2024學(xué)年安徽省合肥市第一六八中學(xué)高三下學(xué)期第四次周考語(yǔ)文試題試卷含解析

2024學(xué)年安徽省合肥市第一六八中學(xué)高三下學(xué)期第四次周考語(yǔ)文試題試卷注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4．作圖可先使用鉛筆畫(huà)出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、閱讀下面作品，完成各題。在摩耶精舍看明白了張大千①摩耶精舍是張大千先生平生最后一個(gè)故居，拜謁摩耶精舍是我赴臺(tái)間的一個(gè)心愿。這心愿緣自遙遠(yuǎn)的少年習(xí)畫(huà)的時(shí)代。②上世紀(jì)四十年代父親托人買來(lái)張大千先生的兩幅五尺中堂大畫(huà)：一幅淺絳，一幅水墨。淺絳那幅花青用得極美，藍(lán)如藍(lán)天一般清澈；水墨那幅更好，消融在水中透明的墨色好似流動(dòng)著，一如夢(mèng)幻。這兩幅畫(huà)我換著掛，過(guò)一陣子換一換，掛這幅時(shí)便把那幅放在后邊?！拔母铩睍r(shí)卻被“革命小將們”一起扔到院子，扯爛燒掉。后來(lái)畫(huà)沒(méi)了，可賞畫(huà)的感受卻牢牢駐在我心里。此番來(lái)看大千先生的故居是為了重溫那兩幅失不再來(lái)的畫(huà)嗎？絕不僅僅如此。我是想看到他所有畫(huà)作之外卻至關(guān)重要的東西，想進(jìn)一步認(rèn)識(shí)他。③摩耶精舍在臺(tái)北正北面，毗鄰臺(tái)北故宮博物院，面朝一條從山林深處潺潺而來(lái)的溪水：一邊是精深儒雅的人文，一邊是天然的山水。大千先生的故居貌不驚人。一座樸素的門(mén)樓靜靜地立在一條彎彎曲曲上坡的小道邊，倘若不是門(mén)楣上懸掛著臺(tái)靜農(nóng)題寫(xiě)的“摩耶精舍”墨漆木匾，誰(shuí)知這是一代大師的故居？從墻頭上生出的鮮紅又秀氣的炮竹花，一束束閃閃爍爍懸垂下來(lái)，看上去只像是一個(gè)喜好野趣的人家。④摩耶精舍是大千先生為自己“創(chuàng)作”的作品。來(lái)到這里，視野與襟懷都好像突然敞開(kāi)，滿園綠色似與外邊的山林相連。據(jù)說(shuō)這后園本無(wú)外墻，由于溪谷就在跟前，每有大雨，溪水迅猛，常常涌至屋前，故而修筑一道圍墻，很矮，只為防水，不叫它妨礙視線。大千先生還在園中高處搭了兩座小亭，以原木為柱，棕櫚葉做頂，得以坐觀山色溪光晨暉暮靄林木飛鳥(niǎo)。⑤大千先生說(shuō)：“凡我眼見(jiàn)，皆我所有?！雹捱@后園一定是大千先生心靈徜徉之地。在園林的上，大千先生一任，稍加而已，好似他的潑墨山水。園內(nèi)的地面依從天然高低，開(kāi)辟小徑蜿蜒其間；草木全憑野生野長(zhǎng)，只選取少許怪木奇花栽種其中；水池則利用地上原有的石坑，鑿溝渠引山泉注入其內(nèi)。大千先生的母親曾囑咐他，不要抬頭望月，大千先生便常借這水池中的月影來(lái)觀月賞月，故取名影娥池。娥，乃姣好的嫦娥。院中有一長(zhǎng)條木椅，式樣奇特，靠背球樣地隆起，背靠上去很是舒服。他每作畫(huà)時(shí)間長(zhǎng)，輒必背部酸疼，便來(lái)院中坐在這椅子上，一邊歇背一邊賞樹(shù)觀山，吸納天地之氣。⑦細(xì)細(xì)琢磨，大千先生這后花園構(gòu)思真是極妙。院外是一片自然的天地，矮矮的圍墻不去截?cái)嘧匀?，園內(nèi)園外大氣貫通，合為一體。那么房子里邊呢？也一樣融入了這天地的生氣與自然的野趣，里里外外到處陳放他喜好的怪木奇石。一排掛在墻上的手杖，沒(méi)一根是鑲玉包金、安裝龍頭豹首的名牌拐杖，全是山間的老枝、古藤、長(zhǎng)荊、修竹，根根都帶著大自然生命的情致和美感。這情致與美感到了他的畫(huà)上，一定就是好山水了。⑧大千先生的畫(huà)室也是我感興趣的地方。這里最惹我注意的是畫(huà)案下有一小木凳，高約二十公分。川人身材偏矮，大千先生每作大畫(huà)便要踩上這木凳。他住進(jìn)摩耶精舍已七旬以上，偏偏這時(shí)期他多作潑墨潑彩的大畫(huà)。畫(huà)室掛著一張照片，上面大千先生雙手握著巨筆，站在木凳上潑墨作畫(huà)。我還注意到，鋪在畫(huà)案的紙上有水的反光與倒影，可見(jiàn)他潑墨畫(huà)中用水頗多。水多則墨活，也更自然，并且多意外的情景出現(xiàn)。應(yīng)該說(shuō)這幅照片泄露出大千先生那些奇妙的潑墨潑彩畫(huà)的“天機(jī)”。⑨當(dāng)然，更泄露出大千先生藝術(shù)“天機(jī)”的還是摩耶精舍，這里是他精神的巢和心靈的床。這里既沒(méi)有世俗的享樂(lè)和物欲的張揚(yáng)，沒(méi)有鄙俗的器物與艷俗的色彩，也沒(méi)有文化作秀，而是一任自己的性情。這就更使我明白上世紀(jì)四十年代初，在中國(guó)畫(huà)壇如日中天、其畫(huà)作堪比洛陽(yáng)紙貴的張大千，為什么會(huì)忽然遠(yuǎn)赴大西北那個(gè)了無(wú)人跡的的敦煌，一連兩年，終日在那些破敗的洞窟中爬上爬下，給洞窟斷代編號(hào)，還請(qǐng)來(lái)藏族畫(huà)師協(xié)助制作顏料與畫(huà)布，舉著油燈去臨摹幽暗洞窟中那些被歷史忘卻的偉大的藝術(shù)遺珍。⑩現(xiàn)在，我們把敦煌的大千先生與這里的大千先生合在一起，就認(rèn)識(shí)到一位大師的精神之本，也就更深刻地認(rèn)識(shí)到他的藝術(shù)之魂。這便是故居的意義，藝術(shù)家往往把他們真正有價(jià)值的東西無(wú)形地放在其中，就看我們能不能發(fā)現(xiàn)。在摩耶精舍，我相信，我看明白了張大千。（取材于馮驥才的同名散文，有刪改）1．下列對(duì)文中出現(xiàn)的字詞的解說(shuō)，有誤的一項(xiàng)是A．毗鄰，意思是“相鄰”，“毗”字讀音為ｂǐB．暮靄，意思是“傍晚的云霧”，“靄”字讀音為ǎｉC．蜿蜒，意思是“彎彎曲曲延伸的樣子”，此處可換為“逶迤”D．泄露，與“泄密”，“泄”字意思相同，且都不可寫(xiě)作“瀉”2．在文中第③段橫線處填入語(yǔ)句，順序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是①前園很小，植松栽竹，引溪為池，大小錦鯉游戲其間②前后有花園，中間也有花園③至于后園，與前邊的園子就大不一樣了④他把一座別出心裁的雙層樓式四合院放在這塊土地的中間⑤房子中間還有小園，立石栽花，曲廊環(huán)繞，可邊走邊賞A．①⑤③②④ B．②①④⑤③ C．④②①⑤③ D．⑤①③②④3．在第⑥段橫線處填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．營(yíng)造性靈修飾B．營(yíng)造天然修整C．建造天然修飾D．建造性靈修整4．下列對(duì)文章的理解，不正確的兩項(xiàng)是A．摩耶精舍環(huán)境優(yōu)美,外觀樸素平常、野趣十足，自外而內(nèi)彌散著儒雅自然之氣，處處映射出主人樸雅散淡的情致。B．第②段“賞畫(huà)的感受卻牢牢駐在我心里”，一個(gè)“駐”字反映出大千先生畫(huà)作的美感令作者刻骨銘心，作者失去畫(huà)作后心懷遺憾。C．作者從張大千先生畫(huà)室中的照片上，悟出了先生畫(huà)作取法自然的“天機(jī)”，認(rèn)識(shí)到大千先生潑墨潑彩畫(huà)靈動(dòng)、自然、鮮活的特點(diǎn)。D．從全文看，作者對(duì)摩耶精舍別出心裁的藝術(shù)構(gòu)思、天人合一的設(shè)計(jì)理念推崇備至,因而滿懷著渴慕、敬仰之情去“拜謁摩耶精舍”。E.這篇文章的語(yǔ)言，自然而不失生動(dòng)，樸素而不失雅致，與文中描寫(xiě)的自然山水、人文景觀、人物風(fēng)神相得益彰，可謂文質(zhì)兼美。5．第⑨段中描述“敦煌的大千先生”，在全文中有什么作用？6．作者為什么說(shuō)摩耶精舍是張大千先生“精神的巢和心靈的床”？7．大千先生說(shuō)“凡我眼見(jiàn)，皆我所有”，根據(jù)上下文解說(shuō)這句話的含義，并結(jié)合你的生活經(jīng)歷或閱讀積累，談?wù)勀銓?duì)這句話的領(lǐng)悟。（不少于200字）2、閱讀下面的文字，完成下列各題。材料一2018年1月2日，中共中央、國(guó)務(wù)院發(fā)布《關(guān)于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見(jiàn)》（以下簡(jiǎn)稱《意見(jiàn)》）。這是新世紀(jì)以來(lái)，黨中央連續(xù)發(fā)出的第十五個(gè)指導(dǎo)“三農(nóng)”工作的“一號(hào)文件”。立足新時(shí)代“三農(nóng)”發(fā)展新的歷史方位，今年一號(hào)文件對(duì)實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略作出頂層設(shè)計(jì)，把農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展作為現(xiàn)代化建設(shè)的一個(gè)重大原則，把振興鄉(xiāng)村作為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的一個(gè)重大任務(wù)。雖然都是關(guān)注“三農(nóng)”工作，與過(guò)去的一號(hào)文件多講當(dāng)年或近年工作部署不同，今年的一號(hào)文件具體部署了2020年、2035年以及2050年鄉(xiāng)村振興的目標(biāo)任務(wù)，具有管長(zhǎng)遠(yuǎn)的作用。按照產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的總要求，輔以精準(zhǔn)脫貧、體制改革、人才支撐等要點(diǎn)，《意見(jiàn)》從方方面面對(duì)鄉(xiāng)村振興進(jìn)行了部署和安排，又是一個(gè)管全面的“三農(nóng)”工作部署安排。（摘錄自《光明日?qǐng)?bào)》）材料二鄉(xiāng)村振興，五個(gè)方面都要強(qiáng)（摘錄自《人民日?qǐng)?bào)》）材料三2017年10月，中央農(nóng)村工作領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室主任韓俊在對(duì)媒體解讀鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略時(shí)說(shuō)，十九大報(bào)告中有一句話，含金量非常高--建立健全城鄉(xiāng)融合發(fā)展體制機(jī)制和政策體系?！叭绻麊渭兊睾鲆曓r(nóng)村，認(rèn)為通過(guò)城市發(fā)展就可以把農(nóng)村的問(wèn)題都解決了，這是非常天真的?！表n俊說(shuō)，今后的發(fā)展目標(biāo)是要促進(jìn)城鄉(xiāng)的融合發(fā)展，敢于打破一切阻礙城鄉(xiāng)融合發(fā)展的體制機(jī)制和政策障礙，“城市和農(nóng)村是命運(yùn)共同體”。建立健全城鄉(xiāng)融合發(fā)展體制機(jī)制和政策體系，要求我們改變關(guān)于城鄉(xiāng)關(guān)系的一系列舊認(rèn)識(shí)，樹(shù)立新觀念，首先則是要建立城鄉(xiāng)統(tǒng)一的要素市場(chǎng)，進(jìn)一步擴(kuò)大土地、勞動(dòng)、資本等要素在城鄉(xiāng)之間的自由流動(dòng)。（摘錄自《南方周末》）材料四永聯(lián)村是江蘇省鄉(xiāng)村發(fā)展最具代表的鄉(xiāng)村之一，曾是張家港市面積最小、人口最少、經(jīng)濟(jì)最落后的村。改革開(kāi)放期間，村領(lǐng)導(dǎo)組織村民挖塘養(yǎng)魚(yú)、開(kāi)辦企業(yè)，陸續(xù)辦起了水泥預(yù)制品廠、家具廠、枕套廠等七八個(gè)小工廠以及村集體軋鋼廠，收益頗豐。在村集體的共同努力下永聯(lián)村不僅完全脫貧，還跨入全縣十大富裕村的行列。永聯(lián)村是以企帶村發(fā)展起來(lái)的，村集體有了經(jīng)濟(jì)實(shí)力，就可以為新農(nóng)村建設(shè)、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)“加油擴(kuò)能”。近年來(lái)，永聯(lián)村先后共投入2.5億元，積極發(fā)展休閑觀光農(nóng)業(yè)，初步形成了休閑觀光農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈，休閑觀光農(nóng)業(yè)收入753.7萬(wàn)元。浙江省安吉縣山川鄉(xiāng)高家堂村，全村區(qū)域面積7平方公里，其中山林面積929畝，水田面積386畝，竹林資源豐富，自然環(huán)境保護(hù)良好，是安吉生態(tài)建設(shè)的一個(gè)縮影。高家堂村將自然生態(tài)與美麗鄉(xiāng)村完美結(jié)合，圍繞“生態(tài)立村--生態(tài)經(jīng)濟(jì)村”這一核心，在保護(hù)生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ)上，充分利用環(huán)境優(yōu)勢(shì)，把生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)?，F(xiàn)在，高家堂村生態(tài)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，以生態(tài)農(nóng)業(yè)、生態(tài)旅游為特色的生態(tài)經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)良好的發(fā)展勢(shì)頭，全村已形成竹產(chǎn)業(yè)生態(tài)、生態(tài)型觀光型高效竹林基地、竹林雞養(yǎng)殖規(guī)模，富有濃厚鄉(xiāng)村氣息的農(nóng)家生態(tài)旅游等生態(tài)經(jīng)濟(jì)對(duì)財(cái)政的貢獻(xiàn)率達(dá)到50%以上，成為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)支柱。（摘錄自《搜狐財(cái)經(jīng)》）1．下列關(guān)于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是______A．進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，中央已經(jīng)連續(xù)發(fā)出十五個(gè)指導(dǎo)“三農(nóng)”工作的“一號(hào)文件”，這充分體現(xiàn)了黨中央對(duì)“三農(nóng)”工作的重視。B．同是關(guān)注“三農(nóng)”工作，往年的中央“一號(hào)文件”多是部署近期工作，而2018年的中央“一號(hào)文件”卻是立足長(zhǎng)遠(yuǎn)部署目標(biāo)任務(wù)。C．實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的總體要求是推動(dòng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興、人才振興、文化振興、生態(tài)振興和組織振興五個(gè)方面，其中文化振興是根本。D．鄉(xiāng)村振興需要培養(yǎng)一大批新型職業(yè)農(nóng)民，到2018年底，我國(guó)新型職業(yè)農(nóng)民的規(guī)模將達(dá)到1500萬(wàn)人以上。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是______A．材料二以圖表形式概括了關(guān)于鄉(xiāng)村振興五個(gè)方面目標(biāo)任務(wù)的相關(guān)情況，用準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)反映了實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。B．材料三指出，城市發(fā)展解決不了農(nóng)村問(wèn)題，要敢于打破阻礙城鄉(xiāng)融合發(fā)展的障礙，這也是實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的原因。C．永聯(lián)村和高家堂村兩個(gè)經(jīng)濟(jì)最落后的貧困村都實(shí)現(xiàn)了脫貧致富，為鄉(xiāng)村振興提供了可借鑒的成功經(jīng)驗(yàn)。D．材料三引用韓俊的話表明了城市與農(nóng)村是命運(yùn)共同體的理念；材料四的兩個(gè)成功典型更是直接說(shuō)明了鄉(xiāng)村發(fā)展離不開(kāi)城市的道理。3．根據(jù)材料四，概括說(shuō)明同是鄉(xiāng)村振興典型的永聯(lián)村和高家堂村，在實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興途徑上有什么不同。3、閱讀下面的文字，完成小題。當(dāng)代文藝審美中的“粉絲”與“知音”周興杰①“知音”一詞源于鐘子期與俞伯牙的故事。子期因?yàn)槟苈?tīng)出琴音寓意，被伯牙引為“知音”。后來(lái)，子期辭世，伯牙毀琴不操，以示痛悼。由此可知，“知音”的內(nèi)涵至少涉及兩個(gè)方面：一是接受者能準(zhǔn)確把握、解讀出作品的主旨，從而經(jīng)由作品，接受者與創(chuàng)作者在精神層面產(chǎn)生深度契合；二是以作品理解為基礎(chǔ)，創(chuàng)作者與接受者形成相互依賴、相互需要乃至相互尊重的關(guān)系。在高雅藝術(shù)的欣賞中，接受者以能成“知音”為榮，創(chuàng)作者以能有“知音”為幸。說(shuō)一部文學(xué)史或藝術(shù)史，是作為“知音”的批評(píng)家為他們心儀的文學(xué)家、藝術(shù)家樹(shù)碑立傳的歷史，并不為過(guò)。因此，“知音”有意無(wú)意地被默認(rèn)為高雅文藝的欣賞者。②而“粉絲”這一名稱則有些不倫不類，它是大眾對(duì)“fans”一詞自發(fā)的、戲仿式的音譯。在最直接的意義上，“粉”或“粉絲”就是對(duì)某些事物的“愛(ài)好者”。如果僅在“愛(ài)好者”的意義上來(lái)使用的話，那么說(shuō)“我是莎士比亞的粉”也是沒(méi)有問(wèn)題的。但由于社會(huì)成見(jiàn)和媒體引導(dǎo)，當(dāng)作對(duì)某些大眾文化產(chǎn)品不加辨別的、缺乏抵抗力的消費(fèi)者而受到非議。盡管現(xiàn)在人們能以一種理解的眼光來(lái)看待“粉絲”，但其被限定特指大眾文化的欣賞者卻是事實(shí)。③知音精于深度耕犁文本，其文本辨識(shí)力自不待言。那粉絲有沒(méi)有文本辨識(shí)力呢？通過(guò)深入粉絲的文化實(shí)踐，研究者發(fā)現(xiàn)，粉絲對(duì)于特定文本是存在敏銳的辨識(shí)力的。20世紀(jì)80年代，有人用“全庸”之名仿作金庸小說(shuō)，以圖魚(yú)目混珠。結(jié)果讀者去蕪存菁，終使各式“全庸”盡數(shù)淘汰。由此可知，粉絲像知音一樣，都具有敏銳的文本辨識(shí)力，并忠于自己的文本感受。但粉絲文本辨識(shí)的有趣一面在于，他們會(huì)因?yàn)闃O度關(guān)注某些文本的細(xì)節(jié)，而選擇性地忽略其他細(xì)節(jié)。這種“專攻一點(diǎn)、不計(jì)其余”的辨別方式，主觀隨意性不言自明，與知音式文藝批評(píng)的理性、客觀旨趣相去甚遠(yuǎn)。④粉絲欣賞要求突破高雅文藝欣賞所規(guī)定的“距離”，使欣賞化為廣場(chǎng)式的狂歡。粉絲欣賞的參與性更突出的表現(xiàn)是，他們不會(huì)僅僅停留在對(duì)小說(shuō)、影視作品、歌曲等原作本身的欣賞上，還會(huì)進(jìn)一步消費(fèi)許多衍生產(chǎn)品，如印有明星頭像的T恤、玩偶等等。如此，粉絲將文化工業(yè)提供的資源帶入其日常生活實(shí)踐，并在使用中完成文本意義的重新組裝。與此不同，“知音”則更尊重作家的創(chuàng)作意圖或作品主題，他們更像“采礦者”，努力掘開(kāi)文本的巖層，煉出深藏其下的金子般的創(chuàng)作主旨。⑤伴隨積極的參與，粉絲的生產(chǎn)力也釋放出來(lái)了：他們不會(huì)停留在文本的消費(fèi)上，而是以文化工業(yè)產(chǎn)品為資源，創(chuàng)造出數(shù)量龐大的、五花八門(mén)的新文本，如網(wǎng)絡(luò)同人小說(shuō)、模仿秀及流行音樂(lè)粉絲們的翻錄、翻唱和MTV翻拍等等。這種新文本有時(shí)會(huì)達(dá)到與原作不相上下的地步。而“知音”呢，他們的生產(chǎn)力主要表現(xiàn)在分析精辟的批評(píng)文本上，此外很難看到其他類型的新文本。由此可見(jiàn)，“知音”和“粉絲”不能相互替代。（選自2017年3月6日《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》，有刪節(jié)）1．下列對(duì)于“知音”和“粉絲”的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．“知音”尊重作家的創(chuàng)作意圖或作品主題，精于深度耕犁文本，努力挖掘文本內(nèi)涵，提煉出創(chuàng)作主旨。B．“粉絲”對(duì)特定文本具有敏銳的辨識(shí)力，并忠于自己的文本感受，他們的辨別方式具有主觀隨意C．“知音”都是高雅文藝的欣賞者，他們的文本辨識(shí)力也很敏銳，知音式文藝批評(píng)的旨趣更理性、客觀。D．“粉絲”具有強(qiáng)大的生產(chǎn)力，他們能以文化工業(yè)產(chǎn)品為資源，創(chuàng)造出的新文本有的能與原作相媲美2．下列對(duì)文章的理解和分析，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）A．文章開(kāi)篇引用鐘子期與俞伯牙的“知音”故事，敘述詳細(xì)生動(dòng)，意在引發(fā)讀者興趣，增加文章濃厚的文學(xué)色彩。B．文章第①②段分別闡述了“知音”和“粉絲”的來(lái)歷、內(nèi)涵和大眾的評(píng)價(jià)，令讀者在開(kāi)篇便對(duì)兩個(gè)概念有了整體上的了解。C．為使讀者對(duì)“知音”和“粉絲”有更清晰的認(rèn)識(shí)，文章第③④⑤段分別從二者的文本辨識(shí)力、參與方式和文本生產(chǎn)力等方面加以詳細(xì)闡述。D．文章層次清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。文中多處運(yùn)用了舉例論證，增強(qiáng)了論證效果，形象貼切的比喻，使論述更加生動(dòng)透徹。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項(xiàng)是（）A．“知音”與創(chuàng)作者在生活中有著相互依賴的關(guān)系，接受者希望能成為“知音”，創(chuàng)作者希望能有“知音”。B．粉絲欣賞具有強(qiáng)烈的參與性，與欣賞原作本身相比，他們更注重消費(fèi)與明星有關(guān)的衍生產(chǎn)品。C．金庸的“粉絲”有敏銳的辨識(shí)力，所以他們能去蕪存菁，使那些用“金庸”之名仿作的小說(shuō)全部被淘汰。D．知音能夠創(chuàng)作分析精辟的批評(píng)文本，卻很難創(chuàng)作其他類型的新文本，可見(jiàn)他們的生產(chǎn)力還沒(méi)有釋放出來(lái)。4、閱讀下面的文言文，完成下面小題。源賀，自署河西王禿發(fā)傉檀之子也。傉檀為乞伏熾磐所滅，賀自樂(lè)都來(lái)奔。賀偉容貌，善風(fēng)儀。世祖素聞其名，及見(jiàn)，器其機(jī)辯，賜爵西平侯，加龍?bào)J將軍。謂賀曰：“卿與朕源同，因事分勝，今可為源氏?！睆膿襞押?，又討吐京胡，皆先登陷陳。進(jìn)號(hào)平西將軍。世祖征涼州，以賀為鄉(xiāng)導(dǎo)。詔問(wèn)攻戰(zhàn)之計(jì)。賀對(duì)曰姑藏城外有四部鮮卑各為之援然皆是臣祖父舊民臣愿軍前宣國(guó)威信示其福禍必相率歸降外援既服然后攻其孤城拔之如反掌耳世祖曰：“善?！庇谑乔操R率精騎歷諸部招慰，下三萬(wàn)馀落，獲雜畜十馀萬(wàn)頭。及圍姑臧，由是無(wú)外慮，故得專力攻之。涼州平，遷征西將軍，進(jìn)號(hào)西平公。又從征蠕蠕，擊五城、吐京胡，討蓋吳諸賊，皆有功。拜散騎常侍。高宗即位，社稷大安，賀有力焉。轉(zhuǎn)征北將軍，加給事中，以定策之勛，進(jìn)爵西平王。高宗班賜百僚，謂賀曰：“朕大赍善人，卿其任意取之，勿謙退也?！辟R辭，固使取之，賀唯取戎馬一匹而已。是時(shí)，斷獄多濫，賀出為征南將軍、冀州刺史，改封隴西王。賀之臨州，鞠獄以情，搖役簡(jiǎn)省。武邑郡奸人石華告沙門(mén)道可與賀謀反，有司有聞。高宗謂群臣曰；“賀誠(chéng)心事國(guó)，朕為卿等保之，無(wú)此明矣?！蹦司佑崣z，華果引誣。河西救勒叛，遣賀率眾討之，降二千馀落。倍道兼行，追賊黨郁朱于等至枹罕，大破之，斬首五千馀級(jí)，虜男女萬(wàn)馀口、雜畜三萬(wàn)馀頭。賀依古今法及先儒耆舊之說(shuō)，略采至要，為十二陳圖以上之。顯祖覽而嘉焉。賀以年老辭位，詔不許。又上書(shū)稱病篤，乞骸骨，至于再三，乃許之。朝有大議皆就詢?cè)L，又給衣藥珍羞。大和三年秋薨，年七十三。（選自《魏書(shū)?列傳第二十九》）1．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．賀對(duì)曰/姑臧城外有四部/鮮卑各為之援/然皆是臣祖父舊民/臣愿軍前宣國(guó)威信/示其福禍/必相率歸降/外援既服/然后攻其孤城/拔之如反掌耳/B．賀對(duì)日/姑臧城外有四部鮮卑/各為之援/然皆是臣祖父舊民/臣愿軍前宣國(guó)威信/示其福禍/必相率歸降/外援既服/然后攻其孤城/拔之如反掌耳/C．賀對(duì)曰/姑臧城外有四部鮮卑/各為之援/然皆是臣祖父舊民臣/愿軍前宣國(guó)威信/示其福禍/必相率歸降/外援既服/然后攻其孤城/拔之如反掌耳/D．賀對(duì)曰/姑臧城外有四部鮮卑/各為之援/然皆是臣祖父舊民/臣愿軍前宣國(guó)威信/示其福禍/必相率歸降/外援既服/然后攻其孤城拔之/如反掌耳/2．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．“定策”，尊立天子時(shí)，記其事于簡(jiǎn)策以告宗廟，因稱大臣等謀立天子為“定策”。B．“刺史”，原為巡察官名，東漢以后成為州郡的最高軍政長(zhǎng)官，有時(shí)也稱為太守。C．“乞骸骨”，古代指官員自請(qǐng)退職，意為請(qǐng)求使骸骨歸葬故鄉(xiāng)，回老家安度晚年。D．“薨”，古代稱諸侯、有爵位的大官、皇帝的妃殯、皇子公主、封王的貴族死去。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．源賀機(jī)靈巧辯，深受器重。世祖非常器重他的機(jī)靈巧辯，賜給他爵位，加授將軍封號(hào)，并允許他改姓源。B．源賀有勇有謀，屢立戰(zhàn)功。他每次跟隨世祖攻討時(shí)總是出謀劃策、沖鋒陷陣，所以因功勞而多次封官授爵。C．源賀為人謙讓，體恤百姓對(duì)于高宗的獎(jiǎng)賞，他僅要了一匹軍馬；任冀州刺史據(jù)情理審案，減省百姓搖役。D．源賀忠心為國(guó)，深受信賴。武邑郡的石華誣告僧人道可與源賀圖謀反叛朝廷，皇帝親自擔(dān)保源賀的清白。4．把文中畫(huà)橫線的句子刮譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）于是遣賀率精騎歷諸部招慰，下三萬(wàn)馀落，獲雜畜十馀萬(wàn)頭。（2）賀依古今法及先儒耆舊之說(shuō)，略采至要，為十二陳圖以上之。5、閱讀下面這首詩(shī)，完成下面小題。馬上①（宋）陸游殘年流轉(zhuǎn)似萍根，馬上傷春易斷魂。烘暖花無(wú)經(jīng)日蕊，漲深水過(guò)去年痕。迷行每問(wèn)樵夫路，投宿時(shí)敲竹寺門(mén)。不信太平元有象②，牛羊點(diǎn)點(diǎn)散煙村。注：①此詩(shī)乾道八年春（1172年）作于梁山至鄰山（今四川渠縣）道中。②象，標(biāo)志。1．頷聯(lián)寫(xiě)景，選取“花”“水”意象，抒發(fā)了詩(shī)人__________________之情。2．尾聯(lián)化用蘇軾《山村五絕》（其一）的“無(wú)象太平還有象，孤煙起處是人家”，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句，從手法運(yùn)用、思想內(nèi)容角度分析兩詩(shī)的異同點(diǎn)。6、補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句的空缺部分。(只選3小題)(1)“鄉(xiāng)人皆惡之，何如?”曰：“未可也。___________，_________。”(《論語(yǔ)》)(2)三歲為婦，__________。____________靡有朝矣。(《氓》)(3)仆竊不遜，近自托于無(wú)能之辭，_________，考之行事，________(司馬遷《報(bào)任安書(shū)》)(4)____________，憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘?守著窗兒，_____________!

(李清照《聲聲慢》)(5)鹿門(mén)月照開(kāi)煙樹(shù)，忽到龐公棲隱處。_________，_________。(孟浩然《夜歸鹿門(mén)歌》)7、古今中外的文化名人往往有著某種特殊的審美愛(ài)好，而這又常常深深地影響了他們的創(chuàng)作與人生。如“李白與酒緊密相連;陶淵明與菊緊密相連;林逋與梅緊密相連;杜甫與……緊密相連;巴金與……緊密相連。請(qǐng)自選一個(gè)人物，仿照下面的示例，寫(xiě)一段文字，至少運(yùn)用一種常見(jiàn)的修辭手法，不少于60個(gè)字。沈從文與水緊密相連。水是他創(chuàng)作的源泉，是他靈魂的棲息地。他的文字如水一般通透澄明，浸染了湘西水土獨(dú)有的氣息。他的心靈如水般柔情繾綣，充滿了對(duì)故鄉(xiāng)一草一木的熱愛(ài)與眷戀。他的人生如水般波瀾起伏，書(shū)寫(xiě)了一個(gè)鄉(xiāng)下人成長(zhǎng)的傳奇。8、當(dāng)學(xué)習(xí)《祝?！分杏嘘P(guān)魯鎮(zhèn)人對(duì)絮絮叨叨的祥林嫂態(tài)度的內(nèi)容時(shí)，老師講了一則寓言故事，請(qǐng)你讀了這則故事后，寫(xiě)出老師通過(guò)這則故事所闡明的觀點(diǎn)。(不超過(guò)50字)一頭豬、一只綿羊和一頭乳牛，被關(guān)在同一個(gè)畜欄里。有一次，主人捉住豬，豬大聲嚎叫，猛烈地抗拒。綿羊和乳牛討厭豬的嚎叫，便說(shuō)：“他常常捉我們，我們并不大呼小叫。”豬聽(tīng)了回答道：“捉你們和捉我完全是兩回事，他捉你們，只是要你們的羊毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命啊?！?、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。歲月不居，時(shí)節(jié)如流。從2018到2019，時(shí)間見(jiàn)證奮斗者永不停歇的腳步。“2018年，我們過(guò)得很充實(shí)、走得很堅(jiān)定”“這些成就是全國(guó)各族人民擼起袖子干出來(lái)的，是新時(shí)代奮斗者揮灑汗水拼出來(lái)的”“我要向每一位科學(xué)家、每一位工程師、每一位‘大國(guó)工匠’、每一位建設(shè)者和參與者致敬”“我們都在努力奔跑，我們都是追夢(mèng)人”“2019年，有機(jī)遇也有挑戰(zhàn)，大家還要一起拼搏、一起奮斗”……新年前夕，主席發(fā)表2019年新年賀詞，滿懷深情回望奮斗，滿懷熱情致敬奮斗，滿懷激情呼喚奮斗。賀詞通過(guò)電波和網(wǎng)絡(luò)傳至四面八方，引來(lái)廣泛共鳴，鼓舞和激勵(lì)著億萬(wàn)人民沿著一個(gè)又一個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)奮發(fā)前行。讀了的這些新年賀詞，你有何感想？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案1、1．A2．C3．B4．BD5．形象而具體地表現(xiàn)了張大千對(duì)繪畫(huà)的摯愛(ài)，對(duì)藝術(shù)執(zhí)著、不懈的追求（對(duì)自我的超越）；豐富了張大千（鄙棄世俗物欲、追求純粹高雅藝術(shù)）的形象，也反映出傳統(tǒng)文化對(duì)大千先生的深刻影響，隱含了作者對(duì)張大千先生在物欲橫流的社會(huì)仍能堅(jiān)守對(duì)藝術(shù)純粹的追求，表示由衷的贊賞，從而深化了文章內(nèi)涵。6．①摩耶精舍自然樸素（充滿野趣），富有天地生氣（與天地融為一體、與自然貫通）；②在這里大千先生“一任性情”，身心得以放松，吸納天地之氣，視野與胸襟開(kāi)闊；③它使張大千先生的繪畫(huà)靈動(dòng)、鮮活、自然（充滿了情致和美感），涵養(yǎng)了大千先生鄙棄世俗物欲、追求純粹高雅藝術(shù)的情趣。7．第一問(wèn)：凡“我”眼見(jiàn)的自然美景，使“我”享有心靈或精神愉悅（自由、輕松）（擁有開(kāi)闊的視野與襟懷），（或收獲藝術(shù)創(chuàng)作的情致與美感）。第二問(wèn)：我認(rèn)為生活中也是如此。當(dāng)我游覽泰山感受到了“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的氣勢(shì)時(shí)，內(nèi)心不覺(jué)與泰山融為一體，認(rèn)為我所見(jiàn)到的泰山壯麗的氣勢(shì)都是我心靈的一部分，隨后畫(huà)到了畫(huà)中，又把這氣魄帶到了生活中，開(kāi)闊的心境成為了我心靈的一部分。我領(lǐng)悟了“凡我眼見(jiàn)，皆我所有”這句話，一個(gè)人是可以把自己的所見(jiàn)奇景帶到作品中，同時(shí)也可以把景色帶來(lái)的感受融入到心靈中，使心境開(kāi)闊，受益終身【解題分析】1．此題考查學(xué)生正確辨析字音的能力。字音題考核的內(nèi)容有多音字、形似字、音近字、形聲字、統(tǒng)讀字、生僻字、方言誤讀七類，命題形式主要有找出注音全部正確的一項(xiàng)、找出讀音全部相同（或不同）的一項(xiàng)，找出讀音全部相同（或不同）的一組三類。復(fù)習(xí)時(shí)分類整理記憶，以記憶為主，訓(xùn)練、記憶相結(jié)合。A項(xiàng)，毗鄰，意思是“相鄰”，“毗”字讀音為pí。故選A。2．此題考查語(yǔ)言連貫的能力。連貫的題目應(yīng)注意時(shí)空順序、邏輯順序、陳述對(duì)象一致、句子結(jié)構(gòu)對(duì)稱等問(wèn)題。答題時(shí)先確定某幾組句子肯定是挨著的，據(jù)此排除其它選項(xiàng)，然后總體審查。C項(xiàng)，先寫(xiě)“雙層樓式四合院”，它是園中央最突出的建筑，然后整體介紹前、中、后都有花園，再依次介紹前園、中間小園及后園。橫線后“來(lái)到這里”，“這里”應(yīng)指后園，其后內(nèi)容寫(xiě)的是“大不一樣”體現(xiàn)在哪里。故選C。3．本題考查正確使用詞語(yǔ)的能力?？疾樾问接信袛嘣~語(yǔ)使用的正誤和根據(jù)語(yǔ)境選擇恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)等。詞語(yǔ)使用的正誤需要正確理解詞語(yǔ)的意義，辨明感情色彩，弄清使用對(duì)象以及使用的特殊要求，避免因成語(yǔ)造成病句等；根據(jù)語(yǔ)境選擇恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)填空需要仔細(xì)分析語(yǔ)境，理解詞語(yǔ)的意義，同時(shí)還要辨明意義相近的詞語(yǔ)的細(xì)微差別。解答此題要注意做題時(shí)根據(jù)語(yǔ)境分析，一般錯(cuò)誤的類型不會(huì)一樣，所以可以用排除法確定詞語(yǔ)的錯(cuò)誤類型，錯(cuò)誤選項(xiàng)，同時(shí)，注意多義詞語(yǔ)的積累記憶。第一組，營(yíng)造：有計(jì)劃、有目的地造。建造：建筑、修建。張大千先生的園林可以說(shuō)是他“創(chuàng)作”的作品，精心設(shè)計(jì)的，因此用“營(yíng)造”。第二組，天然：自然存在的。性靈：人的精神、性情、情感等。根據(jù)語(yǔ)境填入“天然”。第三組，修整：修理使完整或整齊。修飾：修整裝飾使整齊美觀。從下文看，大千先生是依園子本身的樣子加以修整，而非依照自己的情感，也沒(méi)有對(duì)園子進(jìn)行裝飾。故選B。4．本題考查學(xué)生對(duì)文本有關(guān)內(nèi)容的理解能力。解答此類題，首先要通讀全文，粗知大意，理清基本思路，概括主旨，把握藝術(shù)特色；其次對(duì)選項(xiàng)中的句子進(jìn)行觀察，在原文中找出相關(guān)的句子，仔細(xì)辨析，看看有沒(méi)有答非所問(wèn)、偷換概念、以偏概全、混淆因果條件、輕重范圍失當(dāng)?shù)葐?wèn)題，在此基礎(chǔ)上判斷正誤。B項(xiàng)，“作者失去畫(huà)作后心懷遺憾”錯(cuò)誤，沒(méi)有“心懷遺憾”。D項(xiàng)，“因而滿懷著渴慕、敬仰之情去‘拜謁摩耶精舍’”錯(cuò)誤，因果不當(dāng)，去拜謁摩耶精舍，不僅僅是這個(gè)地方，更主要的是因?yàn)橄壬?。故選BD。5．本題考查分析句段作用的能力。解答本題要對(duì)文章的內(nèi)容和思路有準(zhǔn)確的把握，從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)等幾個(gè)方面分析其作用。內(nèi)容上，看句段寫(xiě)了什么，有什么獨(dú)特之處；結(jié)構(gòu)上，根據(jù)句段在文中的位置確定，或引起下文，或承上啟下，或總結(jié)全文，或貫通全文等。本題要結(jié)合文本從人物、主旨等方面進(jìn)行分析。“上世紀(jì)四十年代初，在中國(guó)畫(huà)壇如日中天的張大千，為什么會(huì)忽然遠(yuǎn)赴大西北的敦煌，一連兩年，終日在那些破敗的洞窟中爬上爬下，給洞窟斷代編號(hào)，還請(qǐng)來(lái)藏族畫(huà)師協(xié)助制作顏料與畫(huà)布，舉著油燈去臨摹幽暗洞窟中那些被歷史忘卻的偉大的藝術(shù)遺珍”形象而具體地描繪張大千先生；“終日在那些破敗的洞窟中爬上爬下”，看出對(duì)藝術(shù)執(zhí)著、不懈的追求；“那些被歷史忘卻的偉大的藝術(shù)遺珍”，可知傳統(tǒng)文化對(duì)大千先生有深刻影響；“現(xiàn)在，我們把敦煌的大千先生與這里的大千先生合在一起，就認(rèn)識(shí)到一位大師的精神之本，也就更深刻地認(rèn)識(shí)到他的藝術(shù)之魂”，可知豐富了張大千的形象。6．本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和篩選整合文章信息的能力。解答本題，應(yīng)根據(jù)對(duì)文意的理解，從文本中篩選出主要事件，然后運(yùn)用文中詞語(yǔ)概括作答。本題要結(jié)合文本?從摩耶精舍的特點(diǎn)說(shuō)起，再說(shuō)對(duì)大千先生身心的作用，最后說(shuō)對(duì)大千藝術(shù)創(chuàng)作、風(fēng)格的影響?！澳σ嵩谂_(tái)北正北面，毗鄰臺(tái)北故宮博物院，面朝一條從山林深處潺潺而來(lái)的溪水：一邊是精深儒雅的人文，一邊是天然的山水。大千先生的故居貌不驚人。一座樸素的門(mén)樓靜靜地立在一條彎彎曲曲上坡的小道邊，倘若不是門(mén)楣上懸掛著臺(tái)靜農(nóng)題寫(xiě)的‘摩耶精舍’墨漆木匾，誰(shuí)知這是一代大師的故居”，可知大千先生的故居貌不驚人，看上去只像是一個(gè)喜好野趣的人家……，好似他的潑墨山水”可知在這里大千先生“一任性情”，身心得以放松，吸納天地之氣，視野與胸襟開(kāi)闊；“細(xì)細(xì)琢磨，大千先生這后花園構(gòu)思真是極妙。院外是一片自然的天地，矮矮的圍墻不去截?cái)嘧匀?，園內(nèi)園外大氣貫通，合為一體。那么房子里邊呢？也一樣融入了這天地的生氣與自然的野趣”，它涵養(yǎng)了大千先生鄙棄世俗物欲、追求純粹高雅藝術(shù)的情趣。7．此題考查理解重要句子含義的能力。理解句子有幾種方法：抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)理解；聯(lián)系上下文理解句意；指出手法，分析句子；根據(jù)作者要表達(dá)的思想感情、揣摩作者的寫(xiě)作目的理解句子。上文提到的故居的山色溪光，晨暉暮靄的自然雅趣為“眼見(jiàn)”，下文所說(shuō)的“這情致與美感到了他的畫(huà)上”就是“所有”。凡是張大千先生所見(jiàn)的自然美景，都為他所用，在他的畫(huà)作中得以表達(dá)、體現(xiàn)。這就是“凡我眼見(jiàn)，皆我所有”的含義。我認(rèn)為我們要善于發(fā)現(xiàn)美，提煉美，將眼見(jiàn)化為所有。比如最初學(xué)習(xí)古箏，只是機(jī)械地重復(fù)，偶然隨父母去黃山游玩，欣賞奇峻的山嶺，山間淙淙的溪水，用心體會(huì)山的古意和水的靈動(dòng)。回去再練琴，旋律就飽滿了很多，少了生澀。所以說(shuō)，善于將眼見(jiàn)化為所有是一種人生智慧。比如只有用心去領(lǐng)悟自然，我們的作品才會(huì)隨之自然。領(lǐng)悟自然讓我們的心靈更為飽滿豐富，也讓我們觀察體會(huì)世界的心情得到滋潤(rùn)，創(chuàng)作同樣如此。沈從文先生的《邊城》描寫(xiě)了美麗傳統(tǒng)的湘西世界，正是因?yàn)樗麑?duì)湘西文化的深切體會(huì)和對(duì)自然之美的深刻理解。由此可見(jiàn)，用心品味自然，我所見(jiàn)便為我所有，并體現(xiàn)在作品中?！绢}目點(diǎn)撥】文學(xué)類文本閱讀的選擇題，主要集中對(duì)故事情節(jié)、人物形象、環(huán)境、主題等內(nèi)容和手法進(jìn)行考核?？己说姆绞交居袃煞N：一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行分析，概括，另一種是對(duì)文章特色和手法的賞析。分析文意要讀懂文章，備選選項(xiàng)主要是內(nèi)容、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)，賞析一般為手法及手法的作用概括不當(dāng)，其中手法集中在小說(shuō)的三要素上，主要考核人物塑造、情節(jié)安排、環(huán)境描寫(xiě)、標(biāo)題的作用、結(jié)尾的作用等。選擇題的錯(cuò)誤選項(xiàng)命制往往都是明顯的不會(huì)引起爭(zhēng)議的錯(cuò)誤，即所謂的“硬傷”，在答題時(shí)注意尋找這些硬傷。2、1．C2．A3．永聯(lián)村充分發(fā)揮村集體的組織領(lǐng)導(dǎo)作用，走以企帶村的路子，發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)，推進(jìn)新農(nóng)村、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)；高家堂村立足本村山林面積大、竹林資源豐富的實(shí)際，走生態(tài)立村的路子，充分利用環(huán)境優(yōu)勢(shì)，把生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)生態(tài)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展?！窘忸}分析】

1．本題考查考生把握文中重要詞語(yǔ)的含義的能力。解答此類試題，考生應(yīng)先審清題干，明確答題方向；其次閱讀選項(xiàng)，回歸文本找到相關(guān)敘述；最后仔細(xì)對(duì)比分辨，注意細(xì)節(jié)性問(wèn)題，得出正確答案。C項(xiàng)，有兩方面錯(cuò)誤：首先，“五個(gè)方面”不是“總體要求”而是“目標(biāo)任務(wù)”；其次，“其中文化振興是根本”理解錯(cuò)誤，原文無(wú)此信息，材料二原文并“鄉(xiāng)村振興，五個(gè)方面都要強(qiáng)”，意思是說(shuō)圖表中顯示的五方面都重要，沒(méi)有體現(xiàn)出哪一方面是根本。故選C。2．本題考查考生篩選并概括文中信息的能力。解答此類試題，考生要先審清題干，明確題干要求；然后依據(jù)題干要求，結(jié)合選項(xiàng)內(nèi)容，確定考查的區(qū)間；最后在文本中的相應(yīng)區(qū)間圈出相應(yīng)內(nèi)容，仔細(xì)進(jìn)行比對(duì)，得出答案。B項(xiàng)，“城市發(fā)展解決不了農(nóng)村問(wèn)題，要敢于打破阻礙城鄉(xiāng)融合發(fā)展的障礙，這也是實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的原因”錯(cuò)誤。材料三原文為“今后的發(fā)展目標(biāo)是要促進(jìn)城鄉(xiāng)的融合發(fā)展，敢于打破一切阻礙城鄉(xiāng)融合發(fā)展的體制機(jī)制和政策障礙”，并沒(méi)有說(shuō)這就是“實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的原因”，屬于“因果不當(dāng)”的錯(cuò)誤。C項(xiàng)，“兩個(gè)經(jīng)濟(jì)最落后的貧困村”與材料不符。材料四只說(shuō)“永聯(lián)村是江蘇省鄉(xiāng)村發(fā)展最具代表的鄉(xiāng)村之一，曾是張家港市面積最小、人口最少、經(jīng)濟(jì)最落后的村”，沒(méi)有說(shuō)“高家堂村”也是“經(jīng)濟(jì)最落后的村”；再者，“永聯(lián)村……曾是張家港市……經(jīng)濟(jì)最落后的村”，而選項(xiàng)把限定詞“張家港市”去掉，擴(kuò)大了范圍，屬于“混淆范圍”的錯(cuò)誤。D項(xiàng)，“直接說(shuō)明了鄉(xiāng)村發(fā)展離不開(kāi)城市的道理”理解有誤，不是直接說(shuō)明。材料四主要是說(shuō)明農(nóng)村要振興必須充分利用自身的優(yōu)勢(shì)來(lái)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，選項(xiàng)理解為“直接說(shuō)明了鄉(xiāng)村發(fā)展離不開(kāi)城市的道理”，屬于“無(wú)中生有”的錯(cuò)誤。故選A。3．本題考查考生對(duì)文本內(nèi)容的理解、篩選并概括文中信息的能力。解答此類試題，考生首先要審清題干要求，明確答題內(nèi)容；其次，回歸文本，選定相關(guān)區(qū)間；最后，依據(jù)題干要求，提取有效信息，概括回答。題干要求“根據(jù)材料四，概括說(shuō)明同是鄉(xiāng)村振興典型的永聯(lián)村和高家堂村，在實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興途徑上有什么不同”?？忌仍诓牧纤闹姓业接缆?lián)村和高家堂村在鄉(xiāng)村振興方面的做法，然后比較其不同。先看永聯(lián)村：“改革開(kāi)放期間，村領(lǐng)導(dǎo)組織村民挖塘養(yǎng)魚(yú)、開(kāi)辦企業(yè)……收益頗豐”“在村集體的共同努力下永聯(lián)村不僅完全脫貧，還跨入全縣十大富裕村的行列”“永聯(lián)村是以企帶村發(fā)展起來(lái)的，村集體有了經(jīng)濟(jì)實(shí)力，就可以為新農(nóng)村建設(shè)、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)‘加油擴(kuò)能’”“近年來(lái)，永聯(lián)村先后共投入2.5億元，積極發(fā)展休閑觀光農(nóng)業(yè)，初步形成了休閑觀光農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈，休閑觀光農(nóng)業(yè)收入753.7萬(wàn)元”，主要體現(xiàn)在“村集體”和“以企帶村”兩個(gè)方面。再看高家堂村：“全村區(qū)域面積7平方公里，其中山林面積929畝，水田面積386畝，竹林資源豐富，自然環(huán)境保護(hù)良好，是安吉生態(tài)建設(shè)的一個(gè)縮影”“高家堂村將自然生態(tài)與美麗鄉(xiāng)村完美結(jié)合，圍繞‘生態(tài)立村--生態(tài)經(jīng)濟(jì)村’這一核心，在保護(hù)生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ)上，充分利用環(huán)境優(yōu)勢(shì)，把生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)”“現(xiàn)在，高家堂村生態(tài)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，以生態(tài)農(nóng)業(yè)、生態(tài)旅游為特色的生態(tài)經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)良好的發(fā)展勢(shì)頭”“富有濃厚鄉(xiāng)村氣息的農(nóng)家生態(tài)旅游等生態(tài)經(jīng)濟(jì)對(duì)財(cái)政的貢獻(xiàn)率達(dá)到50%以上，成為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)支柱”?？忌梢愿鶕?jù)這些內(nèi)容，提取有效信息，概括回答即可。3、1．C2．A3．C【解題分析】

1．試題分析：這是一道考核篩選并整合文中信息的能力的題目，題干的表述一般為“對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)”或者“正確的一項(xiàng)”，錯(cuò)誤設(shè)置一般為答非所問(wèn)、混淆范圍，強(qiáng)拉因果、曲解文意，偷換概念、無(wú)中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，答題時(shí)注意閱讀題干，找準(zhǔn)區(qū)位，然后對(duì)讀，尋找細(xì)微的差別。C項(xiàng)“‘知音’都是高雅文藝的欣賞者”的表述過(guò)于絕對(duì)化。試題分析：篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點(diǎn)：①根據(jù)要求確定提取信息的目標(biāo)。②通讀全文，整體感知。在確定了提取信息的目標(biāo)之后，要根據(jù)目標(biāo)瀏覽全文，確定提取信息的區(qū)間。③準(zhǔn)確尋找，篩選提取。篩選和提取信息類試題的答案均在文中，因此，及時(shí)找到選項(xiàng)在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍。④仔細(xì)對(duì)照，正確判斷。找準(zhǔn)選項(xiàng)有關(guān)內(nèi)容在原文的位置后，要把原文與選項(xiàng)對(duì)照，辨明正誤。2．試題分析：本題考查對(duì)文本內(nèi)容的辨析。首先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句，進(jìn)行比較、辨析。A項(xiàng)意在“增加文章濃厚的文學(xué)色彩和文化底蘊(yùn)”不當(dāng)。3．試題分析：解答此題，可從文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)段，然后根據(jù)文段中作者的觀點(diǎn)，仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)與原文作者觀點(diǎn)的細(xì)微差別，做出判斷取舍。A項(xiàng)“知音”與創(chuàng)作者相互依賴的關(guān)系不是“生活中”的；B項(xiàng)曲解文意，原文是“他們不會(huì)僅僅停留在對(duì)小說(shuō)、影視作品、歇由等原作本身的欣賞上”；D項(xiàng)“可見(jiàn)他們的生產(chǎn)力還沒(méi)有釋放出來(lái)”于文無(wú)據(jù)。4、1．B2．D3．B4．（1）（世祖）于是派源賀率領(lǐng)精銳騎兵到各個(gè)部落進(jìn)行招安撫慰，共招降三萬(wàn)余部，獲得各種牲畜十余萬(wàn)頭。（2）源賀依照古今兵法和古代儒者、年高望重者的言論，簡(jiǎn)略地采用最重要的內(nèi)容，撰寫(xiě)了《十二陣圖》，把它進(jìn)獻(xiàn)給皇帝?！窘忸}分析】1．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力?？忌粌H需要具備一定的文言閱讀能力，還要在整體把握句意的前提下，抓住關(guān)鍵點(diǎn)：人名、地名、官職名、年號(hào)、語(yǔ)氣詞、動(dòng)賓搭配、句式整齊等。要根據(jù)語(yǔ)意做題，可用排除法。譯文：源賀回答說(shuō)：“姑臧城外有四部鮮卑，各自作為姑臧城的外援。但他們都是我祖父屬下的舊民，我愿意到軍前向他們宣揚(yáng)大魏國(guó)的威信，昭示他們禍福所在，他們必然會(huì)相率歸降。外援已經(jīng)降服，然后再攻打姑臧這座孤城，占領(lǐng)它真是易如反掌?！薄肮藐俺峭庥兴牟旷r卑”中主謂賓結(jié)構(gòu)完整，中間不可斷開(kāi)，可排除A項(xiàng)；其次，“然皆是臣祖父舊民”中的“臣”是指源賀的自稱，“臣愿軍前宣國(guó)威信”中的“臣”也是指源賀的自稱，所以“臣愿軍前宣國(guó)威信”中的“臣”后不應(yīng)斷開(kāi)，可排除C項(xiàng)；最后，“拔之如反掌耳”陳述的是在上述條件下攻城的容易，中間不可斷開(kāi)，可排除D項(xiàng)。故選B。2．本題考查學(xué)生對(duì)古代文化常識(shí)的掌握能力?？忌綍r(shí)要注重文化常識(shí)的積累，尤其是課本注釋的相關(guān)內(nèi)容，需要分門(mén)別類，進(jìn)行歸納識(shí)記。對(duì)于考題中出現(xiàn)的比較生僻的古文化常識(shí)，根據(jù)文意仔細(xì)甄別正誤。D項(xiàng)，“皇帝的妃嬪、皇子公主”錯(cuò)，應(yīng)該是“皇帝的高等級(jí)妃嬪和所生育的皇子公主”。故選D。3．本題考查篩選并概括文中內(nèi)容的能力。解答此類題目，首先要看清題干要求，然后依據(jù)人名、地名、官名、時(shí)間等提示性信息，快速找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句，再將選項(xiàng)與原文進(jìn)行比較，做好理解分析，找出與原文不符合之處。B項(xiàng)，“他跟隨世祖攻討時(shí)都是出謀劃策、沖鋒陷陣的”錯(cuò)，如“從擊叛胡白龍，又討吐京胡，皆先登陷陳”就沒(méi)有說(shuō)他“出謀劃策”。故選B。4．本題考查翻譯文中句子的能力。文言文翻譯要以直譯為主，意譯為輔，按照翻譯六字訣換、調(diào)、補(bǔ)、刪、留、變的方法，做到字字落實(shí)。注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。第一句得分點(diǎn)：歷，到；招慰，招安撫慰；下，說(shuō)下、拿下，引申為“招降”；“獲雜畜十馀萬(wàn)頭”定語(yǔ)后置，正常語(yǔ)序?yàn)椤矮@十馀萬(wàn)頭雜畜”。譯為：（世祖）于是派源賀率領(lǐng)精銳騎兵到各個(gè)部落進(jìn)行招安撫慰，共招降三萬(wàn)余部，獲得各種牲畜十余萬(wàn)頭。第二句得分點(diǎn)：耆舊，年高望重者；說(shuō)，言論；為，撰寫(xiě)；上，進(jìn)獻(xiàn)。譯為：源賀依照古今兵法和古代儒者、年高望重者的言論，簡(jiǎn)略地采用最重要的內(nèi)容，撰寫(xiě)了《十二陣圖》，把它進(jìn)獻(xiàn)給皇帝?！绢}目點(diǎn)撥】文言文翻譯的標(biāo)準(zhǔn)是信達(dá)雅，要想翻譯得通順正確，平時(shí)要積累文言基礎(chǔ)知識(shí)。做題時(shí)要兼顧上下文，分析把握關(guān)鍵詞，注意特殊句式，并做到通暢表述。關(guān)鍵詞，一般是通假字、古今異義詞、活用字、多義詞等；根據(jù)上下文語(yǔ)境，推敲斷定它們的含義即可。譯文：源賀，是自封的河西王禿發(fā)傉檀之子。禿發(fā)傉檀被乞伏熾磐滅亡之后，源賀從樂(lè)都前來(lái)投奔大魏。源賀容貌魁偉，儀表堂堂。世祖向來(lái)聽(tīng)說(shuō)他的名聲，及至見(jiàn)到他后，非常器重他的機(jī)靈巧辯，賜給他西平侯的爵位，加授龍?bào)J將軍。世祖對(duì)源賀說(shuō)：“你與我淵源相同，因?yàn)槟撤N原因才分屬別姓，你現(xiàn)在可以改姓源。”源賀跟隨世祖攻討叛逆的胡人白龍，又征討吐京胡，都是在前頭沖鋒陷陣，晉封為平西將軍。世祖征討涼州，以源賀為向?qū)АＯ蛩儐?wèn)攻擊作戰(zhàn)的計(jì)謀，源賀答道：“姑臧城外有四部鮮卑，各自作為姑臧城的外援。但他們都是我祖父屬下的舊民，我愿意到軍前向他們宣揚(yáng)大魏國(guó)的威信，昭示他們禍福所在，他們必然會(huì)相率歸降。外援已經(jīng)降服，然后再攻打姑臧這座孤城，占領(lǐng)它真是易如反掌。”世祖說(shuō)：“很好?！庇谑桥稍促R率領(lǐng)精銳騎兵到各個(gè)部落進(jìn)行招安撫慰，共招降三萬(wàn)余部，獲得各種牲畜十余萬(wàn)頭。到了圍攻姑藏的時(shí)候，因此而不再擔(dān)心有人聲援，能夠集中兵力攻打它。平定涼州之后，源賀升任征西將軍，爵位進(jìn)封為西平公。源賀又隨從世祖征伐蠕蠕，攻擊五城、吐京胡，討伐蓋吳諸賊，都建立了戰(zhàn)功。源賀被授予散騎常侍之職。高宗即位，大魏社稷得以安定，源賀立下了汗馬功勞。轉(zhuǎn)授征北將軍，加任給事中之職。憑著在關(guān)鍵之時(shí)決定對(duì)策的功勛，進(jìn)封爵位為西平王。高宗頒令賞賜文武百官，對(duì)源賀說(shuō)：“朕要大大獎(jiǎng)賞有功之臣，你需要什么可以任意選取，千萬(wàn)不要謙讓。”源賀極力辭讓，高宗堅(jiān)決要他選取，源賀僅僅要了一匹軍馬而已。當(dāng)時(shí)，官吏斷案多有量刑過(guò)度等不當(dāng)之處，源賀出任為征南將軍、冀州刺史，改封為隴西王。源賀到了冀州以后，憑著情理來(lái)審訊囚犯，盡量減省百姓的徭役。武邑郡有個(gè)奸邪之人石華，狀告僧人道可與源賀圖謀反叛朝廷，有司將此事上奏皇帝。高宗對(duì)群臣說(shuō)：“源賀忠心耿耿為國(guó)效力，朕向你們替他擔(dān)保，沒(méi)有此事是非常明顯的?！本土钊思?xì)致地加以偵訊檢查，石華果然犯了誣告之罪。河西敕勒人叛亂，朝廷派源賀率領(lǐng)部眾前往征討，降服部族二千余落，晝夜兼行，追擊賊黨郁朱于等人到達(dá)批罕，大敗敵軍，斬首五千余級(jí)，虜獲男女一萬(wàn)余人、各種牲畜三萬(wàn)余頭。源賀依照古今兵法和古代儒者、年高望重者的言論，簡(jiǎn)略地采用最重要的內(nèi)容，撰寫(xiě)了《十二陣圖》，把它進(jìn)獻(xiàn)給皇帝。顯祖讀了之后十分稱贊。源賀因年老而請(qǐng)求辭去官職，皇帝不準(zhǔn)。源賀又向朝廷上書(shū)說(shuō)自己病重，請(qǐng)求辭去官職，直至兩次三次上書(shū)，皇帝才予準(zhǔn)許。朝中凡是有大事要商議都要征詢他的意見(jiàn)，又賜給他衣服藥物美味。太和三年（479）秋天，源賀去世，終年七十三歲。5、1．時(shí)光流逝，年歲漸老，顛簸流離的愁苦。2．相同點(diǎn)：（1）都運(yùn)用了以景結(jié)情手法，給讀者留下想象空間。（2）直抒胸臆，議論中抒情，“不信太平元有象”“無(wú)象太平還有象”表達(dá)了對(duì)社會(huì)太平的標(biāo)志的看法。（3）都認(rèn)為國(guó)家太平標(biāo)志是百姓安居樂(lè)業(yè)。不同點(diǎn)：陸詩(shī)否定了“太平有固定標(biāo)志”的說(shuō)法，意含諷刺之意，諷刺統(tǒng)治者用各種方法粉飾太平的做法；蘇詩(shī)則用肯定句式，直接告訴人們百姓安居樂(lè)業(yè)就是太平的標(biāo)志?！窘忸}分析】

1．本題考查考生把握詩(shī)歌思想感情的能力。賞析詩(shī)歌所表達(dá)的思想感情，要善于抓住帶感情色彩的關(guān)鍵詞語(yǔ)，還應(yīng)該聯(lián)系作者的生平遭遇及詩(shī)歌的創(chuàng)作背景來(lái)考慮，即我們平時(shí)所說(shuō)的要“知人論世”。頷聯(lián)“烘暖花無(wú)經(jīng)日蕊，漲深水過(guò)去年痕”，暮春時(shí)節(jié)，花朵大多已經(jīng)開(kāi)到極盛，恐怕那花蕊再有一日的工夫也就凋落了，表達(dá)了詩(shī)人感慨時(shí)光流逝，年歲漸老，傷春惜春之情；雨水偏多，水深流急，已經(jīng)超過(guò)了去年漲水的痕跡，這說(shuō)明詩(shī)人去年就曾到過(guò)這里，一年來(lái)輾轉(zhuǎn)漂泊，又一次經(jīng)過(guò)這里。表達(dá)了顛沛流離的愁苦。另外考生也可以借助首聯(lián)中的“殘年”“流轉(zhuǎn)似萍根”“傷春”等詞語(yǔ)來(lái)理解詩(shī)人的感情。2．本題考查鑒賞詩(shī)句的思想內(nèi)容、手法技巧的能力。采用的比較閱讀的形式。解答此類題目，考生要先翻譯詩(shī)句的大意，然后將詩(shī)句放入整首詩(shī)的大背景中，并借助背景，詩(shī)人的生平、思想、風(fēng)格等綜合分析詩(shī)句的思想內(nèi)容；然后分析表現(xiàn)這種思想內(nèi)容用到的手法、技巧。陸詩(shī)“不信太平元有象，牛羊點(diǎn)點(diǎn)散煙村”，意思是“不相信太平原本有固定的的標(biāo)志，牛羊星星點(diǎn)點(diǎn)，逐漸消失在暮靄中的村莊”?！芭Ｑ螯c(diǎn)點(diǎn)散煙村”運(yùn)用以景結(jié)情的手法，含蓄蘊(yùn)藉，留給讀者思考的空間，余味無(wú)窮；“不信太平元有象”是議論中抒情，表達(dá)對(duì)社會(huì)太平標(biāo)志的看法，而“牛羊點(diǎn)點(diǎn)”句含蓄地回答了陸游認(rèn)為的太平的標(biāo)志，那就是百姓安居樂(lè)業(yè)。那么作者為何說(shuō)“不信太平元有象”呢？此句用到了“無(wú)象太平”的典故，象，表征、標(biāo)準(zhǔn)。太平盛世沒(méi)有一定標(biāo)準(zhǔn)。后以此典形容太平景象，或指統(tǒng)治者自欺欺人，粉飾太平。可見(jiàn)作者之所以“不信”，那是因?yàn)槊髅魃鐣?huì)并不安定，也不太平，但統(tǒng)治者卻粉飾太平，營(yíng)造太平的假象來(lái)麻痹自己、愚弄百姓，這句話表達(dá)了作者對(duì)統(tǒng)治者的諷刺。再看蘇詩(shī)，“無(wú)象太平還有象，孤煙起處是人家”，意思是“沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)的太平盛世還是有標(biāo)準(zhǔn)的，你看那升起孤煙的地方，那里住著人家”?！肮聼熎鹛幨侨思摇边\(yùn)用以景結(jié)情的手法，含蓄蘊(yùn)藉，留給讀者思考的空間，余味無(wú)窮；“無(wú)象太平還有象”是議論中抒情，表達(dá)對(duì)社會(huì)太平標(biāo)志的看法，而“孤煙起處是人家”含蓄地回答了蘇軾認(rèn)為的太平的標(biāo)志，那就是百姓安居樂(lè)業(yè)。蘇詩(shī)則用肯定句式，直接告訴人們百姓安居樂(lè)業(yè)就是太平的標(biāo)志?？梢?jiàn)，兩句詩(shī)的相同點(diǎn)是，手法上都用到了以景結(jié)情，議論抒情的手法；內(nèi)容上都表達(dá)了對(duì)太平盛世的標(biāo)志的看法，都認(rèn)為百姓安居樂(lè)業(yè)就是太平盛世的標(biāo)志。不同點(diǎn)是思想內(nèi)容上，陸詩(shī)諷刺統(tǒng)治者粉飾太平，而蘇詩(shī)肯定百姓安居樂(lè)業(yè)就是太平盛世的標(biāo)志。這應(yīng)當(dāng)是因?yàn)槎颂幱诓煌臅r(shí)代背景的緣故。【題目點(diǎn)撥】詩(shī)歌的技巧主要包括表現(xiàn)手法、抒情手法、描寫(xiě)手法以及修辭手法。描寫(xiě)手法包括：(1)襯托，分正襯和反襯。反襯又有動(dòng)靜襯、聲寂襯、樂(lè)景襯哀情、哀景襯樂(lè)情；(2)聯(lián)想和想像（又叫虛實(shí)結(jié)合）；(3)對(duì)比；(4)白描。修辭手法包括：比喻、擬人、夸張、雙關(guān)、用典，此外還有設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、借代、對(duì)偶等。表現(xiàn)手法主要有渲染、烘托等。抒情手法主要有直抒胸臆、借景抒情、托物言志等。答題步驟：準(zhǔn)確指出用了何種手法，結(jié)合詩(shī)句闡釋為什么是用了這種手法，此手法有效傳達(dá)出詩(shī)人怎樣的感情。6、不如鄉(xiāng)人之善者好之其不善者惡之靡室勞矣夙興夜寐網(wǎng)羅天下放失舊聞稽其成敗興壞之理滿地黃花堆積獨(dú)自怎生得黑巖扉松徑長(zhǎng)寂寥惟有幽人自來(lái)去【解題分析】

本題考查名句的默寫(xiě)能力。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來(lái)自課外，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，默寫(xiě)要注意字形，而字形與字義分不開(kāi)，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)記字形。注意重點(diǎn)字的寫(xiě)法，如“靡”“夙”“放失”“稽”“寂寥”“惟”等，要理解字義去記憶。學(xué)生記憶的時(shí)候應(yīng)該結(jié)合詩(shī)句的意思。7、陶淵明與菊緊密相連。菊是他創(chuàng)作的源泉，是他靈魂的棲息地。他的文字如菊一般自然恬淡，浸染了東籬田園獨(dú)有的氣息。他的心靈如菊般素雅堅(jiān)貞，充滿了對(duì)自由隱逸生活的向往與追求。他的人生如菊般傲岸不屈，書(shū)寫(xiě)了一個(gè)田園人的真切與自然?！窘忸}分析】

本題考查仿寫(xiě)能力。仿句是按照題目已經(jīng)給出的語(yǔ)句的形式，再另外寫(xiě)出與之相仿的新句，仿句只是句式仿用，文字內(nèi)容不能完全一樣。解題的一般步驟：1、整體感知給句子，仔細(xì)揣摩，展開(kāi)聯(lián)想，梳理大腦中儲(chǔ)備的相關(guān)信息，確定仿寫(xiě)內(nèi)容。2、局部分析文段的句式特點(diǎn)、表達(dá)方式、修辭手法及感情色彩。本題要注意句式和修辭，并且關(guān)注到所選人物與物象之間的聯(lián)系?！绢}目點(diǎn)撥】仿句是按照題目已經(jīng)給出的語(yǔ)句的形式，再另外寫(xiě)出與之相仿的新句，仿句只是句式仿用，文字內(nèi)容不能完全一樣。解題的一般步驟：1、整體感知文段的內(nèi)容，根據(jù)上下文意及語(yǔ)境，仔細(xì)揣摩。展開(kāi)聯(lián)想，梳理大腦中儲(chǔ)備的相關(guān)信息，確定仿寫(xiě)內(nèi)容。2、局部分析文段的句式特點(diǎn)、表達(dá)方式、修辭手法及感情色彩。3、初步仿寫(xiě)，反復(fù)揣摩。檢查仿寫(xiě)的句子是否合乎要求，切忌依樣畫(huà)葫蘆。確定“形神兼?zhèn)洹敝笤僮龆ò浮?、經(jīng)歷不同，命運(yùn)不同的人，很難理解對(duì)方的感受。魯鎮(zhèn)的人不應(yīng)幸災(zāi)樂(lè)禍，而應(yīng)以關(guān)懷寬容的心態(tài)對(duì)待祥林嫂?！窘忸}分析】試題分析：本題要求學(xué)生通過(guò)閱讀老師的寓言故事來(lái)理解他要闡明的觀點(diǎn)?？疾閷W(xué)生閱讀理解分析能力。答題前先審讀材料，明確題目的要求，老師是通過(guò)講寓言故事來(lái)表達(dá)他對(duì)《祝?！分恤旀?zhèn)人對(duì)祥林嫂態(tài)度的看法的。因此，學(xué)生首先要明白，《祝?！分恤旀?zhèn)人對(duì)絮絮叨叨的祥林嫂是什么態(tài)度，學(xué)過(guò)的課文不難理解，魯鎮(zhèn)人先是主動(dòng)來(lái)聽(tīng)，后聽(tīng)多了，就變得不耐煩地走開(kāi)了?？梢?jiàn)他們對(duì)祥林嫂并不是抱著同情的態(tài)度，而是滿足他們看客的心態(tài)，對(duì)祥林嫂的不幸，他們絲毫理解關(guān)心和同情。老師是通讀寓言故事來(lái)表達(dá)他的觀點(diǎn)的。通讀寓言故事，抓住豬和羊的話來(lái)理解，綿羊和乳牛討厭豬的嚎叫，豬說(shuō)，“他捉你們，只是要你們的羊毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命啊?！笨梢?jiàn)，經(jīng)歷不同，命運(yùn)不同的人，很難理解對(duì)方的感受。魯鎮(zhèn)的人就如同，綿羊和乳牛，祥林嫂如同那頭要被要命的豬。作者的態(tài)度是，魯鎮(zhèn)的人不應(yīng)幸災(zāi)樂(lè)禍，而應(yīng)以關(guān)懷寬容的心態(tài)對(duì)待祥林嫂。9、奮斗的人生最美奮斗的人生，是陽(yáng)光下點(diǎn)點(diǎn)汗水，折射出無(wú)盡璀璨；奮斗的人生，是黯淡燈光下，疲倦微蜷的身影，默然抬頭，一份從容的微笑釋然。奮斗的人生最美。人生短短幾十年，我們沒(méi)有辦法預(yù)知成功，既然目標(biāo)是地平線，留給世紀(jì)的就只能是背影，我們不需要去想身后是否會(huì)襲來(lái)寒風(fēng)冷雨，既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程。我們只需要努力奮斗，不管結(jié)果如何，都無(wú)怨無(wú)悔，因?yàn)閵^斗的人生最美。奮斗的人生最美，美在生活的充實(shí)飽滿。街道繁華，車水馬龍，行人匆匆，細(xì)觀每個(gè)人的面容，緊張卻從容，焦慮卻充實(shí)，他們奔波在奮斗的人生道路上，忙碌于夢(mèng)想追逐，生計(jì)的催促，陽(yáng)光澄澈，照亮他們美麗的人生。生活中，總有一些人游手好閑，整日徘徊在幻想的邊緣，卻總不愿奮斗，怕流汗，怕流淚，怕委屈，怕受罪，沒(méi)有奮斗的光亮，他們的整個(gè)人生黯淡無(wú)光，只能孤零零地坐在角落，等待生命的尾聲。奮斗的人生最美，美在無(wú)悔。奮斗了一生，以為老人氣息奄奄，朝不慮夕，但他不會(huì)恐懼，因?yàn)?，?dāng)他回望自己短暫的生命，雖未成大業(yè)，獲大獎(jiǎng)，得美名，但是，他沒(méi)有虛廢一分一秒，拋棄一點(diǎn)一滴，陽(yáng)光下，他揮汗如雨的情形沉甸甸埋在心底，經(jīng)過(guò)時(shí)間的打磨，經(jīng)過(guò)風(fēng)雨的沖刷，這身影卻愈加清晰明亮，宣告著人生的無(wú)悔。當(dāng)他靜靜離開(kāi)，他的嘴角會(huì)掛著一線美麗的微笑。奮斗的人生最美，美在生命價(jià)值得以彰顯。居里夫人將青春韶華駐守實(shí)驗(yàn)室，任酸堿啃蝕她柔美的雙手，任煙氣吹皺她秀美的額頭，當(dāng)鐳以它淡淡的藍(lán)，沒(méi)攝人心，居里夫人的生命價(jià)值閃耀時(shí)間。邵逸夫，娛樂(lè)圈教父，當(dāng)年，他與兄弟二人單槍匹馬下南洋，他們起早貪黑，不分晝夜，他們無(wú)依無(wú)靠，無(wú)錢無(wú)權(quán)，只一個(gè)奮斗讓他們撐起一片天，彰顯自己價(jià)值所在。段愛(ài)平，感動(dòng)中國(guó)十大人物，山梁擋住了陽(yáng)光，是她，點(diǎn)亮家鄉(xiāng)的希望，她帶領(lǐng)村名種藥、種樹(shù)、修電網(wǎng)、辦學(xué)校，她貼工、貼錢、貼命，更貼近百姓的心，她的價(jià)值，樹(shù)立在百姓心中。村官的道路中，張廣秀扛起鄉(xiāng)親們的盼望，努力奮斗，續(xù)寫(xiě)“新村官日記”，她的美麗