高中語文-拿來主義教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)情分析教材分析課后反思

PAGE4PAGE拿來主義教案教學(xué)目標(biāo)：

1．學(xué)習(xí)運(yùn)用比喻論證等方法,體會(huì)生動(dòng)形象的論證藝術(shù)；

2、體會(huì)魯迅雜文的諷刺、犀利語言特點(diǎn)。

3．學(xué)習(xí)正確對(duì)待文化遺產(chǎn)的態(tài)度批判地繼承

教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：

1．理解當(dāng)今實(shí)行“拿來主義”的必要性。

2．學(xué)會(huì)分析當(dāng)今中外文化交流的現(xiàn)象。

教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入：介紹魯迅的創(chuàng)作與作品

魯迅，原名周樹人，浙江紹興人，是我國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。他一生有大量的創(chuàng)作，對(duì)我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展有巨大的影響。作品主要有短篇小說集《吶喊》、《徬徨》、《故事新編》，散文集《朝花夕拾》，散文詩集《野草》，以及大量的雜文集，如：《墳》、《而已集》、《二心集》、《華蓋集》、《南腔北調(diào)集》、《且介亭雜文》等。

二、簡(jiǎn)介本文的寫作背景。

本文寫于1934年6月4日，最初發(fā)表在6月7日《中華時(shí)報(bào)》副刊《動(dòng)向》上，署名霍沖，后由作者編入《且介亭雜文》。

本文寫在中華民族災(zāi)難深重的年代。日本帝國(guó)主義占領(lǐng)我國(guó)東北三省之后，妄圖進(jìn)一步占領(lǐng)華北地區(qū)，中華民族面臨嚴(yán)重危機(jī)，而國(guó)民黨反動(dòng)政府頑固推行“攘外必先安內(nèi)”的賣國(guó)反共政策，對(duì)外出賣國(guó)家領(lǐng)土，對(duì)內(nèi)實(shí)行反革命的軍事“圍剿”和文化“圍剿”。

為了維護(hù)反動(dòng)統(tǒng)治，蔣介石提倡以“四維”（禮、義、廉、恥）和“八德”（忠、孝、仁、愛、信、義、和、平）為內(nèi)容的所謂“新生活運(yùn)動(dòng)”。于是文化界的反動(dòng)文人隨之叫嚷“發(fā)揚(yáng)國(guó)光”，掀起一股復(fù)古主義的逆流，以此來對(duì)抗革命文化的傳播和發(fā)展。由此可見，“媚外”與“復(fù)古”二者緊密配合是國(guó)民黨反動(dòng)政權(quán)和一些反動(dòng)文人的基本特點(diǎn)。

而一些資產(chǎn)階級(jí)買辦文人，甘作“洋奴”和“西崽”，極力鼓吹“全盤西化”完全否定我國(guó)的文化傳統(tǒng)，以此對(duì)抗革命文化。

為了促進(jìn)革命文化的健康發(fā)展，1934年前后在左翼文藝隊(duì)伍中進(jìn)行了對(duì)文藝大眾化和文藝新舊形式等問題的討論。在討論中，有些同志受“左”傾機(jī)會(huì)主義路線影響，認(rèn)為“采用舊形式”就是“機(jī)會(huì)主義”，“類似投降”。根據(jù)文章內(nèi)容來看，當(dāng)時(shí)一些青年看到帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)文化侵略，出于愛國(guó)主義熱情和對(duì)國(guó)家民族前途的關(guān)心，對(duì)一切外國(guó)的東西部有一種恐懼心理。

由此可以看出。當(dāng)時(shí)在如何對(duì)待文化遺產(chǎn)的問題上，存在著種種錯(cuò)誤思潮和糊涂觀念。為了揭露和打擊敵人，為了澄清認(rèn)識(shí)，魯迅先生寫了這篇《拿來主義》（板書標(biāo)題），闡明了馬克思主義批判地繼承文化遺產(chǎn)的原理和方法，提出了實(shí)行“拿來主義”的正確主張。文章中著重談的是如何對(duì)待外國(guó)文化的問題，但魯迅先生提出的主張也足以批駁那些對(duì)本國(guó)文化的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。因此，“拿來主義”完全適用于對(duì)待一切文化遺產(chǎn)。

三、本雜文中作者提到了幾個(gè)“主義”？作者對(duì)此的態(tài)度分別是什么？

明確：①閉關(guān)主義

②送去主義

③送來主義

④自己來拿。

1．分析“閉關(guān)主義”

問：什么是“閉關(guān)主義”呢？作者是怎么對(duì)待它的？

明確：“自己不去，別人也不許來”，就是“閉關(guān)主義”。作者用“給槍炮打破了大門”“又碰了一串釘子”予以否定閉關(guān)主義。

2．分析“送去主義”

問：“到現(xiàn)在，成了什么都是‘送去主義’了”，作者這樣說有依據(jù)嗎？作者是何態(tài)度

明確：有?！跋仁撬鸵慌哦桨屠枞フ褂[”；“還有幾位‘大師’們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國(guó)一路的掛過去”；“聽說不遠(yuǎn)還要送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去，以催進(jìn)‘象征主義’”。

送古董

送去主義

送畫

媚外求榮

衣缽相傳

送活人

落后反動(dòng)

3．第3段是難點(diǎn)，它的論證過程比較復(fù)雜。本段用了類比的方法。請(qǐng)將類比的內(nèi)容填上：

尼采：自詡是太陽

中國(guó)：——

自詡地大物博

光熱無窮

——煤礦豐富

只是給予，不想取得

——只送去，不拿來

他發(fā)瘋而死

——亡國(guó)滅種

答案是：自詡地大物博；崛起地下的煤就足夠全世界幾百年之用；只送去，不拿來；子孫淪為乞丐（亡國(guó)滅種）。（一、二沒有現(xiàn)成的句子，但自己可以概括出來）“送”的危害性不是很可怕嗎？

問：這是例證法。那么是怎樣否定“送去主義”的呢？

明確：：通過與尼采的類比，作者指出“送去主義”的危害——

“當(dāng)佳節(jié)大典之際”，我們的子孫“拿不出東西來，只好磕頭賀喜，討一點(diǎn)殘羹冷炙做獎(jiǎng)賞”，也就是必淪為乞丐。

否定送去主義

3．分析“送來主義”

問：“送來”的都是些什么東西？

明確：送來的“

先有英國(guó)的鴉片，

德國(guó)的廢槍炮，后有

法國(guó)的香粉，

美國(guó)的電影，

日本的印著‘完全國(guó)貨’的各種小東西?！?/p>

問：這種“送來”的本質(zhì)是什么呢？

明確：傾銷商品和文化侵略。

否定送去主義

4．總結(jié)：

閉關(guān)主義，實(shí)行不通。

送去主義，淪為乞丐。

送來主義，大受其害。

所以，我們要——自己來拿。

由此看來，1—7段論證的是什么問題？——明確：論證為什么要“拿來”。

只是“送去”，有往而無來——有悖于交往原則,

（破）

只是“送去”，必淪為乞丐——要正視歷史邏輯

聽?wèi){“送來”，大受其禍害——應(yīng)吸取現(xiàn)實(shí)教訓(xùn)

錯(cuò)誤的做法（破）

（立）

正確的做法（立）

先破后立

承遞

1—7段論證的是為什么要“拿來”，照此思路，那么，8—8節(jié)論證的是——怎么拿來。

四、分析比喻論證

體會(huì)本部分寫作特色

1．“大宅子”比喻什么？對(duì)待“大宅子”的態(tài)度和方法，文章擺出了哪幾種？

明確：⑴“大宅子”比喻文化遺產(chǎn)。

⑵對(duì)待“大宅子”的態(tài)度和方法有：

①孱頭——徘徊不敢走進(jìn)門

②昏蛋——放一把火燒光

③廢物——欣欣然接受一切

④拿來主義——占有，挑選

孱頭：比喻懦弱無能、害怕繼承、拒絕借鑒的逃避主義者。（十足的懦夫）

渾蛋：比喻割斷歷史、盲目排斥的虛無主義者和貌似徹底革命的“左”派幼稚病患者。

（

（左得出奇）

廢物：比喻崇洋媚外、主張全盤西化的投降主義者。（右傾投降主義者）

顯然，作者對(duì)這三類人是持批判否定的態(tài)度。本段末句中的“全不”，足見作者的態(tài)度。那么，真正的拿來主義者應(yīng)當(dāng)是怎樣的呢？

三種人想法行動(dòng)

實(shí)質(zhì)

共同點(diǎn)

孱頭怕給污染徘徊不敢走進(jìn)拒絕繼承（逃避主義）不

混蛋

保存清白

放火燒光

盲目排斥（虛無主義）

加

廢物

羨慕

欣欣然蹩進(jìn)

全盤接受（投降主義）

挑

2、真正的怎樣？

——“占有，挑選”。先占有，后挑選。占有是為了挑選。占有重要，挑選更重要。（怎樣挑選？），所以作者又通過大量比喻，具體形象地分析了文化遺產(chǎn)中的成分，列舉了相應(yīng)的幾種正確的做法。

完成表格

喻體事物態(tài)度

本體事物

態(tài)度

魚翅

吃掉

文化遺產(chǎn)中的精華部分

吸收（使用）

鴉片

送藥房供治病

精華和糟粕并存的部分

趨利避還（使用）

煙--

（略）

文化遺產(chǎn)中的舊形式

作為史料、反面教材（存放）

（如八股文等無用的歷史垃圾）

姨太太

（略）

只供剝削階級(jí)欣賞享用的

腐朽淫糜的東西（色情文化等）

剔除（毀滅）

所有這些比喻，就將怎樣“挑選”說的既清楚透徹，又具體形象。

此外，作者還用“拋在……化”，表現(xiàn)所謂“平民化”的虛偽；用“當(dāng)……里”狀寫所謂徹底革命的極“左”面目；用“背著……世界”，諷刺以“國(guó)粹”炫耀于人的可笑。用“像蘿卜一樣的吃掉”說明吸取精華應(yīng)該有利于“大眾化”，用“不用……賓”比喻不能只供少數(shù)人享有。鴉片雖然有毒，但可用，然而又不可以因其有用而故弄玄虛，招搖撞騙。所有這些，都將如何挑選講得淺顯易懂。

可認(rèn)設(shè)置問題

3．拿來主義究竟怎么“占有，挑選”？根據(jù)上面的分析，用精練的語言加以概括。

明確：取其精華，棄其糟粕，即批判地繼承。這種態(tài)度和方法同樣適合于本國(guó)的文化遺產(chǎn)。

肯定拿來主義

五、最后一節(jié)總結(jié)全文

閱讀第10段，想一想這段的五句話分別能回答什么問題，訓(xùn)練概括能力，和理解能力

（我們究竟應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待文化遺產(chǎn)呢？）總之，我們要拿來。

（拿來之后應(yīng)當(dāng)怎樣區(qū)別對(duì)待呢？）我們要或使用，或存放，或毀滅。

（正確對(duì)待文化遺產(chǎn)有什么積極作用？）那么，主人是新主人，宅子也就會(huì)成為新宅子。（怎樣才能做到正確對(duì)待文化遺產(chǎn)？）然而首先要這人沉著，勇猛，有辯別，不自私。（實(shí)行“拿來主義”有什么重要性和迫切性？）沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝。

板書

孱頭

使用

魚翅鴉片

昏蛋

（破）

（立）

存放

煙槍煙燈

（占有挑選）

廢物

毀滅

鴉片煙槍焑燈姨太太

六、體味文中詞語的諷刺、幽默的效果。

讀課文每一節(jié)，體會(huì)語言特色

魯迅的雜文“嘻笑怒罵皆成文章”，語言風(fēng)格：犀利、幽默、諷刺。

請(qǐng)學(xué)生找出文中有關(guān)例句，具體體味。

1、例：捧著“幾張古畫”“一路的掛過去”

“捧”刻畫恭敬的媚態(tài)，

“幾張”顯得相當(dāng)貧乏，卻一路張揚(yáng)，見得多么寒傖可憐，可鄙可笑。

2、“活人替代了古董”，“算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了”。

反語。媚外求榮又出新的花招，愈演愈烈，諷刺強(qiáng)烈。

3、“一者見得豐富，二者見得大度”

“豐富”“大度”應(yīng)加雙引號(hào)，反語諷刺其不自量力。

4、學(xué)生質(zhì)疑

，討論、進(jìn)一步品味先生用詞的犀利、諷刺的效果。

七、拓展延伸

如何看待我國(guó)每年引進(jìn)外國(guó)大片這一現(xiàn)象。學(xué)情分析：高中一年級(jí)學(xué)生，對(duì)議論文的把握程度還只停留在運(yùn)用引證和例證這兩種最基本的論證方法來闡明一個(gè)道理的水平上，而其它的論證方法如較常見的因果論證和比喻論證的方法還未掌握，并且他們的邏輯思維能力尚在進(jìn)一步形成中。如何突破重點(diǎn)、難點(diǎn)，有效完成本課的教學(xué)任務(wù)，就成了教學(xué)方法方法選擇與采用的主要思考點(diǎn)。效果分析：魯迅的文章歷來是讓學(xué)生們比較頭疼的篇目，由于年代距離比較遠(yuǎn)，加上魯迅先生一些比較個(gè)人化的語言表達(dá)，都給學(xué)生在閱讀和理解方面造成障礙，雖然《拿來主義》是一塊難啃的骨頭，但我認(rèn)為選擇這一課題還是比較恰當(dāng)?shù)摹Ｔ蛴卸旱谝?，魯迅的文章雖然難懂，但思想深刻，很有嚼頭。幫助學(xué)生把不懂的問題解讀清楚，老師和學(xué)生都會(huì)有比較強(qiáng)的收獲和成就感。第二，這篇課文的篇幅比較短，不會(huì)把攤子鋪太大，一節(jié)課的時(shí)間，專注于一個(gè)問題挖深、挖透，這樣處理有的放矢，針對(duì)性較強(qiáng)。

講課以前，我仔細(xì)查閱了大量的資料，理出了自己講這一課的頭緒：把重點(diǎn)落在講解對(duì)“拿來主義”立論的部分，集中力量分析八、九自然段的形象化議論，確定本體和喻體的對(duì)應(yīng)關(guān)系，由此將雜文寓莊于諧、形象化議論的文體特征這一知識(shí)點(diǎn)落實(shí)。而這也在課堂中得到了的體現(xiàn)，課堂效果良好。教材分析這是魯迅先生1934年寫的一篇著名雜文，主要針對(duì)當(dāng)時(shí)對(duì)外來文化的某些錯(cuò)誤態(tài)度而寫的。文章所針對(duì)的事件距今時(shí)間較久，所以必須介紹清楚有關(guān)的背景，以利于學(xué)生理解課文內(nèi)容。本文用的是雜文體，并非正面闡述自己的主張，把握起來有一定的難度。教學(xué)時(shí)，宜簡(jiǎn)化頭緒，突出中心，淡化一些與中心關(guān)系不甚密切的部分，著重于魯迅對(duì)于接受外來文化和文化交流的思想的學(xué)習(xí)，同時(shí)要注意引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略作者是怎樣運(yùn)用比喻論證的方法闡明道理的。然后，向課外延伸，討論一些有關(guān)與“拿來”有關(guān)的話題，以強(qiáng)化對(duì)該問題的認(rèn)識(shí)?！赌脕碇髁x》評(píng)測(cè)練習(xí)一．基礎(chǔ)檢測(cè)（25分）1．下列加點(diǎn)詞語讀音無誤的一項(xiàng)是（

）A．孱頭càn)國(guó)粹(cuì)殘羹冷炙（zhì冠冕堂皇（ｍｉǎｎ）B．腦髓（ｓuǐ）給與(yù)暴殄天物(tiǎn)暴戾恣睢(suī)C．自詡（ｘǔ玄虛（xián面面相覷(qù)

揠苗助長(zhǎng)(yà)D．吝嗇（ｓè）蹩進(jìn)（piē高屋建瓴(líng)分道揚(yáng)鑣(biāo)2．選出下列各項(xiàng)中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)（

）

A．古懂

陷阱

拭目以待

積毀銷骨B．摩登

譬如

磕頭賀喜

人才備出C．時(shí)髦

包涵

亟待解決

祖上蔭功D．炫耀

魚鰭

勃然大怒

走投無路3．下列對(duì)加點(diǎn)詞語的解釋有誤的一項(xiàng)是（

）A．殘羹冷炙（炙，烤肉）B．自詡是太陽（詡，夸耀）C．冠冕堂皇（冕，古代帝王的帽子）D．是為拿來主義（是，判斷詞，與“為”共同充當(dāng)謂語。）4．下列各句中加點(diǎn)的詞語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?/p>

）A．課余當(dāng)家教，搞創(chuàng)收，靠勞動(dòng)自己養(yǎng)活自己，冠冕堂皇，無可非議。B．你對(duì)我態(tài)度如此惡劣，卻指望我對(duì)你怎樣友好，這怎么可能呢？投桃報(bào)李，禮尚往來，人之常情。C．我們使用的復(fù)習(xí)資料題型陳舊，毫無新意，這種殘羹冷炙是很難保證復(fù)習(xí)質(zhì)量的。D．小王同學(xué)站起來說道：“陳教授剛才那番話是拋磚引玉，我下面將要講的只能算是狗尾續(xù)貂?！?。

5．下列文學(xué)常識(shí)，表述不正確的一項(xiàng)是（

）

A．魯迅，原名周樹人，字豫才。中國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，中國(guó)文化革命的主將。B．魯迅的主要作品有小說集《吶喊》《彷徨》及歷史小說集《故事新編》，散文集《朝花夕拾》，散文詩集《野草》，雜文集若干。C．《拿來主義》選自《且介亭雜文》，“且介”取“租界”之半，“且介亭”即“租界里的亭子間”。

D．魯迅的《狂人日記》收在短篇小說集《彷徨》中，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一部白話小說。

二．閱讀欣賞（45分）

（一）閱讀下面的文段，完成6-9題（24分）這種獎(jiǎng)賞，不要誤解為“拋來”的東西，這是“拋給”的，說得冠冕些，可以稱之為“送來”，我在這里不想舉出實(shí)例。

我在這里也并不想對(duì)于“送去”再說什么，否則太不“摩登”了。我只想鼓吹我們?cè)倭邌菀稽c(diǎn)，“送去”之外，還得“拿來”，是為“拿來主義”。

但我們被“送來”的東西嚇怕了。先有英國(guó)的鴉片，德國(guó)的廢槍炮，后來法國(guó)的香粉，美國(guó)的電影，日本的印著“完全國(guó)貨”的各種小東西。于是連清醒的青年們，也對(duì)于洋貨發(fā)生了恐怖。其實(shí)，這正是因?yàn)槟鞘恰八蛠怼钡模皇恰澳脕怼钡木壒?。所以我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來拿！

譬如罷，我們之中的一個(gè)窮青年，因?yàn)樽嫔系年幑?，（姑且讓我們這么說說罷），得了一所大宅子，且不問他是騙來的，搶來的，或合法繼承的，或是做了女婿換來的。那么，怎么辦呢？我想，首先是j不管三七二十一，“拿來”！但是，如果反對(duì)這宅子的舊主人，怕給他的東西染污了，徘徊不敢走進(jìn)門，是孱頭；勃然大怒，放一把火燒光，算是保存自己的清白，則是昏蛋。不過因?yàn)樵橇w慕這宅子的舊主人的，而這回接受一切，欣欣然的蹩進(jìn)臥室，大吸剩下的鴉片，那當(dāng)然更是廢物?！澳脕碇髁x”者是全不這樣的。

他占有，挑選?？匆婔~翅，并不就拋在路上以顯其“平民化”，只要有養(yǎng)料，也和朋友們像蘿卜白菜一樣的吃掉，只不用它來宴大賓；看見鴉片，也不當(dāng)眾摔在毛廁里，以見其徹底革命，只送到藥房里去，以供治病之用，卻不弄“出售存膏，售完即止”的玄虛。只有煙槍和煙燈，雖然形式和印度，波斯，阿剌伯的煙具都不同，確可以算是一種“國(guó)粹”，倘使背著周游世界，一定會(huì)有人看，但我想，除了送一點(diǎn)進(jìn)博物館之外，其余的是大可以毀掉的了。還有一群姨太太，也大以請(qǐng)她們各自走散為是，要不然，“拿來主義”怕未免有些危機(jī)。6．“我在這時(shí)也并不想……，是為‘拿來主義’”一句在結(jié)構(gòu)上的作用是什么？（4分）

7．第4段中“拋來”與“拋給”在實(shí)質(zhì)上有什么主要區(qū)別？（6分）

8．第8段、第9段使用比喻論證的手法，寫出下列喻體的本體。（8分（1）大宅子（2）孱頭（3）魚翅（4）鴉片9．對(duì)待包括外國(guó)文化在內(nèi)的古代文化遺產(chǎn)，應(yīng)有的態(tài)度是“占有，挑選”，文中“挑選”是如何體現(xiàn)的？（6分）

附答案：1、A。B“與”讀yǔ；C“玄”讀xuán；D“蹩”讀biē。2、D。A“古懂”應(yīng)為“古董”；B“人才備出”應(yīng)為“人才輩出”；C“祖上蔭功”應(yīng)為“祖上陰功”。

3．D?！笆恰敝甘敬~，這。4．B。冠冕堂皇，比喻外表很體面，實(shí)際并不如此，此處應(yīng)為“光明正大”；禮尚往來，禮節(jié)上重在有