初中語文-中國人失掉自信力了嗎教學設計學情分析教材分析課后反思

2《中國人失掉自信力了嗎》教學設計班級姓名【自主預習案】1、注音慨（）嘆?。ǎ┪蛘E（）騙誣（）蔑脂（）粉脊（）梁抹（）殺抹（）布拐彎抹（）角前仆（）后繼狀元宰（）相搽（）粉2、解釋下列詞語：玄虛：渺茫：懷右傷今：為民請命：自欺欺人：舍身求法：4、《中國人失掉自信力了嗎》是一篇駁論文。魯迅先生針對當時部分人的觀點_____________，進行批駁，首先直接反駁，敵方信“地”信“物”信“國聯(lián)”失掉的是____；求神拜佛，發(fā)展著____。接著間接反駁，指出“__________”，歌頌中華民族歷史上和現(xiàn)實中的“筋骨和脊梁”，鼓舞人民的自信心?！菊n內(nèi)探究案】（一）整體感知，理清思路1.對方的錯誤觀點是什么?對方的錯誤觀點是“中國人失掉自信力了”。2.作者為什么認為它是錯誤的?因為信“地”信“物”信“國聯(lián)”，從來就沒有相信過自己；而現(xiàn)在的求神拜佛，則是在自欺了。3.作者正面提出的觀點是什么?作者正面提出的觀點是“中國有并不失掉自信力的中國人在”4.作者提出觀點的依據(jù)是什么?因為有過去和現(xiàn)在的事實為證5.作者用什么方法反駁對方的錯誤論調(diào)?直接反駁：信“地”、信“物”、信“國聯(lián)”――曾經(jīng)有過“他信力”（仿詞）求神拜佛――發(fā)展著“自欺力”間接反駁：論點：有并不失掉自信力的中國人在論據(jù)：從古至今有中國的脊梁。（二）合作交流，小組探究1、第1段“公開”一詞的含義？暗示國民黨反動派還有許多不愿或不敢公開見不得人的事。2、作者既然認為對方的觀點是錯誤的，為什么還要一再承認對方說的都是“事實”?首先承認對方說的是事實，但通過分析事實后，發(fā)現(xiàn)對方要說的其實不是自信力的問題，這樣，對方的觀點就不存在了。這叫歸謬法。這是駁論的一種方式，由真實存在的依據(jù)推導出錯誤的結(jié)論，從而證明對方的觀點是錯誤的。指出對方論據(jù)證明論點的過程不成立，在論證方法上這是駁論證。它欲擒故縱，先“抬”后“貶”，好像抖包袱，吊起讀者的胃口，達到諷刺的效果。要駁論證，關(guān)鍵要能透過現(xiàn)象看本質(zhì)，因為對方或因為己方利益或因為認識上的局限，往往用事實掩蓋了真相，這就需要作者能撥亂反正。因此駁論證比駁論點、駁論據(jù)更能體現(xiàn)智慧和力量。3.第3段中“他信力”的表達效果？“倒是一條新生路”的含義？運用仿詞的修辭方法，將敵論的自我麻醉，自欺欺人的本質(zhì)充分揭露出來，也增強了文章邏輯力量。含義：指下文“并不失掉自信力的中國人”“前仆后繼”的戰(zhàn)斗的路。4．如何理解“以到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時就找不出分明的結(jié)果，他可以令人更長久的麻醉著自己?！边@句話也含蓄的批判了國民黨一些官僚和“社會名流”以號召人民“求神拜佛”為幌子，蒙蔽群眾，對日本的侵略實行妥協(xié)，不抵抗政策，所以國民黨書報檢查機關(guān)在魯迅這篇文章發(fā)表前就把這句話給刪去了。5、第5段有一段加點的文字，國民黨檢察官曾刪掉這段文字，這說明什么?“求神拜佛”恐怕是國民黨在山窮水盡時自欺和欺人的最后一招。魯迅是個現(xiàn)實感很強的人，他一針見血地指出“求神拜佛”的危害和嚴重后果，這自然觸到了國民黨的痛處，并且，讓他們陷入捉襟見肘的境地。所以，檢察官惟恐去之而不及。從加點文字也可以看到魯迅的境況，但魯迅卻不憚于在槍林彈雨中為民眾奔走呼號，其無私無畏的精神令人敬佩。品讀討論探究第6—9段：1、“埋頭苦干的人”、“拼命硬干的人”、“為民請命的人”、“舍身求法的人”各指什么樣的人？你能說出幾個嗎？A、“埋頭苦干的人”：為了國家利益，執(zhí)著于某一事業(yè)不畏艱險，奮斗不息的人。如：畢升、徐霞客、司馬遷、華羅庚、楊利偉、抗震救災英雄等。B、“拼命硬干的人”：指反對國內(nèi)剝削階級和外來侵略者的革命志士、民族英雄。如：陳涉、李自成、洪秀全、岳飛、文天祥等。C、“為民請命的人”：指為人民疾苦而呼告的人。如：杜甫、白居易、柳宗元、包拯、梁啟超、魯迅等。D、“舍身求法的人”：指歷盡艱險，探求真理的人。如：玄奘、鑒真、如商鞅、譚嗣同、李大釗等。2、“中國的脊梁”指什么人?“中國的脊梁”是指腳踏實地地為民族的進步而奮斗的人們，他們是使中國挺立起來的“脊梁”。魯迅反復贊揚“中國的脊梁”，可以鼓舞斗志，增強中國人的自信力。3、這一類沒有失掉自信心的人現(xiàn)狀如何？①從人數(shù)上看：何嘗少呢？②從特征上看：有確信，不自欺，前仆后繼地戰(zhàn)斗。③從處境上看：總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道。4、第9段作者用了一連串的比喻，找出來體會其意思?！爸邸保罕扔鹘y(tǒng)治階級的欺騙性宣傳；“筋骨和脊梁”：比喻氣節(jié)、操守、人格、品質(zhì)；“狀元宰相”：比喻國民黨反動政客及其御用文人；“地底下”：比喻當時還處于地下斗爭的中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導下的革命力量。拓展延伸黨的十八大報告深刻闡明了中國特色社會主義的一系列重大理論問題，鮮明提出了堅定中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信。這三個自信是奪取中國特色社會主義新勝利的重要保障，必將進一步增強全黨和全國各族人民的信心，從而更好地凝聚力量、攻堅克難，奪取中國特色社會主義新勝利。堅定道路自信：深刻認識和自覺把握中國特色社會主義道路的內(nèi)涵與實質(zhì)堅定理論自信：深刻認識和自覺把握中國特色社會主義理論體系的邏輯與特點堅定制度自信：深刻認識和自覺把握中國特色社會主義制度的本質(zhì)與優(yōu)勢.大到一個國家需要自信，小到個人也需要自信，請大家談一談如何樹立自己的自信心。要有遠大目標。要有真才實學。要有實干精神。要有頑強毅力。要有合作意識。要有強健體魄。學情分析本課是人教版九年級語文上冊的一篇課文，九年級學生有強烈的求知欲和好奇心，知識上有了一定的積累，對社會生活也有了一些獨特的體驗和看法，有表達個人觀點展示自我的強烈欲望。在教學中讓學生成為自主、合作、辯論的探索者和體驗者，因此，這篇文章不僅要教會學生議論文的寫法，更重要的是培養(yǎng)學生強烈的責任感和愛國心，培養(yǎng)學生良好的人生觀價、價值觀、世界觀。《中國人失掉自信力了嗎》效果分析本節(jié)課我根據(jù)學生的心理特征及其認知規(guī)律，采用直觀教學和活動探究的教學方法，以“教師為主導，學生為主體”，教師的“導”立足于學生的“學”，以學法為重心，放手讓學生自主探索的學習，主動地參與到知識形成的整個思維過程，力求使學生在積極、愉快的課堂氣氛中提高自己的認識水平，從而達到預期的教學效果?！吨袊耸У糇孕帕α藛帷方虒W反思考慮到魯迅文章年代的久遠、用筆的隱晦、內(nèi)容的生疏、寓意的深刻，向來學生解讀都有一定的困難。因此在學習這篇駁論性雜文之前，我做了以下四方面的準備工作：

首先在第一課時我向?qū)W生講授了駁論文的有關(guān)知識，因為學生剛接觸駁論文，還不是很了解。其次引導學生了解了文章的時代背景，了解作者的寫作原因和寫作目的，這樣就容易理解課文的內(nèi)容。第三，讓學生充分朗讀課文，熟悉課文內(nèi)容。第四，為了幫助學生盡快理清文章思路，解決課文的重難點，我還精心為學生設計了導學提綱。做好了這四點準備工作，學習全文就比較容易了。

在學習過程中，我認為有以下三點可取之處：

1、通過閱讀讓學生整體感悟，從而把握住文章的重點。語文教學中應當重視的是培養(yǎng)學生良好的語感和整體把握的能力，而不是對課文進行逐段串講。這堂課，突出了語文課程標準對學生閱讀的基本要求，通過學生與文本的直接對話，讓他們在閱讀的過程中整體感悟，受到情感的熏陶。

具體做法是通過閱讀課文，理清了作者的寫作思路。讓學生知道了對方論據(jù)和論點；知道了對方論據(jù)只是部分事實，不足以證明對方的論點，對方犯了以偏概全的毛??；知道了本文的批駁方式——駁論證；知道了作者不僅直接批駁，還采用了提出自己的觀點，并列舉自古至今不失掉自信力的中國人的大量事實間接批駁的方法。最后明確了作者“說中國人失了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡直是誣陷”的態(tài)度。

2、學生的合作意識得到了較好的培養(yǎng)。這堂課，既有組內(nèi)成員的合作交流，也有組間的合作交流。老師參與其中，對各小組的學習情況給予指導與評價。這樣，學生相互了解彼此的見解，反思自己的思考過程，同時對其他同學的發(fā)言作出思考。特別是有一個學生發(fā)言：現(xiàn)在我對學習充滿信心，不怕挫折，我也是一個有自信力的中國人。說得很自豪、很驕傲，令人振奮，也給其他學生以感染。學生在學習中顯得特別的精神，處于一種積極主動的學習狀態(tài)。

3、對于學生難于理解的地方，采用了重點講解兼引導的方法，有效的節(jié)省了課堂時間。解讀文本傳達出來的信息，是本文的學習重點。但學生理解起來有難度，因此教師引導學生進行了深入交流，如文中的求神拜佛，其本質(zhì)是什么；“中國的脊梁”的四種人外，還有哪些人？同時還結(jié)合文本重點講解了“中國的脊梁”、“中國人”、“地底下”、“脂粉”等詞語在文中的具體含義。

當然存在的問題也是很多的，歸納起來，存在的不足有以下幾方面：

1、時間的把握上還是不太合理，有前緊后松的感覺。

2、雖然從整體上注重了學生的自主、合作、交流學習，但是仍有部分學生不能照顧到位，缺少促進或指導。

3、老師提出問題讓學生思考作答的多，而學生主動質(zhì)疑問難的少。要培養(yǎng)學生的問題意識，只有學生有了問題意識，才會真正促進學生思維品質(zhì)的提升。因此，以后教讀魯迅先生這篇比較含蓄、尖銳的課文，要重視閱讀，在閱讀中發(fā)現(xiàn)問題、得到體悟和提升。

4、對教材理解不夠準確，也不是很深刻。比如：對魯迅語言的諷刺意味的理解不夠到位，對魯迅憂國憂民思想的認識還很難那樣深刻等。因此自身能力還有待提升，準確把握和理解教材的能力有待進一步提升。1、教材簡析：《中國人失掉自信力了嗎》一文選自魯迅的《且亭雜文》。這是一篇“駁”、“立”緊密結(jié)合的駁論文。本文批駁的是一種悲觀論調(diào)，這種悲觀論調(diào)的要害是“以偏概全”，也就是失掉自信力的僅是中國人中的一小部分，從而批駁了敵論點“中國人失掉了自信力”，在此基礎上，確立了新論點“我們有并不失掉自信力的中國人在”，鼓舞了中華民族的自信心。2、《中國人失掉自信力了嗎》在初中階段語文教學的地位及作用：本課是人教版初中語文第五冊第三單元第十一課。初三年級學生在熟練掌握記敘文，說明文的閱讀寫作及初步掌握簡單議論文寫作的基礎上，更進一步了解和掌握駁論文的閱讀和寫作。本課是一篇典型的駁論文，有“駁”有“立”，語言尖銳潑辣，富有戰(zhàn)斗性。在初三學生學習、鑒黨、運用駁論文的階段中顯得尤為重要。通過本課的學習，學生可達到了解駁論文的有關(guān)知識及掌握簡單的駁論文寫作，為今后進一步提高對駁論文的鑒黨和寫作打下堅實的基礎。一、語言積累和運用

1．選出注音完全正確的一組（

）

A．誆騙（kuāng）

渺茫（miǎo）

B．玄虛（xuán）

脂粉（zǐ）

C．宰相（zhǎi）

麻醉（zhuì）

D．省悟（xǐng）

脊梁（jí）

2．選出下列說法有誤的一項（）

A．《中國人失掉自信力了嗎》寫于1934年，是魯迅先生為批駁抗日前途悲觀、鼓舞民族自信而寫的一篇雜文，后收入《且介亭雜文》集。

B．“正史”即清高宗（乾?。┰t定的從《史記》到《明史》共二十四部紀傳史史書，也就是后世所說的二十四史。

C．梁啟超在《中國史界革命案》中說：“二十四史非史也，二十四姓之家譜而已?！币馑际钦f：二十四史不是史書，而是二十四個姓氏的家譜罷了。

D．“四書”包括《大學》、《中庸》、《論語》和《孟子》。

二、閱讀理解

閱讀下文，完成3～10題。

①從公開的文字上看起來：兩年以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實；不久就不再自夸了，只希望著國聯(lián)，也是事實；現(xiàn)在是既不夸自己，也不信國聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了——卻也是事實。

②于是有人慨嘆曰：中國人失掉自信力了。

③如果單據(jù)這一點現(xiàn)象而論，自信其實是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后來信“國聯(lián)”，都沒有相信過“自己”。假使這也算一種“信”，那也只能說中國人曾經(jīng)有過“他信力”，自從對國聯(lián)失望之后，便把這他信力都失掉了。

④失掉了他信力，就會疑，一個轉(zhuǎn)身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路，但不幸的是逐漸玄虛起來了。信“地”和“物”，還是切實的東西，國聯(lián)就渺茫，不過這還可以令人不久就省悟到依賴它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時就找不出分明的結(jié)果來，它可以令人更長久的麻醉著自己。

⑤中國人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。

⑥“自欺”也并非現(xiàn)在的新東西，現(xiàn)在只不過日見其明顯，籠罩了一切罷了。然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國人在。

⑦我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。

⑧這一類的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢？他們有確信，不自欺；他們在前仆后繼的戰(zhàn)斗，不過一面總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了。說中國人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡直是誣蔑。

⑨要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。

3．閱讀①、②段，分析作者擺出了論敵什么樣的論據(jù)和論點。

（2）論敵得出的論點是_________________________________。

4．文章③～⑤段，作者層層剝繭，直接批駁論敵的論點和論據(jù)，并分析推導論敵的論證得出與之相反的結(jié)論，即：失掉的是（

）