造型基礎(chǔ)平面構(gòu)成講義演示文稿

造型基礎(chǔ)平面構(gòu)成講義演示文稿本文檔共17頁；當(dāng)前第1頁；編輯于星期三\18點(diǎn)18分一、構(gòu)成所謂構(gòu)成是指一種造型概念，也是現(xiàn)代造型設(shè)計(jì)的用語。它的含意就是將不同形態(tài)的幾個以上的單元（包括不同的材料）重新組合成為一個新的單元，并賦予視覺化的、力學(xué)的觀念。本文檔共17頁；當(dāng)前第2頁；編輯于星期三\18點(diǎn)18分二、構(gòu)成分類構(gòu)成包括平面構(gòu)成和立體構(gòu)成兩大類。 平面構(gòu)成是將不同的基本形，按照一定的規(guī)則在平面上組合成圖案，主要在二度空間范圍之內(nèi)以輪廓線劃分圖與地之間的界限，所表現(xiàn)的立體空間并非實(shí)在的三度空間，而僅僅是圖形對人的視覺引導(dǎo)作用形成的幻覺空間。 立體構(gòu)成則通過材料的組合，例如以線型材料或板形材料組成占有立體空間的實(shí)體，即以實(shí)際的厚度和高度及寬度來塑造形象。本文檔共17頁；當(dāng)前第3頁；編輯于星期三\18點(diǎn)18分機(jī)器人本文檔共17頁；當(dāng)前第4頁；編輯于星期三\18點(diǎn)18分三、構(gòu)成與傳統(tǒng)美術(shù)的區(qū)別構(gòu)成設(shè)計(jì)作為造型訓(xùn)練的一種手法，它打破了傳統(tǒng)美術(shù)的具象描寫手法，主要是從抽象形態(tài)入手，培養(yǎng)學(xué)生們對形的敏感性和創(chuàng)造性，同時(shí)也反映出現(xiàn)代生活的審美理想。本文檔共17頁；當(dāng)前第5頁；編輯于星期三\18點(diǎn)18分本文檔共17頁；當(dāng)前第6頁；編輯于星期三\18點(diǎn)18分本文檔共17頁；當(dāng)前第7頁；編輯于星期三\18點(diǎn)18分四、平面構(gòu)成的應(yīng)用范圍本世紀(jì)70年代以來，平面構(gòu)成作為設(shè)計(jì)基礎(chǔ)，已經(jīng)在工業(yè)設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、紡織印染設(shè)計(jì)、時(shí)裝設(shè)計(jì)、書籍裝幀設(shè)計(jì)、舞臺美術(shù)、廣告設(shè)計(jì)，視覺傳遞設(shè)計(jì)，動畫設(shè)計(jì)等領(lǐng)域廣泛運(yùn)用。本文檔共17頁；當(dāng)前第8頁；編輯于星期三\18點(diǎn)18分本文檔共17頁；當(dāng)前第9頁；編輯于星期三\18點(diǎn)18分第二章、形式美的基本原則

在現(xiàn)實(shí)生活中，由于人們所處經(jīng)濟(jì)地位、文化素質(zhì)、思想習(xí)俗、生活理想、價(jià)值觀念等等的不同而有不同的審美追求，然而單從形式條件來評價(jià)某一事物或某一造形設(shè)計(jì)時(shí)，對于美或丑的感覺卻可發(fā)現(xiàn)在大多數(shù)人中間存在著一種相通的共識，這種共識是從人類社會長期生產(chǎn)、生活實(shí)踐中積累的，它的依據(jù)就是客觀存在的美的形式法則。本文檔共17頁；當(dāng)前第10頁；編輯于星期三\18點(diǎn)18分和諧

和諧的廣義解釋是：判斷兩種以上的要素，或部分與部分的相互關(guān)系時(shí)，各部分給我們所感覺和意識的是一種整體協(xié)調(diào)的關(guān)系。和諧的狹義解釋是統(tǒng)一與對比兩者之間不是乏味單調(diào)或雜亂無章。單獨(dú)的一種顏色、單獨(dú)的一根線條無所謂和諧，幾種要素具有基本的共同性和溶合性才稱為和諧。和諧的組合也保持部分的差異性，但當(dāng)差異性表現(xiàn)為強(qiáng)烈和顯著時(shí)，和諧的格局就向?qū)Ρ鹊母窬洲D(zhuǎn)化。本文檔共17頁；當(dāng)前第11頁；編輯于星期三\18點(diǎn)18分對比

對比又稱對照，把質(zhì)或量反差甚大的兩個要素成功地配列于一起，使人感受到鮮明強(qiáng)烈的感觸而仍具有統(tǒng)一感的現(xiàn)象稱為對比，它能使主題更加鮮明，作品更加活躍。對比關(guān)系主要通過色調(diào)的明暗冷暖，形狀的大小粗細(xì)、長短、方圓，方向的垂直、水平、傾斜，數(shù)量的多少，距離的遠(yuǎn)近疏密，圖地的虛實(shí)黑白輕重，形象態(tài)勢的動靜等多方面的因素來達(dá)到。本文檔共17頁；當(dāng)前第12頁；編輯于星期三\18點(diǎn)18分對稱

對稱又名均齊，假定在某一圖形的中央設(shè)一條垂直線，將圖形劃分為相等的左右兩部分，其左右兩部分的形量完全相等，這個圖形就是左右對稱的圖形，這條垂直線稱為對稱軸。對稱軸的方向如由垂直轉(zhuǎn)換成水平方向，則就成上下對稱。如垂直軸與水平軸交叉組合為四面對稱，則兩軸相交的點(diǎn)即為中心點(diǎn)，這種對稱形式即稱為"點(diǎn)對稱"。點(diǎn)對稱又有向心的"求心對稱"，離心的"發(fā)射對稱"，旋轉(zhuǎn)式的"旋轉(zhuǎn)對稱"，逆向組合的"逆對稱"，以及自逐層擴(kuò)大的"同心圓對稱"等等。本文檔共17頁；當(dāng)前第13頁；編輯于星期三\18點(diǎn)18分平衡

在平衡器上兩端承受的重量由一個支點(diǎn)支持，當(dāng)雙方獲得力學(xué)上的平衡狀態(tài)時(shí)，稱為平衡。這對立體物來講是指實(shí)際的重量關(guān)系。在圖案構(gòu)成設(shè)計(jì)上的平衡并非實(shí)際重量的均等關(guān)系，而是根據(jù)圖象的形量、大小、輕重、色彩及材質(zhì)的分布作用于視覺判斷的平衡。在平面上常以中軸線，中心線、中心點(diǎn)保持形量關(guān)系的平衡，同時(shí)關(guān)聯(lián)到形象的動勢和重心等因素。本文檔共17頁；當(dāng)前第14頁；編輯于星期三\18點(diǎn)18分比例

是部分與部分或部分與全體之間的數(shù)量關(guān)系。它是比“對稱”更為詳密的比率概念。人們在長期的生產(chǎn)實(shí)踐和生活活動中一直運(yùn)用著比例關(guān)系，并以人體自身的尺度為中心，根據(jù)自身活動的方便總結(jié)出各種尺度標(biāo)準(zhǔn)，成為人體工程學(xué)的重要內(nèi)容。比例是構(gòu)成設(shè)計(jì)中一切單位大小，以及各單位間編排組合的重要因素。本文檔共17頁；當(dāng)前第15頁；編輯于星期三\18點(diǎn)18分重心

重心在立體器物上是指器物內(nèi)部各部分所受重力的合力的作用點(diǎn)。任何物體的重心位置都和視覺的安定有緊密的關(guān)系。人的視覺安定與造形的形式美的關(guān)系比較復(fù)雜，人的視線接觸物體或畫面，視線常常迅速由左上角到左下角，再通過中心部分至右上角經(jīng)右下角，然后回到以畫面中心為重點(diǎn)的視圈停留下來，因此畫面的中心點(diǎn)就是視覺的重心點(diǎn)。但畫面圖象輪廓的變化，圖形的聚散，色彩或明暗的分布都可對視覺重心產(chǎn)生影響。本文檔共17頁；當(dāng)