古代漢語范文10篇

古代漢語范文10篇

古今字是指古時只有某一個字，后來為了把這個古字所表示的幾個概念用不同的字形來區(qū)分，造出了另一個或幾個今字（多數(shù)以原來的字為聲旁），讓原來的字特地表示另一個或幾個概念。如“要”，本義是腰部的意思，后來由于“要”還有其他意義，就在它左邊加一個“月”，用原來的“要”作聲旁，形成了“腰”字，“要”和“腰”就是古今字。其他如“莫”和“暮”、“暴”和“曝”等，在課文解釋中表示為“甲”同“乙”。通假字在形體之間沒有任何聯(lián)系，僅是聲音上相同或相像，是信手找來的一個同音字，它其實就是古人寫的錯字，如“右手攀右趾”（《核舟記》）中把“扳”寫成“攀”，并不是由于當時沒有“扳”字，這可以從“日扳仲永環(huán)謁于邑人”（《傷仲永》）中看出。在課文解釋中表示為“甲”通“乙”。中學階段“同”“通”沒有統(tǒng)一的規(guī)范，統(tǒng)一看成“通假字”。

詞類活用

在古代漢語中，某些詞在特定的語言環(huán)境中可以敏捷運用，臨時轉(zhuǎn)變它的基本功能，在句中充當其他詞類。詞的這種臨時的敏捷運用，就叫詞類活用。它一般是文言實詞，其中名詞、動詞、形容詞的活用較普遍，數(shù)詞的活用較少。

文言句式

推斷句

推斷句是用來判定主語所指的人或事物是什么的句子。在現(xiàn)代漢語中，推斷句通常在主語的后面用推斷動詞“是”表示，“是”與它后面的名詞（名詞性詞組）、代詞組合成謂語，說明主語是什么。而在古代漢語中，推斷句一般用名詞（名詞性詞組）作謂語來表推斷，一般不用“是”，而用“者、也”為標志，或用某些副詞來關心推斷。大約始終到漢代才開頭用“是”表推斷，而先秦的“是”基本上都翻譯成“這”。

推斷句可分為四大類：

一、與“者”“也”有關的

1.用“……者，……也”的形式，“者”表語氣停頓，“也”表推斷語氣，可不譯：

陳勝者，陽城人也，字涉；吳廣者，陽夏人也，字叔。（《陳涉世家》）

留意：有的句子也是“……者，……也”的形式，但不是推斷句，而是用來解釋緣由的，主語是結果，謂語是產(chǎn)生這一結果的緣由，因此，譯成“之所以……，是由于……”，由于“者”除了表語氣停頓以外，還有提示緣由的作用。

臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。（《廉頗藺相如列傳》）

2.用“……，……也”的形式，主語后不用“者”，只在謂語后用“也”表推斷語氣：

城北徐公，齊國之漂亮者也。（《鄒忌諷齊王納諫》）

3.用“……者，……”的形式，主語后用“者”，謂語后不用“也”：

博雞者袁人，素無賴。（《書博雞者事》）

4.用“……者也”的形式：

沛公之參乘樊噲者也。（《鴻門宴》）

二、“者”“也”都不用，無任何標志，就是兩個名詞

七略四庫，天子之書。（《黃生借書說》）

三、用動詞表推斷的

1.用動詞“為”表推斷：

中峨冠而多髯者為東坡。（《核舟記》）

2.用動詞“是”表推斷，比較少見：

問今是何世，不知有漢，無論魏晉。（《桃花源記》）

四、用副詞表推斷的

1.用副詞“皆”“乃”“則”表推斷：

環(huán)滁皆山也。（《醉翁亭記》）

當立者乃公子扶蘇。（《陳涉世家》）

此則岳陽樓之大觀也。（《岳陽樓記》）

2.用其他副詞表推斷的：

此誠危險存亡之秋也。（《出師表》）

臣本布衣。（《出師表》）

梁父即楚將項燕。（《陳涉世家》）

斯固百世之遇也。（《五人墓碑記》）

且相如素。（《廉頗藺相如列傳》）

3.用否定副詞表否定推斷的，又叫“否定句”：

六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善。（《六國論》）

所守或匪親，化為狼與豺。（《蜀道難》）

被動句

所謂被動，就是指主語與謂語之間的關系是被動關系，也就是說，主語是謂語動詞所表示的行為的被動者、受動者，而不是主動者、實施者。在現(xiàn)代漢語中，表被動的意義主要是用介詞“被”來表示，而在古漢語中，被動句則不完全是這樣，它主要有兩大類型：一是有標志的被動句，二是無標志的被動句。

一、有標志的被動句，即借助一些被動詞來表示。它大體有以下八種形式：

1.用“見……于……”的形式，表被動，“見”和“于”都譯成“被”。

臣誠恐見欺于王而負趙。（《廉頗藺相如列傳》）

2.在動詞前用“見”表被動，“見”譯成“被”。

欲予秦，秦城恐不行得，徒見欺。（《廉頗藺相如列傳》）

3.在動詞后用介詞“于”表被動，“于”起介紹引進動作行為的主動者的作用。

一旦抵罪，或脫身以逃，不能容于遠近。（《五人墓碑記》）

4.用“受……于……”的形式表被動，“受”和“于”都翻譯成“被”。

吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受制于人。（《赤壁之戰(zhàn)》）

5.用“為……所……”的固定結構表被動，介詞“為”引進動作、行為的主動者，“所”放在動詞前表被動，兩者合起來翻譯成“被”。

為國者無使為積威之所劫哉！（《六國論》）

6.用“為所”的固定結構表被動，它其實是“為……所……”的省略形式，是“為”的賓語省略了，這種例句比較少見。

不者，若屬皆且為所虜?。ā而欓T宴》）

7.在動詞前用“為”表被動，“為”放在動詞前引出動作行為的主動者。

吾屬今為之虜矣！（《鴻門宴》）

8.在動詞前用“被”表被動，這與現(xiàn)代漢語的被動句一樣。

予猶記周公之被逮，在丁卯三月之望。（《五人墓碑記》）

二、無標志的被動句，沒有被動詞等任何標志，只能依據(jù)上下文的意思補出，它又叫意念被動句，它主要指動詞的動作不是發(fā)自主語的這類句子。

予羈縻不得還，國事遂不行整理。（《〈指南錄〉后序》）

詞義擴大文言文中，某些詞的原有意義范圍比較狹小，后來它的應用范圍比原來擴大了。其特點是：今義大于古義，古義包括在今義之中。如“江”和“河”在古代是專出名詞，專指長江和黃河，現(xiàn)在擴大為泛指一般的江河了；“中國”在古代指中原地區(qū)，現(xiàn)在指全中國。

詞義縮小指詞的古義隨著時代的變化變得狹小。如荀子的《勸學》中“金就礪則利”一句中的“金”，在古代泛指一切金屬，現(xiàn)在專指黃金。

詞義轉(zhuǎn)移有的詞古今詞義差別很大，詞義發(fā)生了轉(zhuǎn)移，由表示甲事物變?yōu)楸硎疽沂挛锪恕Ｈ绮懿俚摹洱旊m壽》中“烈士暮年，壯心不已”一句中的“烈士”，在古代指有操守有理想的男子，現(xiàn)在則專指為革命事業(yè)獻身的人；陳子昂的《登幽州臺歌》中“獨愴然而涕下”一句中的“涕”在古代指眼淚，現(xiàn)在專指鼻涕。

感彩變化古今詞義在演化的歷史過程中，消失了褒貶意義相互轉(zhuǎn)化的現(xiàn)象。如諸葛亮的《出師表》中“先帝不以臣卑鄙”一句中的“卑”在古代是指地位低下，“鄙”是指學問淺陋，并沒有貶義；現(xiàn)在的“卑鄙”則指人的品質(zhì)惡劣，已變?yōu)橘H義詞?！白ρ馈惫艜r指武臣或得力助手，屬于褒義詞。如“然謀臣與爪牙之士，不行不養(yǎng)而擇也。”而現(xiàn)代漢語中的“爪牙”則用來比方壞人的黨羽，屬于貶義詞。

只有有效地把握古今漢語進展演化的特點，才能精確?????理解古文表達的意思，順暢地翻譯文句。正確辨識古今異義現(xiàn)象，可以運用以下幾種方法：

一、古代漢語與現(xiàn)代漢語詞匯的差異

古代漢語以單音詞為主，現(xiàn)代漢語以雙音詞為主，這是古今漢語詞匯的顯著差異之一。在閱讀文言文時，不能把古代漢語中的兩個單音詞誤作現(xiàn)代漢語的雙音詞。如司馬遷的《廉頗藺相如列傳》中“請指示王”一句中的“指示”在古代漢語中是兩個單音詞，解釋為指給……看；而在現(xiàn)代漢語中是一個詞，即上級對下級或長輩對晚輩說明處理某個問題的原則和方法。再比如《鄒忌諷齊王納諫》中“今齊地方千里”一句中的“地方”是兩個單音詞，“地”是土地，“方”是方圓；而在現(xiàn)代漢語中是一個詞，指某個處所。

二、古代漢語中偏義復詞的現(xiàn)象

古代漢語中有一些由兩個單音節(jié)的近義詞或反義詞作為語素組成的復合詞，其中一些詞在詳細語境中只取其中一個語素的意義，而另一個語素只起陪襯作用，不能用現(xiàn)代漢語詞匯的特點強行翻譯。如曹操的《短歌行》中“契闊談■，心念舊恩”一句中的“契闊”，“契”是投合，“闊”是疏遠，在這里是偏義復詞，選用“契”的意義。“契闊談■”就是說兩情契合，在一處談心宴飲。司馬遷的《鴻門宴》中“備他盜之出入與特別也”一句中的“出入”是“出去”和“進入”的意思，但此處只取“進入”的意思，句子翻譯為“防備其他盜賊的進入”。

三、借助課文推斷詞義

整個中學階段要學近百篇傳世佳作，大家從中也積累了肯定的詞匯量，這是閱讀淺易文言文的一筆重要財寶。假如能將課本中學到的詞語含義敏