初中語(yǔ)文-岳陽(yáng)樓記教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)情分析教材分析課后反思

《岳陽(yáng)樓記》教學(xué)設(shè)計(jì)一、教學(xué)目標(biāo)1積累和運(yùn)用文言詞匯，掌握文中的實(shí)詞，了解文中虛詞的用法

2、學(xué)習(xí)本文將敘事、寫(xiě)景、抒情、議論相結(jié)合以及寓情于景情景交融的寫(xiě)法；

3、品味文章的語(yǔ)言，體味作者的曠達(dá)胸襟和政治抱負(fù)，了解古代政治家的憂國(guó)憂民情懷，培養(yǎng)吃苦在前，享樂(lè)在后的思想品德。

教學(xué)重點(diǎn)1、疏通文意，積累和運(yùn)用文言詞匯，掌握文中常見(jiàn)實(shí)詞的意義和虛詞的用法。2、學(xué)習(xí)文章敘事、寫(xiě)景、議論、抒情相結(jié)合的寫(xiě)法，體會(huì)文章駢散結(jié)合的句法形式。3、有感情地朗讀、理解作者“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的崇高思想境界。教學(xué)難點(diǎn)：1、學(xué)習(xí)文章把敘事、寫(xiě)景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫(xiě)法。2了解古代政治家的憂國(guó)憂民情懷，培養(yǎng)吃苦在前，享樂(lè)在后的思想品德。

二、教學(xué)過(guò)程導(dǎo)入：孟子曾說(shuō)“樂(lè)以天下，憂以天下”，杜甫：曾大聲疾呼“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏！風(fēng)雨不動(dòng)安如山?！倍狸?yáng)樓上，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”更是傳唱不衰。《岳陽(yáng)樓記》也成為寫(xiě)景狀物抒情的名篇。今天，我們就來(lái)共同學(xué)習(xí)這一名篇，看看它描寫(xiě)了什么樣的景色，抒發(fā)了什么樣的感情。

（一）、簡(jiǎn)介文體及作家作品：

記，是古代一種文體，（學(xué)生回答已學(xué)過(guò)的“記”）一般指作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的某物或某事有所感受，然后記下來(lái)的一種文體。因此，它可以寫(xiě)景狀物如《小石潭記》《核舟記》，也可以敘事如《桃花源記》，也可以將寫(xiě)景狀物與議論抒情結(jié)合起來(lái)就像《岳陽(yáng)樓記》。

范仲淹，字希文，謚號(hào)文正公，北宋中期杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家。幼年時(shí)代家境貧寒，在母親教育下，發(fā)奮讀書(shū)并懷有大志。公元1015年考取進(jìn)士。后來(lái)曾經(jīng)鎮(zhèn)守西北邊疆，抵抗西夏，使西夏不敢進(jìn)犯。1043年任參知政事，任職期間，敢于直言，實(shí)行有一定進(jìn)步意義的政治改革，不幸遭到排斥被貶到鄧州任太守?！对狸?yáng)樓記》便是他在鄧州任上應(yīng)好友滕子京所請(qǐng)而作。作者一生的詩(shī)文收集在《范文正公集》里。

滕子京與范仲淹是同榜進(jìn)士。滕子京支持范仲淹的政治改革，遭到保守勢(shì)力的反對(duì)。后被貶謫守岳州，心里很有些憤慨。范仲淹很擔(dān)心他惹出禍來(lái)，想找機(jī)會(huì)勸他，恰好趕上他請(qǐng)范仲淹為重修岳陽(yáng)樓作記。范仲淹就借題發(fā)揮，寫(xiě)出自己理想的為人處世的態(tài)度，勉勵(lì)滕子京學(xué)習(xí)古代有修養(yǎng)的人，不計(jì)較個(gè)人眼前的得失，要做到“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。當(dāng)時(shí)范仲淹的處境同滕子京一樣，寫(xiě)此文是勸友也是自勉。

（二）、疏通文意，積累文言詞匯1、注音：

謫（zhé）屬（同“囑”zhǔ）淫（yín）霏（fēi）檣（qiáng）楫（jí）冥（míng）讒（chán）偕（xié）

2、一詞多義。⑴和：

政通人和（和樂(lè)）

至若春和景明（和煦）⑵通：

政通人和（順利）

北通巫峽（通向）⑶觀：

予觀夫巴陵勝狀（看）此則岳陽(yáng)樓之大觀也（景象）⑷空：

濁浪排空（天空）

長(zhǎng)煙一空（消散）⑸一：

一碧萬(wàn)頃（一）

長(zhǎng)煙一空（全）⑹極：

南極瀟湘（盡，直通）

感極而悲者矣（極點(diǎn)）此樂(lè)何極（窮盡）⑺以：

屬予作文以記之（來(lái)）

不以物喜，不以己悲（因?yàn)椋袒颍?/p>

而或長(zhǎng)煙一空（有時(shí)候）或異二者之為（或許，也許）3通假字

百?gòu)U具興：具，同“俱”，全，都。

屬予作文以記之：屬，同“囑”，囑咐。

4、詞類活用。⑴慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡（“守”：名詞作動(dòng)詞，“做……太守”。）⑵先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。（“先”：形容詞作狀語(yǔ)“在……之前”。“后”：形容詞作狀語(yǔ)“在……之后”。）5、文言句式。⑴銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江……（省略句）（2）吾誰(shuí)與歸?（賓語(yǔ)前置）（3）

此則岳陽(yáng)樓之大觀也（判斷句）：

（三）、賞析課文1、文章在第一段

記敘了重修岳陽(yáng)樓的背景及作記的緣由后，寫(xiě)了三景觀，兩情懷，一報(bào)負(fù)。它們分別是什么？2、第2段寫(xiě)洞庭湖的全景，用“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”，如果把“銜”改為“連”，把“吞”改為“接”好不好？為什么？

洞庭湖是無(wú)生命之物，用“銜”“吞”則使人產(chǎn)生有生命之感，把“遠(yuǎn)山”“長(zhǎng)江”跟洞庭湖的關(guān)系寫(xiě)得活靈活現(xiàn)，成了一幅氣勢(shì)磅礴的動(dòng)人畫(huà)面。如果用“連”“接”來(lái)替換，只是客觀地說(shuō)明三者的相對(duì)位置，畫(huà)面是靜止的，效果沒(méi)有這樣好。

3、從岳陽(yáng)樓上看到的雄偉景象有哪些特點(diǎn)？a、氣勢(shì)非凡：銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江。

b、寬闊無(wú)邊：浩浩湯湯，橫無(wú)際涯。

c、湖光山色：朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。4、從空間和從時(shí)間上描寫(xiě)洞庭湖的句子是

？5、作者寫(xiě)

洞庭湖的全景目的是什么？引出“遷客騷人”的“覽物之情”。

6、第3、4段的畫(huà)面渲染了一種什么樣的氣氛，）作者用哪些話概括說(shuō)明了“遷客騷人”的“悲”和“喜”？為什么會(huì)有這樣的心情？這樣寫(xiě)的目的是什么？

第3段極力渲染“悲”的氣氛。第4段

極力渲染“喜”的氣氛

“去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”概括說(shuō)明了“遷客騷人”的“悲”，“心曠神怡，寵辱偕忘”概括說(shuō)明了“遷客騷人”的“喜”因己而悲，因物而喜。。這樣寫(xiě)是為了將這類人的悲喜感情跟“古仁人之心”作對(duì)比，引出下文，由寫(xiě)情自然轉(zhuǎn)入議論，突出全文的主旨。

讀第5段

思考7、“或異二者之為”中“二者之為”指什么？去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏。心曠神怡，寵辱偕忘。8、“古仁人之心”是怎樣的？

“不以物喜，不以己悲”。9、“古仁人”的憂樂(lè)觀是怎樣的？

先講“憂”，“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，“先天下之憂而憂”。后講“樂(lè)”，“后天下之樂(lè)而樂(lè)”。

10、“微斯人”的“斯人”指什么人？

指古仁人，也暗指滕子京，表示對(duì)滕子京的慰勉和規(guī)勸之意。11、怎樣理解“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”這句話？

我國(guó)古代早有“與民同樂(lè)”的思想。孟子“樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂(lè)以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。”這里說(shuō)的“樂(lè)以天下，憂以天下”來(lái)源于民本思想。范仲淹在本文中把它發(fā)展為“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的觀點(diǎn)，并以此作為對(duì)待仕途進(jìn)退的原則，表現(xiàn)他曠達(dá)的胸襟和偉大的抱負(fù)。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有著借鑒和教育的意義。

12、文章最后一段是怎樣推出這個(gè)警句的？

作者十分巧妙地利用設(shè)問(wèn)方式逐層推進(jìn)，最后才點(diǎn)出警句。先用比較方式設(shè)問(wèn)，以“不以物喜……則憂其君”，闡明“古仁人之心”的內(nèi)涵，顯示了“古仁人”的闊大胸襟和高尚的道德情操。由此得出“進(jìn)亦憂，退亦憂”的論斷，突出一個(gè)“憂”字，自然引出第二個(gè)設(shè)問(wèn)“何時(shí)而樂(lè)”，使文章又推進(jìn)一層。設(shè)問(wèn)后而警句出現(xiàn)，給人印象極深。拓展延伸：一千多年前的封建士大夫能吃苦在前，享樂(lè)在后，能時(shí)時(shí)處處憂國(guó)憂民，這種閃爍著民族精神的人格力量對(duì)我們后人是一種鞭策，是一種教育?；赝腥A民族幾千年?duì)N爛的歷史，這樣的人物數(shù)不勝數(shù)。你能從我們學(xué)過(guò)的古詩(shī)文中找出這樣的例子嗎?

小結(jié)：

本文題為《岳陽(yáng)樓記》，自然要寫(xiě)岳陽(yáng)樓的景色，但作者的意圖卻是借題發(fā)揮，談一個(gè)人應(yīng)有的政治抱負(fù)，并以此勸勉友人。文章先由敘事入手從重修岳陽(yáng)樓的背景，說(shuō)到岳陽(yáng)樓的“大觀”，再寫(xiě)“遷客騷人”登樓時(shí)一悲一喜的情懷，最后將這種情懷跟“古仁人之心”作對(duì)比，自然引出議論，說(shuō)明作者意圖。文章把敘事、寫(xiě)景、抒情、議論自然結(jié)合起來(lái)，句式上駢散交錯(cuò)，節(jié)奏不斷變化，讀起來(lái)聲調(diào)鏗鏘，使人產(chǎn)生審美的感受。

板書(shū)設(shè)計(jì)：岳全景：物、情三景觀陰雨之景：悲陽(yáng)晴明之景：喜以物喜，以己悲樓二情懷不以物喜，不以己悲記一抱負(fù)：先天下之憂而憂后天下之樂(lè)而樂(lè)學(xué)情分析一、八年級(jí)學(xué)生已有一定的古文基礎(chǔ)和古詩(shī)文積累，古詩(shī)文學(xué)習(xí)對(duì)他們來(lái)說(shuō)并不陌生。學(xué)生已掌握了一定文言知識(shí)和學(xué)習(xí)文言文的技巧，而且也有一定的朗讀能力；學(xué)生能在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。二、作為一群年少學(xué)子，部分學(xué)生在古詩(shī)文學(xué)習(xí)中仍然存在著很多問(wèn)題。首先：文言語(yǔ)言的積累還比較單薄，無(wú)法克服閱讀的語(yǔ)言障礙，無(wú)法達(dá)到詞語(yǔ)的靈活遷移。其次：對(duì)古代文化不了解，難以沖破閱讀的文化屏障。文化是古詩(shī)文的一個(gè)重要因素，也是理解古詩(shī)文必不可少的橋梁，但閱讀量的缺乏和時(shí)代背景的差異使學(xué)生很難理解古詩(shī)文中的文化因素，很難掌握負(fù)載其中的文化內(nèi)涵。再次：缺乏閱歷，難以真正走進(jìn)文章的內(nèi)涵。一篇好的詩(shī)文是藝術(shù)與內(nèi)容的契合，而內(nèi)容往往是作者閱歷與情思的載體，作為中學(xué)生，生活穩(wěn)定、閱歷單純。在閱讀古詩(shī)文時(shí)，作者那些宦游他鄉(xiāng)、國(guó)破家亡、有情兩別……的人生經(jīng)歷，他們只能靠想象來(lái)加以構(gòu)筑，如此缺乏生活的想象，使學(xué)生很難理解作品承載的情思，很難真正體會(huì)作品在藝術(shù)與內(nèi)容契合中所生發(fā)出的美妙?！对狸?yáng)樓記》教學(xué)效果1、目標(biāo)達(dá)成度：本課教學(xué)目標(biāo)都已完成，學(xué)生在知識(shí)、方法、情感、思想各方面都得到了有效的指導(dǎo)訓(xùn)練。2、效果滿意度：學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，積極主動(dòng)參與，90%以上的學(xué)生獲得了知識(shí)并提高了古詩(shī)文學(xué)習(xí)的興趣。3、課堂檢測(cè)：本課檢測(cè)主要針對(duì)課上所學(xué)知識(shí)的訓(xùn)練，除一些主觀性發(fā)揮的題目外，其它內(nèi)容學(xué)生基本都能當(dāng)堂掌握并取得良好的成績(jī)。教材分析本文是范仲淹的傳世名篇。它是一篇文言形式的散文，先敘事后寫(xiě)景，由景入情，因情而生發(fā)議論，環(huán)環(huán)相扣，層層蓄勢(shì)，表達(dá)了作者的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)和“不以物喜，不以己悲”的闊大胸襟，立意深邃和境界高遠(yuǎn)。文章句式長(zhǎng)短錯(cuò)落有致，大量使用駢句，語(yǔ)言凝練，形象而富有音樂(lè)美；寫(xiě)景方法精妙奇絕。本文被安排在人教版語(yǔ)文8年級(jí)下冊(cè)第六單元的第二篇。從編排的角度和疏通意思的要求看，這樣安排既是對(duì)已學(xué)過(guò)的寫(xiě)景散文（如《與朱元思書(shū)》《小石潭記》的小結(jié)，又是對(duì)即將要學(xué)習(xí)的《醉翁亭記》的引領(lǐng)，具有承上啟下的作用；同時(shí)它又具有獨(dú)特的個(gè)性魅力，這是它膾炙人口的原因之一，因而要求我們?cè)诮虒W(xué)中能突出本文的個(gè)性特點(diǎn)。

學(xué)習(xí)本課，要能借助注釋和工具書(shū)，整體感知內(nèi)容大意。在反復(fù)誦讀中，進(jìn)入文中情景交融的境界接受情感美的陶冶，感悟思想美的光華，并對(duì)作品的語(yǔ)言特色有所體會(huì)。評(píng)測(cè)練習(xí)一、選擇題1、各組加點(diǎn)詞的意思相同的是（）

a、此則岳陽(yáng)樓之大觀也

然則北通巫峽，南極瀟湘

b、其喜洋洋者矣刻唐賢今人詩(shī)賦于其上

c、多會(huì)于此于廳事之東北角

d、屬于作文以記之不以物喜，不以己悲

2、下列加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是（）

a、居廟堂之高（指朝廷）b、先天下之憂而憂（然而）

c、是進(jìn)亦憂，退亦憂（這樣）d、予嘗求古仁人之心（的）

3、不是對(duì)偶句的一項(xiàng)是（

）

a、去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏b、朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千

c、銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江d、日星隱耀，山岳潛形

4、越明年，政通人和，百?gòu)U具興。（

）

a、到了第二年，政事順利，百姓和樂(lè)，許多荒廢的事業(yè)都興辦起來(lái)了。

b、到了第二年，政事順利，百姓和樂(lè)，許多荒廢的家園又興建起來(lái)了。

c、到了第二年，政事通順，人都和氣，許多荒廢的事業(yè)又都興辦起來(lái)了。

5、屬于作文以記之。（

）

a、囑托我寫(xiě)文章來(lái)記述重修岳陽(yáng)樓這件事。

b、囑托我寫(xiě)文章來(lái)記述唐賢今人的詩(shī)。

c、寫(xiě)文章來(lái)記述重修岳陽(yáng)樓這件事就歸我了。

6、而或長(zhǎng)煙一空。（

）

a、可能有的時(shí)候長(zhǎng)長(zhǎng)的一片煙霧擴(kuò)散充滿了天空。

b、或許是細(xì)長(zhǎng)的煙霧飄散在一片天空。

c、有時(shí)大片的煙霧完全消失。

7、沙鷗翔集，錦鱗游泳。（

）

a、沙鷗時(shí)而飛開(kāi)，時(shí)而聚攏，美麗的魚(yú)時(shí)而在水面，時(shí)而在水底游動(dòng)。

b、沙鷗時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，美麗的魚(yú)時(shí)而在水面，時(shí)而在水底游動(dòng)。

c、沙鷗都聚集在這里，五顏六色的魚(yú)都在游動(dòng)。

8、予嘗求古仁人之心，或異二者之為。（

）

a、我曾經(jīng)探求過(guò)古時(shí)品德高尚的人的思想感情，或許不同于以上的兩種心情。

b、我曾經(jīng)探求過(guò)古時(shí)有仁愛(ài)之心的人的思想感情，有的不同于以上的兩種心情。

c、我曾經(jīng)探求過(guò)古時(shí)品德高尚的人的心情，或許不同于以上的兩種行為。

9、不以物喜，不以己悲。（

）

a、不因?yàn)橥馕锖枚鴼g喜，不因?yàn)樽约菏б舛瘋?/p>

b、不因?yàn)橥馕铮ê脡模┖妥约海ǖ牡檬В┒蛳不虮?/p>

c、不因?yàn)橥饨绛h(huán)境好而高興

，不因?yàn)樽约禾幘巢缓枚瘋?/p>

10、微斯人，吾誰(shuí)與歸？（

）

a、這種渺小的人，我能和他在一起嗎？

b、沒(méi)有這種人我歸屬于呢？

c、沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？

11、“是進(jìn)亦憂，退亦憂”一句表現(xiàn)了（

）

a、做朝官或赴外任都憂國(guó)憂民。

b、當(dāng)官為民都憂慮重重。

c、順境逆境都悲觀失望。

d、時(shí)時(shí)處處都擔(dān)驚受怕。

12、文章寫(xiě)“遷客騷人或悲或喜的覽物之情”目的是（）

a、客觀地表現(xiàn)“遷客騷人”登樓觀景的思想感情。

b、突出不同的景色會(huì)對(duì)不同身份的人有不同的影響。

c、通過(guò)對(duì)比突出下文“古仁人”“不以物喜，不以己悲”的思想境界。

d、側(cè)面表現(xiàn)環(huán)境對(duì)人的思想感情的影響。

二、課內(nèi)閱讀。

慶歷四年春，滕子京謫守巴陵都。越明年，政通人和，百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓．增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬予作文以記之。

予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此。覽物之情，得無(wú)異乎？

1、從第一段中找出兩個(gè)成語(yǔ)。

（1）（2）

2、重修后的岳陽(yáng)樓有何變化？

答：

3、作者對(duì)“岳陽(yáng)樓之大觀”的描寫(xiě)很簡(jiǎn)略，其原因是什么？（請(qǐng)用語(yǔ)段的原話回答）

4、第二段文字的寫(xiě)作順序是（）

a、先寫(xiě)景，后議論b、先寫(xiě)景，后敘事

c、先敘事，后寫(xiě)景d、先議論，后寫(xiě)景

5、與“前人之述備矣”相照應(yīng)的一個(gè)句子是

6、從空間上描寫(xiě)洞庭湖的句子是

從時(shí)間上描寫(xiě)洞庭湖的句子是

答案：一、1、C2、B3、B4、A5、A6、C7、B8、A9、B10、C11、A12、C二1、政通人和，百?gòu)U具興2、增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上3、前人之述備矣。4、a5、刻唐賢今人詩(shī)賦于其上6、銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯;朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千?！对狸?yáng)樓》課后反思一、教學(xué)設(shè)計(jì)的反思優(yōu)點(diǎn)：整個(gè)教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)和媒體的選擇較合理。以學(xué)生為主體，注重引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，把課堂留給學(xué)生，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生在品讀中感悟，在討論中訓(xùn)練思維，并在課后的作業(yè)中得到拓展。缺點(diǎn)：文言文的學(xué)習(xí)，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生多積累字、詞、句以及重點(diǎn)句、難句的理解等；還要收集與課文有關(guān)的材料，以便更好的理解文章的思想情感等，這方面，沒(méi)有放手給學(xué)生，也沒(méi)有有計(jì)劃地培養(yǎng)學(xué)生課前預(yù)習(xí)和課后整理的習(xí)慣。二、教學(xué)過(guò)程的反思優(yōu)點(diǎn)：整個(gè)過(guò)程比較合理。始終堅(jiān)持以學(xué)生為主體，從導(dǎo)入到結(jié)束，讓學(xué)生真正參與其中，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，將現(xiàn)代教學(xué)思想滲透其中，有教育法、心理學(xué)的應(yīng)用，給學(xué)生寬松的思維空間，采取了應(yīng)變得當(dāng)?shù)拇胧?，?wèn)題的設(shè)計(jì)突出重點(diǎn)，降低難點(diǎn)，難易適中，能讓85%以上的同學(xué)都能自己解決問(wèn)題，板書(shū)簡(jiǎn)潔明了、重點(diǎn)突出，使學(xué)生對(duì)課文有了清晰完整的印象。達(dá)到了預(yù)期的效果。缺點(diǎn)：在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，節(jié)奏過(guò)快，沒(méi)能盡情的發(fā)揮每個(gè)人的長(zhǎng)處，特別是對(duì)于差生，留給他們思考和消化的時(shí)間過(guò)少，挫傷了他們的學(xué)習(xí)熱情和積極性，這對(duì)他們今后的古文學(xué)習(xí)，造成不良影響。三、技能和策略的運(yùn)用上評(píng)價(jià)：優(yōu)點(diǎn)：這篇課文教學(xué)策略的運(yùn)用也比較恰當(dāng)合理。以誦讀和探究式、自主討論式為主，并能根據(jù)課堂的變化隨時(shí)做出合理的調(diào)整，發(fā)揮教師組織者、引導(dǎo)者的作用，放飛學(xué)生的思維，讓它發(fā)揮最大的才能與創(chuàng)造力，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了良好的學(xué)習(xí)情境、以及和諧、融洽的課堂氣氛。缺點(diǎn)：盡管我也在盡我最大的努力，爭(zhēng)取做到至臻至善。但總有那么一些不如意的地方。比如：有時(shí)對(duì)多媒體的運(yùn)用，時(shí)機(jī)掌握不好；或運(yùn)用的不太合理；有時(shí)對(duì)問(wèn)題的設(shè)計(jì)針對(duì)性不強(qiáng)；對(duì)學(xué)生的思維束縛的太死；教學(xué)方法運(yùn)用的欠妥等。改進(jìn)建議：1、從“一切以學(xué)生為中心”出發(fā)，著眼與學(xué)生未來(lái)的發(fā)展。2、多與同行們探討、研究，總結(jié)出適合自己的具有特色的有效的方法與策略。課標(biāo)分析一、新課標(biāo)下文言文教學(xué)的三大要求

1、教學(xué)目標(biāo)：

（1）閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書(shū)，理解詞句