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文檔簡介
第4課時宋元時期(960-1368)【階段特征】遼宋夏金元時期(960~1368年)是中國古代文明的成熟時期。宋元時期中央集權制進一步完善;農耕經濟全面繁榮,農業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)都取得了輝煌成就,特別是商業(yè)打破時間、空間的限制,城市商品經濟興盛,海上和陸路的對外交往空前繁榮;宋代,知識分子地位提高、市民階層隊伍擴大都推動了文化的發(fā)展。階段特征任務:梳理、默寫宋元時期的重要史實,并概括階段特征。重要史實階段特征政治宋:1、政局:政權并立
2、中央官制:二府三司3、地方官制路、州、縣;通判、轉運使4、選官用官制度:科舉制
元:1、政局:統一2、中央官制:中書省、宣政院、樞密院3、地方官制:行省制度、土司制度①形勢和趨勢:由民族政權并立,再到逐步走向統一;②君主專制:中樞權力機構由三省制向一省制發(fā)展;③中央集權:進一步強化④科舉制度:創(chuàng)立并不斷完善,文官制度發(fā)展。經濟1、農業(yè):稻麥輪作、耬鋤、高轉筒車;占城稻;經濟重心南移完成。2、手工業(yè):宋代五大名窯;棉紡織業(yè)黃道婆;元代青花瓷。3、商業(yè):打破市、坊限制,曉市、夜市、最早紙幣交子出現;4、對外貿易:;汴梁、杭州、泉州;元大都、杭州、泉州等封建經濟繼續(xù)發(fā)展①寬松的經濟政策:農業(yè)上“不抑兼并”的土地政策、租佃制發(fā)達;商業(yè)上“抑商”政策的松動;②經濟格局:經濟重心南移③商業(yè)經濟活躍:
農產品商品化程度提高;宋代“商業(yè)革命”;城市功能轉變④成長的市民階層:市民階層壯大。文化1、思想:程朱理學,陸九淵創(chuàng)立心學;2、科技:活字印刷術、指南針用于航海,火藥用在軍事;郭守敬《授時歷》,王禎《農書》。3、教育、文學藝術:書院、宋詞、元散曲;宋“話本”。書法四大家,兩宋宮廷畫,風俗畫《清明上河圖》文化走向全面繁榮①三教合一的理學:宋代儒學的哲學化和思辨化,程朱理學地位確立;②科技創(chuàng)新的高峰:科學技術發(fā)展出現高峰,印刷態(tài)、指南針和火藥發(fā)明與外傳。③面向大眾的文學藝術:文學藝術世俗性增強,出現了文人畫。核心突破一:宋元時期的皇權與相權斗爭宋朝加強皇權:二府三司制(宰相職權一分為三)
二府是指中書門下(行政)和樞密院(軍事),三司是指鹽鐵、度支、戶部(財政)。另外設置參知政事分割宰相行政權。原來的三省長官基本不參與政事。宰相的行政、軍事、財政權被分割,加強了皇權。元朝中央官制:中書省(相權擴大)
三省被廢除,只設中書省。中書省長官為左、右丞相和平章政事,是元代的宰相。六部也被歸入中書省,相權有所擴大。(2022·黑龍江省齊齊哈爾三?!?6)宋太祖時期,建立了由中書、樞密院“對持大柄”的二府制度。中書“為宰相治事之所”,樞密院掌“天下兵籍”。太宗淳化元年(990年),凡政事送中書,機事送樞密院,財貨送三司。這說明宋初體制的演變特點是A.事權分化,皇權加強 B.軍權獨立,形成割據C.軍政統一,效率提升 D.吸取教訓,重文輕武【解析】據材料“凡政事送中書,機事送樞密院,財貨送三司”結合所學可知,宰相事權分工明確,有利于加強皇權,故選A項;據所學,宋代的軍權并不獨立,中央是樞密院與“三衙”分權,地方統兵權與調兵權分離,不容易形成割據,排除B項;【答案】A(2022·云貴川桂四省名校高三第三次大聯考·26)宋太祖時期,沿用唐后期形成的中書門下制,形成與樞密院對掌文武的二府三司制度;神宗時期,廢除中書門下體制,賦予中書、門下、尚書各自權責,三省長官實行兼職制度,以尚書左仆射兼門下侍郎,尚書右仆射兼中書侍郎,二人均是宰相。這一變化()A.加劇了冗官局面 B.有利于提高行政效率C.加強了中央集權 D.增強了三省制衡機制【解析】材料表明宋神宗調整中樞機構,分工明確的同時,尚書左右仆射分別兼任門下與中書侍郎,實質是擴大了尚書省權力,有利于提高行政效率,故B項正確;宋神宗改革是針對“三冗”問題,“兼職制度”有助于減輕“冗官”局面,排除A項?!敬鸢浮緽(2021·山東德州高三4月模擬考試·4)元中書省有右丞相、左丞相、平章政事,有右丞、左丞、參知政事,皆稱宰輔。而秉政者,丞相也,皆蒙古、色目世家為之。與唐宋相比,元朝中書?。ǎ〢.激化了民族矛盾B.掌握了軍政大權C.加強了中央集權D.提高了行政效率【解
析】唐三?。ㄖ袝?、門下省、尚書?。┧味ㄖ袝T下、樞密院)分權,勢必造成相互牽制、效率低下等弊端,而元朝所有宰輔集中在一省,便于議政執(zhí)行,提高了行政效率,故選D項;
“而秉政者,丞相也,皆蒙古、色目世家為之
”不能說明激化民族矛盾,最高行政長官由本民族擔任無可厚非,
“四等人制
”的民族歧視和壓迫政策激化了民族矛盾,排除A項;元朝中書省掌行政、樞密院掌兵權、御史臺掌監(jiān)察,排除B項;材料說的是皇權與相權,不是中央與地方關系,排除C【答
案】D核心突破二:宋元時期的中央集權加強北宋加強中央集權的措施措施內容集中軍權統兵權歸三衙(殿前司、侍衛(wèi)馬軍司、侍衛(wèi)步軍司),發(fā)兵權歸樞密院,統兵權、調兵權分離,有利于皇帝控制軍權。集中行政權①削弱節(jié)度使權力②州郡直屬中央③設置通判,向皇帝直接奏報④派文官出任州郡長官集中財政權設置轉運使管理地方財政(消除了地方割據勢力的物質基礎,維護了國家統一與社會安定)元朝地方官制:行省制
為對全國實行有效的統治,元世祖在中央設中書省,地方設行中書省,簡稱“行省”或“省”。我國省級行政區(qū)的設立,始于元朝。行省制的內容:
(1)中央:中書?。ㄈ珖罡咝姓C構)管轄大都及周圍地區(qū)。
(2)地方:行中書省(行省或省)是中書省的派出機構,管轄11個行省。
(3)在中央設宣政院,西藏成為元朝的正式行政區(qū)。
(4)設澎湖巡檢司管轄澎湖和琉球(今臺灣)。核心突破二:宋元時期的中央集權加強(2022·全國乙卷·26)宋朝在州府設通判,重要州府設兩名,民戶少的州可以不置,但若武官任知州,則必置。通判有自己專屬的衙門通判廳,與知州(府)共議政務、同署文書,“有軍旅之事,則專任錢糧之責”。據此可知,設置通判的主要目的是()A.規(guī)范地方行政 B.防止武人干政 C.提升軍事能力 D.削弱州府權力【解析】據材料“宋朝在州府設通判……但若武官任知州,則必置……與知州(府)共議政務”可知,通判的設置是為了防止武官專權,規(guī)范地方行政,故選A項;據材料“但若武官任知州,則必置”可知,武人是可以參政,但是不能專政,因此通判設置是為了規(guī)范行政,而非防止武人干政,排除B項;據材料“有軍旅之事,則專任錢糧之責”可知,通判只是戰(zhàn)時負責籌集錢糧,不是平常之主責,且不負責行軍打仗,不能體現提升軍事能力,排除C項;【答案】A(2021·安徽省A10聯盟高三摸底)元代的高層政區(qū)(行省)不存在多個機構的并立,而是眾建其官,實行眾官集體負責制,尤其是軍事、財賦二柄不得集于一人。這表明元代(
)A.加強中央對地方控制
B.提升了地方行政效率C.建立了分權制衡機制
D.出現嚴重的冗官問題解析據材料“元代的高層政區(qū)(行省)不存在多個機構的并立,而是眾建其官,實行眾官集體負責制,尤其是軍事、財賦二柄不得集于一人”,可知元代通過地方集體負責制,避免地方官員專權,從而加強了中央集權,故選A項。A核心突破三:宋元時期商業(yè)的發(fā)展宋元時期商業(yè)的發(fā)展國內商品經濟商品市場面向大眾的基層市場蓬勃涌現。邊境貿易官方設置榷場進行互市交易;民間貿易活躍。紙幣出現北宋銅錢流通量無法滿足商業(yè)貿易發(fā)展的需要,出現“錢荒”。在此背景下,北宋誕生了世界上最早的紙幣,稱為“交子”。交子與宋朝后來發(fā)行的其他紙幣,都作為輔幣,與銅錢兼行。元朝在全國范圍內將紙幣作為主幣發(fā)行。元末濫印紙鈔,導致惡性通貨膨脹,財政崩潰,明朝又恢復銅錢、紙幣并行的貨幣體制。海外貿易發(fā)展外貿稅收成為重要財源;絲織品、瓷器等遠銷海外;主要外貿港口為廣州、泉州、明州等。(2021·遼寧大連一?!?)表1為遼宋榷場貿易中商品交易種類與限制交易情況。這反映了宋遼時期()A.北方少數民族封建化加深 B.宋與遼的經濟互補性非常強 C.南北方經濟文化交流頻繁 D.特殊政治關系影響經貿往來類別內容宋對遼輸出的主要商品茶、藥材、布帛、瓷器、珍珠、象牙宋對遼嚴禁輸出的商品銅錢、金、銀、銅、鐵等金屬、硫磺、硝、書籍遼對宋輸出的主要商品羊、駱駝、皮革、毛氈、鹽、馬具遼對宋嚴禁輸出的商品馬、糧谷【解析】遼宋特殊政治關系表現為有戰(zhàn)爭有和平,因此對戰(zhàn)略物資管控,與材料中“嚴禁輸出”“金屬、硫磺、硝”“馬、糧谷”相符,故選D項;封建化加深,與材料中“限制交易情況”無關,排除A項;【答案】D(2022·重慶市一模(主城區(qū))·4)北宋時,四川地區(qū)岀現了交子,但它的使用主要局限在一定地區(qū)。到了南宋,政府發(fā)行了會子,與銅錢并行流通。金統治者也仿效南宋政府,發(fā)行交鈔。據此可知,在南宋時期()A.綜合國力超越北宋 B.南方經濟影響力上升C.政府放棄抑商政策 D.宋、金治國理念相同【解析】由材料可知,四川地區(qū)出現紙幣后南宋和金相繼效仿,表明四川的經濟影響比較大,而四川是南方地區(qū),且結合所學知識可知,南宋時期,南方地區(qū)成為了全國的經濟重心,所以材料表明南宋時期南方的經濟影響力上升,故選B項;僅憑材料中出現紙幣的現象不能判定國家發(fā)展的綜合實力,因此不能進行對比,排除A項;【答案】B核心突破四:宋元時期城市的新變化中國古代城市的發(fā)展周秦至唐代宋以后(時間空間被打破)(1)凡縣治以上的城市,都有官設的市作為交易場所,設市長或市令管理。(2)市設在城中特定位置,用圍墻與居民區(qū)隔開(“市”與“坊”分開)(3)縣城以下,禁止設市。(4)這時的城市主要是政治中心,軍事重鎮(zhèn),經濟功能不顯著。(1)整齊劃一的市坊制被打破,市坊界限不復存在。(2)市分散在城中,面街而設,形成街市。(3)城郭和鄉(xiāng)村,被允許置市貿易。(4)市的啟閉不再由官方統一規(guī)定時間,夜市草市更普遍。(5)城市的經濟功能大大增強,出現前所未有的繁榮。(2022·四川省德陽市一?!?)唐長安內外城共二十門,沒有俗稱。北宋東京里外城共二十二門,有十七個城門有俗名,多以所通往的重要地區(qū)命名。南宋臨安城的有些城門甚至以民諺相呼應,如東青門的俗名為菜市門。唐至宋的變化反映了當時()A.坊市制度已被打破 B.市民生活日益豐富 C.城市經濟功能增強 D.人口流動空間擴大【解析】由材料“多以所通往的重要地區(qū)命名。南宋臨安城的有些城門甚至以民諺相呼應”可知隨著商品經濟的發(fā)展,城門的命名與商品活動戚戚相關,說明城市的經濟職能增強,故選C項;坊市制度被打破是商業(yè)區(qū)和住宅區(qū)的界限被打破,材料并未提及,排除A項?!敬鸢浮緾(2020·海南省普通高中學業(yè)水平選擇性考試,4)《東京夢華錄》記載了北宋都城汴京的一景:“亦間或有賣洗面水、煎點湯茶藥者,直至天明。其殺豬羊作坊,每人擔豬羊及車子上市,動即百數?!贝司暗某霈F,表明A.經濟重心開始南移
B.寬松環(huán)境利于商業(yè)繁榮C.官營手工業(yè)的發(fā)展
D.重農抑商政策已經改變解析材料表明北宋時期商業(yè)活動突破時間限制,經營活動相對自由,商業(yè)出現繁榮景象,這得益于北宋寬松的環(huán)境,故選B項;自唐朝中葉以來,南方的經濟實力漸漸超過北方,“開始”說法錯誤,排除A項;材料是北宋都城汴京商業(yè)繁榮景象,而不是官營手工業(yè)的發(fā)展,排除C項;重農抑商是中國歷代封建王朝最基本的經濟指導思想,材料只能表明抑商政策松動,排除D項。B核心突破五:經濟重心南移完成(南宋以后)中國古代經濟重心南移(1)進程①唐朝中葉以來:南方經濟實力漸漸超過北方。②北宋:經濟上依賴南方,戶口分布南多北少格局定型。③南宋:進一步奠定南方經濟重心地位。長江下游和太湖流域一帶,成為全國最重要的糧倉。④元朝:南北經濟差距繼續(xù)擴大,人口和稅收多集中在江南;重新開通大運河,開辟長途海運航線。(2)影響:南方經濟發(fā)展帶動文化進步。北宋時,科舉考試采取南北分卷制度;自南宋起,江浙一帶尤其成為人才集中的地區(qū)。古代中國經濟重心南移的原因(1)中原人口的南遷,不僅為南方地區(qū)補充了大量勞動力,也帶來了較為先進的生產工具和技術。(2)南方社會環(huán)境相對穩(wěn)定,自然條件優(yōu)越,蘊含著發(fā)展農耕經濟的巨大潛力。(3)統治者的政策:南方統治者為增強實力,重視發(fā)展經濟。(4)江南經濟發(fā)展:新的農作物在江南引種,推動了農業(yè)生產的發(fā)展;海外貿易的發(fā)展,促進了江南商品經濟的繁榮。(5)江南地區(qū)各族人民的共同勞動。(2022·河北省石家莊市三?!?)北宋仁宗時選用人才多取北人,后“仁宗皇帝照知其弊,公聽并視,兼收博采,無南北之異。于是范仲淹起于吳,歐陽修起于楚,蔡襄起于閩,杜衍起于會稽,余靖起于嶺南,皆一時名臣……及紹圣(宋哲宗年號)、崇寧(宋徽宗年號)間,取南人更多,而北方士大夫有沉抑之嘆。”這反映了宋代()A.經濟重心南移
B.政治中心南移 C.取士人數增多
D.文官地位提高【解析】據材料“取南人更多,而北方士大夫有沉抑之嘆”可知,隨著北宋經濟重心的南移,文化中心南移,南方人在全國統一的科舉考試中優(yōu)勢明顯,皇帝選用人才多取南人,故選A項;北宋政治中心在東京開封府,沒有南移,排除B項;【答案】A(2022·遼寧省丹東市一模·4)圖1所示為隋朝大運河與元朝大運河。大運河的變遷反映了()隋朝大運河元朝大運河A.經濟重心南移的趨勢不斷加強 B.區(qū)域間長途貿易開始出現C.城市布局和政治中心根本改變 D.南北經濟聯系進一步加強【解析】根據圖示內容可知,隋朝大運河以洛陽為中心,向北到琢郡,向南到余杭,元朝時期大運河裁彎取直,縮短了航程,從杭州直達大都,這一變化說明南北經濟聯系進一步加強,故選D項;南宋時期經濟重心南移完成,排除A項;【答案】D核心突破六:宋元時期的社會變化宋元時期社會的變化1.宋朝時期(1)門第觀念的淡化和社會階層流動的加強。①隋唐時期:士族階層在政治上已經衰落,但門第觀念仍然十分流行。②宋朝:科舉制度完善,原則上面向全社會開放,強調公平競爭;婚姻擇偶觀念變化,“取士不問家世,婚姻不問閥閱”。(2)社會成員身份趨于平等①宋以前:長期存在人身不完全自由并受歧視的賤民階層。②宋代:賤民階層數量減少;服役奴婢更多來自雇傭;土地租佃契約關系發(fā)展。(3)國家對社會的控制相對松弛:
土地買賣、典當基本不受官府干預;百姓遷移住所、更換職業(yè),以及日常生活標準,官府的限制也比前代更為松弛。2.金元時期:出現一定程度的逆轉,但從長時段來看,發(fā)展趨勢沒有大的改變。[深化拓展]分析宋朝社會發(fā)生變化的原因(1)經濟原因:宋朝經濟繼續(xù)發(fā)展,農業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)、城市、對外貿易都有較大的發(fā)展。(2)政策原因:政府對土地買賣基本不加干涉,促進土地私有制迅速發(fā)展;土地流動性增強,賤民階層、奴婢的流動也隨之加快,促使奴婢地位的提高。(3)政治原因:唐末五代以來,門閥士族制度逐漸走向衰亡;宋代政治環(huán)境相對寬松。(4)科舉制度:科舉制度的完善使大批出身于平民家庭的士人進入政壇、給政治增添了活力,削弱了士族制度的政治基礎。(5)教育與科技:政府提倡文治,重視教育;印刷業(yè)發(fā)展迅速,推動文化的普及。(2021·全國乙卷·26)宋代,官府強調“民生性命在農,國家根本在農,天下事莫重于農”,“毋舍本逐末”。蘇轍說:“凡今農工商賈之家,未有不舍其舊而為士者也?!编嵵恋勒f,士農工商“皆百姓之本業(yè),自生民以來未有能易之者也”。從中可以看出宋代()A.商品經濟發(fā)展受到阻礙 B.重農抑商政策瓦解 C.社會群體間流動性增強 D.四民社會地位相同【解析】宋代官府強調“毋舍本逐末”,說明當時存在舍本逐末的現象,這體現了農商之間的流動,蘇轍所說“未有不舍其舊而為士者也”體現了科舉制發(fā)展背景下農工商與士之間的階層流動,鄭至道所強調“皆百姓之本業(yè)”從側面反映百姓有存在不務本的現象,也體現了不同群體間的流動是存在的,故選C項;宋代是我國商品經濟發(fā)展極為發(fā)達的時期,市突破了時間和空間的限制,官府也減少了對商業(yè)活動的直接監(jiān)管,這都是商品經濟發(fā)展的表現,排除A項;【答案】C(2022·四川省樂山市一?!?6)隋唐以前“家之婚姻必由于譜系”,到了宋代“取士不問家世,婚姻不問閥閱”,甚至盛行“將娶婦,先問資裝之厚薄;將嫁女,先問聘財之多少?!庇纱丝芍未ǎ〢.社會價值觀發(fā)生變化 B.四民社會結構瓦解C.婚姻習俗受理學影響 D.宗族觀念不復存在【解析】結合材料可知隋唐時期民間婚嫁十分注重家族出身,但是到了宋代更關心婚嫁雙方的彩禮和嫁妝,更加的世俗化和具有功利性,表明當時社會關于婚嫁的觀念發(fā)生了變化,故選A項;中國古代的四民結構即“士農工商”,是比較穩(wěn)定的社會階層,宋代時期并未瓦解,只是商人的社會地位有所提高,排除B項;理學在宋代傾向于強調女性的“貞潔和操守”,強調“存天理,滅人欲”,強調三綱五常,但是材料未體現這部分內容,排除C項。【答案】A(2022·湖北高考·4)宋初《百家姓》以“趙錢孫李”為首,而唐末五代河西節(jié)度使張議潮割據敦煌時期形成的《敦煌百家姓》寫本以“張王李趙”為首。二者排序不同體現了()A.地域文化觀念的差異 B.崇文抑武政策的實施C.社會流動的日漸固化 D.門第觀念的歷史遺留【解析】唐末五代河西節(jié)度使張議潮割據敦煌時期形成的《敦煌百家姓》以“張”為第一姓;趙匡胤建立宋朝,國姓“趙”為宋初《百家姓》第一姓,這說明《百家姓》中姓氏排列體現了封建社會的門第觀念,故選D項;“地域文化觀念的差異”就要存在不同地域的比較,而宋初《百家姓》只是一個時間的界定,“唐末五代……《敦煌百家姓》”既有時間的界定、又有空間的界定,兩者無法進行空間上的對比,排除A項;崇文抑武政策指重視文官及文教事業(yè),傾向于以儒家思想治理國家,抑制武將勢力膨脹,與材料無關,排除B項。【答案】D核心突破七:程朱理學及世俗化理學的含義:宋代儒士既貫通宇宙自然(道家)和人生命運(佛家),又繼承孔孟正宗(以儒家為根本),并能治理國家(目的),形成以“理”為核心的新的儒學思想體系,稱之為“理學”或“道學”。理學的基本特征是重視義理。宇宙觀“理”即是“天理”,是自然界和社會的根本原則。人生觀“存天理,滅人欲”,通過道德修養(yǎng)克服過度的欲望,達到“圣人”的精神境界。方法論“格物致知”,深刻探究萬物,得到其中的“理”。理學的世俗化(1)宋朝儒學開始向基層滲透,并發(fā)展出理學。程朱理學在南宋后期逐步確立統治地位,控制教育與科舉,并通過授徒、書院講學等方式在社會上廣泛傳播,甚至深入族規(guī)、家訓之中。朱熹的《家禮》和《小學》也成為家庭和幼童的行為規(guī)范。(2)宋朝以后,儒學士人投身基層教化,以鄉(xiāng)約教化鄉(xiāng)里。思考:宋明理學的特點?(1)吸收佛、道思想,使儒家思想理論化、思辯化、哲學化,成為完備、精致的思想理論體系。(理:具體事物抽象化)(2)以封建倫理道德為核心,約束人性,規(guī)范人們的日常行為,使儒家思想通俗化、世俗化,更適應封建統治需要。(三綱五常:抽象事物具體化)(2022·廣東高考·4)魏晉以來佛教、道教廣泛傳播,宋人李覯認為原因在于“儒失其守,教化墜于地”;張載認為佛道追求的彼岸是虛幻的,與“吾儒”水火不容。由此可知,李覯,張載主張()A.儒法并用以維護君權 B.立足考據以重建學風C.復興儒學以回應挑戰(zhàn) D.雜糅佛道以構建理學【解析】據材料“儒失其守,教化墜于地”可知宋代李靚認為儒學教化功能下降;據材料“與吾儒水火不容”可知,張載認為佛道的追求與儒學截然不同,結合所學知識可知,面對佛道沖擊,宋代儒學家主張通過改造儒學來達到復興儒學、回應佛道挑戰(zhàn)的目的,C項正確;宋代儒學并沒有吸收法家思想,排除A項;【答案】C(2021·廣東廣州模擬)唐代有的學者拋棄了漢儒的注疏之學,由注重章句轉向強調經義;有的學者主張“以己意解經”;有的學者提出了“何為性”和“如何修性”的問題。這些現象(
)A.背離先秦孔孟之道
B.導致儒佛道三教并行C.表明唯物思想出現
D.推動了儒學的思辨化解析“以己意解經”以及“何為性”和“如何修性”的問題,已上升到了哲學的層面,帶有思辨色彩,推動了儒學的思辨化,故選D項。D(2022·北京市門頭溝區(qū)高三綜合練習·4)宋代用于幼兒教育的蒙學教材種類繁多,內容豐富。如以識字教育為主的《三字經》、《百家姓》;進行倫理道德教育的《小兒語》、《續(xù)小兒語》;專門為女童編寫的《女小兒語》、《閨訓千字文》等。這一現象反映了()A.儒家思想逐漸居于主流地位 B.宋代活字印刷行業(yè)蓬勃發(fā)展 C.儒學發(fā)展趨向社會化世俗化 D.蒙學開始服務基層社會治理【解析】據材料“宋代用于幼兒教育的蒙學教材種類繁多,內容豐富。如以識字教育為主的《三字經》、《百家姓》;進行倫理道德教育的《小兒語》、《續(xù)小兒語》;專門為女童編寫的《女小兒語》、《閨訓千字文》等”可知并結合基礎知識可知,這些內容都貫穿了儒家思想,利用這些耳熟能詳、口口相傳的教材,宋代理學家們將儒學的思想原則滲透到民眾的生活中,促進了儒學的社會化世俗化,故選C項;【答案】C核心突破八:唐宋變革唐宋時期的社會大變革領域特征具體表現政治、社會階層變革貴族政治衰落,君主專制加強、中樞權力體系演變、文人政治(1)中樞權力體系:由三省六部制到二府三司制:①唐朝三省制標志著宰相權力被三省分掌,秦漢的獨相制度被群相代替,出現了三省的長官共議國政的新型治國方式。②宋承唐制,但門下省和尚書省虛設,中書省的職能限于政務,軍權與財權被樞密院和三司分割。(2)門閥貴族衰落、文人士大夫階層興起:隋唐時期,士族階層在政治上已經衰落,但重視家族背景的門第觀念仍然十分流行。到宋朝,這種情況發(fā)生了根本改變。當時科舉制度比唐朝更為完善,不僅原則上面向全社會開放,而且更加強調公平競爭。大批出身于平民家庭的士人進入政壇,官居高位,給政治增添了活力。人們的婚姻擇偶,也以當下政治、經濟地位為重,而不再關心祖先名望。唐宋變革論的提出者是日本學者、京都學派代表人物內藤湖南,因此也被稱為內藤假說。唐宋變革論的主要內容有:在政治上,隋唐貴族政治衰落,宋朝君主獨裁政治興起;在經濟上,實物經濟終結,貨幣經濟開始;在文化上,由貴族文化轉向了平民文化。該學說認為,唐代為中世結束,宋代為近代開始。唐宋變革經濟變革土地私有
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