“玩味”魯迅作品中的特殊性語言

“玩味”魯迅作品中的特殊性語言魯迅作為我國文壇巨匠，其作品無疑是我國文學(xué)中的一個瑰寶，也可以說是我國文壇的一個里程碑。在現(xiàn)行的中學(xué)語文教材中，魯迅作品就占有重要比例。魯迅不是一般的文學(xué)家，而是具有原創(chuàng)性的，民族思想源泉性的思想家、文學(xué)家,魯迅作品的教學(xué)意義是為給中學(xué)生和中學(xué)教育提供“基礎(chǔ)人文精神的支撐”。然而，在現(xiàn)行的教學(xué)中往往存在一個誤區(qū)，就是把魯迅的思想、精神和他的文學(xué)、文字割裂開來。的確，在日常的教學(xué)中，我們老師往往是著眼在魯迅思想的發(fā)揮上，脫離文本空談魯迅精神。筆者重新通讀初中教材中的魯迅作品，嘗試通過魯迅作品的文學(xué)語言，來引導(dǎo)學(xué)生理解作品，感悟漢語的魅力，欣賞漢語的語言美。一、關(guān)注畫面式語言：繪聲繪色，在具體可感的畫面中感知文字背后的情感和寓意所謂畫面式語言，是指魯迅作品中關(guān)于描繪顏色、動作的語言，在這些由色彩、聲音、動作等組合而成的語言中，蘊含了魯迅濃烈的情感和深遠的寓意，是魯迅基本的表現(xiàn)手法，是應(yīng)該抓住不放的。例如《從百草園到三味書屋》中，不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑意；也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上……向我們展示了百草園的美麗景色，從中不難感受魯迅對百草園的喜愛之情。又如《故鄉(xiāng)》中，其實是圍繞兩幅畫來寫的。一幅是童年的故鄉(xiāng)圖：深藍的天空，金黃的圓月，碧綠的西瓜；而且圖下有人：小英雄閏土。另一幅是現(xiàn)實的故鄉(xiāng)圖：蒼黃的天底，蕭索的荒村；圖中的人，由小英雄變成了“木偶”。作者所要表達的意思完全蘊含在這兩幅畫中。我們講《故鄉(xiāng)》就應(yīng)該從引導(dǎo)學(xué)生注意兩幅故鄉(xiāng)圖色彩的變化入手，由此而引導(dǎo)學(xué)生感悟色彩變化背后魯迅情感的變化，并和魯迅一起思考這樣的變化的社會原因。最后，還要引導(dǎo)學(xué)生注意童年的故鄉(xiāng)圖在小說最后再度出現(xiàn)，思考其寓意。關(guān)注魯迅作品中的畫面式語言，既能具體想象地感知文字所展示的畫面，又能從畫面中感知文字背后所蘊含的濃郁的情感。錢理群老師說，魯迅語言的色彩感、動態(tài)化，不僅充分展示了中國漢語的美，而且也是最接近中學(xué)生的思維、欣賞趣味，最容易為他們所接受。所以，在魯迅作品的教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注這類畫面式語言，利用學(xué)生對色彩的敏感，對畫面的沖擊力，來引起學(xué)生的強烈興趣，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象力，將課文的文字文本轉(zhuǎn)換為具體可感的畫面鏡頭,將學(xué)生的閱讀從被動的接受，變成主動的參與。在這一過程中，學(xué)生反復(fù)閱讀魯迅的文本，也會收到魯迅特有的文筆、文風(fēng)和思想感情的潛移默化的影響，這也是引導(dǎo)學(xué)生走近魯迅的一個良好通道。二、關(guān)注陌生化語言：無理而妙，在平和的語言中，感知文字蘊藏的極具張力的波濤洶涌的情感。所謂陌生化語言，是指文學(xué)語言不同于普通語言的反常、新奇效果。通過語言的變異用法，賦予語形和語義陌生化、獨特化、新穎化，是對語言常規(guī)性和日常經(jīng)驗的顛覆。它改變語言符號常規(guī)的形、義、用，突破原有詞法句法等固定結(jié)構(gòu)以創(chuàng)造新義從而讓人感覺事物，表情達意。魯迅是運用陌生化語言的大師，在他的作品中有很多反?；址ǖ倪\用，這種語言的陌生化，是魯迅語言的個性化和創(chuàng)新性的體現(xiàn)，也是我們在閱讀中需要重點關(guān)注的。1、關(guān)注矛盾式語言：不合常理而又合乎情理所謂的矛盾性語言，是魯迅語言的創(chuàng)新，它將相互矛盾的判斷并置。例如在《孔乙己》中，最后一句是：我到現(xiàn)在終于沒看見一一大約孔乙己的確死了?！钡拇_”自然是肯定，孔乙己確鑿死了；“大約”卻又游移了：推想起來，他大概死了吧。“大約”與“的確”這兩個相互矛盾的判斷并存于一個句子中。再如在《從百草園到三味書屋中》，一開始就說，百草園“其中似乎確鑿只有一些野草”，特地用了“似乎”和“確鑿”這兩個含義相反的詞。2、關(guān)注重復(fù)式語言：表面啰嗦而實則另有深意重復(fù)式語言是指本可以以簡馭繁卻偏偏要來個以繁馭簡，初看起來顯得有些累贅啰嗦，然而這種有意識的重復(fù)性語言，既避免了表情達意上的大眾化，其實也是暗含了作者特別的情感，是另有深意的。例如《社戲》中寫到：于是看小旦唱，看花旦唱，看老生唱，，看不知什么角色唱，看一大班人亂打，看兩三個人互打，從九點多到十點，從十點到十一點,從十一點到十一點半，從十一點半到十二點，一一然而叫天竟還沒有來。在通常情況下，如果有誰像這樣說話、作文，那真是羅嗦到了極點，然而魯迅在這段話中運用有意重復(fù)，強化視覺和聽覺對人長時間的刺激作用，恰到好處地表現(xiàn)一種沉郁、不舒暢的氣氛：臺上是沒完未了的唱打「臺下則一分一秒地等待，戲臺上下是一種令人難以忍受的不耐煩情緒。魯迅通過這種有意識的重復(fù)性語言，傳達出在特定的環(huán)境、條件、氣氛之下的一種復(fù)雜微妙、難以言傳的心理狀態(tài)，卻收到了強烈的藝術(shù)效果。3、關(guān)注仿照式語言：仿照式語言是指模仿現(xiàn)有的詞語，臨時仿造出一個新詞語，能起到一種特殊的表達作用。例如在《中國人失掉自信力了嗎》一文中：假使這也算一種信，那也只能說中國人曾經(jīng)有過他信力。“他信力”一詞就是仿照“自信力”一詞而來。當(dāng)然，魯迅作品中的特殊性語言，除了上文提及的畫面式語言和陌生化語言，還有比如文白相間式語言、超常搭配式語言等。我們知道，作品是靠語言符號來傳遞信息的。所以無論采用怎樣的方法，魯