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文檔簡介

第三課文化的多樣性和文化傳播高考考點第三課文化的多樣性與文化傳播(1)世界文化多樣性的表現(xiàn)(2)世界文化與民族文化的關(guān)系(3)尊重文化多樣性的意義(4)文化傳播的多種途徑(5)現(xiàn)代文化傳播手段的特點(6)推動文化交流的意義

考點1文化的多樣性及表現(xiàn)世界上每個民族、每個國家都有自己獨特的文化,民族文化是民族身份的重要標(biāo)志民族節(jié)日是一個民族歷史文化的長期積淀。慶祝民族節(jié)日,是民族文化的集中展示,也是民族情感的集中表達。1、民族節(jié)日2、文化遺產(chǎn)(1)地位:(2)意義:是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志(3)保護:對于研究人類文明的演進,展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特的作用。是人類共同文化財富。

聯(lián)合國教科文組織通過《保護世界文化和自然遺產(chǎn)公約》,決定以名錄的方式確立世界文化與自然遺產(chǎn),并給予以保護。(4)表現(xiàn)形式:文物、建筑群和遺址類等。(5)分類:文化遺產(chǎn)、自然遺產(chǎn)、含有文化和自然兩方面因素的雙重遺產(chǎn)三類。此外,還開展了確定人類口述和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的工作。民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)的區(qū)別:①含義不同:②表現(xiàn)形式不同:③在文化研究中的作用不同:民族節(jié)日集中表現(xiàn)為風(fēng)土人情、宗教信仰等文化遺產(chǎn)表現(xiàn)為文物、建筑群、遺址等。比較區(qū)分透過民族傳統(tǒng)節(jié)日和習(xí)俗,可以領(lǐng)略不同民族文化的韻味文化遺產(chǎn)對于研究人類文明的演進、展示文化多樣性有重要意義比較區(qū)分文化遺產(chǎn)與世界遺產(chǎn)①文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志

世界遺產(chǎn)是指被聯(lián)合國教科文組織和世界遺產(chǎn)委員會確認的人類罕見的目前無法替代的財富,是全人類公認的具有突出意義的和普遍價值的文物古跡及自然景觀。(它包括“世界文化遺產(chǎn)”、“世界自然遺產(chǎn)”、“世界文化與自然遺產(chǎn)”和“文化景觀”四類)②并非各國所有的文化遺產(chǎn)都能成為世界遺產(chǎn)。世界遺產(chǎn)是由聯(lián)合國教科文組織決定,通過一定程序,以名錄的方式確定,并給予保護。③研究文化遺產(chǎn)和世界遺產(chǎn)的作用不完全一致。研究文化遺產(chǎn)可以明確人類文明演進的過程,并展示世界文化的多樣性;確立并保護世界遺產(chǎn)對于加強國際合作,促進人與自然的和諧發(fā)展有重大意義。了解物質(zhì)文化遺產(chǎn)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“物質(zhì)文化遺產(chǎn)”

是具有歷史、藝術(shù)和科學(xué)價值的文物,包括古遺址、古墓葬、古建筑、石窟寺、石刻、壁畫、重要史跡及代表性建筑等不可移動文物,歷史上各時代的重要實物、藝術(shù)品、文獻、手稿、圖書資料等可移動文物;以及有突出價值的歷史文化名城(街區(qū)、村鎮(zhèn))?!胺俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)”指實踐、表演、表現(xiàn)形式、知識體系和技能及其有關(guān)的工具、實物、工藝品和文化場所。包括:.口頭傳統(tǒng)和表述;表演藝術(shù);社會習(xí)俗、禮儀、節(jié)慶;傳統(tǒng)的手工藝技能;以及有關(guān)自然界和宇宙的知識和實踐等。

特點:依托于人本身而存在,以聲音、形象和技藝為表現(xiàn)手段,并以身口相傳作為文化鏈而得以延續(xù),是民族個性、民族審美習(xí)慣的“活”的顯現(xiàn)。它曾被譽為歷史文化的“活化石”,“民族記憶的背影”。考點2:世界文化與民族文化的關(guān)系1.世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構(gòu)成的。2.民族文化具有世界文化的共性:由于世界各民族的社會實踐有其共性,有普遍的規(guī)律,在實踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。3.民族文化具有自己的個性:各民族間經(jīng)濟的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同,又決定了各民族文化之間存在著差異。所以,文化是民族的,各民族都有自己的文化個性和特征;文化又是世界的,各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。

正確認識和把握文化的民族性與世界性的關(guān)系(1)文化的民族性與世界性的關(guān)系是個別與一般、特殊與普遍的關(guān)系,它們反映了世界各種文化的差異性和統(tǒng)一性的辯證關(guān)系。(2)文化的世界性是各種文化普遍具有的屬性,即世界各種文化的共性。文化的民族性是各種文化的個體性、獨特性,它使世界上各民族文化相互區(qū)別開來。(3)任何一種文化,都是世界性與民族性的統(tǒng)一。文化的世界性存在于文化的民族性之中,并通過文化的民族性表現(xiàn)出來。如果失去了文化的民族性,文化的世界性也就不存在了。(4)民族性與世界性具有相對性,它們在一定條件下能夠相互轉(zhuǎn)化。考點3.尊重文化多樣性的意義和要求既要認同本民族文化,又要尊重其他民族文化,相互借鑒,求同存異,尊重世界文化多樣性,共同促進人類文明繁榮進步。尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求;尊重文化多樣性是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。1.正確態(tài)度2.必要性承認世界文化的多樣性、尊重不同民族的文化,必須遵循各民族文化一律平等的原則。3.原則4.意義(1)在文化交流中,要尊重差異,理解個性,和睦相處,共同促進世界文化的繁榮。(2)只有在民族平等的基礎(chǔ)上,才能做到世界各國人民相互尊重、共同發(fā)展。(3)只有保持世界文化的多樣性,世界才更加豐富多彩,充滿生機與活力。

文化多樣性與多元文化的關(guān)系(1)文化的多樣性主要是從文化的表現(xiàn)形式來說的。所謂文化的多樣性,主要是指人類文化的表現(xiàn)形式豐富多彩。文化內(nèi)容的差異、地域文化的特色,都是文化多樣性的表現(xiàn)。(2)多元文化則主要是從文化的來源和性質(zhì)來說的。由于產(chǎn)生的社會基礎(chǔ)不同,不同地域文化之間,其賴以存在和發(fā)展的根本原則也不同。因此,各種文化性質(zhì)上的差異,就是在“多元”的意義上理解的差異。(3)多元文化是文化多樣性的一種表現(xiàn),但不是文化多樣性的發(fā)展方向。(辨析)1.隨著經(jīng)濟全球化的發(fā)展,文化之間的交流、借鑒和吸收會使世界文化趨同,不再具有多樣性的特征。誤區(qū)警示①當(dāng)今時代隨著經(jīng)濟全球化的發(fā)展,文化交流、借鑒和吸收成為世界文化發(fā)展的主流,如果各民族、各國家在文化交流中不注重保持自己傳統(tǒng)文化的精華,就有可能被外來文化同化或異化,從而失去自己本民族、本國文化的趨向,也會使世界文化走向趨同,多樣化的特征受到挑戰(zhàn)。②但也必須看到,在文化交流、借鑒過程中,不同文化之間的碰撞和沖突也是不可避免的,各民族、國家文化的特殊性和多樣性也應(yīng)得到更充分的關(guān)注。沒有民族的文化也就無所謂世界的文化,因此,世界文化自然會顯現(xiàn)出多樣化的特征。③在交流和沖突并存的情況下,世界各國、各地區(qū)、各民族應(yīng)當(dāng)在保持自己傳統(tǒng)文化精華的基礎(chǔ)上,以更積極開放的心態(tài)吸收其他民族、國家和地區(qū)的優(yōu)秀文化成果,共同構(gòu)筑世界多元文化。2.促進世界文化的繁榮和發(fā)展,就要大力發(fā)展先進民族的文化,抑制落后民族的文化。誤區(qū)警示①每個民族的文化,都是在本民族社會實踐基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展起來的,都有獨特的個性和特征,也都有自己的精粹。因此,應(yīng)該尊重不同民族的文化,堅持各民族文化和各國文化一律平等的原則,不應(yīng)該把民族文化劃分為先進民族的文化和落后民族的文化。②文化多樣性是文化魅力所在,也是世界文化繁榮的前提。因此,發(fā)展世界文化,就要尊重差異,理解個性,在民族平等的基礎(chǔ)上,共同促進世界文化的繁榮。③題目觀點否認了世界文化的多樣性,違背了各國文化一律平等的原則,因而是錯誤的。6、著名社會學(xué)家費孝通針對文化的多樣性指出:要“各美其美,美人之美,美美與共,天下大同”。這一觀點說明的是什么道理?答:說明文化具有多樣性,我們要尊重文化的多樣性。(1)“各美其美”說明尊重文化的多樣性,首先是要認同和發(fā)展本民族的文化。(2)“美人之美”說明尊重文化的多樣性,還應(yīng)遵循各國文化一律平等的原則,尊重其他民族的文化,共同維護、促進文化的多樣性。(3)“美美與共,天下大同”說明尊重文化的多樣性是繁榮世界文化的必然要求??键c4和5:文化傳播的多種途徑和現(xiàn)代文化傳播手段的特點1.文化傳播的多種途徑(1)文化傳播的含義:文化交流的過程,就是文化傳播的過程。人們通過一定的方式傳遞知識、信息、觀念、情感和信仰,以及與此相關(guān)的所有社會交往活動,都可視為文化傳播。(2)文化傳播的途徑:①商業(yè)貿(mào)易是文化交流的重要途徑。②人口遷徙是文化交流的重要途徑之一。③教育是文化傳播的又一重要途徑。④總之,小到親朋聚會、外出旅游,大到各種經(jīng)濟、政治、文化活動,都可以成為文化傳播的途徑。文化傳播,就在我們的生活中。2.現(xiàn)代文化傳播的手段(1)傳播媒介,簡稱傳媒。大體經(jīng)歷了口語、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展階段。(2)大眾傳媒出現(xiàn)的標(biāo)志:印刷媒體的推廣。(3)大眾傳媒的形式:報刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等。(4)大眾傳媒的特點:能夠最大程度地超越時空的局限,匯集來自世界各地的信息,日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能,成為文化傳播的主要手段。1.現(xiàn)代社會各種文化傳播方式的特點傳播方式傳播特點口語最直觀、最常見、最豐富的傳媒,具有渠道多、方法靈活、意義豐富、反饋及時的特點報紙、雜志、書籍等可以通過掃描、編排處理后,顯示在互聯(lián)網(wǎng)上,供廣大讀者使用電視提供了動態(tài)畫面和繽紛的色彩,使人們對信息的理解變得更生動、形象和真實傳播方式傳播特點互聯(lián)網(wǎng)具有傳播同網(wǎng)、全球同時、受眾主動、雙向互動的特點手機短信用精練的語言傳達豐富多彩的內(nèi)容,具有娛樂性、情感性、藝術(shù)性和哲理性,讓人回味無窮電子讀物實現(xiàn)了文字、圖像、聲音的完美結(jié)合,使人在看圖閱文的同時可以聽音樂、寫文章、做筆記、復(fù)制文件,等等2.文化傳播的途徑與文化傳播的手段之間的關(guān)系(1)文化傳播的途徑指的是與人們文化傳播相關(guān)聯(lián)的社會交往活動,如商業(yè)活動、人口遷徙、教育,此外還有留學(xué)、訪問、聚會、旅游等。主要強調(diào)文化是怎樣傳播的問題。(2)文化傳播的手段是指文化傳播所借助的物質(zhì)技術(shù)手段,傳媒大體經(jīng)歷了口語、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展階段。主要強調(diào)文化靠什么傳播的問題。(3)無論是文化傳播的途徑還是文化傳播的手段,都直接影響文化傳播的速度、廣度和深度。3.傳播媒介和大眾傳媒傳播媒介,簡稱傳媒,大體經(jīng)歷了口語、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展階段。大眾傳媒是現(xiàn)代社會中的傳媒,有報刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種形式,它的出現(xiàn)是以印刷媒體的推廣為標(biāo)志的。隨著大眾傳媒的發(fā)展,傳統(tǒng)的傳媒方式將被淘汰誤區(qū)警示(1)傳媒真正開始面向大眾傳遞信息,是以印刷媒體的推廣為標(biāo)志的,現(xiàn)代社會中的傳媒有報刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種形式。如今大眾傳媒能夠最大程度地超越時空的局限,匯集來自世界各地的信息,日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能,已成為文化傳播的主要手段。(2)新的傳媒的出現(xiàn),并不意味著舊的傳媒的消失,各種傳媒都在文化傳播中發(fā)揮著重要作用。(3)舊的傳媒其功能仍然發(fā)揮著重要作用,如人際傳播是社會生活中最直觀、最常見、最豐富的傳播現(xiàn)象,具有傳播渠道多、方法靈、意義豐富、反饋及時的特點。舊的傳媒同樣促進了中華文化的發(fā)展,也促進了世界文化的交流和發(fā)展??键c6.加強中外文化交流的意義2、怎樣推動文化交流我們既要更加熱情地歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播,吸收各國優(yōu)秀文明成果,又要更加主動地推動中華文化走向世界,做傳播中華文化的使者,增強中華文化國際影響力。1、推動文化交流的意義(1)促進中華文化的傳播。(2)促進外域文化的傳入和中華文化的發(fā)展。(3)促進世界文化的發(fā)展。推動文化交流,既有利于本民族文化的發(fā)展和進步,也促進了世界文化的發(fā)展。

文化多樣性與文化交流的關(guān)系(1)文化多樣性是文化交流的前提。各民族的文化之間存在著差異,使得世界文化呈現(xiàn)多姿多彩的景象,同時也為各民族在文化上的交流、借鑒、學(xué)習(xí)提供了可能。(2)尊重文化的多樣性,有利于促進文化交流。承認世界文化的多樣性,尊重不同民族文化,堅持各民族文化一律平等原則,尊重差異,理解個性,和睦相處,有利于促進各民族間在文化上的交流與合作,推動世界文化的繁榮和發(fā)展。(3)文化的交流,是學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀文化成果發(fā)展本民族文化的過程,是不同民族之間相互借鑒,以“取長補短”的過程,因此,開展文化交流有利于維護世界文化的多樣性。注意用全面觀點看待幾個問題總結(jié)規(guī)律

1.既要看到不同民族文化的共性和普遍規(guī)律,又要認識到各民族文化之間的差異

2.既要認同本民族文化,又要尊重其他民族文化。反對排斥異文化和盲目崇拜異文化的錯誤傾向。

3.既要看到舊傳媒的文化傳播作用,又要高度關(guān)注大眾傳媒的獨特作用。

4.既要看到當(dāng)今時代各種文化間的相互溝通、交流、理解和融合是世界文化發(fā)展的主流,又要看到不同文化間的碰撞、沖突是不可避免的。

5.一方面既要大膽吸收其他國家、民族一切先進有益的文化成果;另一方面,又要保持自己傳統(tǒng)文化的精華。2015年11月21日,第八屆跨文化傳播國際學(xué)術(shù)會議(ICIC2015)在武漢大學(xué)隆重召開。本次會議主題為“族群交流、國家形象與跨文化傳播”,17個國家和地區(qū)的專家在會上宣讀了57篇最新研究成果。

斯里蘭卡的蘇迦士(SugathSenarath)博士深情地說:“我們生活在一個跨文化的世界里,只有加深相互的交流和理解,才有可能實現(xiàn)真正的和平。ICIC會議我每次都來,已經(jīng)把這里當(dāng)做我的家?!睆奈?/p>

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