、“強(qiáng)力集團(tuán)”又稱“五人團(tuán)”是由l9世紀(jì)中期俄國(guó)的五位進(jìn)步青年作曲家組成的，是俄羅斯民族聲樂(lè)藝術(shù)創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)中的一支主力軍，下列屬于其成員的有()。A.巴拉基列夫B.居伊C.穆索爾斯基D.格林卡【答案】ABC2、下列命題中符合辯證否定觀的有（）。A.推陳出新B.批評(píng)和拋棄資本主義的一切文化C.去偽存真D.吸收和借鑒人類社會(huì)創(chuàng)造的一切成果【答案】AC3、根據(jù)下面資料，作題A.扮演指導(dǎo)者，組織者等角色，而不是唯一的知識(shí)傳遞者B.幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力C.明確學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，從學(xué)生實(shí)際出發(fā)設(shè)計(jì)教學(xué)D.加強(qiáng)教育反思，注重學(xué)生的個(gè)體差異E.認(rèn)真分析教材，更耐心地進(jìn)行講解【答案】ABCD4、為什么（）A.教育是環(huán)境的一部分，是一種經(jīng)過(guò)有目的的選擇和提煉的特殊環(huán)境B.教師活動(dòng)可以大大加速個(gè)體認(rèn)知能力的發(fā)展C.教育活動(dòng)中的教育者是經(jīng)過(guò)專門訓(xùn)練的，有比較高的育人水平和豐富的育人經(jīng)驗(yàn)D.教育對(duì)環(huán)境的影響不能給予調(diào)節(jié)和選擇E.學(xué)校教育的環(huán)境具有極大的人為性，具有明確的目的、有指定的教育內(nèi)容與活動(dòng)計(jì)劃、有系統(tǒng)的組織和特殊的教育條件【答案】ABC5、教育目的的層次包括（）。A.國(guó)家的教育目的B.社會(huì)的價(jià)值取向C.各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)D.教師的教學(xué)目標(biāo)E.學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)【答案】ACD6、下列命題中符合辯證否定觀的有（）。A.推陳出新B.批評(píng)和拋棄資本主義的一切文化C.去偽存真D.吸收和借鑒人類社會(huì)創(chuàng)造的一切成果【答案】AC7、道德與法律的區(qū)別是（）。A.道德與法律作為上層建筑的重要組成部分，相輔相成，共同服務(wù)于經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康有序的發(fā)展B.道德主要依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和人們的內(nèi)心信念來(lái)起作用，法律靠國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施C.道德屬于社會(huì)意識(shí)形式，法律不是社會(huì)意識(shí)，而是物質(zhì)手段D.道德與法律在調(diào)節(jié)領(lǐng)域、調(diào)節(jié)方式、調(diào)節(jié)目標(biāo)等方面發(fā)揮作用和方式不同【答案】BD8、根據(jù)傳統(tǒng)國(guó)際法，下列屬于領(lǐng)土取得方式的是（）A.先占B.時(shí)效C.割讓D.添附【答案】ABCD9、毛澤東思想的理論來(lái)源主要有（）A.馬克思列寧主義B.中國(guó)傳統(tǒng)文化中的精華C.孫中山的三民主義思想D.近代資產(chǎn)階級(jí)思想在中國(guó)的傳播【答案】AB10、民歌是勞動(dòng)人民自發(fā)的一種口頭創(chuàng)作。這種口頭創(chuàng)作形式從原始社會(huì)起一直貫穿整個(gè)中國(guó)古代社會(huì)。民歌的音樂(lè)語(yǔ)言簡(jiǎn)明，音樂(lè)形象鮮明生動(dòng)，表現(xiàn)手法豐富多彩。體裁分別為()。A.勞動(dòng)號(hào)子B.山歌C.小調(diào)D.搖滾【答案】ABC11、[單選題]SDS對(duì)每個(gè)項(xiàng)目的評(píng)分是（）?！疉.按癥狀的嚴(yán)重程度分為四級(jí)B.按癥狀出現(xiàn)的頻度分為四級(jí)C.按癥狀的嚴(yán)重程度分為五級(jí)D.按癥狀出現(xiàn)的頻度分為五級(jí)【答案】B12、?隨著科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，人類的交往活動(dòng)日益普遍和深化。交往作為人類特有的活動(dòng)和存在方式，對(duì)社會(huì)發(fā)展具有越來(lái)越重要的作用。主要表現(xiàn)在（）。A.交往促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展B.交往推動(dòng)社會(huì)關(guān)系的變革和改善C.交往是科學(xué)文化傳承和發(fā)展的重要途徑D.交往促進(jìn)人自身的發(fā)展【答案】ABCD13、紅星小學(xué)的李老師在五(3)班講授《找出數(shù)列的排列規(guī)律》，他先選出六位同學(xué)，其中，一名同學(xué)帶上紅帽子，在講臺(tái)上做“蘿b蹲”的游戲。讓臺(tái)下同學(xué)記下戴帽子同學(xué)在10輪游戲中下蹲的次數(shù)，并引入數(shù)列規(guī)律的學(xué)習(xí)內(nèi)容。這一教學(xué)活動(dòng)體現(xiàn)的教學(xué)原則主要有（）A.直觀性原則B.鞏固性原則C.啟發(fā)性原則D.理論聯(lián)系實(shí)際原則【答案】AD14、[單選題]作為職業(yè)道德規(guī)范，誠(chéng)信的特征包括通識(shí)性、智慧性、止損性和（）。A.資源性B.資質(zhì)性C.資本性D.資歷性【答案】B15、以下說(shuō)法體現(xiàn)了啟發(fā)式教學(xué)思想的有()。A.人不知而不慍B.問(wèn)則疑,疑則思C.不憤不啟，不悱不發(fā)D.教之而不受，雖強(qiáng)告之無(wú)益E.道而弗牽,強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)【答案】BCD16、作為一個(gè)教師，需要掌握教育理論的基本課程主要是指（）。A.教育學(xué)B.心理學(xué)C.學(xué)科教學(xué)法D.教育心理學(xué)E.義務(wù)教育法【答案】ABC17、關(guān)于觀察法，下列說(shuō)法正確的有（）A.可揭示因果關(guān)系，可重復(fù)檢驗(yàn)，數(shù)量化指標(biāo)明確B.兒童的心理與行為活動(dòng)不穩(wěn)定，各種表現(xiàn)具有偶然性，要進(jìn)行反復(fù)多次的觀察C.在“單盲”情況下，觀察的效果較為客觀可靠D.觀察資料的質(zhì)量容易受觀察者能力和其他心理因素的影響【答案】BCD18、京劇中文場(chǎng)的主要伴奏樂(lè)器有()。A.京胡B.堂鼓C.月琴D.拍板。【答案】AC19、我國(guó)憲法和法律規(guī)定的未成年學(xué)生享有的合法權(quán)利包括（）。A.身心健康權(quán)B.人身自由權(quán)C.人格尊嚴(yán)權(quán)D.名譽(yù)權(quán)和榮譽(yù)權(quán)E.受教育權(quán)【答案】ABCD20、心智技能具有（）等特點(diǎn)。(易混)A.對(duì)象具有觀念性B.對(duì)象具有客觀性C.執(zhí)行具有內(nèi)潛性D.結(jié)構(gòu)具有簡(jiǎn)縮性【答案】ACD大題（共10題）一、遲行蔣勛①一條路上，間隔不遠(yuǎn)，一株盛放的木棉花，使我停下來(lái)，抬頭看了好幾次。樹干直挺聳立，樹枝平平伸展出去，像手臂，承載著一朵一朵赭黃橘紅的花。仰頭看，整株木棉像一支盛大的燭臺(tái)，滿滿一樹花朵，艷紅鮮黃，像明亮燦爛的燭光火焰，一齊點(diǎn)燃，在陽(yáng)光下跳躍閃爍。春天的城市，像被節(jié)慶祝福，路過(guò)的行人，也都感染到喜悅。②有些路人或許有急事要辦，匆忙走過(guò)，無(wú)法注意到這個(gè)季節(jié)木棉花的盛放。我正低頭看地上落花，聽到他們腳步聲急急走來(lái)，趕快讓開，怕阻擋了他們的去路。③我很喜歡東方園林建筑里的亭子，空間不大，四面無(wú)墻，只是暫時(shí)供人停留。在山水畫里，亭子常常只是一個(gè)小點(diǎn)，或在水邊，有扶欄可以倚靠，看水流低回，浮沫此起彼落；或在山路迂回的平臺(tái)，眼前豁然開朗，可以遠(yuǎn)觀山色，眺望大河浩蕩。④“亭子”就是“?！钡陌凳締嵝凶弑P桓在長(zhǎng)長(zhǎng)的路途上，我希望前進(jìn)的速度更快嗎還是我要學(xué)習(xí)懂得如何停留，懂得在路旁的亭子稍做休息，四處瀏覽，而不只是匆匆趕路。⑤如果人生是一條路，從生到死，我希望這條路是高速公路，一通到底，快快走完嗎或者，我更希望在這條路上，可以多一點(diǎn)遲延，多一點(diǎn)迂回，多一點(diǎn)過(guò)程，多一點(diǎn)停留。⑥人類最早只是步行，步行的空間范圍很有限。把臺(tái)北市舊的北門、南門、西門、東門，四個(gè)城門連接起來(lái)，也就是原來(lái)城市步行走出來(lái)的尺度。不只是臺(tái)北，所有以步行速度規(guī)劃的城市空間，范圍都不太大。歐洲許多老城市，像意大利的Siena、翡冷翠，西班牙的Toledo，都還可以完全用步行游覽。老城市巷弄彎彎曲曲高高低低，本來(lái)就是居民長(zhǎng)久用腳走出來(lái)的路。⑦行可以達(dá)到的空間范圍不大，步行的速度緩慢，人類慢慢地走著，在步行的速度里思考，隨時(shí)停下來(lái)，觀察季節(jié)的變化，看天上星辰移轉(zhuǎn)，等待太陽(yáng)落山，整理自己的思緒，反省自己生命的狀態(tài)，探索宇宙的現(xiàn)象，思維信仰的價(jià)值。他們一步一步走著，好像步行的節(jié)奏成就了思維的節(jié)奏，因?yàn)榭梢月叫校辛顺绺叩淖诮蹋辛松畛恋恼軐W(xué)，有了悠揚(yáng)跌宕詩(shī)歌的詠唱。⑧或許，我們已經(jīng)遺忘，人類最初的文明，是在漫長(zhǎng)步行的路上，一步一步，緩慢行走出來(lái)的結(jié)果。⑨我的腦海里，常常有一些步行隊(duì)伍的畫面。在古老的印度，修行的僧侶，手上捧著缽，一步一步走在塵土飛揚(yáng)的路上。走到河邊，洗腳沐浴。洗完腳，在樹下鋪了座位，靜靜聆聽佛陀說(shuō)法。⑩我步行去了恒河邊的鹿野苑，也步行去了已成廢墟的那蘭陀，在玄奘讀書的經(jīng)院，體會(huì)步行者思想的節(jié)奏。我在雅典衛(wèi)城鋪了大理石板的山路上徘徊遲行，想象古希臘的哲人如何一邊走，一邊議論哲學(xué)。他們的步行也好像一種邏輯，每一步都條理分明。荷馬的吟詠唱嘆，流傳在城市的街道上，他失明的雙眼，看不見路，手里的棍子，一點(diǎn)一點(diǎn)，也都是步伐的節(jié)拍。11我步行走去灞橋，黃埃漫漫，仿佛還聽得到橋下的流水，橋邊楊柳依依，送別的人與告別的人緩緩走來(lái)，送別和告別，時(shí)間都很長(zhǎng)，可以折一段柳枝做紀(jì)念，可以“勸君更盡一杯酒”，可以吟詩(shī)唱和。仿佛因?yàn)椴叫?，也就多了許多心事?！伴T前遲行跡，一一生綠苔”，李白說(shuō)的是男子離去后地上的腳印，女子在門前凝視，腳印一步一步，一天一天，長(zhǎng)滿了綠苔。那些遲行的腳印，走得那么慢，走在歲月里，走出了眷戀，走出了不舍，走出了思念，走出了感謝與珍重，走出了文明的厚重綿長(zhǎng)?！敬鸢浮竣龠\(yùn)用比喻、擬人的修辭手法，生動(dòng)形象地描繪了木棉花的盛放之景，表達(dá)了作者的喜悅之情。②引出下文，為下文思考遲行的意義展開鋪墊。二、湯因比認(rèn)為：文明的生長(zhǎng)過(guò)程是一連串的挑戰(zhàn)和應(yīng)戰(zhàn)，這一出戲之所以會(huì)一幕接一幕地演下去，是因?yàn)閼?yīng)戰(zhàn)不僅解決了挑戰(zhàn)所提出的問(wèn)題，而且還在它每一次勝利地解決了一個(gè)挑戰(zhàn)或者問(wèn)題之后，又提出了新的挑戰(zhàn)。聯(lián)系背景知識(shí)就鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)中國(guó)地主階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)、無(wú)產(chǎn)階級(jí)在發(fā)展道路上的理論與實(shí)踐的史實(shí)及啟示評(píng)論上述觀點(diǎn)。要求：語(yǔ)言流暢，條理清楚，史記結(jié)合，字跡工整?！敬鸢浮繙虮忍魬?zhàn)和應(yīng)戰(zhàn)的理論，充分說(shuō)明了我國(guó)革命道路的曲折性。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)使中國(guó)開始淪為半殖民地半封建社會(huì)。19世紀(jì)六七十年代，地主階級(jí)中的洋務(wù)派開始提出以“中學(xué)為體，西學(xué)為用”為口號(hào)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的機(jī)器文明，甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)中北洋艦隊(duì)的全軍覆沒，標(biāo)志著洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的破產(chǎn)．同時(shí)也證明只學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)技術(shù)而不變革政治制度是不能使國(guó)家走向富強(qiáng)的。甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，帝國(guó)主義列強(qiáng)掀起瓜分中國(guó)的狂潮，中華民族面臨嚴(yán)重的生存危機(jī)。資產(chǎn)階級(jí)維新派和革命派分別掀起戊戌變法和辛亥革命，希望通過(guò)學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的政治文明，使我國(guó)走上獨(dú)立富強(qiáng)的道路，兩次運(yùn)動(dòng)的先后失敗也使我們認(rèn)識(shí)到資產(chǎn)階級(jí)所領(lǐng)導(dǎo)的改良、革命的道路也在我國(guó)行不通。在革命運(yùn)動(dòng)中逐漸強(qiáng)大起來(lái)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下接過(guò)了反帝反封的任務(wù)，先后經(jīng)過(guò)了土地革命、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)，取得了新民主主義革命的最后勝利，建立了人民當(dāng)家作主的新中國(guó)。三、根據(jù)以下材料，回答RowenaandBillyWrangleraremodelhighschoolstudents.Theystudyhard.Theydoextremewellonachievementtests.Andnextyear,RowenawillattendingHarvardUniversity.Billy,heryoungerbrother,hopetogotoCornell.ThatmakesRowenaandBillydifferentfrommoststudentsarethattheydon′tgotoschool.Infact,they′veneverbeentoschool.Sinceakindergarten,theyhavestudiedathome.NeitherRowenaorBillyfeelsasiftheyhavemissedoutonnothingbybeingtaughtathome.AsmanyofthemorethanonemillionpeoplewhoreceivehomeschoolingintheUnitedStates,theyfeeliftheyhavegottenagoodeducation.第3處錯(cuò)誤___________【答案】hope→hopes?？疾橹髦^一致。主語(yǔ)“heryoungerbrother”是單數(shù)，謂語(yǔ)動(dòng)詞也應(yīng)是第三人稱單數(shù)。四、閱讀下面文字，回答題。精神之樹張栓固走過(guò)古柏掩映的神路，已感到無(wú)形的涼意撲面，世事的喧鬧在思緒里一點(diǎn)點(diǎn)地遠(yuǎn)離。在神路的引導(dǎo)下，我們走向這向往已久的老祖宗的庭院?？缭竭^(guò)青石牌坊，走過(guò)石橋，我和人們一道虔誠(chéng)地?fù)溥M(jìn)了千年智者老人的懷抱，充分地享受著那種心靈陽(yáng)光的沐浴。實(shí)質(zhì)上那是一種慈祥，一種撫摸，一種虔誠(chéng)。千年庭院，青磚綠瓦。斗拱檐壁，更顯出了它的厚重和深不可測(cè)，陽(yáng)光透過(guò)森森古柏，稀疏的枝葉斑斑駁駁，交織出冥冥的云煙氤氳。頭腦里驀地沒有了時(shí)常纏繞的世俗的浮躁，哪怕是一時(shí)的忘卻，心靈也算是在這里尋找到了寧?kù)o，如同尋找到一座小憩的港灣。心不再有往時(shí)的漂泊和游離。我慢慢地移動(dòng)著腳步，在一塊塊青磚綠瓦的矚目中，在一棵棵古柏的身影下。但我無(wú)法走出它們的目光，也無(wú)法遠(yuǎn)離開這大山般的身影。我細(xì)細(xì)地翻閱著這目光、這身姿，這部智慧的巨書，真正地發(fā)現(xiàn)了自己的貧乏和渺小。一種思想，一種學(xué)說(shuō)，一種精神在生活中一代一代地傳了下來(lái)，且成為規(guī)范人生的尺度，又在千百年中被發(fā)揚(yáng)光大，它的偉大是顯然的，是超越時(shí)空的，不是一代帝王、幾個(gè)英雄所能包含得了的；反而，它卻包含了一切帝王和英雄。碩大的孔廟，幾座庭院，除卻座座巍峨的古老建筑，占據(jù)庭院世界的要屬這一棵棵參天古柏。古柏相伴著歲月，相伴著歷史走進(jìn)了今天。它們老態(tài)龍鐘了，卻從沒有自傲，沒有以功臣者自居。歲月的沉重中，它們?nèi)酝Π伟菏祝粷M身掛滿了斑斑龍鱗，枝頭卻永遠(yuǎn)噴吐出青春的翠綠。庭院每一棵古柏都如一幅生動(dòng)的畫，一首濃郁的詩(shī)，它們舒展身姿，或低眉淺唱，或濃蔭如蓋，或風(fēng)骨遒勁。每一棵樹下，我都不由自主地停步。細(xì)細(xì)地品讀這枝葉，品讀這風(fēng)雨留下的無(wú)盡滄桑。我想我是在翻閱著歷史，翻閱著波瀾壯闊的民族的歷史，那般的渾埠，那般的莫測(cè)，那般的沉重，那般不屈不撓的意志，都在這里表現(xiàn)得淋漓盡致。這里面有一種精神，這精神是屬于我們這個(gè)民族的，它平凡里有著偉大，簡(jiǎn)樸卻耐人尋味。我站在樹下，古柏作為背景，按下相機(jī)快門，留一個(gè)紀(jì)念，其實(shí)，何止是紀(jì)念，在這里我們已經(jīng)領(lǐng)悟到一點(diǎn)什么。大約從明朝開始，那些帝王們除了不斷地來(lái)這里拜謁，還大興土木，擴(kuò)修庭院，建筑宮殿，每每都要立碑紀(jì)念。一座座林立的石碑后面，香火繚繞中，宏大的典禮下，虔誠(chéng)的祈禱聲里，究竟有幾多的真誠(chéng)呢更多的平民百姓來(lái)到這里，是要沾上文化的味道．也就是說(shuō)每一個(gè)人都希望自己成為生活中一個(gè)文雅文明的人，希望走出愚昧，走出無(wú)知，讓自身多一點(diǎn)高尚。而且這種意識(shí)正被越來(lái)越多的世人接受。孔子這位儒文化的祖先，在他生前，并不那久富有，并不那么輝煌；在歷史的長(zhǎng)河中，他卻使身后的歲月輝煌了。萬(wàn)世師表，這一座無(wú)形卻巍峨的豐碑永遠(yuǎn)地佇立在我們面前。【答案】文段通過(guò)對(duì)古柏雖老態(tài)龍鐘，卻依舊挺拔昂首、噴吐翠綠的形態(tài)的描寫，贊頌了孔子思想與孔子學(xué)說(shuō)超越時(shí)空且歷久彌新的生命力和影響力。五、材料一：雅典民主政治家伯里克利在一次演講中說(shuō)：“我們的制度被稱作民主政治，那是千真萬(wàn)確的，因?yàn)檎?quán)不是在少數(shù)人手中，而是在多數(shù)人手里。就法律而言，一切人在解決他們私人糾紛方面都是平等的；就人的價(jià)值而言，無(wú)論任何人以何種方式顯露出優(yōu)于他人擔(dān)任一些榮耀的公職，那不是因?yàn)樗麄儗儆谔厥獾碾A級(jí)，而是由于他們個(gè)人才能。”——摘自《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史》材料二：“凡以遺囑處分自己的財(cái)產(chǎn)，或?qū)ζ浼覍僦付ūO(jiān)護(hù)人的，具有法律上的效力?！薄妒~表法》第五表“我們認(rèn)為下面這些真理是不言而喻的：一切人生來(lái)就是平等的，他們被造物主賦予他們固有的、不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利，其中有生命、自由以及追求幸福的權(quán)利?！薄绹?guó)《獨(dú)立宣言》“私有財(cái)產(chǎn)是神圣不可侵犯的權(quán)利，除非由于合法認(rèn)定的公共需要的明顯要求，并且在事先公平補(bǔ)償?shù)臈l件下，任何人的財(cái)產(chǎn)不能被剝奪。”——法國(guó)《人權(quán)宣言》材料三：“我們要適應(yīng)擴(kuò)大人民民主、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新要求，積極穩(wěn)妥推進(jìn)政治體制改革，發(fā)展更加廣泛、更加充分、更加健全的人民民主，充分發(fā)揮我國(guó)社會(huì)主義政治制度優(yōu)越性，不斷推進(jìn)社會(huì)主義政治制度自我完善和發(fā)展?！薄?xí)近平在首都各界紀(jì)念現(xiàn)行憲法公布施行30周年大會(huì)上的講話根據(jù)材料，回答問(wèn)題：(1)材料一中，伯里克利認(rèn)為雅典民主政治的優(yōu)勢(shì)有哪些根據(jù)所學(xué)知識(shí)指出，為了保證“政權(quán)不是在少數(shù)人手中，而是在多數(shù)人手里”，雅典創(chuàng)造了哪些民主運(yùn)作方式(3分)(2)材料二中，各材料之間存在什么關(guān)系這體現(xiàn)了哪些法理精神羅馬法對(duì)近代歐美的資產(chǎn)階級(jí)革命與立法有何意義(5分)【答案】(1)伯里克利認(rèn)為雅典民主政治的優(yōu)勢(shì)有法律面前人人平等，享有平等權(quán)利，個(gè)人借助才能參與城邦政治，擔(dān)任官職。雅典創(chuàng)造的民主運(yùn)作方式包括公民大會(huì)、五百人會(huì)議、陶片放逐法等。(2)《十二銅表法》可以視作《獨(dú)立宣言》《人權(quán)宣言》法治精神的源頭，《人權(quán)宣言》是對(duì)《十二銅表法》和《獨(dú)立宣言》的發(fā)展與總結(jié)。體現(xiàn)的法理精神包括私有財(cái)產(chǎn)受法律保護(hù)不受侵犯，人民享有最基本的權(quán)利，包括生命、自由以及追求幸福的權(quán)利。羅馬法中的保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)、強(qiáng)調(diào)民眾的合法權(quán)利，為近代歐美資產(chǎn)階級(jí)革命與立法提供法理上的依據(jù)。(3)新中國(guó)成立后，我國(guó)民主政治制度建設(shè)的主要成就包括制定《中華人民共和國(guó)憲法》、人民代表大會(huì)制度、政治協(xié)商制度、基層自治管理等。合理建議：加強(qiáng)立法工作，提供法律上的保障；發(fā)展適應(yīng)時(shí)代要求的民主新制度，確保人民充分參與民眾活動(dòng)；完善民主監(jiān)督與表達(dá)機(jī)制等。六、求助者：幾個(gè)月了一直煩躁擔(dān)憂。本以為母親去世后我會(huì)慢慢恢復(fù)過(guò)來(lái)，但現(xiàn)在感覺越來(lái)越嚴(yán)重了。心理咨詢師：為了明確診斷，我想給您做幾個(gè)心理測(cè)驗(yàn)，不知道您愿不愿意。求助者：我也想盡快解決自己的問(wèn)題，我聽您的安排。（求助者進(jìn)行心理測(cè)驗(yàn)）心理咨詢師：我上一次就發(fā)現(xiàn)您的手有些顫抖，這次好像更嚴(yán)重了，您到醫(yī)院去檢查過(guò)嗎？求助者：您觀察真敏銳！我不僅手抖，而且胸悶、氣短、呼吸發(fā)堵、心悸、頭暈……………母親去世以后，我到醫(yī)院做了全面檢查，上個(gè)月單位又組織體檢，可都沒發(fā)現(xiàn)身體上有什么問(wèn)題。心理咨詢師：這些癥狀持續(xù)多長(zhǎng)時(shí)間了？求助者：將近有四、五個(gè)月了。心理咨詢師：那你能回憶一下出現(xiàn)癥狀之前發(fā)生過(guò)什么事情嗎？求助者：我能想到的就是當(dāng)時(shí)我們部門主管馬上要退休了，我是最有希望繼任的人選。但就在這關(guān)鍵的時(shí)候我母親病情加重了……我也不知道是不是因?yàn)槲艺?qǐng)假太多，有一些重要的工作耽誤了，所以最后提拔的是另一位同事。心理咨詢師：這兩件事是在同一時(shí)期嗎？求助者：差不多吧，母親喪事期間，也就是同事被任命前的公示期間。心理咨詢師：我能理解您的感受。【答案】可以選用scl-90以了解求助者的心理健康情況，采用SAS和SDS以了解求助者的焦慮和抑郁程度。LES的目的在于對(duì)精神刺激進(jìn)行定性和定量。參見：三級(jí)技能（2015版）237頁(yè)三級(jí)技能（2015版）246頁(yè)三級(jí)技能（2015版）14頁(yè)三級(jí)技能（2017版）14頁(yè)七、根據(jù)以下材料，回答MotherTeresaoncesaid,"Everytimeyousmileatsomeone,itisanactionoflove,agifttothatperson,abeautifulthing."Howeverarecentsurveyshowedthat25%ofChineseneversmiledorsmiledlessthanfivetimesaday.Italsofoundthat2%ofChinesewerewillingtosmileatstrangers.Tomakeachange,fortystudentsfromShanghaiNormalUniversitystartedateamof"SmilingVolunteers".TheirfirstsmilingtaskwastosmileatallthevisitorsintheShanghaiFilmArtCentreandaskediftheyneededtheirhelp.Notallstudentsfounditeasytosmileallthetime."Whenvolunteershelpotherpeople,smilingisthebestwaytomakethemunderstandthatvolunteersarereadyandsincere."Oneteamleadersaid.Ateacherinchargeoftheteamthoughttheteam′sworkwasnotallfunandgames."Mostofourstudentswillbeteachersaftertheyleavetheuniversity.Smilingisnecessaryforgoodteachers.Wehopetheycanlearnhowtosmileateachother,"shesaid.Everyonesmilesinthesamelanguage.Soit′snotimportantwhetheryouareateacherornot.Afterall,sinceresmilingandhelping